第27章 追杀者和素振
“人真多啊！”
北岛三十六嗦着面条，由衷地感叹。
家穷人丑，一米四九，文盲出生，农村户口。
这不是形容词，而是北岛三十六和北岛三十八的一辈子生活的真实写照。
父亲不过一个村长的小地主，勉强有个贵族的名头，结果战乱、妖魔、鬼怪等一列的原因，逼得村子的人逃亡，父亲不得不将自己其他的亲生儿子变为继承家业的大儿子的奴仆，来维持村里的正常运行。就这，还是全村被杀，尸骸无存。
北岛两兄弟看见过什么？
最大也不过是附近几个村子联合开展的相亲活动，会有男男女女四五十个在一起吃吃喝喝，然后他们这帮小孩也能得到免费的食物，以及吟唱一整夜的闭门戏。
如今这种摩肩接踵的情形？
他们在梦里也不敢做这样疯狂、恐惧的噩梦！
烈山无所谓了，就这几百号人，连前世广场舞的规模都达不到，有什么大惊小怪的！
“听说他们每次都有好几百人报名，但是只有不到二十个能够被收入门内。”北岛三十八很不自信，“这里许多都是被刷下来好几年的，我们会不会也是这样？”
“不会！”烈山开着玩笑，“要是一次不能过，我们可付不起每次十枚大钱的报名费。考不上，我们就回家种地，做一辈子的农民。”
“现在也挺好的，我们做劫匪，也能赚大钱。”
烈山看着说这话的北岛三十六，揶揄道：“你可以去，然后死的时候给我们报信，我会记得拿走你的宝藏，然后过上好的生活。”
“哥哥，我们不是劫匪，只是惩罚他们，他们是罪恶的，我们只是弥补贵族应该做到、但没有做到的部分。”
北岛三十八记住了烈山说的宗旨，没有迷恋在金钱当中。
烈山对北岛三十六恨铁不成钢，不由得教训道：“三十六、三十八，在这个世界上，掌权者们都是强盗，所以钱是没有用的，房子、土地和其他的一切外物都是没有用处的，因为最终都会被他们夺走，只是时间早晚的关系。”
“三十六，你能抢别人的，是因为你有一把子力气，有刀在手里面，而且因为他们作恶多端，大家都喜欢这样打抱不平，但是最终有一天你也会被人家抢走。想要不被人家抢走，真正地拥有美好幸福的生活，需要我们强大自己，让自己的刀比他们更快，才能保证自己。”
两人似懂非懂，烈山却不在等了。
“走！”
前面的人已经报名差不多结束了，烈山三人必须马上跟上，但走到门口又出现了新的情况。
“老大，有人！”
北岛三十六扯着烈山的衣服，示意他看看西边的一大群人。
烈山回头看去，是一行大概二十多人正在路边，为首的正是身披白色羽织的犬养家族长，身边二人穿着元字孰的衣服，除开这二人，其余的人都是气喘吁吁，身上遍布尘土，一看就是刚刚结束一场长途奔袭。
一人认识，是手冢真子，正是卑躬屈膝的那个，喋喋不休地在为白色羽织的族长介绍，但族长很明显满不在乎，从头到尾连点头也没有一个给手冢真子作为回应。
另一人不认识，但大概率是犬养心雄，他或许还不知道自己的小弟已经被烈山杀了个精光，又或许他根本不知道外面有打着他的招牌行凶的五人。
“仇人来了，还有两个新的仇人。”
北岛兄弟正要抽刀，烈山按住了，与白色羽织的族长对视一眼，对方只有浓烈的杀机，根本不在乎烈山是谁，眼里的全是要带着烈山的脑袋回去交差。
而之所以按兵不动，是因为这里是元字孰，他们不可能冒着触怒山本重国的风险，来缉拿几人——他们在等待这三人铩羽而归，分毫未得之后痛下杀手。
“走！全心选拔。”
烈山迈步而入，进屋的最后一撇，冲着白色羽织的男人无声挑衅：“我去年买了个表！”
···
进门第一步，登记。
是前几日的鹤田刚：“姓名，区号，年龄，擅长什么。”
北岛三十六在最前面：“北岛三十六，北八十更木区，年龄16，擅长木匠。”
“不，不是问你职业和喜好。”藤田刚抬头，发现是几个属于“知道”这一层次的人，好心的提醒了一句：“问的斩术、格斗（白打）、鬼道和步伐（瞬步）。我并不知道手冢真子是一个伪君子，在这之前的六个月，他一直做得很像一个君子。”
烈山笑了笑：“这不怪你，谁也不可能透过人皮看到人心。”
“谢谢。掌门今天脾气很大，小心。”鹤田刚只有这一句作为补偿，因为不敢多说，担心被外面的犬养家族牵连，也不愿意看到一个“知道”层次的朋友死在不道德之下。
“下一个！”
北岛三十六重复：“北岛三十六，北八十更木区，年龄16岁，擅长刀术。”
北岛三十八上前：“北岛三十六，北八十更木区，年龄14岁，擅长刀术和跑步。”
烈山也上前：“烈山龙鬼，北八十更木区，年龄22岁，不擅长鬼道。”
鹤田刚的笔停下了，看向烈山，烈山在鹤田刚怀疑的眼神里点了点头。
“进去吧！”
房门打开，是蓝天白云，木房温馨，四五百个人正在操场上挥刀练习，喊声震天，可偏偏传不到外面，只是一墙之隔，犹如两个世界。
——表面上是这样。
一个地中海发型、门子胡的壮汉跪坐在最前面，威视自现。
数十个死神则是在场内巡视，手持木棍，对做不到标准的人就是一棍子下去。
而报名的几百人则是在操场的另一边，排成一排，进行第一场测试。
测试的速度很快，几乎是五秒钟一个人，烈山三人在最后的位置，等待的时间很长，烈山并没有不耐烦，反而观察他们的挥刀。
他们正在练习的是基础的日本剑道练习动作：素振。
所谓素振，就是俗称的空挥，但是用的都是真剑，本身只是一种手臂基础动作训练，其本身可以说是极为单调枯燥的一种练习，但是确实能打好基础。
烈山定睛观察，自己还差得很远。
他们先是三个动作：双手劈、右手劈、左手劈。很慢，却很有力度。
再就是剑道中的三个基本的素振动作：面、小手、胴。
——为什么会知道？自然是有掌门弟子在随时怒喝指导。
烈山也跟着知道了不少：
面。
剑道中的面部击打，是最基础的素振训练，也是初学者最先接触的素振练习，只有几十人是在学习这个。
很简单：在素振时，首先摆好中段的架势，即刀身于正前方，刀剑延长线所指向对方（假想人）的咽喉部，使用竹剑的话则是刀剑直指对方的咽喉部。
然后双手举过头顶，注意一定要过头顶——没过头顶的都被打了，关键是不能让手臂挡住自己的视线。
向前挥动，停止与对方的头部，在挥动过程中，以左手为主要施力源，右手辅助控制刀身的走向，保持刀筋与使用者的纵向中线重合，并且保持身形的直立，不要将身体前倾重心前移，因为在实际的稽古中，这种破绽让使剑者很难及时的调整中心回到防守式，给予对方很大的机会。
在上述动作做完之后回到中段，以此反复练习。
烈山也看懂了目的，知道这个动作其实很难：
这个练习主要是为了让使用者有较好的控制力，过程不需要过多使力，双肩应适当放松，把各个动作做到位。在多次连续练习后需适当休息间断以免因疲惫使动作走形。
小手。
击打小手（腕部）的动作与击面很相似，区别在于停止点的不同。对小手的素振也就是对手腕部的进攻，其实际意义在于是对方失去武器或战斗能力。实际上停止点也就是想象中的打击点，这方面控制的熟练对于以后实物试斩以及打击练习中的寸劲体会有较好的帮助。
学会第一个，第二个自然也不难，但是需要注意小手部的停止点，不要过多向下，那样就会变成下段的持刀式，使整个人都暴露出来。
胴。
胴击，既是对躯干的击打，烈山觉得这也是最华丽潇洒的击打动作了。
但是，他们的素振都是以无脚部动作为前提，胴击的动作稍有不同，既是在举刀之后由自身左边四十五度方向切入，之后回到中段。期间需要注意，有的练习时将剑举起后在身后抡圆然后斩击，这是错误的手法——被打得很惨，因为那样的动作会延长斩击过程，白白耗费能量，并且切入角度也会改变。
胴击这个动作类似居合中的袈裟斩，于实际使用中是由对方肩部切入，但在剑道稽古中则是寻找机会在对方中段失守后由手臂一下对腹部的打击。这个动作相对来说对刀筋的控制较前两样要难一些。
关键是在这个动作中身体不要倾斜，保持直立。刀筋控制需要熟练掌握，烈山表示他们的刀，因为很多喜欢在试斩中用这个姿势来斩切，最后的结果就是无法切透物体。
他们的剑术所谓居剑双修，基础剑道的学习对于其他等武道的练习也有很大的帮助，此外也可以增强腕力臂力腰力的运用和协调性。
其中一个纯白服饰的年轻人最为出彩，他练的只有直刺。
烈山看得入神，灵压检测已经到了北岛三十六。
北岛三十六嗦着面条，由衷地感叹。
家穷人丑，一米四九，文盲出生，农村户口。
这不是形容词，而是北岛三十六和北岛三十八的一辈子生活的真实写照。
父亲不过一个村长的小地主，勉强有个贵族的名头，结果战乱、妖魔、鬼怪等一列的原因，逼得村子的人逃亡，父亲不得不将自己其他的亲生儿子变为继承家业的大儿子的奴仆，来维持村里的正常运行。就这，还是全村被杀，尸骸无存。
北岛两兄弟看见过什么？
最大也不过是附近几个村子联合开展的相亲活动，会有男男女女四五十个在一起吃吃喝喝，然后他们这帮小孩也能得到免费的食物，以及吟唱一整夜的闭门戏。
如今这种摩肩接踵的情形？
他们在梦里也不敢做这样疯狂、恐惧的噩梦！
烈山无所谓了，就这几百号人，连前世广场舞的规模都达不到，有什么大惊小怪的！
“听说他们每次都有好几百人报名，但是只有不到二十个能够被收入门内。”北岛三十八很不自信，“这里许多都是被刷下来好几年的，我们会不会也是这样？”
“不会！”烈山开着玩笑，“要是一次不能过，我们可付不起每次十枚大钱的报名费。考不上，我们就回家种地，做一辈子的农民。”
“现在也挺好的，我们做劫匪，也能赚大钱。”
烈山看着说这话的北岛三十六，揶揄道：“你可以去，然后死的时候给我们报信，我会记得拿走你的宝藏，然后过上好的生活。”
“哥哥，我们不是劫匪，只是惩罚他们，他们是罪恶的，我们只是弥补贵族应该做到、但没有做到的部分。”
北岛三十八记住了烈山说的宗旨，没有迷恋在金钱当中。
烈山对北岛三十六恨铁不成钢，不由得教训道：“三十六、三十八，在这个世界上，掌权者们都是强盗，所以钱是没有用的，房子、土地和其他的一切外物都是没有用处的，因为最终都会被他们夺走，只是时间早晚的关系。”
“三十六，你能抢别人的，是因为你有一把子力气，有刀在手里面，而且因为他们作恶多端，大家都喜欢这样打抱不平，但是最终有一天你也会被人家抢走。想要不被人家抢走，真正地拥有美好幸福的生活，需要我们强大自己，让自己的刀比他们更快，才能保证自己。”
两人似懂非懂，烈山却不在等了。
“走！”
前面的人已经报名差不多结束了，烈山三人必须马上跟上，但走到门口又出现了新的情况。
“老大，有人！”
北岛三十六扯着烈山的衣服，示意他看看西边的一大群人。
烈山回头看去，是一行大概二十多人正在路边，为首的正是身披白色羽织的犬养家族长，身边二人穿着元字孰的衣服，除开这二人，其余的人都是气喘吁吁，身上遍布尘土，一看就是刚刚结束一场长途奔袭。
一人认识，是手冢真子，正是卑躬屈膝的那个，喋喋不休地在为白色羽织的族长介绍，但族长很明显满不在乎，从头到尾连点头也没有一个给手冢真子作为回应。
另一人不认识，但大概率是犬养心雄，他或许还不知道自己的小弟已经被烈山杀了个精光，又或许他根本不知道外面有打着他的招牌行凶的五人。
“仇人来了，还有两个新的仇人。”
北岛兄弟正要抽刀，烈山按住了，与白色羽织的族长对视一眼，对方只有浓烈的杀机，根本不在乎烈山是谁，眼里的全是要带着烈山的脑袋回去交差。
而之所以按兵不动，是因为这里是元字孰，他们不可能冒着触怒山本重国的风险，来缉拿几人——他们在等待这三人铩羽而归，分毫未得之后痛下杀手。
“走！全心选拔。”
烈山迈步而入，进屋的最后一撇，冲着白色羽织的男人无声挑衅：“我去年买了个表！”
···
进门第一步，登记。
是前几日的鹤田刚：“姓名，区号，年龄，擅长什么。”
北岛三十六在最前面：“北岛三十六，北八十更木区，年龄16，擅长木匠。”
“不，不是问你职业和喜好。”藤田刚抬头，发现是几个属于“知道”这一层次的人，好心的提醒了一句：“问的斩术、格斗（白打）、鬼道和步伐（瞬步）。我并不知道手冢真子是一个伪君子，在这之前的六个月，他一直做得很像一个君子。”
烈山笑了笑：“这不怪你，谁也不可能透过人皮看到人心。”
“谢谢。掌门今天脾气很大，小心。”鹤田刚只有这一句作为补偿，因为不敢多说，担心被外面的犬养家族牵连，也不愿意看到一个“知道”层次的朋友死在不道德之下。
“下一个！”
北岛三十六重复：“北岛三十六，北八十更木区，年龄16岁，擅长刀术。”
北岛三十八上前：“北岛三十六，北八十更木区，年龄14岁，擅长刀术和跑步。”
烈山也上前：“烈山龙鬼，北八十更木区，年龄22岁，不擅长鬼道。”
鹤田刚的笔停下了，看向烈山，烈山在鹤田刚怀疑的眼神里点了点头。
“进去吧！”
房门打开，是蓝天白云，木房温馨，四五百个人正在操场上挥刀练习，喊声震天，可偏偏传不到外面，只是一墙之隔，犹如两个世界。
——表面上是这样。
一个地中海发型、门子胡的壮汉跪坐在最前面，威视自现。
数十个死神则是在场内巡视，手持木棍，对做不到标准的人就是一棍子下去。
而报名的几百人则是在操场的另一边，排成一排，进行第一场测试。
测试的速度很快，几乎是五秒钟一个人，烈山三人在最后的位置，等待的时间很长，烈山并没有不耐烦，反而观察他们的挥刀。
他们正在练习的是基础的日本剑道练习动作：素振。
所谓素振，就是俗称的空挥，但是用的都是真剑，本身只是一种手臂基础动作训练，其本身可以说是极为单调枯燥的一种练习，但是确实能打好基础。
烈山定睛观察，自己还差得很远。
他们先是三个动作：双手劈、右手劈、左手劈。很慢，却很有力度。
再就是剑道中的三个基本的素振动作：面、小手、胴。
——为什么会知道？自然是有掌门弟子在随时怒喝指导。
烈山也跟着知道了不少：
面。
剑道中的面部击打，是最基础的素振训练，也是初学者最先接触的素振练习，只有几十人是在学习这个。
很简单：在素振时，首先摆好中段的架势，即刀身于正前方，刀剑延长线所指向对方（假想人）的咽喉部，使用竹剑的话则是刀剑直指对方的咽喉部。
然后双手举过头顶，注意一定要过头顶——没过头顶的都被打了，关键是不能让手臂挡住自己的视线。
向前挥动，停止与对方的头部，在挥动过程中，以左手为主要施力源，右手辅助控制刀身的走向，保持刀筋与使用者的纵向中线重合，并且保持身形的直立，不要将身体前倾重心前移，因为在实际的稽古中，这种破绽让使剑者很难及时的调整中心回到防守式，给予对方很大的机会。
在上述动作做完之后回到中段，以此反复练习。
烈山也看懂了目的，知道这个动作其实很难：
这个练习主要是为了让使用者有较好的控制力，过程不需要过多使力，双肩应适当放松，把各个动作做到位。在多次连续练习后需适当休息间断以免因疲惫使动作走形。
小手。
击打小手（腕部）的动作与击面很相似，区别在于停止点的不同。对小手的素振也就是对手腕部的进攻，其实际意义在于是对方失去武器或战斗能力。实际上停止点也就是想象中的打击点，这方面控制的熟练对于以后实物试斩以及打击练习中的寸劲体会有较好的帮助。
学会第一个，第二个自然也不难，但是需要注意小手部的停止点，不要过多向下，那样就会变成下段的持刀式，使整个人都暴露出来。
胴。
胴击，既是对躯干的击打，烈山觉得这也是最华丽潇洒的击打动作了。
但是，他们的素振都是以无脚部动作为前提，胴击的动作稍有不同，既是在举刀之后由自身左边四十五度方向切入，之后回到中段。期间需要注意，有的练习时将剑举起后在身后抡圆然后斩击，这是错误的手法——被打得很惨，因为那样的动作会延长斩击过程，白白耗费能量，并且切入角度也会改变。
胴击这个动作类似居合中的袈裟斩，于实际使用中是由对方肩部切入，但在剑道稽古中则是寻找机会在对方中段失守后由手臂一下对腹部的打击。这个动作相对来说对刀筋的控制较前两样要难一些。
关键是在这个动作中身体不要倾斜，保持直立。刀筋控制需要熟练掌握，烈山表示他们的刀，因为很多喜欢在试斩中用这个姿势来斩切，最后的结果就是无法切透物体。
他们的剑术所谓居剑双修，基础剑道的学习对于其他等武道的练习也有很大的帮助，此外也可以增强腕力臂力腰力的运用和协调性。
其中一个纯白服饰的年轻人最为出彩，他练的只有直刺。
烈山看得入神，灵压检测已经到了北岛三十六。
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