101 龙舟赛6
上午都是非灵能组的比赛，与上官子辰吃了午饭后，艾乾和呼延盛踏上了上官子辰安排的游艇。三层高的游艇上除了船长、厨师和几名保镖外只有他们两人。
艾乾站在顶层的飞桥上，眺望着正在出发点聚集的船只，又打量着自己所在的游艇：“真大。”
“艾公子，这艘船不仅是游艇，还是飞艇，能承受两个灵丹期妖兽的持续攻击。”保镖对这艘游艇十分自信。
呼延盛不知从哪拿出了一瓶红葡萄酒，左手端着两个空酒杯，右手拎着酒瓶：“他说的没错。全球5亿人，用得起两用飞船的不足万分之一，用得起这种规格的，不出百人。”
艾乾转身看着正在醒酒的呼延盛，他很好奇，呼延盛没有酗酒或藏酒的习惯，是从哪弄来的酒，可再一想，呼延家几代人都是儒教领袖，对游艇又这么了解，家里自然是有的，了解内部，找到饮品自然也不难。
艾乾坐在躺椅上，两个保镖寸步不离的站在他身侧，他问：“你们不去休息吗？”
保镖回答：“大公子有吩咐，务必保证你不受任何伤害，否则我们不好交代。”
呼延盛晃着酒杯：“其实你们只要开启船的防御系统就好，不是能防灵丹期吗？”
保镖答道：“呼延公子，防御系统已经开了，我们八个也都是灵丹期的修为。但今天龙蛇混杂，你们两个又露了脸，不得不防。”
两人心领神会，也不必与保镖们为难，便将注意力转回了比赛。呼延盛将一杯红酒推到艾乾旁边：“刚才那个天女道门的长老说的话你别当真。”
刚才在酒会上，上官子辰没有带着艾乾去认识那些有头有脸的人，倒是有不少人主动来认识他，其中就要这位任媛长老。
任媛一个人走到艾身边，直言不讳的说：“艾乾，听说你还没有爱人，我们天女道门的适婚女孩有两万多个，燕瘦环肥什么都有。”她转而一副惋惜的模样，“你母亲韦惠雯也是我天女道门中的弟子，可惜英年早逝，又找了艾昌禄那么一个没骨气的东西，唉。”
她抬起头，用一种慈祥老人式的眼神看着艾乾：“你母亲的师傅和一些姐妹还在门中，你有空就回来看看。”说罢，她转身离开。
艾乾有点懵，这老人家一上来就要给他说亲，他不知道该如何评价这位老人。在他的印象里，母亲生前很少与天女道门的人联系，就连目前去世了也没有天女道门的人前来吊唁。在他看来，母亲就是那种从天女道门毕业之后回归凡尘的人。可既然有师傅，有朋友，为什么不联系呢？他的师傅能因为一个蹇卦一直歉疚，能为了让他远离祸端而赌上性命，那母亲的师傅又是一个怎么样的人呢？
又一组龙舟汇聚在起点附近，呼延盛指着其中条龙舟说：“她们拿的锣鼓还真是各式各样五花八门，那个抱着一人高的拨浪鼓，还有那个铜鼓，比船都宽，呼延那个云锣，比锣手还高一节。”
呼延盛往躺椅上一靠，一副松快的模样：“想当年，我参加的时候为了找一个合适的鼓手，可是费了劲了，最后找了一个会打架子鼓的，一台架子鼓，鼓和锣都有了，还能多出一个人专门用法术。为了拉他入伙，我们还凑钱给他买了一套架子鼓，五个鼓五个锣的那种，还专门做了一套支架装在船上。”
“那小子有了新鼓，兴奋的不行，我们上了海之后，他就不停的开始敲，开始我还觉得挺带劲，到了第二天我就受不了。我让他出去攻击其他人，我在船尾释放风系法术把船使劲往前推，等他回头找我们的时候，我们早就没影了。”呼延盛拿起酒杯喝了一口，砸吧了几下品味着酒的回甘。
“你们得名次了吗？”艾乾问。
“没有，最后好像是3000多名吧，连一个分段的名次都没拿到。”呼延盛猛地坐起来，指着海面上的一艘船，“你看那个银色的船，那就是本着名次去的，船身是石墨复合金属，耐高低温，耐水火，轻便，硬度又高，造价就不便宜。船上的人都有灵基中期，全程不好说，拿个组别或者分段的名次绝对没问题。”
“大赛就没有做些规定？”艾乾低头看着那条龙舟，气质就与周围的不同，十分醒目。
“只要出发前、到达后验血合格，中间你是打人打出来也好，吃药吃出来也罢，无关紧要。这种节庆活动毕竟不是专业赛事。”呼延盛转头看着保镖，“我们就跟这一组一起走吧。”
保镖答应后便和驾驶舱进行沟通，赛事出发信号响起，游艇也鸣笛启航。
这时，艾乾的腕机震动了两下，他低头一看，是东方鹭发来了消息：“我收到消息，云天的人接了个脏活，地址就在海边，你要是还在看热闹的话多加小心。”
“云天？”艾乾将信息投射出来，“云天是个什么组织？”他问呼延盛。
一个保镖答道：“云天是太白星上的社团之一，以接高风险高报酬的认为为主。打着义薄云天的旗号，实际上就是一群祸害。”
“怎么称呼？”艾乾问。
“谈青阳，以前在金刚寺学过几年武，后来为了修炼资源就为上官公子做事。”谈青阳介绍道。
一说起金刚寺，呼延盛便想起了《金刚经》，便念了一段：“我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
这是《金刚经》第十四品，《离相寂灭分》，呼延盛每念一遍须菩提，就如同自己是佛祖，他的面前就有一个须菩提站在那儿受教一般，慷慨激昂又透着戏谑。
“对，我就是受不了他们天天须菩提、波罗蜜、菩提心、恒河沙的，听着就头疼。释迦牟尼和须菩提讨论如来，不是搞笑吗？”谈青阳对此显得很不耐烦。
“应该不是一回事，佛教总说菩萨、罗汉降世普度众生，也许释迦牟尼是如来的一个化身呢？”艾乾解释。
呼延盛又拿起酒杯：“也不能这么说，我刚才背的这一段还有一句‘离一切诸相，即名诸佛。’佛是众生超脱之后能达到的一种状态。如来是全知全能，超脱于时间空间的佛，佛教认为释迦牟尼达到了如来的境界，成为了如来佛。”
他转身看着海面上的数百条龙舟：“嗨，我们几个大男人不看姑娘讨论什么佛经啊！”
艾乾站在顶层的飞桥上，眺望着正在出发点聚集的船只，又打量着自己所在的游艇：“真大。”
“艾公子，这艘船不仅是游艇，还是飞艇，能承受两个灵丹期妖兽的持续攻击。”保镖对这艘游艇十分自信。
呼延盛不知从哪拿出了一瓶红葡萄酒，左手端着两个空酒杯，右手拎着酒瓶：“他说的没错。全球5亿人，用得起两用飞船的不足万分之一，用得起这种规格的，不出百人。”
艾乾转身看着正在醒酒的呼延盛，他很好奇，呼延盛没有酗酒或藏酒的习惯，是从哪弄来的酒，可再一想，呼延家几代人都是儒教领袖，对游艇又这么了解，家里自然是有的，了解内部，找到饮品自然也不难。
艾乾坐在躺椅上，两个保镖寸步不离的站在他身侧，他问：“你们不去休息吗？”
保镖回答：“大公子有吩咐，务必保证你不受任何伤害，否则我们不好交代。”
呼延盛晃着酒杯：“其实你们只要开启船的防御系统就好，不是能防灵丹期吗？”
保镖答道：“呼延公子，防御系统已经开了，我们八个也都是灵丹期的修为。但今天龙蛇混杂，你们两个又露了脸，不得不防。”
两人心领神会，也不必与保镖们为难，便将注意力转回了比赛。呼延盛将一杯红酒推到艾乾旁边：“刚才那个天女道门的长老说的话你别当真。”
刚才在酒会上，上官子辰没有带着艾乾去认识那些有头有脸的人，倒是有不少人主动来认识他，其中就要这位任媛长老。
任媛一个人走到艾身边，直言不讳的说：“艾乾，听说你还没有爱人，我们天女道门的适婚女孩有两万多个，燕瘦环肥什么都有。”她转而一副惋惜的模样，“你母亲韦惠雯也是我天女道门中的弟子，可惜英年早逝，又找了艾昌禄那么一个没骨气的东西，唉。”
她抬起头，用一种慈祥老人式的眼神看着艾乾：“你母亲的师傅和一些姐妹还在门中，你有空就回来看看。”说罢，她转身离开。
艾乾有点懵，这老人家一上来就要给他说亲，他不知道该如何评价这位老人。在他的印象里，母亲生前很少与天女道门的人联系，就连目前去世了也没有天女道门的人前来吊唁。在他看来，母亲就是那种从天女道门毕业之后回归凡尘的人。可既然有师傅，有朋友，为什么不联系呢？他的师傅能因为一个蹇卦一直歉疚，能为了让他远离祸端而赌上性命，那母亲的师傅又是一个怎么样的人呢？
又一组龙舟汇聚在起点附近，呼延盛指着其中条龙舟说：“她们拿的锣鼓还真是各式各样五花八门，那个抱着一人高的拨浪鼓，还有那个铜鼓，比船都宽，呼延那个云锣，比锣手还高一节。”
呼延盛往躺椅上一靠，一副松快的模样：“想当年，我参加的时候为了找一个合适的鼓手，可是费了劲了，最后找了一个会打架子鼓的，一台架子鼓，鼓和锣都有了，还能多出一个人专门用法术。为了拉他入伙，我们还凑钱给他买了一套架子鼓，五个鼓五个锣的那种，还专门做了一套支架装在船上。”
“那小子有了新鼓，兴奋的不行，我们上了海之后，他就不停的开始敲，开始我还觉得挺带劲，到了第二天我就受不了。我让他出去攻击其他人，我在船尾释放风系法术把船使劲往前推，等他回头找我们的时候，我们早就没影了。”呼延盛拿起酒杯喝了一口，砸吧了几下品味着酒的回甘。
“你们得名次了吗？”艾乾问。
“没有，最后好像是3000多名吧，连一个分段的名次都没拿到。”呼延盛猛地坐起来，指着海面上的一艘船，“你看那个银色的船，那就是本着名次去的，船身是石墨复合金属，耐高低温，耐水火，轻便，硬度又高，造价就不便宜。船上的人都有灵基中期，全程不好说，拿个组别或者分段的名次绝对没问题。”
“大赛就没有做些规定？”艾乾低头看着那条龙舟，气质就与周围的不同，十分醒目。
“只要出发前、到达后验血合格，中间你是打人打出来也好，吃药吃出来也罢，无关紧要。这种节庆活动毕竟不是专业赛事。”呼延盛转头看着保镖，“我们就跟这一组一起走吧。”
保镖答应后便和驾驶舱进行沟通，赛事出发信号响起，游艇也鸣笛启航。
这时，艾乾的腕机震动了两下，他低头一看，是东方鹭发来了消息：“我收到消息，云天的人接了个脏活，地址就在海边，你要是还在看热闹的话多加小心。”
“云天？”艾乾将信息投射出来，“云天是个什么组织？”他问呼延盛。
一个保镖答道：“云天是太白星上的社团之一，以接高风险高报酬的认为为主。打着义薄云天的旗号，实际上就是一群祸害。”
“怎么称呼？”艾乾问。
“谈青阳，以前在金刚寺学过几年武，后来为了修炼资源就为上官公子做事。”谈青阳介绍道。
一说起金刚寺，呼延盛便想起了《金刚经》，便念了一段：“我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
这是《金刚经》第十四品，《离相寂灭分》，呼延盛每念一遍须菩提，就如同自己是佛祖，他的面前就有一个须菩提站在那儿受教一般，慷慨激昂又透着戏谑。
“对，我就是受不了他们天天须菩提、波罗蜜、菩提心、恒河沙的，听着就头疼。释迦牟尼和须菩提讨论如来，不是搞笑吗？”谈青阳对此显得很不耐烦。
“应该不是一回事，佛教总说菩萨、罗汉降世普度众生，也许释迦牟尼是如来的一个化身呢？”艾乾解释。
呼延盛又拿起酒杯：“也不能这么说，我刚才背的这一段还有一句‘离一切诸相，即名诸佛。’佛是众生超脱之后能达到的一种状态。如来是全知全能，超脱于时间空间的佛，佛教认为释迦牟尼达到了如来的境界，成为了如来佛。”
他转身看着海面上的数百条龙舟：“嗨，我们几个大男人不看姑娘讨论什么佛经啊！”
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