天师与西游记

    古人云；形者，生之器也。心者，形之本也。神者，心之宝也。故神静而心和。无论是身体还是生命，都取决于心神，取决于心态。心态好则病不易生。今天说一下天师。

    大家可能听说过天师道。天师一词最早是道教始祖黄帝对岐伯的尊称，岐伯是中华医学鼻祖，开创岐黄之术，最早享有天师称号。也就是皇上的御用医生，后世称为太医。

    最早有关天师的书籍是《晋书·郝超传》。相传为上古黄帝之大臣、太医，兼司日月、星辰、阴阳、历数，被尊称为“天师”。

    但现在一般都说的是正一教的天师，东汉末年，张道陵的创建道教。据说仙人传法改名正一，五斗米教正式改名道教。张道陵变成了正一派，祖师也就是第一任天师。代表的是以天传法之人。

    天师之名，始见于《庄子·徐无鬼》文日：“黄帝再拜稽首称天师而退。”实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。

    由此而言，天尊也可称天师。道家有4大天师，他只是其中一个。下一位是葛玄，字孝先，葛家道创始人，为道教灵宝派祖师。被尊称为葛天师。据说是太上老君的弟子，清虚山是他的老家。葛洪之从祖父（祖父之兄弟），三国时的方士留下《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经精心研诵“上清”、“灵宝”诸部真经；曾嘱其弟子郑隐，在他死后将“上清”、“三洞”、“灵宝”中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子，世世箓传。

    萨天师又称萨真人，宋代著名道士号全阳子，一种说法说有可能是南华真人的别称，元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：“自称汾阳萨客。”相传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官，收其为部将，传其符箓秘诀。在永乐年间，香火鼎盛。

    许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，民间又称许真君，受三清之法，博通经史，明天文、地理，历律、五行、谶纬之书，更喜欢神仙修炼之事。据《云笈七签》记载：一次许逊去打猎，射中一只有孕在身的母鹿，适时母鹿生下小鹿，中箭的母鹿不顾一切，折回头来伤心地舔小鹿，一会便死去了。许逊见状，心中非常难过，怅然感悟，折其弓矢，锐意神仙之道。

    天师一词并非正一派所独有，后世被称为天师之人，还有很多。天师一词只是被道长们尊称的有德之士，在古代要想成为圣人，你得有圣人之才和圣人之德。又有德又有才，又是道家所推崇的，就能称为天师。

    这天师一词，只是一个敬语，西游记中的四位天师。可以看看，首先孙悟空第1次进门是见四大天王。过了四大天王那关之后，这是通明殿四大天师。

    由此可见，天师是能跟玉皇大帝有关系的。而且还是上下级关系，在传统神话体系里，天师是很重要的，相当于天上皇帝旁边的一品大官。

    古代人们都是信仰道家一脉的，耳道加一脉除了玉皇大帝之外还有三个大帝。这就不是今天讲的了，至于玉皇大帝的出处，有一个说法是姜子牙封神的时候，有一个孩子坐了上去。当时姜子牙说那玉皇大帝的位置自然有人坐上去。在一看有一个孩子坐得上去，那个人叫张友仁。也算是玩了个谐音梗。(◔◡◔)