第二百二十四章：江心独钓
“杨伯父，紫英就送到这里了！”
敖紫英说完，杨岱微笑着颔首致意道：
“江神娘娘请回吧，不用送了，好自珍重。”
敖紫英闻言微微一笑，随即朝着杨岱施了一个万福礼后，便化作烟气飘散在空中，消失不见。
目送她离开，杨岱才慢慢悠悠的划动乌篷小舟，江风习习，吹拂在脸上很舒服。
水面底下，敖紫英其实依然在透过荡漾的水波看着上头的小船，只是当杨岱看向水面时。
却发现敖紫英已经隐没在了水下，根本找不到了。
杨岱起划桨来也很有一种悠然自得的惬意与随波荡漾的潇洒，开口唱道：
“交往～～非仙～～即道～闲来哟～对坐讲黄庭呐～”
声音清亮，传遍四周。
敖紫英闻言眼睛一眨不眨的盯着水面，似乎在仔细倾听他歌声的韵律与含义。
直至一曲终罢，她才缓缓浮出水面，凝望着渐渐远去的杨岱，嘴角扬起一抹浅浅的笑意。
“当初爹爹和杨伯父遇上的时候，又是怎么一番光景呢？”
杨岱还了渔船后，便驾云自天上而行，只见天空之中云海翻腾，白云苍狗，飞速掠过。
但见下方良田千顷，稻谷丰茂，一片欣欣向荣之色。
他心情愉悦的哼起了调子，忽然间，眉头猛然微蹙，看向了不远处。
只见西方一处山峦高耸，其山顶有一坐宝寺散发出阵阵金芒，佛光普照之下。
将整座大山笼罩，显然有人居住在山上，并且修建了庙宇。
杨岱略微停顿了一会儿，便朝着那处宝寺飞了过去。
杨岱轻飘飘的落在了到寺门口，看一眼寺院门口的那道大直匾，上面红底写着三个大大的金黄字体：
烂陀寺。
大多数庙宇名匾，多横书悬嵌于寺庙三门之楣，而烂陀寺为直匾，实乃罕见，堪称奇观。
由于烂陀寺修建在山头，所以没什么香客前来，倒显得有些冷清。
除了整座山头笼罩的佛光，杨岱实在看不出来此地究竟有什么特殊之处。
若真有世外高人，又怎肯落脚于此？
他站在门口沉思了片刻，略斟酌了下，仍然抬步行了进去。
寺门虽然敞开，但是并没有人把守，寺中佛像庄严，木刻石雕碑帖林立，浓浓檀香缭绕其间，令人熏陶忘俗。
越接近大殿，杨岱的心绪反倒愈加平静，趁着僧侣们不怎么注意，专向那些僻静的地方行去。
杨岱虽然是道门中人，但对禅宗也有一定的了解，自然有一种亲切之感。
禅宗修行功德金光的法门杨岱心神向往，但是苦于没有门路，所以无可奈何。
如今机缘巧合的来到此处，自然想要一探究竟。
杨岱嗅着身边檀香袅袅，闻着耳旁谒语声声，自觉心体俱适，神清气爽。
烂陀寺分为东、西、南、北、中五个院落，每个院子都有独立的禅房，供弟子日常居住。
杨岱穿堂而过，院内青砖碧瓦，墙壁斑驳，屋舍陈旧，院落内更有一棵百年老槐树。
枝桠虬结，枝繁叶茂，遮挡了阳光，让原本晴朗的天气变得昏暗。
院内的石桌石凳早已破损，满是灰尘，石凳缺了一角。
不知如何，杨岱竟慢慢走出了正寺，来到了后园。
他走到后园才发现，先前看着格局颇小的烂陀寺原来五座庭院是散落有致地分布，红墙黑瓦。
竟让观者感觉这整座寺庙便是一道红色为底，金线穿织的袈裟。
从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚，对着杨岱双手合十，低诵佛号道：
“阿弥陀佛！这位施主，您来了不该来之地。”
白衣和尚约在不惑之年，生的眉目如画，身长八尺，面如冠玉，眼神流光溢彩，皎皎君子，泽世明珠。
好一个俊和尚，颇有些得道高人的感觉。
“敢问大师，何处不该来？”
杨岱行了一礼，问道。
那僧人面色平静，悠然道：
“佛门清静地，岂容俗子打扰？”
杨岱见他说话不客气，不免来了兴趣，微微一笑应道：
“既然此处大开方便门，何处不是度世之所，谈何打扰？”
杨岱恼他无理，回他这句话，用归元性不二，方便有多门。
那僧人被杨岱这么一堵，登时哑口无言，一张秀美的面孔微微涨红起来。
杨岱此言，另有深意。
当日西行归来的金蝉子以《楞伽经》授曰：
“我观汉土，唯有此经，仁者依行，自得度世”。
这句话便是暗刺僧人无理，既然寺名点明了要大开方便之门，依愣伽经度人度世，为何又要阻止别人进来呢？
这简直是欲盖弥彰嘛！
那僧人一时间不知道该如何辩驳杨岱，略一凝神，便悟了这句意思。
僧人似是没有想到这位年青人对佛经也有如此了解，面上露出一丝诧异来，旋即微微一笑重新合十躬身道：
“施主说得极是，贫僧一时失察，失敬失敬，没想到施主也是法门中人，难怪能够懂得这些佛家妙理。”
僧人的态度转变的有些快，让杨岱也是一怔，忙还了一礼道：
“哪里哪里，大师太过谬赞了。”
杨岱刚刚谦逊两句，那僧人又含笑道：
“愣伽经是否是金蝉子由西携来，还是二话，施主这话有失偏颇。”
杨岱心知这僧人是和自己较上劲来，心底里暗自嗤笑了阵，道这和尚争强好胜，哪里能体悟禅宗的精髓？
杨岱心里想着，嘴上却也不慢，问道：
“师父这身袈裟倒也素净，不知是谁人缝制？”
那僧人脸色微变，但还是低眉静道：
“外物多扰心，应持素净观，不染尘埃，方是真谛。”
杨岱笑，道：
“大师果然境界高深，不过袈裟为五衣七衣等，便是所谓安陀会、郁多罗僧、僧伽黎，你这袈裟模样像是六衣七衣，不知是哪一部？”
僧人闻言，眼眸一闪，面上露出一丝惊讶之色，随即恢复如常，道：
“施主慧眼识真相，不过贫僧认为，施主所说的六衣七衣，皆是妄念之言，与贫僧本身毫无干系，故而施主还请慎言。”
听到这话，杨岱心里不免咯噔一下，看来这位大师是个很有脾气的主啊，这般油盐不进，怕是不好对付。
杨岱想着，便继续开口说道：
“又有三坏色、五坏色之谓，青黑相混，取之不正色，名为坏色，你这一身素白，又算哪种色？”
僧人闻言，平静的说道：
“色乃虚妄也。”
“色即是空，空即是色，这就是了，大师为何要执迷于色？”
杨岱追问。
僧人面带微笑，不慌不忙道：
“色身修行，魔障难解，惭愧，惭愧。”
敖紫英说完，杨岱微笑着颔首致意道：
“江神娘娘请回吧，不用送了，好自珍重。”
敖紫英闻言微微一笑，随即朝着杨岱施了一个万福礼后，便化作烟气飘散在空中，消失不见。
目送她离开，杨岱才慢慢悠悠的划动乌篷小舟，江风习习，吹拂在脸上很舒服。
水面底下，敖紫英其实依然在透过荡漾的水波看着上头的小船，只是当杨岱看向水面时。
却发现敖紫英已经隐没在了水下，根本找不到了。
杨岱起划桨来也很有一种悠然自得的惬意与随波荡漾的潇洒，开口唱道：
“交往～～非仙～～即道～闲来哟～对坐讲黄庭呐～”
声音清亮，传遍四周。
敖紫英闻言眼睛一眨不眨的盯着水面，似乎在仔细倾听他歌声的韵律与含义。
直至一曲终罢，她才缓缓浮出水面，凝望着渐渐远去的杨岱，嘴角扬起一抹浅浅的笑意。
“当初爹爹和杨伯父遇上的时候，又是怎么一番光景呢？”
杨岱还了渔船后，便驾云自天上而行，只见天空之中云海翻腾，白云苍狗，飞速掠过。
但见下方良田千顷，稻谷丰茂，一片欣欣向荣之色。
他心情愉悦的哼起了调子，忽然间，眉头猛然微蹙，看向了不远处。
只见西方一处山峦高耸，其山顶有一坐宝寺散发出阵阵金芒，佛光普照之下。
将整座大山笼罩，显然有人居住在山上，并且修建了庙宇。
杨岱略微停顿了一会儿，便朝着那处宝寺飞了过去。
杨岱轻飘飘的落在了到寺门口，看一眼寺院门口的那道大直匾，上面红底写着三个大大的金黄字体：
烂陀寺。
大多数庙宇名匾，多横书悬嵌于寺庙三门之楣，而烂陀寺为直匾，实乃罕见，堪称奇观。
由于烂陀寺修建在山头，所以没什么香客前来，倒显得有些冷清。
除了整座山头笼罩的佛光，杨岱实在看不出来此地究竟有什么特殊之处。
若真有世外高人，又怎肯落脚于此？
他站在门口沉思了片刻，略斟酌了下，仍然抬步行了进去。
寺门虽然敞开，但是并没有人把守，寺中佛像庄严，木刻石雕碑帖林立，浓浓檀香缭绕其间，令人熏陶忘俗。
越接近大殿，杨岱的心绪反倒愈加平静，趁着僧侣们不怎么注意，专向那些僻静的地方行去。
杨岱虽然是道门中人，但对禅宗也有一定的了解，自然有一种亲切之感。
禅宗修行功德金光的法门杨岱心神向往，但是苦于没有门路，所以无可奈何。
如今机缘巧合的来到此处，自然想要一探究竟。
杨岱嗅着身边檀香袅袅，闻着耳旁谒语声声，自觉心体俱适，神清气爽。
烂陀寺分为东、西、南、北、中五个院落，每个院子都有独立的禅房，供弟子日常居住。
杨岱穿堂而过，院内青砖碧瓦，墙壁斑驳，屋舍陈旧，院落内更有一棵百年老槐树。
枝桠虬结，枝繁叶茂，遮挡了阳光，让原本晴朗的天气变得昏暗。
院内的石桌石凳早已破损，满是灰尘，石凳缺了一角。
不知如何，杨岱竟慢慢走出了正寺，来到了后园。
他走到后园才发现，先前看着格局颇小的烂陀寺原来五座庭院是散落有致地分布，红墙黑瓦。
竟让观者感觉这整座寺庙便是一道红色为底，金线穿织的袈裟。
从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚，对着杨岱双手合十，低诵佛号道：
“阿弥陀佛！这位施主，您来了不该来之地。”
白衣和尚约在不惑之年，生的眉目如画，身长八尺，面如冠玉，眼神流光溢彩，皎皎君子，泽世明珠。
好一个俊和尚，颇有些得道高人的感觉。
“敢问大师，何处不该来？”
杨岱行了一礼，问道。
那僧人面色平静，悠然道：
“佛门清静地，岂容俗子打扰？”
杨岱见他说话不客气，不免来了兴趣，微微一笑应道：
“既然此处大开方便门，何处不是度世之所，谈何打扰？”
杨岱恼他无理，回他这句话，用归元性不二，方便有多门。
那僧人被杨岱这么一堵，登时哑口无言，一张秀美的面孔微微涨红起来。
杨岱此言，另有深意。
当日西行归来的金蝉子以《楞伽经》授曰：
“我观汉土，唯有此经，仁者依行，自得度世”。
这句话便是暗刺僧人无理，既然寺名点明了要大开方便之门，依愣伽经度人度世，为何又要阻止别人进来呢？
这简直是欲盖弥彰嘛！
那僧人一时间不知道该如何辩驳杨岱，略一凝神，便悟了这句意思。
僧人似是没有想到这位年青人对佛经也有如此了解，面上露出一丝诧异来，旋即微微一笑重新合十躬身道：
“施主说得极是，贫僧一时失察，失敬失敬，没想到施主也是法门中人，难怪能够懂得这些佛家妙理。”
僧人的态度转变的有些快，让杨岱也是一怔，忙还了一礼道：
“哪里哪里，大师太过谬赞了。”
杨岱刚刚谦逊两句，那僧人又含笑道：
“愣伽经是否是金蝉子由西携来，还是二话，施主这话有失偏颇。”
杨岱心知这僧人是和自己较上劲来，心底里暗自嗤笑了阵，道这和尚争强好胜，哪里能体悟禅宗的精髓？
杨岱心里想着，嘴上却也不慢，问道：
“师父这身袈裟倒也素净，不知是谁人缝制？”
那僧人脸色微变，但还是低眉静道：
“外物多扰心，应持素净观，不染尘埃，方是真谛。”
杨岱笑，道：
“大师果然境界高深，不过袈裟为五衣七衣等，便是所谓安陀会、郁多罗僧、僧伽黎，你这袈裟模样像是六衣七衣，不知是哪一部？”
僧人闻言，眼眸一闪，面上露出一丝惊讶之色，随即恢复如常，道：
“施主慧眼识真相，不过贫僧认为，施主所说的六衣七衣，皆是妄念之言，与贫僧本身毫无干系，故而施主还请慎言。”
听到这话，杨岱心里不免咯噔一下，看来这位大师是个很有脾气的主啊，这般油盐不进，怕是不好对付。
杨岱想着，便继续开口说道：
“又有三坏色、五坏色之谓，青黑相混，取之不正色，名为坏色，你这一身素白，又算哪种色？”
僧人闻言，平静的说道：
“色乃虚妄也。”
“色即是空，空即是色，这就是了，大师为何要执迷于色？”
杨岱追问。
僧人面带微笑，不慌不忙道：
“色身修行，魔障难解，惭愧，惭愧。”
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