第二百零二章 人族出世

    红云的死在洪荒除了让大神通者感叹物是人非之外好像也没有什么让人感到震惊的，细数红云紫霄宫所为他有几个必死的理由，首先自然是获得了鸿蒙紫气但是并没有与之匹配的身份跟后台，其次因为让掉圣位跟道祖的两名记名弟子和鲲鹏结下了除一方死亡无法结清的因果，在一个就是鸿钧本人的喜好了，虽然接引准提是鸿钧跟西方结清因果的最好最直接的人选，但是成为洪荒唯一圣人没有别的圣人扰乱时间线鸿钧可以清楚的看清洪荒过去未来的一切走向，要不然他也不会说几人以后会立下大教跟做下大功德，以及西方二人会叛出玄门了，理清这个就很好理解了，西方二人注定要叛出鸿钧创立的玄门鸿钧不知道也就算了，既然知道了鸿钧肯定不希望注定叛出自己势力的二人继续成为诸天至高的圣人，所以他选择了红云和鲲鹏两人作为替代，但是因为红云的所作所为让道祖的算计落空，最后的紫气那么多人不选偏偏选择红云就是道祖给予红云的惩罚，一个没有势力更和道祖没有师徒名分的人拿着洪荒大神通者都羡慕需要的至宝他的下场似乎早已注定，或许整个洪荒只有镇元大仙一人希望红云活着。道祖确实需要还清西方世界因果，但是也没说一定要应在接引准提身上呀，不是天道注定需要二圣才能结清因果吗，还西方两位圣人就是，为什么一定是百分百要叛出玄门的接引和准提呢？

    红云的死虽然不让人意外，但是却也给了剩下拥有紫气的人带来了危机感，三清到还好有着盘古开天的功德以及洪荒最强大的几件灵宝以及洪荒顶尖的实力也没人想找死，女娲接引就有些着急了，他们可没有那么大的功德保命，所以女娲想到了借力，现在能保住她不被洪荒大能惦记的也就是加入巫族或者妖族一方，巫族哪怕是她加入进去也不可能被接纳，所以她再三思考之后选择了加入妖族，这时候正好帝俊也需要一个未来强有力的人物镇住场子，双方一拍即合女娲就成为了天庭妖族的娲皇，伏羲自然就是羲皇，不过他们二人根本不参与妖族具体事务，毕竟他们只是要借助妖族的气运和势力根本不想为妖族卖命。本来还以为要付出些许权力交换才能拉拢两位大能，没想到对方只是要了个名头完全不参与妖族政事，帝俊看到这种情况自然是开心无比乐见其成的。

    女娲加入了妖族之后就一直安心闭关参悟紫气的奥秘，但是几万年过去紫气除了被动吸收灵气增加修为根本没有显现出任何神异，心烦意乱之下女娲决定出去走走，现在她成为了妖族的皇者巫族正视她为眼中钉肉中刺巫族的地盘肯定是不能去，而现在妖掌天巫掌地虽然洪荒还活跃着大量的妖族，但是那都是巫族作为食物圈养的，有后台和有实力的妖族早就被接上天庭享福了，可以说整个洪荒几乎都在巫族的掌控之下，不过有一个地方是例外，那就是女娲的化形之地不周山，不周山作为盘古的脊柱所化，在盘古死后对支撑天地仍然起着重要作用，巫族自称盘古后裔对盘古无比尊崇，为了表示对盘古伟大功绩的尊敬不周山附近是不允许妖族以及巫族金仙以上的存在践踏的，所以作为天地的中心这里反而成为了整个洪荒最为安静祥和之地。

    女娲来到了不周山下化为先天道体就开始一天思考成圣之道一边漫无目的的开始游荡，这天她来到了一处河边看着水里的自己开始出神，突然她一个机灵想起洪荒之中所有的种族最初都是天生地养，虽然除了第一批后面出现的都属于后天种族，但是却从没有真正出现一个人为创造出来的后天种族，灵宝都分先天后天种族怎么可能缺少后天呢，正好她本身就是主修造化之道创造一个后天生灵对她来说是在简单不过，她从来没有往这方面想只是因为洪荒都是实力为主，创造一个孱弱的后天种族对她来说毫无意义，现在她看到水中的自己能想到这其实都是从道祖说她以后有一场大功德要做之中感悟而来，什么是大功德？补全天道自然就可以获得天道功德，既然没有后天生灵作为创造后天生灵的她就是在补全天道，至于能不能成圣她也不敢肯定，虽然是创造种族但是真要认真起来洪荒之中能做到的其实并不少，只是大家都没有往这方面想而已。

    试试又不花钱，既然要做女娲就想着做到最好，于是她掏出了道祖赐给她的息壤融合自己的精血照着自己现在先天道体的样子捏了三个泥人，然后又使用了乾坤鼎炼制一番后放将其在了地上，泥人落地就拥有了生命拜谢圣母，但是这三位因为女娲过于追求完美使用九天息壤以及她的精血作为材料，后又用能逆反先天的乾坤鼎炼化这三个人族已经不是后天而是逆反先天，所以女娲最初造的这三人算是失败了，但是女娲还是将自己第一次的造物称之为人，经历第一次失败的造人女娲干脆也不用息壤了，原地摘下一根先天葫芦藤曼混着河中泥沙加入自己少量精血一甩而出，点点混合着女娲精血的泥点落地化成了一个个小人，没有经过炼化的小人确实不再入先天之数为后天生灵，但是因为有女娲精血的缘故都是先天道体，只不过会随着时间的变迁以及血脉的稀薄变为后天道体，虽然都是道体但是差别就是先天道体出世即可享有无尽寿命，后天道体虽然修炼上跟先天道体差别不大却有了寿命的限制，不过那都是后来的事，至少现在所有新生的人族都是先天道体出世就有用同金仙一样无尽的寿命。