第五十九 顽石点头
前文有提到过，“三尸锻魂法”在没有情绪波动作为灵魂养份的情况下进下锻魂，同样能对灵魂精神力有增进，但收效甚微，微乎其微，但波澜不惊下积微成著，日积月累的时日久远后自见其功。
盘子复自借复灵斩了一尸后，就进入到了这种积渐的锻魂状态，他以往最大的恐惧来自于心中的“鬼”，但现在在鬼魅魍魉上再也找不到恐惧了。
所谓“三尸锻魂法”，一尸是指斩杀恐惧，直面正视，做到无所畏惧；二尸是指斩杀虚妄，去芜存菁，从而成就真我；三尸是指斩杀安于现状，突破自我，最终征得大道。
他已经斩了第一尸惧恐，内心已有了直面的勇气，第二尸虚妄，还没有一点点头绪，无从斩起，芜菁难辩，何为真我，亦无甚理解。
斩了第一尸，只能代表境界到了，但并没说灵魂精神力已达到了相同的境界。
境界达到，积攒却还没满，就像挖好了一个大池子，却还没有蓄满水，等到灵魂力精神力注满这个蓄水池，便方算第一层圆满。
若是有幸斩下第二尸，则是将这池子里的水发生质变，然后更高层次的精神灵魂力再将池子注满，至于池子会不会变大变深，应该是因人而异多少都会有变化。
正如青帝所感慨，别人斩一尸，所用乃百十年甚至一辈子之功，灵魂之力积攒厚重，一旦斩得一尸，便化为水般注入灵池自然已有相当的量。
就灵魂之力而言，早与晚所突破不影响其质，一年就突破，与锻了一百年才突破，其质是一样的，只是量存在差别。
盘子复前后不过一年而已，所以他的池子里也不过是仅有小半池子的灵魂精神力罢了，小半池有点笼统，但这个池子是抽象存在的，实际估计也就是多上三四倍这个量，这池子才能满。
他的灵魂之力能得这小半池子，那多半也是那晚所急速增加的，在没遇上复灵之前，没那十几天的暴涨积累，没那突破那一晚的爆发，那他一年多所锻来的灵感精神力，转换算过来，估计都没能铺过他现在这个池子底。
就第一尸而言，斩去后，灵魂之力除了转化得更为纯粹外，其带来的至少还有二个好处，一就是灵魂不再那么容易受外邪感染侵蚀，相当于有了一个容身之所，多了一层保护免除了很多不安定因素，使其不再轻易受伤。
二就是能储存灵魂之力，以前是一个灵魂一个精神力，他再厚重再凝实，再压缩也是有限度的，去到极致那也只是一个灵魂的量，现在灵魂精神容落于一个池子里，这能容纳的量就更多了，消耗起来，其能提供的量也是未破突前难以相比的。这池子也有些人称之为灵台，灵台存在于每个人之中，能否被开发，则不是每个人都能做到的。
灵魂之力对一个修行者来说，无比重要，和身体之能一样重要，灵魂之力与身体之能在修道一途，缺一皆难成为一个强者。
灵魂强大，但弱不禁风，这大道唯艰，难走得远；体能强悍，但灵魂细弱，在这充满考验的道上，也难走得更高。当然，凡事有例外，极端个例除外。
御器术、神识术、分神术，这些术法都基于使用者有超乎常人的灵魂精神力之上，没有足够的灵魂精神力，不过是纸上谈兵空谈罢了。
御器术，是用灵魂精神力与器产生感应，建立联系产生沟通，从而让器遵从自己的个人意念，做出一系列的反应。
器产生于物，器可御，万物也可御，但人打造出器，就是为了让物更好的为人所用，所以御器比御物要相对容易得多。
这就像一块顽石，没经过加工没炼成器，想要让顽石点头，实非易事，若是将其加入别的物质再经特殊的手法处理，炼成器后，别说是让它点头，就是让它变大变小，还是变圆变扁你都可以随心所欲，一个念头的事。
当然了，玄幻修真的世界最不缺特殊的存在，比如龙控水气，凤凰驭火等等，这是天赋属性使然，人也存在这种情况，有些人天生亲水，有些人天生厌水，盘子复五行皆亲，但相对更喜木。
天生亲水或亲火等，御起相应属性的器或物更为容易上手，更容易得心应手。
器与物的区别还有就是，器放大了物的特性，再给使用之人注入能量后，御起来更能将物的性发挥到极致。
顽石用力往地上一砸，顶多就出现个坑，可炼成器后，由人御起砸下，起码能砸出一个洞，洞的大小深浅由顽石炼出的成色品质，以及使用之人的修炼道行有关。
神识术，可以说是灵魂力强大与否的最直观体现之术了，灵魂精神力越强，他能外放的神识范围就越大，所观察的东西就越细微具体，反之则越小越模糊。
分神术，是灵魂之力最具体的体现，精神能承受分成多少份，分多久，就看灵魂力有多强。
除了有足够的灵魂精神力外，自身对术法的掌握与认知，对其实际产生效果的大小，所发生的作用也是有关系的。
灵魂够强大了，但相应的术法技能不是一蹴而就，就像一个天才，拥有了无与伦比的学习天赋，但真要学业有成，也是需要个学习过程的，只是他比普通人学得更快更好。
学到了，还要学以致用，就好像盘子复，他有了海量的医道知识，他也不是立马就成名医，他有了“独步天下”，也不是立刻就能天下无处不可去，天下万物难触其身的。
盘子复现在的神识能外放到几十米，这是收不住的，还达不到收放自如，想放多大放多大，想放那个方位放那个方向的地步，“看”到的东西又太杂太多了，严重影响了判断，还不如用肉眼去看实用，精神力消耗的也快。
神识实际细致入微的观察能达到几米，但这个存在有很大的问题，神识一放，辐及范围内所有的东西都立体出现在脑中，所有的声音、物体的颜色、形状等等，太清楚太具体了，容易出神，比方说那壁虎在拉屎，那蚂蚁撒尿，就像放电影似的就出现在了脑海，历历在目精彩又新奇，关注点太多了，经常造成失神。
还有就是这就相当于同时出现了两种视角看待这个世界的事物，一种是肉眼看到的，一种是神识看到的，两者叠加相当容易造成目眩神迷，一下子确实让人难以适应，神识术的掌握还需要多加锻炼和习惯。
分神术目前可以将心神一分三用，一分三可以持续五六个小时，分二则能保持半天。
“哎，你看，我的笔有它自己的想法哎”
“那里逃”高岙胜边说着，边压住了他那又准备跑向南相泽的水杯。
“你们有没有发现，最近夜里有一把金灿灿的小飞剑在半空中倏倏的飞来飞去。”
这是盘子复在练习御器，搞出来的幺蛾子。
有时他闭目养神，这是在比较着陈良楚、南相泽和高岙胜三人的心跳频率和脉搏跳动的强劲度。
有时候他在面前摆上三台手机，且都打开了视频，接受到三倍的感官刺激，感觉着三倍的快乐。
盘子复自借复灵斩了一尸后，就进入到了这种积渐的锻魂状态，他以往最大的恐惧来自于心中的“鬼”，但现在在鬼魅魍魉上再也找不到恐惧了。
所谓“三尸锻魂法”，一尸是指斩杀恐惧，直面正视，做到无所畏惧；二尸是指斩杀虚妄，去芜存菁，从而成就真我；三尸是指斩杀安于现状，突破自我，最终征得大道。
他已经斩了第一尸惧恐，内心已有了直面的勇气，第二尸虚妄，还没有一点点头绪，无从斩起，芜菁难辩，何为真我，亦无甚理解。
斩了第一尸，只能代表境界到了，但并没说灵魂精神力已达到了相同的境界。
境界达到，积攒却还没满，就像挖好了一个大池子，却还没有蓄满水，等到灵魂力精神力注满这个蓄水池，便方算第一层圆满。
若是有幸斩下第二尸，则是将这池子里的水发生质变，然后更高层次的精神灵魂力再将池子注满，至于池子会不会变大变深，应该是因人而异多少都会有变化。
正如青帝所感慨，别人斩一尸，所用乃百十年甚至一辈子之功，灵魂之力积攒厚重，一旦斩得一尸，便化为水般注入灵池自然已有相当的量。
就灵魂之力而言，早与晚所突破不影响其质，一年就突破，与锻了一百年才突破，其质是一样的，只是量存在差别。
盘子复前后不过一年而已，所以他的池子里也不过是仅有小半池子的灵魂精神力罢了，小半池有点笼统，但这个池子是抽象存在的，实际估计也就是多上三四倍这个量，这池子才能满。
他的灵魂之力能得这小半池子，那多半也是那晚所急速增加的，在没遇上复灵之前，没那十几天的暴涨积累，没那突破那一晚的爆发，那他一年多所锻来的灵感精神力，转换算过来，估计都没能铺过他现在这个池子底。
就第一尸而言，斩去后，灵魂之力除了转化得更为纯粹外，其带来的至少还有二个好处，一就是灵魂不再那么容易受外邪感染侵蚀，相当于有了一个容身之所，多了一层保护免除了很多不安定因素，使其不再轻易受伤。
二就是能储存灵魂之力，以前是一个灵魂一个精神力，他再厚重再凝实，再压缩也是有限度的，去到极致那也只是一个灵魂的量，现在灵魂精神容落于一个池子里，这能容纳的量就更多了，消耗起来，其能提供的量也是未破突前难以相比的。这池子也有些人称之为灵台，灵台存在于每个人之中，能否被开发，则不是每个人都能做到的。
灵魂之力对一个修行者来说，无比重要，和身体之能一样重要，灵魂之力与身体之能在修道一途，缺一皆难成为一个强者。
灵魂强大，但弱不禁风，这大道唯艰，难走得远；体能强悍，但灵魂细弱，在这充满考验的道上，也难走得更高。当然，凡事有例外，极端个例除外。
御器术、神识术、分神术，这些术法都基于使用者有超乎常人的灵魂精神力之上，没有足够的灵魂精神力，不过是纸上谈兵空谈罢了。
御器术，是用灵魂精神力与器产生感应，建立联系产生沟通，从而让器遵从自己的个人意念，做出一系列的反应。
器产生于物，器可御，万物也可御，但人打造出器，就是为了让物更好的为人所用，所以御器比御物要相对容易得多。
这就像一块顽石，没经过加工没炼成器，想要让顽石点头，实非易事，若是将其加入别的物质再经特殊的手法处理，炼成器后，别说是让它点头，就是让它变大变小，还是变圆变扁你都可以随心所欲，一个念头的事。
当然了，玄幻修真的世界最不缺特殊的存在，比如龙控水气，凤凰驭火等等，这是天赋属性使然，人也存在这种情况，有些人天生亲水，有些人天生厌水，盘子复五行皆亲，但相对更喜木。
天生亲水或亲火等，御起相应属性的器或物更为容易上手，更容易得心应手。
器与物的区别还有就是，器放大了物的特性，再给使用之人注入能量后，御起来更能将物的性发挥到极致。
顽石用力往地上一砸，顶多就出现个坑，可炼成器后，由人御起砸下，起码能砸出一个洞，洞的大小深浅由顽石炼出的成色品质，以及使用之人的修炼道行有关。
神识术，可以说是灵魂力强大与否的最直观体现之术了，灵魂精神力越强，他能外放的神识范围就越大，所观察的东西就越细微具体，反之则越小越模糊。
分神术，是灵魂之力最具体的体现，精神能承受分成多少份，分多久，就看灵魂力有多强。
除了有足够的灵魂精神力外，自身对术法的掌握与认知，对其实际产生效果的大小，所发生的作用也是有关系的。
灵魂够强大了，但相应的术法技能不是一蹴而就，就像一个天才，拥有了无与伦比的学习天赋，但真要学业有成，也是需要个学习过程的，只是他比普通人学得更快更好。
学到了，还要学以致用，就好像盘子复，他有了海量的医道知识，他也不是立马就成名医，他有了“独步天下”，也不是立刻就能天下无处不可去，天下万物难触其身的。
盘子复现在的神识能外放到几十米，这是收不住的，还达不到收放自如，想放多大放多大，想放那个方位放那个方向的地步，“看”到的东西又太杂太多了，严重影响了判断，还不如用肉眼去看实用，精神力消耗的也快。
神识实际细致入微的观察能达到几米，但这个存在有很大的问题，神识一放，辐及范围内所有的东西都立体出现在脑中，所有的声音、物体的颜色、形状等等，太清楚太具体了，容易出神，比方说那壁虎在拉屎，那蚂蚁撒尿，就像放电影似的就出现在了脑海，历历在目精彩又新奇，关注点太多了，经常造成失神。
还有就是这就相当于同时出现了两种视角看待这个世界的事物，一种是肉眼看到的，一种是神识看到的，两者叠加相当容易造成目眩神迷，一下子确实让人难以适应，神识术的掌握还需要多加锻炼和习惯。
分神术目前可以将心神一分三用，一分三可以持续五六个小时，分二则能保持半天。
“哎，你看，我的笔有它自己的想法哎”
“那里逃”高岙胜边说着，边压住了他那又准备跑向南相泽的水杯。
“你们有没有发现，最近夜里有一把金灿灿的小飞剑在半空中倏倏的飞来飞去。”
这是盘子复在练习御器，搞出来的幺蛾子。
有时他闭目养神，这是在比较着陈良楚、南相泽和高岙胜三人的心跳频率和脉搏跳动的强劲度。
有时候他在面前摆上三台手机，且都打开了视频，接受到三倍的感官刺激，感觉着三倍的快乐。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版