秋水归海之心，就像信念一样。

    庄子的秋水中，秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。译∴秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。

    之后的河伯，一路东去的心理变化才是全书的关键。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，”听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”，即是说的我呀。开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

    这一路上从沾沾自喜到敬畏大海，再到后悔自己沾沾自喜，这一套心态的变化才是本书的关键。他并不是怕别人讥笑河伯如此的肤浅，他怕的是自己明明知道大海很广大，但直到走到了大海，才知道大海很广大。他后悔的是自己的无知无畏。

    信是修道之要，敬仰尊重，决定无疑者，加之勤行，得道必矣。

    相信自己是修行的需要尊重自己要走的道路，尊敬能给你指导的人，无疑还需要勤奋才能更走向大道。或者说更靠近道（天人合一）这种境界，修炼心性修的就是一个和天地的亲和力，如果自己的亲和力能感染4周的人，能感染着天地，那么自然就更加靠近道了。

    在传统书籍文字里有一个世界，平一横一竖一撇一捺描绘这个世界，他也许只有一种颜色在这纸上，但又有与现实相互呼应，干瘪又抽象。

    书上的世界只能依托我们的想象而存在，书中再怎么离奇纷纷扬扬，如果是看不下去便毫无意义。所以我们成了我们文字成了文字，彼此利用，相逢如陌路。

    真奇怪，明明是假的，但是在水助手的时候觉得主导了一个真实的世界。不然我们为什么从小就要去学习写字去理解文字的意义，在歪歪扭扭活到了今天，看样子很荒谬。

    人-亻-仙

    文字在演化，世界也在进步，从夏商周走到如今，文字再怎么迭代，方块字还是方块字，我很欣慰。文字再怎么乱码，文字的排列顺序再怎么混乱，只要是方块字，我就能找出他本来的意思，并通过它本来的意思，反推演出这些混乱的文字。

    人不可能彻底去理解一个多维的空间，因为我们的身体在三维世界。但想象是可以超过三维的限制。去测量二维的美，文字的含义只是三维世界的一种记录，也许在四维时间中我们的存在也只是一个片段，我们也只是书上的文字，但是这并不重要，只要开心不就好了吗？