第九章 交卷

    打开考箱，用刚买来的油布作顶搭好，再撑开油纸伞，雨水便漏不进来了。接着在门上挂了个门帘，如此，风也吹不进来了。

    准备好这些后，什么雨号不雨号的，便都不再是问题。

    不漏风，不漏雨，杨文昭又点着了炭炉，不多时，阴湿的号舍就变得暖和起来。

    但是因为下雨的缘故，虽然打了伞，难免一副还是潮潮的，杨文昭拿出蒲团放好，坐在蒲团上运转起九阳内功，片刻之后，衣服就被烘干了。

    没一会，云板响起，考试正式开始。

    书吏把封装好的试题卷子从门前的小窗里丢了进来，杨文昭当下捡起卷子读起题来。

    按照惯例，乡试三场，初场的3道四书题每道都要写200字以上，4道经义题则需要写300字以上。第二场五经1道，诏、判、表、诰各1道，议论文要求300字以上。第三场试以5道时务策。对于乡试来说最重要的就是初试的题。

    而初场也是杨文昭最为担心的一场，不仅仅是重要，更关键的是自己对于经义的理解程度是三试里面最差的，相较于写那些议论文轻车熟路，对于经义只是来到这个世界以后才开始学习的。

    此时，杨文昭缓缓启开试题卷，本场乡试首题赫然出现在眼前。

    “得道者多助，失道者寡助。”

    眼前这道题出自《孟子公孙丑下》，意思很简单，就是站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

    杨文昭思索片刻，这是在后世都非常著名的一句话，学者们对于这句话的理解也是非常的多，其细节也各有不同，但是无外乎都立足于一个“仁”字，而对于当今这位官家的政策，甚至说现在的文官体系来说，从“仁”字破题绝对不会有问题。

    想清楚这些，当下提笔破题：“自古治世之朝、皆赖一仁。仁者，以天地万物为一体......”洋洋洒洒五六百字的文章，一气呵成，

    首题文章作完，杨文昭搁下笔，畅快地吐出了一口浊气。

    接下来的两道四书题，一道出自《大学》，一道出自《孟子》，都是规规矩矩的大题。

    杨文昭此时状态极其之好，这两篇文章亦是写得十分顺畅，三个时辰的工夫，就将三道四书题尽数作完。

    写完三题后，天已经黑了下来，虽然自己内功深厚，一两天不吃饭也不会有什么影响，但是为了能保持良好的状态，杨文昭还是架起了铜炉，煮了点东西填饱肚子。之后便盘膝而坐，进入了冥想状态，九阳真气也随之流动全身修炼了起来。进入冥想状态，自己的精神会进入休眠状态，也便于自己第二天能更好的考试。

    一夜时间很快过去了，第二日杨文昭睁开了双眼，看了看监考的官兵，随即从冥想状态中脱离出来，九阳真气也随即一缕缕返回丹田。

    随着九阳真气的散去，一阵微风吹动，让杨文昭感受到了一丝寒意。

    随后才发现，炉火经过一夜，已然熄灭，杨文昭不禁有些懊恼，忘记了炉子要填柴火。

    之后又费了些事将炉火点上，之后拿出五经题写了起来。

    五经题共有二十道，看起来密密麻麻，十分吓人，不过对于身出将门的杨文昭来说，《春秋》自然是熟读，且手拿把掐。所以他选择了《春秋》的四道题来做。

    说起《春秋》，可以说是将门最熟悉的书，自唐以后，将门普遍都尊关羽为圣，其忠义、武勇世之罕见，而大家都知道关二爷喜读《春秋》，而《春秋》也就成为了武将必读之书。

    杨文昭随即动起笔来，只用了半天时间，就作出四篇理真法老的文章。

    吹干墨迹，看了眼写好了文章，杨文昭不由满意地点了点头。

    稍作修改，检查无误后，杨文昭便将七篇文章全部工工整整地誊录到了正卷上。

    乡试有专门的抄工誊录试卷，防止有考生与考官在考前暗通关节，在试卷上作下记号。

    因此，考生的字写得如何，对成绩并没有什么影响。

    当然，要是字迹潦草到连抄工都看不清楚，那就另当别论了。

    杨文昭搁下笔时，已经到了第二天的下午，环顾四周，其他考生或在冥思苦想，或在埋头写文，随即杨文昭拍门朝外面的官兵喊道：“交卷！”

    听到杨文昭拍门的声音，四面的考生都看了过来，监考的官兵也惊讶地问道：“这才考到第二天，你就要交卷？”

    杨文昭肯定地点了点头。

    官兵不敢怠慢，连忙喊了受卷官来，受卷官又与杨文昭确认了一遍，这才从小窗中接过杨文昭递来的试卷。

    受卷官粗略扫了一眼，见七道大题都写得满满当当，点了点头道：“无论文章如何，至少是全写完了。放他出来吧。”

    “是，大人。”官兵依令开了门，将杨文昭从号舍中放出。

    杨文昭伸了个懒腰，收拾好东西，扬长而去，路经一排排考房时，吸引了无数惊诧的目光。

    “这就有人交卷了？”

    此时其他考房的考生，大部分才写到五经题第一题或是第二题，甚至有的人，连五经题都还没开始写，正在前面三道四书题苦熬呢！