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21 妖道 灵能 神话 测字1

    “真的会劫囚,54天后的夜晚。”突然传出一个声音。

    “什么?”艾乾顺着声源望去,那个老道士站在房门旁。

    “在这太空中劫狱?不可能吧?”呼延盛也觉得这样的计划很难实施,但仔细想了想之后也觉得并无不可,“除非……”

    道士大笑道:“哈哈哈,小伙子很聪明嘛。”

    “什么意思?难道是?”艾乾也猜出了其中的端倪。

    “没错,在这宇宙中,我们的灵能很难得到补充,我们修为都不高,体内存储的灵能最多也就支撑不到一个月。除非有灵晶,但事实上,很多人都没有这样的准备。”呼延盛解释着,“而54天应该是钱参谋他们几个长官的极限。如果这个时候再遇上太空海盗,那我们根本不是他们的对手。”

    “太空海盗?”艾乾指着段晋,“他们不是逍遥道门的吗?怎么敢跟海盗勾结?”

    “这世上没有什么不可能。”道士望向艾乾,“孩子,我之前说过,你与我有缘,我看你们悟性不错,如果你能给我安排一个舒服的地方,准备好酒好菜,我保证你们能平安。”

    “好!”说完,呼延盛就把道士放了出来。

    “未请教?”他拱手问道。

    道士答道:“贫道和合。”

    “呵呵?道长是在玩笑吗?”

    “不,《周礼·地官·序官》。”和合道人解释道。

    “谓别姓三十之男,二十之女,和合使成婚姻云。”呼延盛说着和合的出处,笑道,“令师可真会开玩笑。”

    和合道人解释:“不,《韩诗外传》卷三。”

    “天施地化,阴阳和合。原来如此。”呼延盛将他领到一个宽敞的房间里,“这不错吧?”

    “不错,不错。”和合道人静坐不语。

    些许时候,艾乾带着食物走了进来:“这是你要的酒菜。”

    和合道人睁开眼,催动灵能,将酒瓶吸了过来,尝了一口:“这军贡的酒比当年粗糙了许多啊!”

    “话说,小伙子,你是道门的人?”和合道人一口酒,一口菜,狼吞虎咽。

    艾乾拱手施礼:“我叫艾乾,玄真道门,闲散道人弟子。”

    “项新堂的徒弟呀,你师傅的道号比我这个玩笑多了。”和合道人继续吃喝。

    “我很好奇,大师你是怎么锒铛入狱的。”呼延盛看着他的吃相,又想想他的睿智,不由得好奇。

    和合道人放下碗筷:“是这天下不能容我。”

    他望向艾乾:“艾乾,你身为道门中人,对道门、道法、这宇宙的真相了解多少?”

    “这个我熟,道家始祖李耳是两千多年前的人物,是道家的始祖,到了东汉,道家发展成了道教。

    “以张良后裔张道陵的五斗米道为代表。入教缴纳五斗米,研读《道德经》。其孙张鲁投降曹操后,五斗米道传入长安,后来天师四代孙张盛兴盛于江西龙虎山,以至于魏晋、隋唐、明清绵延不绝。

    “我太白星开发后,就有玄真天师、镇一道人这样的人物前来传道,几位老祖认为,远祖华夏的道教为大宗,我们是继承了先祖的传承,为小宗,所以只称道门,而不称道教。”艾乾认真的解释着。

    “至于道法,往浅了说,《道德经》有言:道法自然。往深了说,就玄之又玄了,不过,各个流派都有各自的教义,上至修行,下至丹药、符箓、阵法各有规则。

    “至于这宇宙中的真相,我所知的不过是冰山一角,不,也许连仓之一粟也及不上。”艾乾微微的摇着头。

    “不错。”和合道人又喝了一口酒,“如你所说,华夏道教起于道家,张道陵编写了《老子想尔注》,首次称老子为太上老君。那么问题来了,既然老子是道教祖师,为什么他在三清之中也只在末位?”

    “这……”艾乾脑海中努力从以前读过的书里寻找答案。

    “玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,的确,太上老君只是第三。”学富五车的呼延盛也琢磨着其中细节。

    艾乾想了想,已经想好了说辞:“三清四帝各有功德,你也是道门之人,应该明白,老君逢乱世下凡立教,普渡世人,老子是老君第18转为人。

    “而且,道教中有将元始天尊称为盘古大帝的说法,盘古开天辟地,这样的功绩还不配排在三清首位吗?”

    “开天辟地。”和合道人手握着酒瓶,“我们就聊聊天地,古人认为,天圆地方,可后来证明各个星球几乎都是圆的,这没错吧?”

    “嗯。”呼延盛把扇子摆在胸前,上面写着“博学”二字。

    “而且,我们科学证明,我们所看到的天只是外面的大气层,是蓝天是折射了海水的的颜色。”艾乾转而变得低声,“不过……大气层确实是圆的。”

    “可是,整个星系里,所有的星系围绕恒星公转,恒星又围绕着星云转动,而他们的运行轨迹却几乎在一个平面上,若是神灵居高俯视之下,这难道不是天圆地方吗?”

    “道长,茫茫宇宙,我们所知也不过尔尔,你又怎么知道天是圆的呢?”呼延盛摇着扇子。

    “那我们再说说神明。”和合道人喝了一口酒,“盘古开天、女娲造人、神农百草、嫦娥奔月、后羿射日。这些人都被华夏子民奉为神明,但他们也拜神,他们拜的又是什么呢?”

    “这个能解释。”呼延盛将扇子合上,“这些神明很多都是部落首领,那时候几乎没有文字记载,加上那时候通讯不便,这些人在人民口中越传越玄乎,就变成了头上长角,背上生麟的模样。

    “天神崇拜确实在荒古年代就有了,至于他们祭拜的,应该是天地、山神之类的吧,不过那时候的神明很少有明确的名字。那时候的人民太愚昧,遇上地震、洪荒就归结到神的身上。”呼延盛摇摇头。

    “没错,说到麟,会让人想到龙、蛇。”和合道人又问,“你们有没有想过,怎么到处都是蛇?华夏有伏羲、女娲人首蛇身,还有印度教有那伽,希腊有拉弥亚。再比如《圣经》中,诱骗亚当夏娃吃禁果的也是蛇;希腊的医疗之神阿斯克勒庇俄斯的手杖上也是蛇。包括我们前秦时期的12生肖,中也有巳社蛇。是远古时期真有人面蛇身,还是对圣灵的崇拜呢?”

    “这个多半是生灵崇拜。”呼延盛答道。

    “再举个例子,我刚才说嫦娥奔月。嫦娥被逄蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫。后来,我们的祖先在上古时期就有秋分拜月的习俗,到了汉代,才有中秋一说。

    “而东瀛的辉夜姬却是一位从月宫被贬下凡的天女。那么,辉夜姬是不是嫦娥本人,或者嫦娥后代,或者是嫦娥或后代的侍女呢?

    “还有另一名月亮女神阿耳忒弥斯,希腊和罗马的神话里都有特洛伊战争,是哪一年发生的来着?”和合道人望向呼延盛。

    “前1193年到前1183年,三千多年了。”呼延盛答道。

    “按神话中青铜、白银、黄金三代凡人与各种人结婚生子的时间推算,如果各个宗教供奉的月亮女神是一个人的话,那应该是嫦娥是4000多年前先奔了月,然后在3000年前去了欧洲,再到2000年前到了东瀛,然后又回了月宫。”和合道人不羁的笑了笑。

    他又挑着眉,睁大了眼睛,摊开双手:“可是,20到21世纪的登月中,根本没有发现广寒宫。”

    “这……神话故事多数寄托了人们的美好愿望,也许人们是希望嫦娥能够在月球上好好生活吧!再说,既然是神,那他们又怎么能用人的时间去测算呢?而且,各国的神明应该不是一个人吧?”艾乾听了刚才的长篇大论,不知道该说些什么好。