流浪的四月-9
他那本卷成圆筒饱受蹂躏的薄笔记本有一半已经存在杂乱歪扭的字，标注日期、天气，并简略记录着每日的事件和感受。他在想，已经在外流浪14天了，马上半个月了，距离上次打电话报平安已经过去6天，不知道朱警官还记不记得他。
今天早晨，他啃掉最后一点压缩饼干，又喝了杯从厕所大爷那要来的热水。他不再仔细的洗漱，已经适应了自己的邋遢状态。他突然觉得，当从大爷那讨要热水时，大爷的眼神举止里可能是因为年长的对世事的宽慰豁达而并没有透露出一丝厌恶惊疑探索的情绪反而淡然如常无闻无思的姿态所给他的温暖比热水更舒服。
他今天开始，一直到流浪结束的任务，就是要想办法弄清楚昨天阿姨所分享的那些关于穿红色雨衣流浪女人的事情有多少真实性。
阿姨（巧的是，“啊”起来真的很有特色的阿姨也姓朱）不是个会讲故事的人，讲述东西的时候总是会跑偏，在某个小小细细的支线任务上精耕细作，不经提醒甚至会忘记故事的主题。昨晚他和阿姨深聊到公共厕所关门后半小时，也就是21点半，有3个多小时。
艰难决绝的总结提炼一下，在朱阿姨心里的成长为红雨衣流浪大姐的主线流程是这样的：
大姐姓张，我们就叫她张大姐吧。她是本市郊县农村人，从小父母就因车祸过世，与奶奶相依为命，没怎么上学，在老家种种地，偶尔打打临工。十几岁时候，奶奶也生病过世，就自己出来闯荡，来到了安吴镇，那时候安吴镇还怎么开发成旅游景点。她在镇上做过不少工作，比如小工厂里做计件工，餐厅服务员，还有服装店店员等等。快三十岁时候，经人说媒，嫁了一位外地在安吴镇做门窗生意的男人，生了个小男孩。整体来说生活还算过得去，丈夫待他也不错，但是，婆媳关系不好，婆家嫌她没文化，有点邋遢，而且性格硬，说话直，不听劝。这些是基本状态。
大概在十年前吧，发生了事情。那时候张大姐孩子刚五岁多。一个夏天，张大姐和婆婆因为点小事，大吵一架，离家出走了。其实也没走远，就只是跑去市区，找了个小宾馆住了几天，想着在市里找个工作。可惜的是，张大姐的孩子在这段时间因为疏于照看，掉进镇上这条有着长生桥和长远桥的小河里，淹死了。说来也奇怪，河边经常有人，水也不太深，小孩也很多，偏偏那天下大雨，小孩不知道怎么跑出去玩水，就在长生桥边上，滑进了水里，可能是扑腾扑腾，腿卡在了桥洞下的破石板里，没人看见，等雨停了，才被人发现，早就没气了。偏偏这时候，张大姐还在气头上，电话也关机，人也找不到。过了好几天，都快头七了，她才消了气，开了手机，一看几百个未接电话和短信，才知道孩子没了。
她疯了一样跑回家，在屋门里哭晕了过去，但是得不到家人的原谅，甚至晕倒在门厅里没人扶她，摔破了头，流了不少血。所有人都怪她，镇上的人都在骂她，咬牙切齿的，大家都觉得是她的错，没有人维护她。
张大姐也寻过死，从长生桥上跳下去，桥矮水浅，跳歪了，摔伤了腿，没人带她去看医生。
后来，张大姐离了婚，前夫全家离开了安吴镇去外地做生意了。
张大姐自己没什么钱。刚开始还打打工，租个小屋住着。后来也不工作了，整天就坐在桥边坐着。慢慢就发展到捡垃圾吃，捡捡废品卖维生。房子也不租了，晚上就睡在桥洞下面、镇外面的破拆房子里。这时候她的精神可能就有什么问题了。
再后来，镇上开始搞古镇旅游景点了。镇里也做过她帮扶工作，给她免费提供住宿，安排简单工作，领取救济金，送衣服食物，主要是不让她在街上捡垃圾，影响市容。但她也不领情，再简单的工作也做不了几天，安排的免费小单间也不去住，自己也不收拾，邋里邋遢，老是穿着个不知道从哪捡来的红雨衣。
她之所以穿着红雨衣，应该是因为孩子那天淹死的时候，身上也穿着件红雨衣，小小的飘在水面上，像一块废旧塑料袋。
总之，张大姐身世还是很惨的，但同情的人不多，自己也不想好，目前也只能这样。不管什么样的日子，总是要去活的。
当然，另外还有不少朱阿姨活灵活现的表达出来的细节，比如，张大姐离家出走是去找其他男人去了，可能还找了好几个；孩子淹死的后，是鬼魂回来找妈妈，吓得她跳了桥，鬼魂现在还缠着她，让她只能过乞丐一样的日子；为了安抚孩子的鬼魂，张大姐还偷偷去庙里请了法师做法，贴了咒符贴在背上和胸前，让她要穿红色辟邪等等。这些细节就是朱阿姨容易迷失的地方，而且描画的生动，细致，吐沫飞溅。但是他并不相信。
他把这些主线流程记录在笔记本上，签字笔插回去卷好，认真的塞进帆布袋里很脏的旧吊床旁边，拉好拉链，拍拍。
他在思考，继续去挖掘张大姐情况的意义，是不是会偏离当初进行流浪生活调研的目标。个体的深入挖掘，会导致样本不足，有故事性无代表性，流浪生活调研更多的会是生存形式的粗浅体验和某一独特流浪形态的成因分析。但是如果追求一定的样本数量，则有利于分析较为多样的流浪\\伪流浪生存形态成因，但缺少有深度的流浪形态内核成因提炼。
他是应该继续深入挖一挖，还是了解个大概就够了。
中午时候，他想进肯德基觅食，但是服务员刚看见他进门，就拦住了他，让他去其他地方。他也没反抗，笑了笑，就离开了。翻了几个垃圾桶，吃的不多，勉强填饱肚子。他有点担心，吃的东西都不太干净，怕吃坏肚子，刚恢复了点状态，拉肚子可不好。他突然有点怀疑自己，为什么要做这些事情，自讨苦吃。不过很快又恢复了。
下午，天气不错，他回到河边长椅上睡了午觉，
睡好了，提提精神，他决定去找找张大姐。
他在河边、景区到处转了转，没有看到红色雨衣的身影。
走了很久，垃圾桶也没翻，晚饭还没有着落。他想着要不就甩开脸子去讨点吃的。不过在此之前，他要去那荒废的红砖瓦房探探，看看张大姐是不是今天没出来。
破房子里没有人，只有一张破旧床垫，还是双人床垫，上面一床脏的看不出原来颜色的被子，没有枕头。角落里有几个麻袋，里面全是易拉罐和塑料瓶。
人去哪里了呢？
他回到镇上，在几家小吃店门口的垃圾桶翻了翻，运气不错，吃饱了。张大姐送的水瓶还在。
今天就这样吧，明天再说。
今天早晨，他啃掉最后一点压缩饼干，又喝了杯从厕所大爷那要来的热水。他不再仔细的洗漱，已经适应了自己的邋遢状态。他突然觉得，当从大爷那讨要热水时，大爷的眼神举止里可能是因为年长的对世事的宽慰豁达而并没有透露出一丝厌恶惊疑探索的情绪反而淡然如常无闻无思的姿态所给他的温暖比热水更舒服。
他今天开始，一直到流浪结束的任务，就是要想办法弄清楚昨天阿姨所分享的那些关于穿红色雨衣流浪女人的事情有多少真实性。
阿姨（巧的是，“啊”起来真的很有特色的阿姨也姓朱）不是个会讲故事的人，讲述东西的时候总是会跑偏，在某个小小细细的支线任务上精耕细作，不经提醒甚至会忘记故事的主题。昨晚他和阿姨深聊到公共厕所关门后半小时，也就是21点半，有3个多小时。
艰难决绝的总结提炼一下，在朱阿姨心里的成长为红雨衣流浪大姐的主线流程是这样的：
大姐姓张，我们就叫她张大姐吧。她是本市郊县农村人，从小父母就因车祸过世，与奶奶相依为命，没怎么上学，在老家种种地，偶尔打打临工。十几岁时候，奶奶也生病过世，就自己出来闯荡，来到了安吴镇，那时候安吴镇还怎么开发成旅游景点。她在镇上做过不少工作，比如小工厂里做计件工，餐厅服务员，还有服装店店员等等。快三十岁时候，经人说媒，嫁了一位外地在安吴镇做门窗生意的男人，生了个小男孩。整体来说生活还算过得去，丈夫待他也不错，但是，婆媳关系不好，婆家嫌她没文化，有点邋遢，而且性格硬，说话直，不听劝。这些是基本状态。
大概在十年前吧，发生了事情。那时候张大姐孩子刚五岁多。一个夏天，张大姐和婆婆因为点小事，大吵一架，离家出走了。其实也没走远，就只是跑去市区，找了个小宾馆住了几天，想着在市里找个工作。可惜的是，张大姐的孩子在这段时间因为疏于照看，掉进镇上这条有着长生桥和长远桥的小河里，淹死了。说来也奇怪，河边经常有人，水也不太深，小孩也很多，偏偏那天下大雨，小孩不知道怎么跑出去玩水，就在长生桥边上，滑进了水里，可能是扑腾扑腾，腿卡在了桥洞下的破石板里，没人看见，等雨停了，才被人发现，早就没气了。偏偏这时候，张大姐还在气头上，电话也关机，人也找不到。过了好几天，都快头七了，她才消了气，开了手机，一看几百个未接电话和短信，才知道孩子没了。
她疯了一样跑回家，在屋门里哭晕了过去，但是得不到家人的原谅，甚至晕倒在门厅里没人扶她，摔破了头，流了不少血。所有人都怪她，镇上的人都在骂她，咬牙切齿的，大家都觉得是她的错，没有人维护她。
张大姐也寻过死，从长生桥上跳下去，桥矮水浅，跳歪了，摔伤了腿，没人带她去看医生。
后来，张大姐离了婚，前夫全家离开了安吴镇去外地做生意了。
张大姐自己没什么钱。刚开始还打打工，租个小屋住着。后来也不工作了，整天就坐在桥边坐着。慢慢就发展到捡垃圾吃，捡捡废品卖维生。房子也不租了，晚上就睡在桥洞下面、镇外面的破拆房子里。这时候她的精神可能就有什么问题了。
再后来，镇上开始搞古镇旅游景点了。镇里也做过她帮扶工作，给她免费提供住宿，安排简单工作，领取救济金，送衣服食物，主要是不让她在街上捡垃圾，影响市容。但她也不领情，再简单的工作也做不了几天，安排的免费小单间也不去住，自己也不收拾，邋里邋遢，老是穿着个不知道从哪捡来的红雨衣。
她之所以穿着红雨衣，应该是因为孩子那天淹死的时候，身上也穿着件红雨衣，小小的飘在水面上，像一块废旧塑料袋。
总之，张大姐身世还是很惨的，但同情的人不多，自己也不想好，目前也只能这样。不管什么样的日子，总是要去活的。
当然，另外还有不少朱阿姨活灵活现的表达出来的细节，比如，张大姐离家出走是去找其他男人去了，可能还找了好几个；孩子淹死的后，是鬼魂回来找妈妈，吓得她跳了桥，鬼魂现在还缠着她，让她只能过乞丐一样的日子；为了安抚孩子的鬼魂，张大姐还偷偷去庙里请了法师做法，贴了咒符贴在背上和胸前，让她要穿红色辟邪等等。这些细节就是朱阿姨容易迷失的地方，而且描画的生动，细致，吐沫飞溅。但是他并不相信。
他把这些主线流程记录在笔记本上，签字笔插回去卷好，认真的塞进帆布袋里很脏的旧吊床旁边，拉好拉链，拍拍。
他在思考，继续去挖掘张大姐情况的意义，是不是会偏离当初进行流浪生活调研的目标。个体的深入挖掘，会导致样本不足，有故事性无代表性，流浪生活调研更多的会是生存形式的粗浅体验和某一独特流浪形态的成因分析。但是如果追求一定的样本数量，则有利于分析较为多样的流浪\\伪流浪生存形态成因，但缺少有深度的流浪形态内核成因提炼。
他是应该继续深入挖一挖，还是了解个大概就够了。
中午时候，他想进肯德基觅食，但是服务员刚看见他进门，就拦住了他，让他去其他地方。他也没反抗，笑了笑，就离开了。翻了几个垃圾桶，吃的不多，勉强填饱肚子。他有点担心，吃的东西都不太干净，怕吃坏肚子，刚恢复了点状态，拉肚子可不好。他突然有点怀疑自己，为什么要做这些事情，自讨苦吃。不过很快又恢复了。
下午，天气不错，他回到河边长椅上睡了午觉，
睡好了，提提精神，他决定去找找张大姐。
他在河边、景区到处转了转，没有看到红色雨衣的身影。
走了很久，垃圾桶也没翻，晚饭还没有着落。他想着要不就甩开脸子去讨点吃的。不过在此之前，他要去那荒废的红砖瓦房探探，看看张大姐是不是今天没出来。
破房子里没有人，只有一张破旧床垫，还是双人床垫，上面一床脏的看不出原来颜色的被子，没有枕头。角落里有几个麻袋，里面全是易拉罐和塑料瓶。
人去哪里了呢？
他回到镇上，在几家小吃店门口的垃圾桶翻了翻，运气不错，吃饱了。张大姐送的水瓶还在。
今天就这样吧，明天再说。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版