第三章 三次护佑
罗夜来是一个特殊的存在。
她是这颗星球上三大神秘力量之一昆仑的弟子，她比一般人要更早的知晓世界的真相。
在遇见东方闻人之时，她正经历“天人五衰”中的生死劫。
此劫是她们这群修真之人的死劫，稍有不慎便是灰飞烟灭。
最终罗夜来得知了一种替劫的方式，即是让东方闻人的双亲为其应劫，这才有了车祸。
替劫正是罗夜来从画骨山圣地得来。
原本隐藏在世界另一面的神秘力量是轻易不会与俗世有纠葛，但他们似乎对于三年后的天地动荡有所感应，为了积攒力量，昆仑才派出罗夜来入世，为的就是控制画骨山圣地。
罗夜来不愧是昆仑五百年来最杰出的弟子，此次入世她果真找到了控制画骨山圣地的方法。
只不过，最终罗夜来到底有没有控制画骨山圣地，东方闻人就不得而知了。
今晚，他要做的并不是控制圣地，目前的他并没有这个实力。
他要做的是运用罗夜来所透露的方法，与画骨山圣地的守护神兽做一笔交易，就像是当初罗夜来为了得到替劫的方法所做的一样。
在东方闻人的计划里，他即将前往三大神秘力量的蜀山，以元石作为筹码拜入蜀山，学习修真之法，以便在三年后的天地大劫中能够有安身立命的力量。
对此，东方闻人有足够的信心，因为他比旁人多了三年后神魔乱舞的经历，他多少知道一些无主的神迹所在。
比如，三年后外来生命争相哄抢的神器：岁月梭和扶朱剑。
岁月梭是一件飞行神器，驱使此物进可上天入地，退可匿迹逃遁。
此物是这颗星球上神魔的神器，神魔陨落多年，此物如今就潜藏在一处无人问津之地。
扶朱剑同样如此，此剑在神兵榜上排名第九，一剑出，天地寒，如今也遗失在无人知晓的角落。
还有一些上古神魔修炼的法诀，这些大多遗失在星球的各个角落，只等着有人去采摘，而这个人就是东方闻人。
这些就是东方闻人的依仗，逆天改命的本钱。
之所以选择蜀山，那是因为复生前他就在蜀山为奴，他熟悉蜀山的环境，懂得进入蜀山结界的方法。
除此之外，东方闻人还觊觎着蜀山的一件神器，如果得到这件神器，他甚至可能在三年后的大劫中成为绝世强者。
虽然他懂得进入蜀山结界的方法，但毕竟他仍是肉体凡胎，修真之人为了杜绝俗世的纠葛，于山门结界里设下诸多凶险，稍有不慎便会落得身死魂灭。
因此，他需要与画骨山圣地的神兽做一笔交易，换取保命的力量。
画骨山中的山神庙在半山腰，东方闻人将车停在山下，背了行囊带上剔骨刀便上了去。
山神庙破败不堪，因年久失修连屋顶都没有，一上去东方闻人便瞧见一座半身石像矗立在门前。
多年无人问津，这山神像早已离开神台，斜斜的靠在门前的半块石墙上，饶是如此，山神像却一尘不染，只不过只有腰部以下的石像，夜色中竟有些恐怖。
东方闻人打开行囊，按照记忆中罗夜来所说的方法，与神兽进行感应。
罗夜来所说的方法名为“寻神问道”，这是一种类似于风水布局的行为。
经历过三年后一切的东方闻人，对于修真也有一些基本的认识。
修真是一种借天地之力强大己身的方法，修行有成可移山填海，摘星斗月，飞天下海，长生不死。
修真有三法：一曰炼气，二曰望气，三曰食气。
炼气指的是通过神通法术炼化天地精气，将其滋养己身。
望气指的是通过风水布局调动天地灵气，以其改造己身。
至于食气东方闻人就不得而知了。
“寻神问道”之法便是望气之一。
此法意在沟通天地，与神明产生感应，因此重意境而非格局。
所谓格局乃是阴阳相谐、四象为用、五行相生、八卦呈祥。
此四者有其一成形，便可实现天人感应，在冥冥中与神相连。
罗夜来当初的设局运用的是八卦呈祥，所用之物皆是昆仑的法器，东方闻人没有这样的条件，只能设最简单的阴阳相谐之局。
阴阳相谐只需运用阴阳之物对照时辰、人体和方位与“寻神问道”之法的阵图所示摆列即可。
此时已经来到深夜一点多，按照时辰乃是丑时。
丑时对应人体乃是肝脏，肝脏又属木，因此阵局的第一处阵眼便要用木属物品。
东方闻人早有准备，取出一块上好的檀香木，置于山神像前，以山神像为中心，用石灰围成一个大圈，圈线所在每三步设一炷香。
山神庙位于东南，正好也属木，东方闻人取出第二块檀香木，用于第二处阵眼。
据上法如法炮制，最终形成了一个插满香火的太极圈，圈中两处阵眼皆为檀香木。
如此，阴阳相谐的阴局已成，接下来便要做阳局。
阴局在前，阳局在后，两者不可相争，亦不可相扰。
因此东方闻人在山神像后，另立一个太极圈，不过此圈不可再用檀香木做阵眼，需寻与其相生相克之物。
木生火，此为相生，木克土，此为相克，此处阵眼应为火土之物。
东方闻人早已准备多时，将烧红了的沙子置入阳局两处阵眼之中。
到此，“寻神问道”格局已成，阵法已毕，接下来便是意境。
望气术中有两处关键，一为意境，二为格局。
格局易做，唯意境难求。
好在有了罗夜来的珠玉在前，东方闻人倒不必花费心思。
他依照罗夜来的方法，盘膝坐于阴局和阳局之间，与山神像对立，左手掌心朝上，右手掌心朝下，立于胸前，做祷告状，随之诚心发愿：“今有小人东方闻人，突遭厄难，伏愿神明明鉴，以法身赐见，助我脱困，如是天恩，以心得报。”
如此反复唱诵三遍，接着东方闻人便跪在山神像前，行五体投地礼拜再三，终于引得山神像大震，两处阵局中突然升起了一道浓烟。
迷茫中似有一道身影立于半空俯视着他。
“汝一介凡骨，何事惊扰吾魂？”
东方闻人闻声大喜，连忙拜道：“祈愿神明赐福于我。”
“天人两隔，不渡俗尘，汝可自去。”
身影渐渐淡去，东方闻人连忙叫道：“小人愿与神明交契。”
交契指的就是缔结契约，也就是做交易。
“所求何事？”
“祈盼神明佑我三次生死。”
“此事当以半生岁月为契。”
“多谢神明！”
身影随着浓烟瞬间消散，再看时山神像依旧，只不过地上却多了一块红色的木牌，上书“画骨血契”四个大字。
东方闻人这才心安，有了画骨山圣地的庇护，他就有了三次护身符，虽然代价是半辈子的寿命，但只要成功走上修真之路，寿命是可以增加的。
将“寻神问道”阵局撤掉之后，东方闻人这才安心动身前往蜀山。
她是这颗星球上三大神秘力量之一昆仑的弟子，她比一般人要更早的知晓世界的真相。
在遇见东方闻人之时，她正经历“天人五衰”中的生死劫。
此劫是她们这群修真之人的死劫，稍有不慎便是灰飞烟灭。
最终罗夜来得知了一种替劫的方式，即是让东方闻人的双亲为其应劫，这才有了车祸。
替劫正是罗夜来从画骨山圣地得来。
原本隐藏在世界另一面的神秘力量是轻易不会与俗世有纠葛，但他们似乎对于三年后的天地动荡有所感应，为了积攒力量，昆仑才派出罗夜来入世，为的就是控制画骨山圣地。
罗夜来不愧是昆仑五百年来最杰出的弟子，此次入世她果真找到了控制画骨山圣地的方法。
只不过，最终罗夜来到底有没有控制画骨山圣地，东方闻人就不得而知了。
今晚，他要做的并不是控制圣地，目前的他并没有这个实力。
他要做的是运用罗夜来所透露的方法，与画骨山圣地的守护神兽做一笔交易，就像是当初罗夜来为了得到替劫的方法所做的一样。
在东方闻人的计划里，他即将前往三大神秘力量的蜀山，以元石作为筹码拜入蜀山，学习修真之法，以便在三年后的天地大劫中能够有安身立命的力量。
对此，东方闻人有足够的信心，因为他比旁人多了三年后神魔乱舞的经历，他多少知道一些无主的神迹所在。
比如，三年后外来生命争相哄抢的神器：岁月梭和扶朱剑。
岁月梭是一件飞行神器，驱使此物进可上天入地，退可匿迹逃遁。
此物是这颗星球上神魔的神器，神魔陨落多年，此物如今就潜藏在一处无人问津之地。
扶朱剑同样如此，此剑在神兵榜上排名第九，一剑出，天地寒，如今也遗失在无人知晓的角落。
还有一些上古神魔修炼的法诀，这些大多遗失在星球的各个角落，只等着有人去采摘，而这个人就是东方闻人。
这些就是东方闻人的依仗，逆天改命的本钱。
之所以选择蜀山，那是因为复生前他就在蜀山为奴，他熟悉蜀山的环境，懂得进入蜀山结界的方法。
除此之外，东方闻人还觊觎着蜀山的一件神器，如果得到这件神器，他甚至可能在三年后的大劫中成为绝世强者。
虽然他懂得进入蜀山结界的方法，但毕竟他仍是肉体凡胎，修真之人为了杜绝俗世的纠葛，于山门结界里设下诸多凶险，稍有不慎便会落得身死魂灭。
因此，他需要与画骨山圣地的神兽做一笔交易，换取保命的力量。
画骨山中的山神庙在半山腰，东方闻人将车停在山下，背了行囊带上剔骨刀便上了去。
山神庙破败不堪，因年久失修连屋顶都没有，一上去东方闻人便瞧见一座半身石像矗立在门前。
多年无人问津，这山神像早已离开神台，斜斜的靠在门前的半块石墙上，饶是如此，山神像却一尘不染，只不过只有腰部以下的石像，夜色中竟有些恐怖。
东方闻人打开行囊，按照记忆中罗夜来所说的方法，与神兽进行感应。
罗夜来所说的方法名为“寻神问道”，这是一种类似于风水布局的行为。
经历过三年后一切的东方闻人，对于修真也有一些基本的认识。
修真是一种借天地之力强大己身的方法，修行有成可移山填海，摘星斗月，飞天下海，长生不死。
修真有三法：一曰炼气，二曰望气，三曰食气。
炼气指的是通过神通法术炼化天地精气，将其滋养己身。
望气指的是通过风水布局调动天地灵气，以其改造己身。
至于食气东方闻人就不得而知了。
“寻神问道”之法便是望气之一。
此法意在沟通天地，与神明产生感应，因此重意境而非格局。
所谓格局乃是阴阳相谐、四象为用、五行相生、八卦呈祥。
此四者有其一成形，便可实现天人感应，在冥冥中与神相连。
罗夜来当初的设局运用的是八卦呈祥，所用之物皆是昆仑的法器，东方闻人没有这样的条件，只能设最简单的阴阳相谐之局。
阴阳相谐只需运用阴阳之物对照时辰、人体和方位与“寻神问道”之法的阵图所示摆列即可。
此时已经来到深夜一点多，按照时辰乃是丑时。
丑时对应人体乃是肝脏，肝脏又属木，因此阵局的第一处阵眼便要用木属物品。
东方闻人早有准备，取出一块上好的檀香木，置于山神像前，以山神像为中心，用石灰围成一个大圈，圈线所在每三步设一炷香。
山神庙位于东南，正好也属木，东方闻人取出第二块檀香木，用于第二处阵眼。
据上法如法炮制，最终形成了一个插满香火的太极圈，圈中两处阵眼皆为檀香木。
如此，阴阳相谐的阴局已成，接下来便要做阳局。
阴局在前，阳局在后，两者不可相争，亦不可相扰。
因此东方闻人在山神像后，另立一个太极圈，不过此圈不可再用檀香木做阵眼，需寻与其相生相克之物。
木生火，此为相生，木克土，此为相克，此处阵眼应为火土之物。
东方闻人早已准备多时，将烧红了的沙子置入阳局两处阵眼之中。
到此，“寻神问道”格局已成，阵法已毕，接下来便是意境。
望气术中有两处关键，一为意境，二为格局。
格局易做，唯意境难求。
好在有了罗夜来的珠玉在前，东方闻人倒不必花费心思。
他依照罗夜来的方法，盘膝坐于阴局和阳局之间，与山神像对立，左手掌心朝上，右手掌心朝下，立于胸前，做祷告状，随之诚心发愿：“今有小人东方闻人，突遭厄难，伏愿神明明鉴，以法身赐见，助我脱困，如是天恩，以心得报。”
如此反复唱诵三遍，接着东方闻人便跪在山神像前，行五体投地礼拜再三，终于引得山神像大震，两处阵局中突然升起了一道浓烟。
迷茫中似有一道身影立于半空俯视着他。
“汝一介凡骨，何事惊扰吾魂？”
东方闻人闻声大喜，连忙拜道：“祈愿神明赐福于我。”
“天人两隔，不渡俗尘，汝可自去。”
身影渐渐淡去，东方闻人连忙叫道：“小人愿与神明交契。”
交契指的就是缔结契约，也就是做交易。
“所求何事？”
“祈盼神明佑我三次生死。”
“此事当以半生岁月为契。”
“多谢神明！”
身影随着浓烟瞬间消散，再看时山神像依旧，只不过地上却多了一块红色的木牌，上书“画骨血契”四个大字。
东方闻人这才心安，有了画骨山圣地的庇护，他就有了三次护身符，虽然代价是半辈子的寿命，但只要成功走上修真之路，寿命是可以增加的。
将“寻神问道”阵局撤掉之后，东方闻人这才安心动身前往蜀山。
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