灯火与皓月争辉，天涯与海面一色。

    一共两个故事，那么就第1个来说吧。

    月不胜火

    《庄子·外物篇》：“利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。”注云：“大而暗则多累，小而明则知分。”东坡所引，乃曰：“郭象以为大而暗，不若小而明。陋哉斯言也！为更之曰，月固不胜烛，言明于大者必晦于小，月能烛天地，而不能烛毫厘，此其所以不胜火也，然卒之火胜月耶？月胜火耶？”予记朱元成《萍洲可谈》所载：“王荆公在修撰经义局，因见举烛，言：‘佛书有日月灯光明佛，灯光岂足以配日月乎？’吕惠卿曰：‘日煜乎昼，月煜乎夜，灯煜乎日月所不及，其用无差别也。’公大以为然，盖发言中理，出人意表云。”予妄意《庄子》之旨，谓人心如月，湛然虚静，而为利害所薄，生火炽然，以焚其和，则月不能胜之矣，非论其明暗也。

    这里提到的背景和故事就不多说，从第1句话开始，慢慢理解。利害揣摩虽然多，但是还是难以避免的。月亮虽然不如烛火明亮，但是他胜在巨大。大而暗则多累，小而明则知分。

    怎么说呢，就比如说炒菜吧。你要是炖就少加水，多放料。你要是蒸就多加水，少放吃。如果你想在蒸笼下面的水里面煮鸡蛋，大家都知道那是煮不开的，最多就是半生不熟。锅里的水多了，那么火苗再怎么旺盛，水烧开了也就那么一个程度。水里面的温度会随着时间而递减，但水里面的温度也不会保持不变，水越多它的温度上限也就越小，一缸子水它最多烧开烧到80多度，虽然也冒烟也沸腾，但是它永远达不到100度。

    同理，比如说三个人分5份蛋糕，这本来就很容易分手，但是如果人更多呢，如果说10个人呢，那就难分了，虽然看上去10个人分的话，每个人都能分到一点，但是那么一点就会让人产生对别人手里蛋糕的期望。

    月亮虽大却昏暗不明，容易亏欠，火苗虽小，但是很明亮，能照见更细小的东西。月亮虽然大，但不能照到一些很小的角落，比如说一栋房子挡在那里，那么房子的阴影里他就照不到，这就是月光胜不过烛火的原因。

    当然这也就勾出了下一个故事，佛之明灯。

    其实简单说说便可以了，佛教经典中有日月灯光明佛，灯光怎么能跟日月相比呢？这听起来就像是一个很冲突的佛。古人就说了，唉，太阳照耀白天，月亮照亮夜晚，灯光能照耀日月照射不到的地方三者都是明亮，需要什么分别？

    毕竟佛教经典常说；无分别心方为大成。虽然听着像诡辩，那的确挺诡辩的。

    个人认为庄子这篇月不胜火的，本来意思应该是人心，应该像月亮一样光明磊落，清澈不含半分杂念。心情好的时候就圆，心情不好的时候就缺。如果经常为一些利益，去烦恼自己的心情，那么就像是这灯火一样，会把自己燃烧掉的，这些燃烧会打破自己内心中的一种和平的状态，月光是无法战胜火焰的。

    在现实生活中也一样，我们常常被中介所压迫，而在中介中所压迫，这种我们还能拿到那么一点点狗计量工资。以维持自己的生计，为这些中介默哀一下吧。毕竟人能这么不要脸，甘愿当灯下之黑鬼，我们也说不到他什么，毕竟告他我们手里连材料都没有，怎么告他，甚至有的还要压身份证给他，完全就是现代奴隶主。

    说回到现在一个公司雇佣几个中介，然后让中介来签那些劳务合同，自己用工人就从中介那调人，这是一种公司的保险，也就是如果劳动者去告的话，最多把中介给告倒闭，但对公司是没有任何影响的。怎么说呢，资本家就是赌你工作的这些人不够团结。我上一家公司就是如此，他上来就敢压5天呀，一个月呀，这么得压工资，找他要工资他都敢推诿。

    所以说莫问明月在何处。我心到处，心即明月。莫问天涯远不远。身在天涯，天涯堪远。脚下的路如此悠悠，在工作这种摇摆不定的船上，我们还要打着生活的记账。要保持修炼，这种心态的确很难，但是不保持这种心态只会更难。祝各位散修先利己再利人，不要想着公司会给你好活，拜拜～