第十九章，剿灭（二）
“让我们开始审问吧。”布雷希克将军用水壶递给他，让他补给水资源，“你是谁？这里由谁掌控，你们是如何对待奴隶们？”
“我是这里的指挥官的副手，库尔斯特·弗朗特，出身于贫农家庭，在战争后随我的上级以及旧识和流浪汉一起组成匪帮，此处是我们劫掠的第一个村庄。”
“我身上并没有多少钱，你们杀了我也没有用——”显然，弗朗特认为这支军队是那些贵族的直属军队，因为那些会爆炸的“木棒”只有魔法师才整得出来，而高贵魔法师也只有财大气粗的贵族可以雇佣了。“至于那些奴隶，好看的赏给小的们了，男人和老人都送去矿井下矿了。至于尚未成年的孩子…….我……我不清楚。”
——谈论到孩子，他便双腿直哆嗦，眼神移开，低下头颅随后便一言不发了。
“说吧，幼童怎么样了？”布雷希克将“幼童”二字加重了声调，大声质问道。布雷希克的戴着黑色皮套的手握紧对方的下巴，将对方的头颅一把抬起着。
面对布雷希克粗暴的动作，弗朗特胆怯的回答道：“那些女童，被我们送去了。。。而男童，一些能干活的送到了贵族们的领地干活，一些瘦弱的则杀掉了抛到荒野。”
布雷希克听到回答后沉默了——他心中有一座名为良心的火山猛烈喷涌着，其烈焰直顶喉咙，想从布雷希克的嘴里爆发出来。
他止住了心中的怨恨和愤恨，咬牙切齿地看着眼前这名颓废的男子，再也忍耐不下去的他狠狠地给了对方那较为秀气、惨白的脸颊一拳。
“你们是畜牲！是尚未开化的蛮族！迪尔旺加旅便可以与你们相提并论了。你们不配为人，上帝不会为你们忏悔，撒旦会永世诅咒你们，天堂会拒绝你们这些该下地狱的败类。”
“你们最大的罪过便是披着人皮干着非人之事，就连臭名昭著的党卫军也比你们要好千倍。”布雷希克吐了口唾沫，洒在对方的身上——身为战胜者这是他的权利，身为有良心之士，这是他的义务。
“你们残忍地对待无辜的幼童，无情地将弱者抛之野外，这和毫无人性的野兽有何区别？不，不对，野兽不会披着优雅的人皮，它们永远是野兽，而你们这群该死的家伙，应当在悬崖上吊挂在十字架上受到鹫鹰的折磨，享受，应当如坦塔罗斯般永受饥渴之苦，这已经不是正确与否的问题了，必须要对你们这群虫豸出重拳！”
布雷希克打晕了对方，就目前而言，这家伙或许还能派上用场，他想到。随即便叫赫克墨斯将对方抬到半履带装甲车上，听到全程对话的赫克墨斯默然不语——身为国防军，他们在俄罗斯的罪行或许不如党卫军一样罪孽深重但也足够他们下地狱了。
战争分正义和非正义，但士兵倒不一定，结合时代背景，士兵们可被明确辨别为善恶但若带入他们的视角，体验他们的经历，是正确与否便不得而知了。
士兵们往往无罪，但若是军人，便往往有罪了。
布雷希克看着屋外这茫茫大雪，无尽的白色世界里人是如此的渺小，但这样的虫子也能够用火焰去融化这寒冷的冰川，希望的烈火终会融化坚冰。他无言感慨，希望有一束光能打破灰蒙蒙的天空，照射在荒原上。
远方那些贫困的人民正受到压迫、剥削，而拥有权力、能力的自己却还在这里无病呻吟，真是形成鲜明对的对比。
“扮演一次条顿骑士团？毕竟这个仍处于封建社会的异世界，骑士什么的再常见不过了。不过这样颇有些退回旧社会的意味了……我作为有能力者之士，必须要救济那些仍处于困难之中的群众们，这不是一种道德的约束，而是应尽的责任。”布雷希克轻声自语道，这种轻声的劝说便是一种勉励，是激励他向未知的未来前进的药剂。
“当务之急是解决生产方面的问题，建立一个政权，构建一个社会，生产力便可以得到调用。纵观历史，生产力是社会历史发展的最终决定力量。正是由于生产力由低级到高级的发展，才从根本上决定着社会由低级到高级的合乎规律的发展过程。迄今为止的人类社会，经历了由原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会、到社会主义社会的发展过程。”
布雷希克和他的军队并不能构建成一个社会，他们只是一支雇佣兵性质的军队，没有信条，没有政党，没有该护卫的国家，亦没有人民和物理环境构成的社会。
“我的使命，毫无疑问，同封建贵族抗争。但是那些历史告诉我历史是螺旋递进的，资产阶级革命能在资产阶级前进行吗？这是一个未知数。”
“既然已有系统这个条件，以及变革所需的环境，那末时代的变动只需要一个火候便可以开启，我将带领人们，共同销毁愚昧落后的封建社会。”
—————————————————————
我们是身着黑衣的盖叶士兵，嗨呦嗨呦
我们的军靴踏平暴政
举起矛，向前进
红色雄鸡站上修道院
举起矛，向前进
红色雄鸡站上修道院
……
布雷希克陪同他的军队行进在一起——优秀的指挥官应时刻与士兵在一起，这不仅有利于维持部队的士气，同时还可以实时观察战场情况，方便为之后的作战，结合地形、情况进行部署和调整。目前他的部队已初见规模，他晓得今后的发展都得依靠这支忠诚的武装力量——而要想确保这支武装力量的忠诚性以及性质：即为谁而战的命题。
在旧日，德意志第三帝国的军队是为了德意志民族、为了******信条、为了元首本人而战。军队被强制地加入了政治因素并将其与******捆绑在一起。
而现在，这种观念该改一改了，与过去的为个人而战的带有独裁意味的理念不同——军队不会为了某个人而奉献生命，而是为了人民而战斗。故此，布雷希克认为自己的部队需要加入政治民主，而今后的规模愈来愈大的军事力量亦是如此。
******将暴力正常化，把爱国主义变成盲目服从，让义愤堕落为意识形态上的仇恨。普鲁士精神变为了为专制而服务的精神工具，******将人性变为机器，将英勇灵魂化为沾满鲜血的冷酷机器。士兵们那些本是感到自豪的保家卫国之使命，在希特勒的统治下却沦为泯灭人性、压制良知。德国国防军至此屈服于**党的教条，一切荣誉、忠诚、纪律都是为了独裁者而服务而非人民，德意志精神、普鲁士精神不应是屈从于政治体制、为独裁者而服务。现在，德军士兵在布雷希克的构想中应是守护者、剑与盾，而不是披着军装的屠夫、刽子手。
“我是这里的指挥官的副手，库尔斯特·弗朗特，出身于贫农家庭，在战争后随我的上级以及旧识和流浪汉一起组成匪帮，此处是我们劫掠的第一个村庄。”
“我身上并没有多少钱，你们杀了我也没有用——”显然，弗朗特认为这支军队是那些贵族的直属军队，因为那些会爆炸的“木棒”只有魔法师才整得出来，而高贵魔法师也只有财大气粗的贵族可以雇佣了。“至于那些奴隶，好看的赏给小的们了，男人和老人都送去矿井下矿了。至于尚未成年的孩子…….我……我不清楚。”
——谈论到孩子，他便双腿直哆嗦，眼神移开，低下头颅随后便一言不发了。
“说吧，幼童怎么样了？”布雷希克将“幼童”二字加重了声调，大声质问道。布雷希克的戴着黑色皮套的手握紧对方的下巴，将对方的头颅一把抬起着。
面对布雷希克粗暴的动作，弗朗特胆怯的回答道：“那些女童，被我们送去了。。。而男童，一些能干活的送到了贵族们的领地干活，一些瘦弱的则杀掉了抛到荒野。”
布雷希克听到回答后沉默了——他心中有一座名为良心的火山猛烈喷涌着，其烈焰直顶喉咙，想从布雷希克的嘴里爆发出来。
他止住了心中的怨恨和愤恨，咬牙切齿地看着眼前这名颓废的男子，再也忍耐不下去的他狠狠地给了对方那较为秀气、惨白的脸颊一拳。
“你们是畜牲！是尚未开化的蛮族！迪尔旺加旅便可以与你们相提并论了。你们不配为人，上帝不会为你们忏悔，撒旦会永世诅咒你们，天堂会拒绝你们这些该下地狱的败类。”
“你们最大的罪过便是披着人皮干着非人之事，就连臭名昭著的党卫军也比你们要好千倍。”布雷希克吐了口唾沫，洒在对方的身上——身为战胜者这是他的权利，身为有良心之士，这是他的义务。
“你们残忍地对待无辜的幼童，无情地将弱者抛之野外，这和毫无人性的野兽有何区别？不，不对，野兽不会披着优雅的人皮，它们永远是野兽，而你们这群该死的家伙，应当在悬崖上吊挂在十字架上受到鹫鹰的折磨，享受，应当如坦塔罗斯般永受饥渴之苦，这已经不是正确与否的问题了，必须要对你们这群虫豸出重拳！”
布雷希克打晕了对方，就目前而言，这家伙或许还能派上用场，他想到。随即便叫赫克墨斯将对方抬到半履带装甲车上，听到全程对话的赫克墨斯默然不语——身为国防军，他们在俄罗斯的罪行或许不如党卫军一样罪孽深重但也足够他们下地狱了。
战争分正义和非正义，但士兵倒不一定，结合时代背景，士兵们可被明确辨别为善恶但若带入他们的视角，体验他们的经历，是正确与否便不得而知了。
士兵们往往无罪，但若是军人，便往往有罪了。
布雷希克看着屋外这茫茫大雪，无尽的白色世界里人是如此的渺小，但这样的虫子也能够用火焰去融化这寒冷的冰川，希望的烈火终会融化坚冰。他无言感慨，希望有一束光能打破灰蒙蒙的天空，照射在荒原上。
远方那些贫困的人民正受到压迫、剥削，而拥有权力、能力的自己却还在这里无病呻吟，真是形成鲜明对的对比。
“扮演一次条顿骑士团？毕竟这个仍处于封建社会的异世界，骑士什么的再常见不过了。不过这样颇有些退回旧社会的意味了……我作为有能力者之士，必须要救济那些仍处于困难之中的群众们，这不是一种道德的约束，而是应尽的责任。”布雷希克轻声自语道，这种轻声的劝说便是一种勉励，是激励他向未知的未来前进的药剂。
“当务之急是解决生产方面的问题，建立一个政权，构建一个社会，生产力便可以得到调用。纵观历史，生产力是社会历史发展的最终决定力量。正是由于生产力由低级到高级的发展，才从根本上决定着社会由低级到高级的合乎规律的发展过程。迄今为止的人类社会，经历了由原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会、到社会主义社会的发展过程。”
布雷希克和他的军队并不能构建成一个社会，他们只是一支雇佣兵性质的军队，没有信条，没有政党，没有该护卫的国家，亦没有人民和物理环境构成的社会。
“我的使命，毫无疑问，同封建贵族抗争。但是那些历史告诉我历史是螺旋递进的，资产阶级革命能在资产阶级前进行吗？这是一个未知数。”
“既然已有系统这个条件，以及变革所需的环境，那末时代的变动只需要一个火候便可以开启，我将带领人们，共同销毁愚昧落后的封建社会。”
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我们是身着黑衣的盖叶士兵，嗨呦嗨呦
我们的军靴踏平暴政
举起矛，向前进
红色雄鸡站上修道院
举起矛，向前进
红色雄鸡站上修道院
……
布雷希克陪同他的军队行进在一起——优秀的指挥官应时刻与士兵在一起，这不仅有利于维持部队的士气，同时还可以实时观察战场情况，方便为之后的作战，结合地形、情况进行部署和调整。目前他的部队已初见规模，他晓得今后的发展都得依靠这支忠诚的武装力量——而要想确保这支武装力量的忠诚性以及性质：即为谁而战的命题。
在旧日，德意志第三帝国的军队是为了德意志民族、为了******信条、为了元首本人而战。军队被强制地加入了政治因素并将其与******捆绑在一起。
而现在，这种观念该改一改了，与过去的为个人而战的带有独裁意味的理念不同——军队不会为了某个人而奉献生命，而是为了人民而战斗。故此，布雷希克认为自己的部队需要加入政治民主，而今后的规模愈来愈大的军事力量亦是如此。
******将暴力正常化，把爱国主义变成盲目服从，让义愤堕落为意识形态上的仇恨。普鲁士精神变为了为专制而服务的精神工具，******将人性变为机器，将英勇灵魂化为沾满鲜血的冷酷机器。士兵们那些本是感到自豪的保家卫国之使命，在希特勒的统治下却沦为泯灭人性、压制良知。德国国防军至此屈服于**党的教条，一切荣誉、忠诚、纪律都是为了独裁者而服务而非人民，德意志精神、普鲁士精神不应是屈从于政治体制、为独裁者而服务。现在，德军士兵在布雷希克的构想中应是守护者、剑与盾，而不是披着军装的屠夫、刽子手。
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