第四章放下面子你就成熟了
俗话说：“死要面子活受罪“。面子是最不值钱的东西。面子是自己挣的，不是别人给的。当一个人还没有任何成就的时候，是没有所谓的面子的。面子是用能力、地位、知识“撑“起来的。我曾经是特别要面子，但因为投资失败，才知道我精心呵护的面子是那么的可笑，当你落魄的时候，才知道以前用心呵护的面子是一文不值，想一想就是个笑话。你若是不想活受罪，就要放下思想包袱，全力以赴来做事，重新给自己定位，立下一个切实可行的目标，并为之付出努力，相信自己一定能走向创业的成功大道。事业做不好，再华丽的面子也都是虚的，事实最有发言权。
李嘉诚很经典的一句话：当你放下面子时，说明你已经懂事了！当你用钱挣回面子时，说明你已经成功了！当你可以用面子挣钱时，说明你已经是人物了！当你还停留在喝酒，吹牛，啥事不懂装懂时，说明你这辈子也就这样了。
我们之所以活得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开情节。龙应台说过：人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。在如今这个物欲横流的社会，不断膨胀的虚荣心，仿佛是一场来势汹汹的瘟疫，谁都不能幸免。殊不知，隐藏在虚荣背后的面子，就是一只纸老虎，表面看起来风光无限，实则轻轻一捅就会破。工薪阶层买奢侈品装点门面，青年男女为了买苹果手机不惜去卖血。面子与吃穿住行，在他们的世界里并不对等，无奈让空虚的心灵，从此流于肤浅的表面。
弱肉强食不仅仅是自然世界的法则，更是人类社会的残酷定律。如果说食物是人们诱捕野兽的诱饵，那么，面子就是误导我们闯入陷阱的兽夹。为了“面子“，一个人明明只有八两，为了让他人高看一眼，打肿脸充胖子，甚至不惜为此撒谎，殊不知，现在你所有的一切都需要日后埋单，没有什么是可以逃脱因果的。
有时候我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。面子是别人给的，脸是自己丢的。面子并非要来的，而是挣来的，不怕别人看不起，就怕自己不争气，只要有骨气，不丧失自己，不依赖别人，拥有一个属于自己的天空，那么你就保住了面子，最起码不会丢面子。
活着，只要体现了自己的价值，努力过了，又何必太在乎别人的评价和事情的结果呢？行动是最好的见证，放下面子，挫而愈坚，辉煌就在你前头。因此做事时放下顾虑，放下面子，大胆朝前走。
人脉有多牛，面子就有多大
人脉不是你认识多少人，而是有多少人认识你！关键有多少人认可你！人脉不是你和多少人打过交道，而是有多少人愿意主动和你打交道！人脉不是有多少人在面前吹捧你，而是有多少人在背后称赞你！在你落魄时多少人愿意帮助你！人脉不是你利用了多少人，而是你帮了多少人！人脉，是当今人们“混“社会非常重要的成功资源，好的人脉让你有面儿，还能帮你实现更高的人生价值。正是因为人脉的重要性，所以很多年轻人都很愿意花费时间、精力，去经营自己的人脉，去认识一些牛人。
美国励志大师戴尔·卡耐基曾经说过：“一个人的成功取决于人际关系。“无论你从事什么工作，学会处理人际关系，学会积累人脉，对你走向成功都有极大的帮助。人脉是一个人通往财富、走向成功之门的入场券。两百年前，胡雪岩因擅长经营人脉，从一个倒夜壶的小差，实现了鲤鱼跳龙门，变成了清朝大名鼎鼎的“红顶商人“。
得贵人相助，麻雀也能变凤凰。据调查表明，凡是做到中、高级以上的主管，有90%都受过上司栽培；至于做到总经理的，有80％遇到过贵人；自己创业当老板的，竟然100%都曾被人提拔过。可见，贵人是决定我们一生成败的重要人物。若要被贵人“相中“，首要条件还在于，自己是不是这块料。如果你一无所长，只是侥幸得到一个不错的位置，保证后面一堆人等着看你的笑话。毕竟，千里马的好坏，代表伯乐的识人眼力。假如提拔了一个扶不起来的阿斗，对贵人的荐人能力，也是一大讽刺。贵人们一般不会干这种傻事。
俗话说：“人往高处走，水往低处流。“如果你不甘于平庸的生活，就必须学会结交一些我们平常仰视的大人物，不要觉得这是种虚伪，这其实就是你以后人生之路平步青云的阶梯。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。当他和你成为朋友后，在他的影响和帮助下，你自然也会产生一种向上的动力。有句话说，你是谁并不重要，重要的是你跟谁在一起。跟谁在一起，决定了你是谁！跟着一群嗡嗡乱飞的苍蝇，你也会跟着飞到臭烘烘的厕所；跟着一群乞丐混，你也会跟着一起去要饭！只有跟着蜜蜂，你才能找到鲜花，采到蜜。一根稻草丢在大街上是垃圾，绑在大白菜上可以卖白菜的价格，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。
人脉的基础是你能被利用的价值有多少，你的利用价值越大，越会有人来帮你。你有本事了，就有人找你了，你也就有人脉了。人脉不是认识的人多，如果你本身能力不够，你的人脉也没有任何意义的。人脉是人与人之间的互惠互利，是价值交换，沒有价值的人脉是一种短暂的求助关系。在你这里获得不了价值，人家就不会跟你保持什么关系。只有当你足够优秀的时候，你的世界才能更大，你的人脉才有用，因为当你不够优秀的时候，哪怕是有好的人脉机会，也是你的实力抓不住的。请记住：这个世上最好的人脉就是你自己，当你优秀了，好的人脉自然会被你吸引过来，最好的人脉不在别人身上，当你没用时，一定要把所有的时间用来打造一个更好的自己，给别人一个优质的人脉，人与人之间永远是相互的，你能带给别人多少，你就能从别人那时收获多少。
曾经，在网上看了一个企业家发展年会的视频，在会议的欢迎晚宴上，几乎所有的人都在忙着社交，只有曹德旺一个人坐在饭桌上开吃，好像眼前发生的事情，与自己没关系，自己就是来吃饭的。曹德旺不仅自己不忙于社交，而且对于主动套近乎的人也不理。为什么曹德旺，会有这样的底气呢？说到底，就是实力。他已经不需要在自己的领域去认识谁，因为他自己就是标杆。其他企业家忙于社交，无非是要一些人脉资源，他们以为能和曹德旺这样的大佬打上交道，对以后的事业，会有很大的帮助，不曾想被啪啪打脸。所以真正有用的人脉，源于你的实力。当你没有背景，没有实力的时候，你是很难拥有高质量的人脉的。
人脉的本质是价值交换，而交换的前提是积累，你能帮助到什么样的人，就能拥有什么样的人脉。彼此能提供等价交换的价值，有合作共赢的机遇，这才是你的人脉。简单些说，就是你是怎样的人，就会遇到怎样的人，你想要遇到优秀的人，那你自己先要变得优秀。《胡雪岩》中有一句话相当贴切地道出了人脉的秘诀，“一切都是假的，靠自己是真的。人缘也是靠自己，自己是个半吊子，哪里来的朋友？“
人与人之间的人脉，其实就是人与人之间是否是相互有用，你对于别人是否有利用的价值，这里说的利用，并不是贬义词，而是让你认清一个事实，那就是好的人脉一定是利益的交换，你能给别人提供有用的东西，不管是思想还是见识或者正能量，让别人感觉到与你相处是能有所收获的，你就是一个对人有用的人，你才能拥有真正有用的人脉。想要好的人脉，请先去做一个不断提升自己的人，唯有自身的强大，才是最重要。
若是你自己不够强大，认识再多人也没用。这个世界是现实的，你想要优质的人脉，都取决于你是否强大。有句话说：人脉即钱脉。你有怎样的人脉，就能挣到怎样的钱。确实如此，不管你在哪行哪业，你的人脉圈就是你的个人资产。
那些商界成功人士的成功轨迹时，你会发现：他们都有一本厚厚的人脉存折。人脉如此重要，那么该怎样拓展自己的人脉呢？最重要的一点，就是主动出击，“宁错杀三千，别放过一个“。
现实生活告诉我们：“聚财先聚人。“实际上往往不是你的财运不好，而是你的人脉还不够丰富，还不够强大。所以不要再抱怨自己的财运不好，学会打造你的人脉。这样才会心之所向，无往不利。
斯坦福研究中心曾经发表一份调查报告，结论指出：一个人赚的钱，12。5%来自知识，87。5%来自人脉关系。缺少人脉资源规划常会导致两种极端——一种是“临时抱佛脚“。当急需别人帮忙的时候，才想起“找关系“。人脉资源需要建设，需要拓展，需要未雨绸缪；否则，到了需要的时候，就“书到用时方恨少“。
人脉有多牛，面子就有多大——得人脉者得天下。自古以来，对富人的巴结，对成功者的讨好，对权贵者的逢迎，就是人性的通病。虽然说起来不怎么好听，做起来不怎么好看，但不可否认，人脉是我们在这个复杂的社会中得以生存、走向成功的重要途径。
要想获得自己的人脉圈，第一点就是要增加自己被利用的价值。要知道人脉的最高境界就是互利，如果别人不清楚你的能力在哪里，找不到合作的焦点自然就没有人脉。其实每个人或多或少都有一技之长，如何把这种能力变成人脉力呢？这需要增加自己曝光的渠道，把自己推销给别人，抓住每一个可以建立自己形象的机会就显得格外重要了。
人脉圈子的优劣，决定着你的生活层次。人脉好的人，在生活中遇到问题时，只需要一个电话、一条短信就能搞定。而人脉差的人，遇到问题时，只能默默忍受着欺辱。
放下身段才有机会
只有放下面子，才能走向成功。古人云：“大丈夫，能屈能伸。“真正取得成功的人，是不会太在乎面子的。韩信忍了胯下之辱，才能成为统帅百万雄师的将军；越王勾践受尽吴王的羞辱，卧薪尝胆终灭吴国；罗永浩从做锤子公司董事长，再到放下面子，做一名直播带货达人，罗永浩“逆袭“成功，还清了6亿债务。
每个人都有自己的生活圈子，对很多人来说，放下面子，有可能最初受到的是周围人异样的目光，甚至会一度让自己陷于非议和孤立。学会放下身段，积极主动地争取一些能够争取到的机会。嘴是长在自己的身上的，有些机会错过就是错过了，但只要我们能够积极主动的去面对，打破面子的束缚迈出了第一步，并最终获得了成功，周围人的目光会由异样变成欣赏，甚至在心里默默地崇拜你。失败很多次的人，之所以能够“逆袭“成功，真应了那句老话：跌倒了不可怕，就看跌倒之后，你的“反弹力“有多大！
太在乎面子，是一个人通往成功路上的绊脚石。在现实生活中，有些人常常因为太在乎面子而错失良机。有些人在找工作时，自认为学历高、能力强，看不起那些低岗位的工作，即使工资再高，也不去做，因为怕熟人知道自己干这种岗位的工作没面子；有些人贷款也要买辆小汽车，为的就是让人说他“你看某某都开上车了“，实际上他每天都在为汽油钱犯愁；有些人即使啃老也要付个首付，为的只是让人羡慕你们他年纪轻轻就有了自己的房子，实际上他每天压力大得寝食难安；有些人在自己犯了错误时，怕承认错误会没面子，最终选择掩饰；有些人在竞争时，怕伤了和气，所以主动选择隐忍退让；有些人在需要别人帮助时，怕被人拒绝，就选择闭口不说需要帮助的事；有些人在别人面前高高在上，放不下面子，结果不愿意向别人请教问题，因此难以获得进步。这些好面子的行为，说白了就是打肿脸充胖子。
放下身段保全他人的脸面，就是给自己面子，让别人感受到被尊重被宽恕，自己也就会收获别人的真诚和尊重。
春秋战国时期有这样一个故事。楚庄王宴请群臣，命令宠爱的美人给大家斟酒行乐。不知不觉到了晚上，楚庄王仍然不肯散席，酒酣正浓，蜡烛熄灭，席间有一个臣子乘光线不清，拉扯美人的衣服，而美人也拉断了他的帽带。于是美人便急忙要楚庄王点灯查看。楚庄王却认为不能因为一个美人而折辱一名国士，便急中生智说：“你们与孤饮酒，不知道有没有尽兴，如果尽兴了，就把帽子上的帽带扯掉。“于是君臣纷纷扯掉了自己的帽带，然后再点上蜡烛，尽兴而归。过不久，在攻打郑国的战役中，有一个臣子不惧箭矢，冲锋在前，和敌人交战了五次，每次都砍掉了敌人的首级，使敌人胆寒退兵，获得胜利。楚庄王心里非常高兴，问他的名字，原来他就是当日那个调戏美人的人。这就是历史上与“鸿门宴“并称的“绝缨宴。“对于楚庄王听到许姬的话，肯定是不开心的，没有哪个男人喜欢别人调戏自己的女人。而且还是君王宴请群臣，正常男人会马上暴起，声讨冒犯者为自己的女人找回公道。但楚王放下男人和君主的面子。又想了各方都能下台阶？既然决定不追究，那么如何不追究？这是一个考验智慧的问题。如何让一个丢了帽缨的人不那么引人注目？自然是让大家都摘了帽缨。轻轻松松，不着痕迹，化解难题。而这种举重若轻，无疑让犯下大错的武将感激涕零；让群臣毫无知觉，继续畅饮；让许姬名声得保。君主对臣子以国士相待，臣子自然以国士为目标。努力提升自己来报答君王。
这个故事告诉我们正是楚庄王的雅量放下身段才赢来了人气和战争的胜利。因为其心胸辽阔，知人善任，所以他不鸣则已，一鸣惊人，最后终于成就了霸王帝业，荣登上了“春秋五霸“之一的宝座。
在网上看到这样一句话：这个世界不属于80后的人，也不属于90后的人，更不属于00后的人，而是属于“脸皮厚“的人。面子只是一种自我感受，它是人们的虚荣心作祟的结果，而不是骨子里的自尊和自信。
面子会使人们贪慕虚荣，盲目攀比，疲惫不堪。面子没有你想象的那么重要。如果你把面子看得比什么都重要，很多机会就会因为你在面子上放不下而与你擦肩而过。殊不知，你放不下面子虚心求教，就学不到东西；你放不下面子努力工作，就无法升职加薪；你放不下面子拒绝别人，就只能浪费自己的时间精力……为了虚无缥缈的面子，让自己活受罪是划不来的，这正如俗话说的：“死要面子活受罪“。而当你放下面子、踏实地生活的时候，你就会轻装上阵，无欲则刚。同时，只有放下面子，当成功的机会出现在你眼前的时候，它才不致成为阻挡你成功的绊脚石。
鸿门宴上，刘邦放下身段，献上厚礼，卑躬屈膝，主动向项羽请罪，最终躲过一劫。在项羽和刘邦还没有发生冲突之前，他们说好了先入关者为王，但项羽遇上秦军主力，战争异常激烈；而刘邦却一路顺畅，只遇上秦兵的些许抵抗，所以先入了关。可是项羽哪里肯放弃，明明是自己破釜沉舟歼灭了秦军主力，到头来却被一个无赖做了王者，岂不叫天下人耻笑。
因为刘邦经常自诩头上有天子气，范增又添油加醋：“我仔细观望了气，只见刘邦头顶上五彩缤纷，显现出盘龙卧虎的形势，这可是天子的征兆。“这一说，把项羽气得火冒三丈，下定决心要将刘邦除掉。这时刘邦的谋士张良献计说：“项羽是一个吃软不吃硬的人，你要向项羽道歉，并装作很服从他的样子，这样才能平息他的怒火，平息了他的怒火，他就不会杀你。“刘邦想了一想，没有其他的办法，只能如此。刘邦挑个日子，带了随从，到鸿门拜见项羽。刘邦一见项羽，满脸堆笑说：“我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先入关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气，这实在太不幸了。“项羽见刘邦低声下气的样子，满肚子气也消了不少。刘邦见项羽心软了，才大松一口气。后来刘邦巧妙逃离了这个是非之地，为他的日后东山再起奠定了基础。
刘邦之所以打败项羽和他放下身段，知人善用有很大的关系。刘邦几乎具备了底层小市民和地痞无赖的所有特点：粗俗、游手好闲、不够孝顺、缺少诚信、文化程度不高、个人修养很差。除了好作大言，有一点慷慨之气以外，刘邦实在没有让人觉得与众不同的地方。赢得天下之后，刘邦对自己的成功经验作了很谦虚的总结，他说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。“而反观项羽面对失败“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！“
生死攸关，命悬一线，一边是“天命“的托词，一边还是不能释怀的面子。最终“面子“成了压垮项羽的最后一根稻草，30岁的生命戛然而止。
欲成大事，不拘小节，不要把面子看得太重。主动放下面子，其实是最有面子。你要知道，面子不是别人给的，是自己争来的。你争气吧，面子就大了。
人生的麻烦，源自于答应太快拒绝太慢
一个不会拒绝别人的人很容易被他人左右。人不是万能的，不可能让所有的人满意。所以，学会拒绝也是一种快乐，不勉强自己去做根本不想做的事情，还自己的心灵一片自由。再熟悉的人，也要学会说“不“人活在世上，总会遇到一些为难的事情，总会有些同窗好友、同事朋友，相处的日子久了，自然有求于彼此，如果我们能办到的话应尽最大的努力去办，假若朋友提出的某些过分要求，不是我们个人力所能及的，就出现了要拒绝他人的问题。不懂得拒绝的人，总觉得开口说“不“会伤害别人破坏关系，便委曲求全为难自己。殊不知，轻易出口答应别人的结局，多数是给自己挖坑。
三毛说：“不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料之中的。“其次人们忽视了人性中自私的一面：别人会习惯于你的付出，当你某一天不想这样做时，你会惊讶地发现自己立刻不受欢迎了。不懂拒绝，让你的事情多到做不完你是不是时间不够用？自己的分内事被扔到一边，经常延期处理，完不成任务。但你却要用大把的时间去帮别人做事，去兑现自己的承诺，满足其他人的需求。
在成长的过程中学会拒绝，不仅是学会自我保护的一种方法，也是学习一种如何与人交往的处事技巧。学会拒绝，是一种自卫、自尊与沉稳，是一种意志和信心的体现，也是一种豁达与明智。学会拒绝，才会活得真实、明白。
一位哲人说过：“学会拒绝，是一个人成熟的标志之一。“其实，拒绝别人未必就会伤害别人，本质上是自己内心受不了被人拒绝，所以认为别人受不了拒绝而不敢拒绝别人。因为很多人不懂拒绝，不会拒绝，造成自己内心的煎熬和困惑。很多时候都处在一个“认知失调“的情况下，那么怎么让自己不失调呢？就是需要我们学会拒绝别人！
人生本就不易，要想不被其他身外之事烦扰，就必须学会拒绝别人，如果只考虑别人的感受，讨好别人，却不管自己的处境，你的一生就是为别人而活，失去自我、疲惫不堪，最后可能活成了别人嘴里的笑话。“讨好者“的内心是空虚的，因为他们将全部的关注都投放在别人身上，他们只能通过不停“乞求“别人的关注与赞赏，来填补内心的空虚。
郭冬临有个小品叫《有事您说话》，小品中的主人公是厂里的一名普通职工，他希望别人能够高看自己一眼，希望在别人眼里是一个有头有脸、有本事的人。为了替科长买火车卧铺票，他先谎称自己铁路上有熟人，然后再连夜冒着寒风去火车站排队，要是排不上，再自己搭钱从票贩子手里买高价票。最终事情办完了，拿到票的科长连夸小郭有本事，可他背后的辛酸只有他自己知道。结果，为了“面子“累坏了身子，面子“让家人为之落泪。
其实每个人都会有被拒绝、被否定的时候，并不是我们拼命讨好别人，拉来很多人情，就能够在任何时候都得到别人的帮助。用自己的付出去换别人的付出是不合理的。尤其是当一个人不懂拒绝、有求必应的时候，别人只会感觉你的付出很廉价，你的人情，对方未必感激。
没有金刚钻，别揽瓷器活。轻易许诺是一个很不好的习惯。有些人习惯轻易许诺，空口说大话，事后却没做到许诺的事，结果不仅得罪人，自己也因此活得很累，所以我们要改掉轻易许诺的坏毛病。其次你轻易许诺别人，别人就对你有依赖和期望。你不能兑现许诺，使人失望，当然别人会对你有怨言。尤其是长久性的许诺，往往会由于世事无常而难以兑现，这样就会出现令双方都尴尬的局面。
从人性的角度来说，如果我们每次都答应帮助别人，时间长了对方就会觉得理所当然。一旦拒绝，你就是不通人情的恶人。这种习惯一旦养成，更容易让我们变成“麻烦处理者“，让自己越来越忙，生活变得一团糟。
不假思索的承诺，让你吃力不讨好。有些人将许诺当成缓兵之计，每当既不想得罪人，又不准备真心实意替人办事的时候，就用“许诺“敷衍别人，总想以此赢得对方的尊敬和爱戴。而一旦这些不假思索说下的承诺不能实现，可能会弄巧成拙，最后落得个出力不讨好的下场。
《三国演义》中刘备向孙权借州在诸葛亮如簧之舌煽动下，吴国大夫鲁肃轻率地作保借给了刘备，让他没有想到的是刘备借了就没有归还的打算，老实的鲁肃哪里是诸葛亮的对手，使得东吴为讨还荆州伤透了脑筋，让鲁肃在东吴很难堪。最后东吴武力夺回了荆州，刘备的结义兄弟关羽为此丢掉了性命，鲁肃轻诺为自己与东吴带来了许多麻烦。
那些“轻诺“之人，往往把事情看得太容易，对困难估计不足，所以做起来就会大出意外，无法兑现诺言。所谓诺言，就是承诺了就要兑现的话，如果兑现不了，就不叫诺言，而是谎言。所以，看重承诺，就不会轻易许诺。有些人将许诺当成缓兵之计，每当既不想得罪人，又不准备真心实意替人办事的时候，就用“许诺“敷衍别人，总想以此赢得对方的尊敬和爱戴。而一旦这些不假思索说下的承诺不能实现，可能会弄巧成拙，最后落得个出力不讨好的下场。所以凡是把握不了的事情，就不要胡乱承诺，那样既累己又误人，最终只会招人厌恶。
哈佛大学曾做过一项调查：“如果一个人学会合理地拒绝，就能减少生活中90%以上不必要的麻烦，避免时间和精力上的浪费。“事实上，我们大多数的人生麻烦，都来自于不懂拒绝。学会拒绝让你的生活无忧无虑。
别让不好意思害了你
绝大多数人，都会因为“不好意思“而做些不愿做、不该做的事。因为不好意思拒绝别人，平白给自己添了很多麻烦，好不容易做完了，得到的反而不是感谢。这种病真的得治了。不好意思本质就是，不敢做真实的自己。碍于面子，害怕拒绝。很多时候，因为不好意思拒绝，常常是一些出力不讨好的事。做得好，别人不说啥，一旦没做好，就说你这人不行。而且，越“不好意思“，越容易招惹麻烦，从而蒙受更大损失。人活着不是给别人看的，而是活给自己的，因为怕没面子而变得不好意思，过分在意别人的眼光和看法，只会让我们离幸福美满的人生远来越远！
你害怕“不好意思“，其实你的社交已经出现了障碍，已经不能向别人展示真实的自己，你的人生越来越累，路也越来越窄。不好意思的本质，是不敢做真实的自己。放下面子、拒绝“不好意思“，其实是在寻找真正的自我。当我们真正做到忽略面子，放下心中的“不好意思“之后，我们才能真正地释放自己，释放出连自己都想象不到的巨大能量，成就一个与众不同的自己。记住：为自己活着，没有什么不好意思的。
毕加索年轻的时候，画的画并不被人认可，但他却说：“我不认为自己的画不好，因为我为之倾注了所有的心血和努力，作画的时候也极其认真。可能它并不完美，但我会坚持下去，力求使它越来越完美。我知道，不可能所有的人都认可我的画，但我也知道，肯定会有人欣赏它们。我只代表自己，不过不能否认的是，总有一些人的想法是和我一致的，尽管这些人可能很少，但不能否认他们的存在。因此我相信，总有一天，我的画会得到这些人的认可。“最终，他成了一位伟大的画家。
每个人都希望得到他人的关注和尊重。但是有些人对“关注和尊重“的理解产生了偏差，他们总是渴求获得更多人的夸奖和羡慕，觉得只有这样才能体现出自己的价值，才会有面子，这是不对的。人生的快乐幸福并非建立在他人的评价之上，而是在于自我内心最为真切的感受。
人们认为好面子、“不好意思“是源于虚荣心。没错，好面子和“不好意思“确实跟虚荣心有关。人的自尊不是通过物质来维护的，如果自尊心扭曲，就会变得虚荣，从而陷入盲目攀比的泥潭，贪图虚名，喜欢炫耀，总想把别人比下去。久而久之，难免失去自我。
有人说：“无论多贵的东西，都不愁找不到买家。“许多人奢华消费的心态就有点像这样：不求最好，但求最贵。因为他们觉得越贵越有面子。
据说有一位老板发财后，到一家饭店显富。进门就掏出一打钱拍在桌子上，对厨师说：“挑最贵的给我上，做一桌10万的宴席来。“饭店把最贵的菜都端上来，还是凑不够10万元。厨师灵机一动，给老板端上来一盘清水，美其名曰“神仙水“，老板问：“有何功效？“厨师回答道：“一个字，贵！“结果这位老板大喜，吃完之后还对别人大肆宣扬，说他喝过几万块钱的“神仙水“。
这样也算是有面子吗？常人看来，这简直就是个傻子。但是在我们现实生活中，就是有许多这样的傻子。很多时候，明明知道一件很贵的东西不一定最好，但是为了面子，就要买最贵的。与其去争虚幻的面子，不如努力去充实自己的内在。你花钱，不是给别人看的。
幸福不是做给别人看的，我们总是特别在意别人如何看待自己，穿一件漂亮的衣服，许多人并不是为了自己舒服，而是为了让别人夸自己好看；买一辆新车也不是为了自己出行方便，而是为了看别人羡慕的眼神；做件好事不是为了让自己心情舒畅，而是想在别人面前显示自己的高尚。过日子更是这样，自己幸不幸福并不重要，重要的是在别人眼里是幸福的，令人羡慕的，那就可以了。
在电视剧《蜗居》中，女主角海萍说过的一段话，令人印象深刻：“每天一睁开眼，就有一连串数字蹦出来，房贷六千，吃、穿、用两千五，冉冉上幼儿园一千五，人情往来六百，交通费五百八，物业管理费三百四，话费两百五，还有煤气、水、电费两百……也就是说，从我苏醒的第一个呼吸起，我每天要至少进账四百，至少！这就是我活在这个城市的成本，这些数字逼得我一天都不敢懈怠。“因为还贷而整日忧心忡忡，影响了生活质量，实在划不来。
至于“有了自己的房子，就有了家的感觉“，这倒未必。幸福生活是靠家庭成员共同经营的，不管是大房子、小房子，还是租房子，装修豪华也好，简单也好，只要能遮风避雨，整洁干净就够了。盲目攀比，满足的只是我们的虚荣心，它带来的代价往往是失去自己，并让我们离真实的生活越来越远。
不“衣锦“就不“还乡“？这是病！别让“衣锦还乡“成为你的枷锁！相信在外的多数人都给自己戴上过“衣锦还乡“的枷锁，雄心壮志的走出门，好好工作，挣钱养家。结果努力打拼一年也攒不下什么，回家成了这些人的枷锁。没挣到钱，脸面上挂不住，只能选择不回家。从而让自己备受“每逢佳节倍思亲“的煎熬。如果连中国人最在乎的传统节日都不回家看看，该有多失落。认真算算这辈子还能回家探望父母的次数，除去睡觉、吃饭，能有效陪伴父母的时间，相信这个数据是残酷的、令人心酸的，余生能陪父母的时间真的不多。别总等到功成名就、衣锦还乡的那一天再回去尽孝，别总以为父母不会老去。时间残酷，人生短暂。
其实衣锦还乡，在中国有着深厚的历史。汉高祖刘邦起于布衣，提三尺之剑，夺得天下。他说“大风起兮云飞扬，威震四海兮归故乡，安得猛士兮守四方“，你看，威震四海后需要归故乡，这不就是“衣锦还乡“吗？再有，楚霸王项羽，在攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念浓厚，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！“，这便是说，富贵当衣锦还乡。得势要衣锦还乡，失势就无颜见江东父老，项羽对老乡的热情，先害他错失了掌控天下的好时机，又害他最终落得个自刎乌江，丢了美人又丢了江山的悲惨结局。
别让“面子“害了你
没有金刚钻，就别揽瓷器活。死要面子活受罪，都是“不好意思“惹的祸。做人一定要识时务，该低头的时候就低头。古往今来凡事能成大事者，无不是“忍“字在当头。面对异常强大的对手时，他们放弃一时的尊严。韩信曾受胯下之辱，越王勾践也曾卧薪尝胆，哪怕是丧失了尊严，也不要打肿脸充胖子，非得拿鸡蛋碰石头，而是要学会忍耐，并在忍耐中积蓄力量，只有这样才能赢回自己受尊重的资格。
人争一口气，佛争一炷香，宁可身骨碎，不叫面皮羞。面子是中国人的头等大事。
当朋友们的请求超出自己的能力范围时，一定要实话实说，千万不可因为贪图一时的面子而满口答应，否则很有可能会失信于人。一边是一时的面子，另一边是做人的最基本信誉，想必每个人的心中都有一杆秤，知道孰重孰轻。
古人常常教导我们，吃亏是福，好汉不吃眼前亏。其实，在面子和尊严问题上，也要学会吃亏。人活一张脸，树活一张皮，尤其是在公众场合，谁都希望自己有面子。在人们的潜意识中，大家往往认为拒绝他人是一种不友好的行为，会拉开自己与他人的距离，甚至是与整个群体都显得格格不入。正是因为这样的群体意识，所以社会中才有不少人，宁愿打落牙齿往肚子里咽，也不会公开拒绝他人。一味地答应，永远的“好好先生“形象，反而会给人一种虚假感，而且极容易被有心人利用成为“冤大头“。
“脸厚心黑“总能抓住机遇
古往今来，有许多成功者都是“脸厚心黑”。从历史上看，脸皮薄而成功者极其罕见，大凡那些获得超人成功者，皆为厚脸皮者。最有名的莫过于越王勾践，为了复仇竟然在众目睽睽之下替夫差亲口尝大便的味道。然而，他最终以自己的厚脸皮换来了“三千越甲可吞吴“的辉煌。刘备出道以来整天惶惶不可终日，四处托庇于人，见人先哭后说话，依靠自己的厚脸皮忍辱负重才终于有了三分天下。韩信更不用说，乞食于漂母，受辱于胯下，才有了垓下一战功成。
那么什么是厚黑功夫？李宗吾先生有独到见解，写的《厚黑学》剖析得透彻。通俗点说：厚，就是脸皮厚，能忍能熬；黑，就是心肠黑，无毒不丈夫。两者合二为一，就是乱世称雄的厚黑功夫。
众所周知，刘邦和项羽都是历史上赫赫有名的人物，但二人的本质区别却在于：面皮厚薄、心之黑白。人品一般、心计多端的刘邦可以统领大国、立足关中，而“妇人之仁，匹夫之勇“的项羽最终却以“无面见人“而落得个乌江自刎的下场，身死东城，为天下笑！
厚黑教主李宗吾认为，刘邦为一地痞无赖式的亭长，却平荡群雄，建立汉室江山。在《厚黑学》中，刘邦不仅是厚黑一族中的佼佼者，而且是厚黑学的开山鼻祖。李宗吾之所以认为刘邦又厚又黑，除了不要脸之外，就是屠戮功臣，“杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏；兔死狗烹“。
项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑？他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇“两句话包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝“的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知“鹿死谁手“？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
相比之下，刘邦则高明得多。楚汉相争以久，项羽对刘邦说：天下争战多年，都是因为我们两人，我愿意和你单独挑战决雌雄，别再让天下将士为我们受苦了。刘邦笑着说：吾宁斗智，不能斗力。还有亲生的父亲被项羽要挟，声称要烹掉太公。刘邦却说，我和项羽都是受命于怀王的，并约为兄弟，我的父亲就是他的父亲，他若烹我的父亲，就等于烹自己的父亲，到时候也分给我一杯羹吧！弄得项羽无可奈何。其次亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”。刘邦脸皮之厚，厚到可以无视父亲、妻子在项羽阵前的生死，并言分食家人之肉、分饮家人之汤；刘邦之腹黑手辣，黑到可以采取种种手段打压、以至谋杀功臣勋。
楚汉的时候，还有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈他对于黑字欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。
所以脸皮太薄的人很难有所作为，只有让自己的脸皮厚起来，才能承受前行路上的种种屈辱和挫折，最终走向成功的彼岸。也许有人会说，脸皮太厚会被人骂“不要脸”，这就需要我们把握一个度，可以厚颜，但绝对不能无耻。脸皮厚是为了更好地工作，取得成功，而不是采取令人发指的无耻手段去赢得利益。因此，做人做事一定不要脸皮太薄，因为可能一事无成；但也不能过厚，因为会招致他人的厌恶，而这个尺度的拿捏就得好好。
三国时人才辈出，不管是英雄还是枭雄，都各怀绝技，各有辣招，你争我斗，不死不休。这争来斗去，最后以司马懿为代表的司马家族笑到了最后，三国归晋，一统天下。很多人挺奇怪：这司马懿到底有何过人之处，能够在“牛人”辈出的三国独步天下，踏着血雨腥风掌控政权？笔者以为，这关键在于司马懿的厚黑功夫冠绝天下。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”
后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成。与曹操比，司马懿的“黑”显得阴冷低调一点，不张扬跋扈，但手段之毒辣一点也不差。你看他怎么阴死大将张颌。张郃是曹魏活得最久的五子良将，尤其是在曹魏后期堪称首屈一指的名将。但他效忠皇室，是大都督曹真的心腹，与司马懿不是一条心，在军队控制权和部署上屡有摩擦。所以，司马懿早就想除掉他，苦于找不到机会。等到诸葛亮第四次北伐，木门谷之战时，司马懿上演“无间道”，明知有埋伏，还是强制张郃追击，导致张颌身中百箭惨死。
与刘备比，司马懿忍的功夫、脸皮厚的程度毫不逊色，有唾面自干的境界。五丈原之战时，司马懿坚守不出，诸葛亮派人送给他一套女人的服饰，羞辱他不是个男人。这对一军统帅来讲当然是个极大的侮辱，尤其是在当时男尊女卑的情况下。但司马懿看穿诸葛亮的心思，虽也愤怒，但仗着脸皮厚，始终忍得住，就是不出战，活活把诸葛亮拖死磨死。
诸葛武侯，天下奇才。遇着司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
司马懿一生侍奉了曹魏四代君主，前三个曹操、曹丕、曹睿，没有一个是善茬，对司马懿那是防了又防，打了又打，压了又压，很想找个机会除掉他。这中间司马懿受的委屈羞辱，经的考验磨难，绝不是一般人能坚持住的。司马懿就是靠着一张厚脸皮，忍着熬着装着，把前三个主子都熬死了，最终从第四代主子曹芳身上夺了权、翻了身。可以说，一个“厚“字支撑起了司马懿40多年的挣扎奋斗史。
一个人脸皮薄，死要面子会让他错失很多机会。脸皮薄意味着做事的时候畏手畏脚，说话的时候低声细语，脸红紧张等一系列效应也会随之而来，一切感受都是你自己的，可结果你说了不算，因为你的脸皮薄，让你失去很多。这个世界，脸皮厚的人才能立足，脸皮薄的人不能立足。当一个人脸皮厚到令人发指的地步，这个人离成功也就不远了，你可以审视一下你自己，为什么你还不够成功，这就是你的脸皮，还不太厚。
人太过要面子，反而没面子，而不顾面子反而更有面子。而太重面子的人，往往会为了所谓的面子畏首畏尾，难成大器，这样的人，还会因为在意别人的眼光，让自己活得很累。
真正的厚黑高手，因为脸皮厚，所以不会脸红，因为心肝黑，所以不会心虚，不但笑骂由人笑骂，还能替对方帮腔笑骂。为了反败为胜，有时候需要屈身求全，或代人受过，或忍辱负重。
李嘉诚很经典的一句话：当你放下面子时，说明你已经懂事了！当你用钱挣回面子时，说明你已经成功了！当你可以用面子挣钱时，说明你已经是人物了！当你还停留在喝酒，吹牛，啥事不懂装懂时，说明你这辈子也就这样了。
我们之所以活得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开情节。龙应台说过：人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。在如今这个物欲横流的社会，不断膨胀的虚荣心，仿佛是一场来势汹汹的瘟疫，谁都不能幸免。殊不知，隐藏在虚荣背后的面子，就是一只纸老虎，表面看起来风光无限，实则轻轻一捅就会破。工薪阶层买奢侈品装点门面，青年男女为了买苹果手机不惜去卖血。面子与吃穿住行，在他们的世界里并不对等，无奈让空虚的心灵，从此流于肤浅的表面。
弱肉强食不仅仅是自然世界的法则，更是人类社会的残酷定律。如果说食物是人们诱捕野兽的诱饵，那么，面子就是误导我们闯入陷阱的兽夹。为了“面子“，一个人明明只有八两，为了让他人高看一眼，打肿脸充胖子，甚至不惜为此撒谎，殊不知，现在你所有的一切都需要日后埋单，没有什么是可以逃脱因果的。
有时候我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。面子是别人给的，脸是自己丢的。面子并非要来的，而是挣来的，不怕别人看不起，就怕自己不争气，只要有骨气，不丧失自己，不依赖别人，拥有一个属于自己的天空，那么你就保住了面子，最起码不会丢面子。
活着，只要体现了自己的价值，努力过了，又何必太在乎别人的评价和事情的结果呢？行动是最好的见证，放下面子，挫而愈坚，辉煌就在你前头。因此做事时放下顾虑，放下面子，大胆朝前走。
人脉有多牛，面子就有多大
人脉不是你认识多少人，而是有多少人认识你！关键有多少人认可你！人脉不是你和多少人打过交道，而是有多少人愿意主动和你打交道！人脉不是有多少人在面前吹捧你，而是有多少人在背后称赞你！在你落魄时多少人愿意帮助你！人脉不是你利用了多少人，而是你帮了多少人！人脉，是当今人们“混“社会非常重要的成功资源，好的人脉让你有面儿，还能帮你实现更高的人生价值。正是因为人脉的重要性，所以很多年轻人都很愿意花费时间、精力，去经营自己的人脉，去认识一些牛人。
美国励志大师戴尔·卡耐基曾经说过：“一个人的成功取决于人际关系。“无论你从事什么工作，学会处理人际关系，学会积累人脉，对你走向成功都有极大的帮助。人脉是一个人通往财富、走向成功之门的入场券。两百年前，胡雪岩因擅长经营人脉，从一个倒夜壶的小差，实现了鲤鱼跳龙门，变成了清朝大名鼎鼎的“红顶商人“。
得贵人相助，麻雀也能变凤凰。据调查表明，凡是做到中、高级以上的主管，有90%都受过上司栽培；至于做到总经理的，有80％遇到过贵人；自己创业当老板的，竟然100%都曾被人提拔过。可见，贵人是决定我们一生成败的重要人物。若要被贵人“相中“，首要条件还在于，自己是不是这块料。如果你一无所长，只是侥幸得到一个不错的位置，保证后面一堆人等着看你的笑话。毕竟，千里马的好坏，代表伯乐的识人眼力。假如提拔了一个扶不起来的阿斗，对贵人的荐人能力，也是一大讽刺。贵人们一般不会干这种傻事。
俗话说：“人往高处走，水往低处流。“如果你不甘于平庸的生活，就必须学会结交一些我们平常仰视的大人物，不要觉得这是种虚伪，这其实就是你以后人生之路平步青云的阶梯。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。当他和你成为朋友后，在他的影响和帮助下，你自然也会产生一种向上的动力。有句话说，你是谁并不重要，重要的是你跟谁在一起。跟谁在一起，决定了你是谁！跟着一群嗡嗡乱飞的苍蝇，你也会跟着飞到臭烘烘的厕所；跟着一群乞丐混，你也会跟着一起去要饭！只有跟着蜜蜂，你才能找到鲜花，采到蜜。一根稻草丢在大街上是垃圾，绑在大白菜上可以卖白菜的价格，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。
人脉的基础是你能被利用的价值有多少，你的利用价值越大，越会有人来帮你。你有本事了，就有人找你了，你也就有人脉了。人脉不是认识的人多，如果你本身能力不够，你的人脉也没有任何意义的。人脉是人与人之间的互惠互利，是价值交换，沒有价值的人脉是一种短暂的求助关系。在你这里获得不了价值，人家就不会跟你保持什么关系。只有当你足够优秀的时候，你的世界才能更大，你的人脉才有用，因为当你不够优秀的时候，哪怕是有好的人脉机会，也是你的实力抓不住的。请记住：这个世上最好的人脉就是你自己，当你优秀了，好的人脉自然会被你吸引过来，最好的人脉不在别人身上，当你没用时，一定要把所有的时间用来打造一个更好的自己，给别人一个优质的人脉，人与人之间永远是相互的，你能带给别人多少，你就能从别人那时收获多少。
曾经，在网上看了一个企业家发展年会的视频，在会议的欢迎晚宴上，几乎所有的人都在忙着社交，只有曹德旺一个人坐在饭桌上开吃，好像眼前发生的事情，与自己没关系，自己就是来吃饭的。曹德旺不仅自己不忙于社交，而且对于主动套近乎的人也不理。为什么曹德旺，会有这样的底气呢？说到底，就是实力。他已经不需要在自己的领域去认识谁，因为他自己就是标杆。其他企业家忙于社交，无非是要一些人脉资源，他们以为能和曹德旺这样的大佬打上交道，对以后的事业，会有很大的帮助，不曾想被啪啪打脸。所以真正有用的人脉，源于你的实力。当你没有背景，没有实力的时候，你是很难拥有高质量的人脉的。
人脉的本质是价值交换，而交换的前提是积累，你能帮助到什么样的人，就能拥有什么样的人脉。彼此能提供等价交换的价值，有合作共赢的机遇，这才是你的人脉。简单些说，就是你是怎样的人，就会遇到怎样的人，你想要遇到优秀的人，那你自己先要变得优秀。《胡雪岩》中有一句话相当贴切地道出了人脉的秘诀，“一切都是假的，靠自己是真的。人缘也是靠自己，自己是个半吊子，哪里来的朋友？“
人与人之间的人脉，其实就是人与人之间是否是相互有用，你对于别人是否有利用的价值，这里说的利用，并不是贬义词，而是让你认清一个事实，那就是好的人脉一定是利益的交换，你能给别人提供有用的东西，不管是思想还是见识或者正能量，让别人感觉到与你相处是能有所收获的，你就是一个对人有用的人，你才能拥有真正有用的人脉。想要好的人脉，请先去做一个不断提升自己的人，唯有自身的强大，才是最重要。
若是你自己不够强大，认识再多人也没用。这个世界是现实的，你想要优质的人脉，都取决于你是否强大。有句话说：人脉即钱脉。你有怎样的人脉，就能挣到怎样的钱。确实如此，不管你在哪行哪业，你的人脉圈就是你的个人资产。
那些商界成功人士的成功轨迹时，你会发现：他们都有一本厚厚的人脉存折。人脉如此重要，那么该怎样拓展自己的人脉呢？最重要的一点，就是主动出击，“宁错杀三千，别放过一个“。
现实生活告诉我们：“聚财先聚人。“实际上往往不是你的财运不好，而是你的人脉还不够丰富，还不够强大。所以不要再抱怨自己的财运不好，学会打造你的人脉。这样才会心之所向，无往不利。
斯坦福研究中心曾经发表一份调查报告，结论指出：一个人赚的钱，12。5%来自知识，87。5%来自人脉关系。缺少人脉资源规划常会导致两种极端——一种是“临时抱佛脚“。当急需别人帮忙的时候，才想起“找关系“。人脉资源需要建设，需要拓展，需要未雨绸缪；否则，到了需要的时候，就“书到用时方恨少“。
人脉有多牛，面子就有多大——得人脉者得天下。自古以来，对富人的巴结，对成功者的讨好，对权贵者的逢迎，就是人性的通病。虽然说起来不怎么好听，做起来不怎么好看，但不可否认，人脉是我们在这个复杂的社会中得以生存、走向成功的重要途径。
要想获得自己的人脉圈，第一点就是要增加自己被利用的价值。要知道人脉的最高境界就是互利，如果别人不清楚你的能力在哪里，找不到合作的焦点自然就没有人脉。其实每个人或多或少都有一技之长，如何把这种能力变成人脉力呢？这需要增加自己曝光的渠道，把自己推销给别人，抓住每一个可以建立自己形象的机会就显得格外重要了。
人脉圈子的优劣，决定着你的生活层次。人脉好的人，在生活中遇到问题时，只需要一个电话、一条短信就能搞定。而人脉差的人，遇到问题时，只能默默忍受着欺辱。
放下身段才有机会
只有放下面子，才能走向成功。古人云：“大丈夫，能屈能伸。“真正取得成功的人，是不会太在乎面子的。韩信忍了胯下之辱，才能成为统帅百万雄师的将军；越王勾践受尽吴王的羞辱，卧薪尝胆终灭吴国；罗永浩从做锤子公司董事长，再到放下面子，做一名直播带货达人，罗永浩“逆袭“成功，还清了6亿债务。
每个人都有自己的生活圈子，对很多人来说，放下面子，有可能最初受到的是周围人异样的目光，甚至会一度让自己陷于非议和孤立。学会放下身段，积极主动地争取一些能够争取到的机会。嘴是长在自己的身上的，有些机会错过就是错过了，但只要我们能够积极主动的去面对，打破面子的束缚迈出了第一步，并最终获得了成功，周围人的目光会由异样变成欣赏，甚至在心里默默地崇拜你。失败很多次的人，之所以能够“逆袭“成功，真应了那句老话：跌倒了不可怕，就看跌倒之后，你的“反弹力“有多大！
太在乎面子，是一个人通往成功路上的绊脚石。在现实生活中，有些人常常因为太在乎面子而错失良机。有些人在找工作时，自认为学历高、能力强，看不起那些低岗位的工作，即使工资再高，也不去做，因为怕熟人知道自己干这种岗位的工作没面子；有些人贷款也要买辆小汽车，为的就是让人说他“你看某某都开上车了“，实际上他每天都在为汽油钱犯愁；有些人即使啃老也要付个首付，为的只是让人羡慕你们他年纪轻轻就有了自己的房子，实际上他每天压力大得寝食难安；有些人在自己犯了错误时，怕承认错误会没面子，最终选择掩饰；有些人在竞争时，怕伤了和气，所以主动选择隐忍退让；有些人在需要别人帮助时，怕被人拒绝，就选择闭口不说需要帮助的事；有些人在别人面前高高在上，放不下面子，结果不愿意向别人请教问题，因此难以获得进步。这些好面子的行为，说白了就是打肿脸充胖子。
放下身段保全他人的脸面，就是给自己面子，让别人感受到被尊重被宽恕，自己也就会收获别人的真诚和尊重。
春秋战国时期有这样一个故事。楚庄王宴请群臣，命令宠爱的美人给大家斟酒行乐。不知不觉到了晚上，楚庄王仍然不肯散席，酒酣正浓，蜡烛熄灭，席间有一个臣子乘光线不清，拉扯美人的衣服，而美人也拉断了他的帽带。于是美人便急忙要楚庄王点灯查看。楚庄王却认为不能因为一个美人而折辱一名国士，便急中生智说：“你们与孤饮酒，不知道有没有尽兴，如果尽兴了，就把帽子上的帽带扯掉。“于是君臣纷纷扯掉了自己的帽带，然后再点上蜡烛，尽兴而归。过不久，在攻打郑国的战役中，有一个臣子不惧箭矢，冲锋在前，和敌人交战了五次，每次都砍掉了敌人的首级，使敌人胆寒退兵，获得胜利。楚庄王心里非常高兴，问他的名字，原来他就是当日那个调戏美人的人。这就是历史上与“鸿门宴“并称的“绝缨宴。“对于楚庄王听到许姬的话，肯定是不开心的，没有哪个男人喜欢别人调戏自己的女人。而且还是君王宴请群臣，正常男人会马上暴起，声讨冒犯者为自己的女人找回公道。但楚王放下男人和君主的面子。又想了各方都能下台阶？既然决定不追究，那么如何不追究？这是一个考验智慧的问题。如何让一个丢了帽缨的人不那么引人注目？自然是让大家都摘了帽缨。轻轻松松，不着痕迹，化解难题。而这种举重若轻，无疑让犯下大错的武将感激涕零；让群臣毫无知觉，继续畅饮；让许姬名声得保。君主对臣子以国士相待，臣子自然以国士为目标。努力提升自己来报答君王。
这个故事告诉我们正是楚庄王的雅量放下身段才赢来了人气和战争的胜利。因为其心胸辽阔，知人善任，所以他不鸣则已，一鸣惊人，最后终于成就了霸王帝业，荣登上了“春秋五霸“之一的宝座。
在网上看到这样一句话：这个世界不属于80后的人，也不属于90后的人，更不属于00后的人，而是属于“脸皮厚“的人。面子只是一种自我感受，它是人们的虚荣心作祟的结果，而不是骨子里的自尊和自信。
面子会使人们贪慕虚荣，盲目攀比，疲惫不堪。面子没有你想象的那么重要。如果你把面子看得比什么都重要，很多机会就会因为你在面子上放不下而与你擦肩而过。殊不知，你放不下面子虚心求教，就学不到东西；你放不下面子努力工作，就无法升职加薪；你放不下面子拒绝别人，就只能浪费自己的时间精力……为了虚无缥缈的面子，让自己活受罪是划不来的，这正如俗话说的：“死要面子活受罪“。而当你放下面子、踏实地生活的时候，你就会轻装上阵，无欲则刚。同时，只有放下面子，当成功的机会出现在你眼前的时候，它才不致成为阻挡你成功的绊脚石。
鸿门宴上，刘邦放下身段，献上厚礼，卑躬屈膝，主动向项羽请罪，最终躲过一劫。在项羽和刘邦还没有发生冲突之前，他们说好了先入关者为王，但项羽遇上秦军主力，战争异常激烈；而刘邦却一路顺畅，只遇上秦兵的些许抵抗，所以先入了关。可是项羽哪里肯放弃，明明是自己破釜沉舟歼灭了秦军主力，到头来却被一个无赖做了王者，岂不叫天下人耻笑。
因为刘邦经常自诩头上有天子气，范增又添油加醋：“我仔细观望了气，只见刘邦头顶上五彩缤纷，显现出盘龙卧虎的形势，这可是天子的征兆。“这一说，把项羽气得火冒三丈，下定决心要将刘邦除掉。这时刘邦的谋士张良献计说：“项羽是一个吃软不吃硬的人，你要向项羽道歉，并装作很服从他的样子，这样才能平息他的怒火，平息了他的怒火，他就不会杀你。“刘邦想了一想，没有其他的办法，只能如此。刘邦挑个日子，带了随从，到鸿门拜见项羽。刘邦一见项羽，满脸堆笑说：“我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先入关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气，这实在太不幸了。“项羽见刘邦低声下气的样子，满肚子气也消了不少。刘邦见项羽心软了，才大松一口气。后来刘邦巧妙逃离了这个是非之地，为他的日后东山再起奠定了基础。
刘邦之所以打败项羽和他放下身段，知人善用有很大的关系。刘邦几乎具备了底层小市民和地痞无赖的所有特点：粗俗、游手好闲、不够孝顺、缺少诚信、文化程度不高、个人修养很差。除了好作大言，有一点慷慨之气以外，刘邦实在没有让人觉得与众不同的地方。赢得天下之后，刘邦对自己的成功经验作了很谦虚的总结，他说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。“而反观项羽面对失败“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！“
生死攸关，命悬一线，一边是“天命“的托词，一边还是不能释怀的面子。最终“面子“成了压垮项羽的最后一根稻草，30岁的生命戛然而止。
欲成大事，不拘小节，不要把面子看得太重。主动放下面子，其实是最有面子。你要知道，面子不是别人给的，是自己争来的。你争气吧，面子就大了。
人生的麻烦，源自于答应太快拒绝太慢
一个不会拒绝别人的人很容易被他人左右。人不是万能的，不可能让所有的人满意。所以，学会拒绝也是一种快乐，不勉强自己去做根本不想做的事情，还自己的心灵一片自由。再熟悉的人，也要学会说“不“人活在世上，总会遇到一些为难的事情，总会有些同窗好友、同事朋友，相处的日子久了，自然有求于彼此，如果我们能办到的话应尽最大的努力去办，假若朋友提出的某些过分要求，不是我们个人力所能及的，就出现了要拒绝他人的问题。不懂得拒绝的人，总觉得开口说“不“会伤害别人破坏关系，便委曲求全为难自己。殊不知，轻易出口答应别人的结局，多数是给自己挖坑。
三毛说：“不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料之中的。“其次人们忽视了人性中自私的一面：别人会习惯于你的付出，当你某一天不想这样做时，你会惊讶地发现自己立刻不受欢迎了。不懂拒绝，让你的事情多到做不完你是不是时间不够用？自己的分内事被扔到一边，经常延期处理，完不成任务。但你却要用大把的时间去帮别人做事，去兑现自己的承诺，满足其他人的需求。
在成长的过程中学会拒绝，不仅是学会自我保护的一种方法，也是学习一种如何与人交往的处事技巧。学会拒绝，是一种自卫、自尊与沉稳，是一种意志和信心的体现，也是一种豁达与明智。学会拒绝，才会活得真实、明白。
一位哲人说过：“学会拒绝，是一个人成熟的标志之一。“其实，拒绝别人未必就会伤害别人，本质上是自己内心受不了被人拒绝，所以认为别人受不了拒绝而不敢拒绝别人。因为很多人不懂拒绝，不会拒绝，造成自己内心的煎熬和困惑。很多时候都处在一个“认知失调“的情况下，那么怎么让自己不失调呢？就是需要我们学会拒绝别人！
人生本就不易，要想不被其他身外之事烦扰，就必须学会拒绝别人，如果只考虑别人的感受，讨好别人，却不管自己的处境，你的一生就是为别人而活，失去自我、疲惫不堪，最后可能活成了别人嘴里的笑话。“讨好者“的内心是空虚的，因为他们将全部的关注都投放在别人身上，他们只能通过不停“乞求“别人的关注与赞赏，来填补内心的空虚。
郭冬临有个小品叫《有事您说话》，小品中的主人公是厂里的一名普通职工，他希望别人能够高看自己一眼，希望在别人眼里是一个有头有脸、有本事的人。为了替科长买火车卧铺票，他先谎称自己铁路上有熟人，然后再连夜冒着寒风去火车站排队，要是排不上，再自己搭钱从票贩子手里买高价票。最终事情办完了，拿到票的科长连夸小郭有本事，可他背后的辛酸只有他自己知道。结果，为了“面子“累坏了身子，面子“让家人为之落泪。
其实每个人都会有被拒绝、被否定的时候，并不是我们拼命讨好别人，拉来很多人情，就能够在任何时候都得到别人的帮助。用自己的付出去换别人的付出是不合理的。尤其是当一个人不懂拒绝、有求必应的时候，别人只会感觉你的付出很廉价，你的人情，对方未必感激。
没有金刚钻，别揽瓷器活。轻易许诺是一个很不好的习惯。有些人习惯轻易许诺，空口说大话，事后却没做到许诺的事，结果不仅得罪人，自己也因此活得很累，所以我们要改掉轻易许诺的坏毛病。其次你轻易许诺别人，别人就对你有依赖和期望。你不能兑现许诺，使人失望，当然别人会对你有怨言。尤其是长久性的许诺，往往会由于世事无常而难以兑现，这样就会出现令双方都尴尬的局面。
从人性的角度来说，如果我们每次都答应帮助别人，时间长了对方就会觉得理所当然。一旦拒绝，你就是不通人情的恶人。这种习惯一旦养成，更容易让我们变成“麻烦处理者“，让自己越来越忙，生活变得一团糟。
不假思索的承诺，让你吃力不讨好。有些人将许诺当成缓兵之计，每当既不想得罪人，又不准备真心实意替人办事的时候，就用“许诺“敷衍别人，总想以此赢得对方的尊敬和爱戴。而一旦这些不假思索说下的承诺不能实现，可能会弄巧成拙，最后落得个出力不讨好的下场。
《三国演义》中刘备向孙权借州在诸葛亮如簧之舌煽动下，吴国大夫鲁肃轻率地作保借给了刘备，让他没有想到的是刘备借了就没有归还的打算，老实的鲁肃哪里是诸葛亮的对手，使得东吴为讨还荆州伤透了脑筋，让鲁肃在东吴很难堪。最后东吴武力夺回了荆州，刘备的结义兄弟关羽为此丢掉了性命，鲁肃轻诺为自己与东吴带来了许多麻烦。
那些“轻诺“之人，往往把事情看得太容易，对困难估计不足，所以做起来就会大出意外，无法兑现诺言。所谓诺言，就是承诺了就要兑现的话，如果兑现不了，就不叫诺言，而是谎言。所以，看重承诺，就不会轻易许诺。有些人将许诺当成缓兵之计，每当既不想得罪人，又不准备真心实意替人办事的时候，就用“许诺“敷衍别人，总想以此赢得对方的尊敬和爱戴。而一旦这些不假思索说下的承诺不能实现，可能会弄巧成拙，最后落得个出力不讨好的下场。所以凡是把握不了的事情，就不要胡乱承诺，那样既累己又误人，最终只会招人厌恶。
哈佛大学曾做过一项调查：“如果一个人学会合理地拒绝，就能减少生活中90%以上不必要的麻烦，避免时间和精力上的浪费。“事实上，我们大多数的人生麻烦，都来自于不懂拒绝。学会拒绝让你的生活无忧无虑。
别让不好意思害了你
绝大多数人，都会因为“不好意思“而做些不愿做、不该做的事。因为不好意思拒绝别人，平白给自己添了很多麻烦，好不容易做完了，得到的反而不是感谢。这种病真的得治了。不好意思本质就是，不敢做真实的自己。碍于面子，害怕拒绝。很多时候，因为不好意思拒绝，常常是一些出力不讨好的事。做得好，别人不说啥，一旦没做好，就说你这人不行。而且，越“不好意思“，越容易招惹麻烦，从而蒙受更大损失。人活着不是给别人看的，而是活给自己的，因为怕没面子而变得不好意思，过分在意别人的眼光和看法，只会让我们离幸福美满的人生远来越远！
你害怕“不好意思“，其实你的社交已经出现了障碍，已经不能向别人展示真实的自己，你的人生越来越累，路也越来越窄。不好意思的本质，是不敢做真实的自己。放下面子、拒绝“不好意思“，其实是在寻找真正的自我。当我们真正做到忽略面子，放下心中的“不好意思“之后，我们才能真正地释放自己，释放出连自己都想象不到的巨大能量，成就一个与众不同的自己。记住：为自己活着，没有什么不好意思的。
毕加索年轻的时候，画的画并不被人认可，但他却说：“我不认为自己的画不好，因为我为之倾注了所有的心血和努力，作画的时候也极其认真。可能它并不完美，但我会坚持下去，力求使它越来越完美。我知道，不可能所有的人都认可我的画，但我也知道，肯定会有人欣赏它们。我只代表自己，不过不能否认的是，总有一些人的想法是和我一致的，尽管这些人可能很少，但不能否认他们的存在。因此我相信，总有一天，我的画会得到这些人的认可。“最终，他成了一位伟大的画家。
每个人都希望得到他人的关注和尊重。但是有些人对“关注和尊重“的理解产生了偏差，他们总是渴求获得更多人的夸奖和羡慕，觉得只有这样才能体现出自己的价值，才会有面子，这是不对的。人生的快乐幸福并非建立在他人的评价之上，而是在于自我内心最为真切的感受。
人们认为好面子、“不好意思“是源于虚荣心。没错，好面子和“不好意思“确实跟虚荣心有关。人的自尊不是通过物质来维护的，如果自尊心扭曲，就会变得虚荣，从而陷入盲目攀比的泥潭，贪图虚名，喜欢炫耀，总想把别人比下去。久而久之，难免失去自我。
有人说：“无论多贵的东西，都不愁找不到买家。“许多人奢华消费的心态就有点像这样：不求最好，但求最贵。因为他们觉得越贵越有面子。
据说有一位老板发财后，到一家饭店显富。进门就掏出一打钱拍在桌子上，对厨师说：“挑最贵的给我上，做一桌10万的宴席来。“饭店把最贵的菜都端上来，还是凑不够10万元。厨师灵机一动，给老板端上来一盘清水，美其名曰“神仙水“，老板问：“有何功效？“厨师回答道：“一个字，贵！“结果这位老板大喜，吃完之后还对别人大肆宣扬，说他喝过几万块钱的“神仙水“。
这样也算是有面子吗？常人看来，这简直就是个傻子。但是在我们现实生活中，就是有许多这样的傻子。很多时候，明明知道一件很贵的东西不一定最好，但是为了面子，就要买最贵的。与其去争虚幻的面子，不如努力去充实自己的内在。你花钱，不是给别人看的。
幸福不是做给别人看的，我们总是特别在意别人如何看待自己，穿一件漂亮的衣服，许多人并不是为了自己舒服，而是为了让别人夸自己好看；买一辆新车也不是为了自己出行方便，而是为了看别人羡慕的眼神；做件好事不是为了让自己心情舒畅，而是想在别人面前显示自己的高尚。过日子更是这样，自己幸不幸福并不重要，重要的是在别人眼里是幸福的，令人羡慕的，那就可以了。
在电视剧《蜗居》中，女主角海萍说过的一段话，令人印象深刻：“每天一睁开眼，就有一连串数字蹦出来，房贷六千，吃、穿、用两千五，冉冉上幼儿园一千五，人情往来六百，交通费五百八，物业管理费三百四，话费两百五，还有煤气、水、电费两百……也就是说，从我苏醒的第一个呼吸起，我每天要至少进账四百，至少！这就是我活在这个城市的成本，这些数字逼得我一天都不敢懈怠。“因为还贷而整日忧心忡忡，影响了生活质量，实在划不来。
至于“有了自己的房子，就有了家的感觉“，这倒未必。幸福生活是靠家庭成员共同经营的，不管是大房子、小房子，还是租房子，装修豪华也好，简单也好，只要能遮风避雨，整洁干净就够了。盲目攀比，满足的只是我们的虚荣心，它带来的代价往往是失去自己，并让我们离真实的生活越来越远。
不“衣锦“就不“还乡“？这是病！别让“衣锦还乡“成为你的枷锁！相信在外的多数人都给自己戴上过“衣锦还乡“的枷锁，雄心壮志的走出门，好好工作，挣钱养家。结果努力打拼一年也攒不下什么，回家成了这些人的枷锁。没挣到钱，脸面上挂不住，只能选择不回家。从而让自己备受“每逢佳节倍思亲“的煎熬。如果连中国人最在乎的传统节日都不回家看看，该有多失落。认真算算这辈子还能回家探望父母的次数，除去睡觉、吃饭，能有效陪伴父母的时间，相信这个数据是残酷的、令人心酸的，余生能陪父母的时间真的不多。别总等到功成名就、衣锦还乡的那一天再回去尽孝，别总以为父母不会老去。时间残酷，人生短暂。
其实衣锦还乡，在中国有着深厚的历史。汉高祖刘邦起于布衣，提三尺之剑，夺得天下。他说“大风起兮云飞扬，威震四海兮归故乡，安得猛士兮守四方“，你看，威震四海后需要归故乡，这不就是“衣锦还乡“吗？再有，楚霸王项羽，在攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念浓厚，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！“，这便是说，富贵当衣锦还乡。得势要衣锦还乡，失势就无颜见江东父老，项羽对老乡的热情，先害他错失了掌控天下的好时机，又害他最终落得个自刎乌江，丢了美人又丢了江山的悲惨结局。
别让“面子“害了你
没有金刚钻，就别揽瓷器活。死要面子活受罪，都是“不好意思“惹的祸。做人一定要识时务，该低头的时候就低头。古往今来凡事能成大事者，无不是“忍“字在当头。面对异常强大的对手时，他们放弃一时的尊严。韩信曾受胯下之辱，越王勾践也曾卧薪尝胆，哪怕是丧失了尊严，也不要打肿脸充胖子，非得拿鸡蛋碰石头，而是要学会忍耐，并在忍耐中积蓄力量，只有这样才能赢回自己受尊重的资格。
人争一口气，佛争一炷香，宁可身骨碎，不叫面皮羞。面子是中国人的头等大事。
当朋友们的请求超出自己的能力范围时，一定要实话实说，千万不可因为贪图一时的面子而满口答应，否则很有可能会失信于人。一边是一时的面子，另一边是做人的最基本信誉，想必每个人的心中都有一杆秤，知道孰重孰轻。
古人常常教导我们，吃亏是福，好汉不吃眼前亏。其实，在面子和尊严问题上，也要学会吃亏。人活一张脸，树活一张皮，尤其是在公众场合，谁都希望自己有面子。在人们的潜意识中，大家往往认为拒绝他人是一种不友好的行为，会拉开自己与他人的距离，甚至是与整个群体都显得格格不入。正是因为这样的群体意识，所以社会中才有不少人，宁愿打落牙齿往肚子里咽，也不会公开拒绝他人。一味地答应，永远的“好好先生“形象，反而会给人一种虚假感，而且极容易被有心人利用成为“冤大头“。
“脸厚心黑“总能抓住机遇
古往今来，有许多成功者都是“脸厚心黑”。从历史上看，脸皮薄而成功者极其罕见，大凡那些获得超人成功者，皆为厚脸皮者。最有名的莫过于越王勾践，为了复仇竟然在众目睽睽之下替夫差亲口尝大便的味道。然而，他最终以自己的厚脸皮换来了“三千越甲可吞吴“的辉煌。刘备出道以来整天惶惶不可终日，四处托庇于人，见人先哭后说话，依靠自己的厚脸皮忍辱负重才终于有了三分天下。韩信更不用说，乞食于漂母，受辱于胯下，才有了垓下一战功成。
那么什么是厚黑功夫？李宗吾先生有独到见解，写的《厚黑学》剖析得透彻。通俗点说：厚，就是脸皮厚，能忍能熬；黑，就是心肠黑，无毒不丈夫。两者合二为一，就是乱世称雄的厚黑功夫。
众所周知，刘邦和项羽都是历史上赫赫有名的人物，但二人的本质区别却在于：面皮厚薄、心之黑白。人品一般、心计多端的刘邦可以统领大国、立足关中，而“妇人之仁，匹夫之勇“的项羽最终却以“无面见人“而落得个乌江自刎的下场，身死东城，为天下笑！
厚黑教主李宗吾认为，刘邦为一地痞无赖式的亭长，却平荡群雄，建立汉室江山。在《厚黑学》中，刘邦不仅是厚黑一族中的佼佼者，而且是厚黑学的开山鼻祖。李宗吾之所以认为刘邦又厚又黑，除了不要脸之外，就是屠戮功臣，“杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏；兔死狗烹“。
项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑？他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇“两句话包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝“的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知“鹿死谁手“？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
相比之下，刘邦则高明得多。楚汉相争以久，项羽对刘邦说：天下争战多年，都是因为我们两人，我愿意和你单独挑战决雌雄，别再让天下将士为我们受苦了。刘邦笑着说：吾宁斗智，不能斗力。还有亲生的父亲被项羽要挟，声称要烹掉太公。刘邦却说，我和项羽都是受命于怀王的，并约为兄弟，我的父亲就是他的父亲，他若烹我的父亲，就等于烹自己的父亲，到时候也分给我一杯羹吧！弄得项羽无可奈何。其次亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”。刘邦脸皮之厚，厚到可以无视父亲、妻子在项羽阵前的生死，并言分食家人之肉、分饮家人之汤；刘邦之腹黑手辣，黑到可以采取种种手段打压、以至谋杀功臣勋。
楚汉的时候，还有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈他对于黑字欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。
所以脸皮太薄的人很难有所作为，只有让自己的脸皮厚起来，才能承受前行路上的种种屈辱和挫折，最终走向成功的彼岸。也许有人会说，脸皮太厚会被人骂“不要脸”，这就需要我们把握一个度，可以厚颜，但绝对不能无耻。脸皮厚是为了更好地工作，取得成功，而不是采取令人发指的无耻手段去赢得利益。因此，做人做事一定不要脸皮太薄，因为可能一事无成；但也不能过厚，因为会招致他人的厌恶，而这个尺度的拿捏就得好好。
三国时人才辈出，不管是英雄还是枭雄，都各怀绝技，各有辣招，你争我斗，不死不休。这争来斗去，最后以司马懿为代表的司马家族笑到了最后，三国归晋，一统天下。很多人挺奇怪：这司马懿到底有何过人之处，能够在“牛人”辈出的三国独步天下，踏着血雨腥风掌控政权？笔者以为，这关键在于司马懿的厚黑功夫冠绝天下。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”
后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成。与曹操比，司马懿的“黑”显得阴冷低调一点，不张扬跋扈，但手段之毒辣一点也不差。你看他怎么阴死大将张颌。张郃是曹魏活得最久的五子良将，尤其是在曹魏后期堪称首屈一指的名将。但他效忠皇室，是大都督曹真的心腹，与司马懿不是一条心，在军队控制权和部署上屡有摩擦。所以，司马懿早就想除掉他，苦于找不到机会。等到诸葛亮第四次北伐，木门谷之战时，司马懿上演“无间道”，明知有埋伏，还是强制张郃追击，导致张颌身中百箭惨死。
与刘备比，司马懿忍的功夫、脸皮厚的程度毫不逊色，有唾面自干的境界。五丈原之战时，司马懿坚守不出，诸葛亮派人送给他一套女人的服饰，羞辱他不是个男人。这对一军统帅来讲当然是个极大的侮辱，尤其是在当时男尊女卑的情况下。但司马懿看穿诸葛亮的心思，虽也愤怒，但仗着脸皮厚，始终忍得住，就是不出战，活活把诸葛亮拖死磨死。
诸葛武侯，天下奇才。遇着司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
司马懿一生侍奉了曹魏四代君主，前三个曹操、曹丕、曹睿，没有一个是善茬，对司马懿那是防了又防，打了又打，压了又压，很想找个机会除掉他。这中间司马懿受的委屈羞辱，经的考验磨难，绝不是一般人能坚持住的。司马懿就是靠着一张厚脸皮，忍着熬着装着，把前三个主子都熬死了，最终从第四代主子曹芳身上夺了权、翻了身。可以说，一个“厚“字支撑起了司马懿40多年的挣扎奋斗史。
一个人脸皮薄，死要面子会让他错失很多机会。脸皮薄意味着做事的时候畏手畏脚，说话的时候低声细语，脸红紧张等一系列效应也会随之而来，一切感受都是你自己的，可结果你说了不算，因为你的脸皮薄，让你失去很多。这个世界，脸皮厚的人才能立足，脸皮薄的人不能立足。当一个人脸皮厚到令人发指的地步，这个人离成功也就不远了，你可以审视一下你自己，为什么你还不够成功，这就是你的脸皮，还不太厚。
人太过要面子，反而没面子，而不顾面子反而更有面子。而太重面子的人，往往会为了所谓的面子畏首畏尾，难成大器，这样的人，还会因为在意别人的眼光，让自己活得很累。
真正的厚黑高手，因为脸皮厚，所以不会脸红，因为心肝黑，所以不会心虚，不但笑骂由人笑骂，还能替对方帮腔笑骂。为了反败为胜，有时候需要屈身求全，或代人受过，或忍辱负重。
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