第046章 源质能量
对于生活在西汉以后的东汉将领(除了何进)来说,他们其实是幸福的,因为他们有大把的历史经验可以去抄。
比如他可效访春秋、战国的名将,如孙子、孙膑、廉颇、乐毅、吴起、李牧、王翦、司马穰苴、尹子玉、先轸。
又如制造了经典之战“火牛阵”的田单,而这一战足以写进军事教课书的经典战役,谱写以弱胜强的军事神话。
更是用反间计除乐毅,以仅剩的两城收复齐国的70余城。受封安平君。
再如白起,他在伊阕之战大破魏韩联军,攻陷楚国国都郢城,长平之战重创赵国主力,功勋赫赫等,一战定盛名。
而如果是想做到载入史册的大将军这一步,则可以效访更接近的汉武帝时期的卫青、霍去病。
卫青在三路汉军失利的基础上,力挽狂澜,于龙城之战大胜而归,因此得封关内侯。
又于元朔二年也就是公元前127年,卫青率军突袭匈奴,发起河南战役,一举收复了河套地区,置朔方郡,因功进封为长平侯。
而在元朔五年(公元前124年),匈奴分三路大举南下,卫青则利用匈奴右贤王的傲慢轻敌、麻痹大意的弱点,指挥大军乘夜奔袭,围追堵杀,又获大胜,战后进拜为大将军。
次年,卫青两度统领公孙敖等六将军出定襄,重创匈奴单于主力。
而元狩四年(公元前119年),卫青与外甥霍去病分兵北伐,卫青在大漠遭遇单于主力,力战破敌,并追逐至赵信城,烧其积粟而还。
此战后,匈奴“匈奴远遁,漠南无王庭”,卫青也因功加拜大司马大将军,与霍去病同掌军政,开创了历史先河。
值到元封五年(公元前106年),卫青病故,卫青的传奇才至此结束。
汉武帝世此赐谥号“烈”,允许其陪葬茂陵,并按照阴山形状为其修筑墓冢。
而与卫青同时期的霍去病呢?
霍去病十八岁便为剽姚校尉,率领八百骑兵深入大漠,两次功冠全军,封冠军侯。
十九岁时便升任骠骑将军,指挥两次河西之战,歼灭和招降河西匈奴近十万人,俘匈奴祭天金人,直取祁连山。
这是华夏政权第一次占领河西走廊,从此丝绸之路得以开辟。
元狩四年(公元前119年),霍去病与卫青率军深入漠北,于漠北之战中消灭匈奴左贤王部主力七万余人,追击匈奴军直至狼居胥山与姑衍山,分祭天地,临翰海而还。
此战使“匈奴远遁,漠南无王庭”,更让汉代以后的历史武将,无不崇拜霍去病,想效访他封居狼居胥山。
这一战过后,霍去病加拜大司马骠骑将军,与卫青同掌军政,再次开创历史先河。
但可惜的是,元狩六年(公元前117年),霍去病便病逝,年仅二十四岁。
汉武帝赐谥号“景桓”,陪葬茂陵,并仿照祁连山的形状为其修筑坟墓。
而霍去病用兵灵活,注重方略,不拘古法,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战。
这对于东汉末年还拥有大量骑兵的将领来,这可是一个极其容易效访的对象。
可是霍光呢?
对于此时讲究家族兴盛的东汉三国来说,这是一个最好的反面例子。
世家子弟无数人为了家族延盛,而选择另一位为主公,可是霍光呢?
霍光凭借门荫入仕,选为郎官,历任侍中、奉车都尉、光禄大夫。
忠诚勤恳,持心公正,勤劳国家。
汉武帝临终时,还被授大将军、大司马,受命托孤。
汉昭帝继位,还解除了上官桀拥立刘旦阴谋,册封博陆侯!
汉昭帝去世,则拥护并废立昌邑王刘贺,拥立汉宣帝即位,掌权摄政,权倾朝野,女儿还为汉宣帝第二任皇后。
汉宣帝地节二年(前68年4月21日),去世,谥号宣成,陪葬于汉武帝茂陵,葬礼按照相国萧何故事,名列“麒麟阁十一功臣”首位。
然而就在两年后,霍氏图谋造反,毒害许平君皇后母子事发,全族被坐罪处死!
而对于这位历史名人,周文文是不好也是没资格的评价的,但没事,东汉大臣、史学家、文学家,与司马迁并称“班马”的班固就有这么几句对霍光评价,意思就说的很明确了。
“霍光受襁褓之托,任汉室之寄,匡国家,安社稷,拥昭,立宣,虽周公、阿衡何以加此!”
“然霍光不学亡术,闇于大理。”
“阴妻邪谋,立女为后,湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸,死才三年,宗族诛夷,哀哉!”
“如果我没有记错,这几句话应是一百年前班固所说。”
周文文客气说道,而见他拿出班固所压,在场众人都没法开口反驳。
其实如果班固还不行的话,周文文还可以拿出苏轼的评价。
古之人,惟汉武帝号知人。
盖其平生所用文武将帅、郡国边鄙之臣,左右侍从、阴阳律历博学之士,以至钱谷小吏、治刑狱、使绝域者,莫不获尽其才,而各当其处。
然此犹有所试,其功效著见,天下之所共知而信者。
至于霍光,先无尺寸之功,而才气术数,又非有以大过于群臣。
而武帝擢之于稠人之中,付以天下后世之事。
而霍光又有忘身一心,以辅幼主。
处于废立之际,其举措甚闲而不乱。
此其故何也?夫欲有所立于天下,击搏进取以求非常之功者,则必有卓然可见之才,而后可以有望于其成。
至于捍社稷、托幼子,此其难者不在乎才,而在乎节,不在乎节,而在乎气。
天下固有能办其事者矣,然才高而位重,则有侥幸之心,以一时之功,而易万世之患,故曰“不在乎才,而在乎节”。
古之人有失之者,司马仲达是也。
天下亦有忠义之士,可托以死生之间,而不忍负者矣。
然狷介廉洁,不为不义,则轻死而无谋,能杀其身,而不能全其国,故曰“不在乎节,而在乎气。”
比如他可效访春秋、战国的名将,如孙子、孙膑、廉颇、乐毅、吴起、李牧、王翦、司马穰苴、尹子玉、先轸。
又如制造了经典之战“火牛阵”的田单,而这一战足以写进军事教课书的经典战役,谱写以弱胜强的军事神话。
更是用反间计除乐毅,以仅剩的两城收复齐国的70余城。受封安平君。
再如白起,他在伊阕之战大破魏韩联军,攻陷楚国国都郢城,长平之战重创赵国主力,功勋赫赫等,一战定盛名。
而如果是想做到载入史册的大将军这一步,则可以效访更接近的汉武帝时期的卫青、霍去病。
卫青在三路汉军失利的基础上,力挽狂澜,于龙城之战大胜而归,因此得封关内侯。
又于元朔二年也就是公元前127年,卫青率军突袭匈奴,发起河南战役,一举收复了河套地区,置朔方郡,因功进封为长平侯。
而在元朔五年(公元前124年),匈奴分三路大举南下,卫青则利用匈奴右贤王的傲慢轻敌、麻痹大意的弱点,指挥大军乘夜奔袭,围追堵杀,又获大胜,战后进拜为大将军。
次年,卫青两度统领公孙敖等六将军出定襄,重创匈奴单于主力。
而元狩四年(公元前119年),卫青与外甥霍去病分兵北伐,卫青在大漠遭遇单于主力,力战破敌,并追逐至赵信城,烧其积粟而还。
此战后,匈奴“匈奴远遁,漠南无王庭”,卫青也因功加拜大司马大将军,与霍去病同掌军政,开创了历史先河。
值到元封五年(公元前106年),卫青病故,卫青的传奇才至此结束。
汉武帝世此赐谥号“烈”,允许其陪葬茂陵,并按照阴山形状为其修筑墓冢。
而与卫青同时期的霍去病呢?
霍去病十八岁便为剽姚校尉,率领八百骑兵深入大漠,两次功冠全军,封冠军侯。
十九岁时便升任骠骑将军,指挥两次河西之战,歼灭和招降河西匈奴近十万人,俘匈奴祭天金人,直取祁连山。
这是华夏政权第一次占领河西走廊,从此丝绸之路得以开辟。
元狩四年(公元前119年),霍去病与卫青率军深入漠北,于漠北之战中消灭匈奴左贤王部主力七万余人,追击匈奴军直至狼居胥山与姑衍山,分祭天地,临翰海而还。
此战使“匈奴远遁,漠南无王庭”,更让汉代以后的历史武将,无不崇拜霍去病,想效访他封居狼居胥山。
这一战过后,霍去病加拜大司马骠骑将军,与卫青同掌军政,再次开创历史先河。
但可惜的是,元狩六年(公元前117年),霍去病便病逝,年仅二十四岁。
汉武帝赐谥号“景桓”,陪葬茂陵,并仿照祁连山的形状为其修筑坟墓。
而霍去病用兵灵活,注重方略,不拘古法,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战。
这对于东汉末年还拥有大量骑兵的将领来,这可是一个极其容易效访的对象。
可是霍光呢?
对于此时讲究家族兴盛的东汉三国来说,这是一个最好的反面例子。
世家子弟无数人为了家族延盛,而选择另一位为主公,可是霍光呢?
霍光凭借门荫入仕,选为郎官,历任侍中、奉车都尉、光禄大夫。
忠诚勤恳,持心公正,勤劳国家。
汉武帝临终时,还被授大将军、大司马,受命托孤。
汉昭帝继位,还解除了上官桀拥立刘旦阴谋,册封博陆侯!
汉昭帝去世,则拥护并废立昌邑王刘贺,拥立汉宣帝即位,掌权摄政,权倾朝野,女儿还为汉宣帝第二任皇后。
汉宣帝地节二年(前68年4月21日),去世,谥号宣成,陪葬于汉武帝茂陵,葬礼按照相国萧何故事,名列“麒麟阁十一功臣”首位。
然而就在两年后,霍氏图谋造反,毒害许平君皇后母子事发,全族被坐罪处死!
而对于这位历史名人,周文文是不好也是没资格的评价的,但没事,东汉大臣、史学家、文学家,与司马迁并称“班马”的班固就有这么几句对霍光评价,意思就说的很明确了。
“霍光受襁褓之托,任汉室之寄,匡国家,安社稷,拥昭,立宣,虽周公、阿衡何以加此!”
“然霍光不学亡术,闇于大理。”
“阴妻邪谋,立女为后,湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸,死才三年,宗族诛夷,哀哉!”
“如果我没有记错,这几句话应是一百年前班固所说。”
周文文客气说道,而见他拿出班固所压,在场众人都没法开口反驳。
其实如果班固还不行的话,周文文还可以拿出苏轼的评价。
古之人,惟汉武帝号知人。
盖其平生所用文武将帅、郡国边鄙之臣,左右侍从、阴阳律历博学之士,以至钱谷小吏、治刑狱、使绝域者,莫不获尽其才,而各当其处。
然此犹有所试,其功效著见,天下之所共知而信者。
至于霍光,先无尺寸之功,而才气术数,又非有以大过于群臣。
而武帝擢之于稠人之中,付以天下后世之事。
而霍光又有忘身一心,以辅幼主。
处于废立之际,其举措甚闲而不乱。
此其故何也?夫欲有所立于天下,击搏进取以求非常之功者,则必有卓然可见之才,而后可以有望于其成。
至于捍社稷、托幼子,此其难者不在乎才,而在乎节,不在乎节,而在乎气。
天下固有能办其事者矣,然才高而位重,则有侥幸之心,以一时之功,而易万世之患,故曰“不在乎才,而在乎节”。
古之人有失之者,司马仲达是也。
天下亦有忠义之士,可托以死生之间,而不忍负者矣。
然狷介廉洁,不为不义,则轻死而无谋,能杀其身,而不能全其国,故曰“不在乎节,而在乎气。”
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