第44章 麻烦
我找到了兵主魔神大帝给我的东西，甚至还收获一门道术。
很是血赚。
跟陈家父女以前坐飞机回来，在路上，我又翻起了《炁道源流》。
里面赫然有了新的东西……
尸是一个极其诡异的东西，理论上来说是不应该存在的，它不入六道，本身也是不具备灵智的。
尸也是分品种的，凡是人死后不化，在出现诈尸情况下有几种变异：死而僵硬，身长绒毛，见人便咬乃是僵尸；死而不化，身体僵硬，无绒毛，见人便撕抓，乃是丧尸；死而显腐，无绒毛，尸体柔软，见人就啃咬，乃是戾尸；死而全身发臭，无绒毛，尸身显腐，见人便掐便追，乃为行尸。
但天下之大无奇不有，历史上也出现过不少旱魃、后卿、赢勾、将臣之类的僵尸害人事件，也有一些会邪术的风水师会点炼化尸体的本事。
不过用尸气伤人，这就有点天方夜谭了，因为尸气很难受控。
但爷爷给我讲过一个叫尸城门的诡异门派，这尸城门从不参加任何风水界的聚会，甚至知道它存在的风水师都不多。
但绝对不可小觑这个尸城门，爷爷说它们控尸的本领已经出神入化，而且传女不传男，是个极其神秘的门派，好在他们不入世，偏居一隅，也没传出过什么尸城门控尸伤人的事情。
我头皮发麻，得亏没惹过他们，如果是尸城门的人来对付我的，那就麻烦大了。
动物成精则为妖，在农村有五大常仙，狐黄白柳灰，分别指狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。
这些妖仙是可以在人间寻找一些类似代理人的人，他们就叫做出马仙。
出马仙就是修炼有成的精怪为了济世渡人，在人群中选出自己满意的弟子，借弟子的人身行善渡人，这就是出马仙弟子。
出马仙弟子其实也没有什么不好的，你只要在家中给它立个牌位，初一十五让你给它上供，每天早晚三根供香。除了这个之外，并不会影响你的正常生活。而且以后有这么一位仙家护着你，你想出事都难。等你日后有了本事，给人家消灾解难还能赚点钱。
供奉的是五大仙家，仙家要的是信仰和善念，然后用来帮助自己修行和以后的渡劫。
仙家善事做的越多，等日后渡劫的时候，天降雷劫也会根据它平日里的所作所为，从而降下不同威力的天雷。
而仙家的弟子，则是可以收取顾客的一些钱财作为生活开支。
肯定有人要问，这出马仙是做什么的？
这出马仙就是以妖鬼神魔附于身，然后借助它们的力量，普渡众生，斩妖除魔。如果刚刚成为出马仙弟子的话，或许只能请来一些实力低微的小妖，但是随着出马仙弟子实力的不断提升，他们可以后请大妖，下请阴差判官，上请神仙。俗称出马三炷香。
其中又以胡仙为长，整个东北出马仙都是由胡三太爷和胡三太奶掌管和统领。
当然，这只是平时最常见的妖仙，还有一些妖仙不入狐黄白柳灰的堂口，自立为门，他们被叫做野仙！
比较有实力的野仙堂口，当属五仙庙了。
五仙庙的出马弟子出马，要堂口五位仙家同时落马，开窍，捆窍，整个过程生不如死，好像被千刀万剐似的。
五仙庙的堂口比较特殊，供奉的全是野仙，也就是不在正统五仙内的仙家，所以出马弟子的落马方式稍微粗暴了点，但挺过去了获益匪浅。
之所以叫五仙庙，是因为堂口一共有五位仙家，出马弟子想出马就得同时背得动这五位仙家，如果命格不硬，光是一位就可以让人毙命。
野仙落马，不同于正统五仙，它们的方式很粗暴，开窍，窜窍和捆窍都非常蛮横，骨子弱的，意志力差的，命格寻常的最终都会落得白痴，残疾。
堂口五位掌堂仙家虽是野仙出身，可也是通过正统方式修炼起来的，本领丝毫不比正五仙差。
这五位仙家分别是狼、熊、鹰、蟾、虎。
每一位都可化人形，修为深厚，而且出马方式也跟正统五仙不一样。
正统五仙的出马方式都是要香童口念帮兵决，或者凭借某种媒介来请仙落马，但五仙庙的堂口不用。
凡是五仙庙堂口的出马弟子，在出马前都需要征得仙家同意，接着请仙家赐予本命精血在香童背后纹上五仙图，随后便是落马窜窍。
别小看这五仙图，一旦纹上，就如同仙家在出马弟子身上烙下印记，无论出马弟子身处何方都可凭借此纹身瞬间附体，最厉害的是仙家还可寄宿在纹身之内，与出马弟子随行。
这种方式就和正统五仙的请仙划分出了区别，正统五仙的请仙方式比较繁琐，而五仙庙的堂口的更为便捷。
再往后翻，又是两门道术。
其分别是翻龙见山、扣虎上背、困尸变囚、风中劲草、凤凰飞天、水流无声、斗罡降尸、天官指路。每一招领有其要领字诀。
翻龙见山，字诀‘顶’，扣虎上背，字诀‘踏’，困尸变囚，字诀‘锁’，风中劲草，字诀‘抽’，凤凰飞天字诀‘踩’，水流无声，字诀‘贴’，斗罡降尸，字诀‘伏’，天官指路，字诀‘印’。
卸尸八招，都是为了打击尸邪的弱点部位而设计的招式。
《卸尸八式》据说是古时候湘西的某个赶尸的宗门传下来的。但是后期大隐于市，民历的时候演变成了尸城门。
而这完整的《卸尸八式》早就湮灭在了时间长河里了，只有少部分土夫子还会个一招半式的。
我看了一下，这《卸尸八式》纯粹是锻炼身体来的……
至于这后边的天师伏妖咒，则是专门针对妖的。
我如获至宝，在飞机上就忘我的修炼着。
没想到，下了飞机又遇上了个大麻烦……
很是血赚。
跟陈家父女以前坐飞机回来，在路上，我又翻起了《炁道源流》。
里面赫然有了新的东西……
尸是一个极其诡异的东西，理论上来说是不应该存在的，它不入六道，本身也是不具备灵智的。
尸也是分品种的，凡是人死后不化，在出现诈尸情况下有几种变异：死而僵硬，身长绒毛，见人便咬乃是僵尸；死而不化，身体僵硬，无绒毛，见人便撕抓，乃是丧尸；死而显腐，无绒毛，尸体柔软，见人就啃咬，乃是戾尸；死而全身发臭，无绒毛，尸身显腐，见人便掐便追，乃为行尸。
但天下之大无奇不有，历史上也出现过不少旱魃、后卿、赢勾、将臣之类的僵尸害人事件，也有一些会邪术的风水师会点炼化尸体的本事。
不过用尸气伤人，这就有点天方夜谭了，因为尸气很难受控。
但爷爷给我讲过一个叫尸城门的诡异门派，这尸城门从不参加任何风水界的聚会，甚至知道它存在的风水师都不多。
但绝对不可小觑这个尸城门，爷爷说它们控尸的本领已经出神入化，而且传女不传男，是个极其神秘的门派，好在他们不入世，偏居一隅，也没传出过什么尸城门控尸伤人的事情。
我头皮发麻，得亏没惹过他们，如果是尸城门的人来对付我的，那就麻烦大了。
动物成精则为妖，在农村有五大常仙，狐黄白柳灰，分别指狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。
这些妖仙是可以在人间寻找一些类似代理人的人，他们就叫做出马仙。
出马仙就是修炼有成的精怪为了济世渡人，在人群中选出自己满意的弟子，借弟子的人身行善渡人，这就是出马仙弟子。
出马仙弟子其实也没有什么不好的，你只要在家中给它立个牌位，初一十五让你给它上供，每天早晚三根供香。除了这个之外，并不会影响你的正常生活。而且以后有这么一位仙家护着你，你想出事都难。等你日后有了本事，给人家消灾解难还能赚点钱。
供奉的是五大仙家，仙家要的是信仰和善念，然后用来帮助自己修行和以后的渡劫。
仙家善事做的越多，等日后渡劫的时候，天降雷劫也会根据它平日里的所作所为，从而降下不同威力的天雷。
而仙家的弟子，则是可以收取顾客的一些钱财作为生活开支。
肯定有人要问，这出马仙是做什么的？
这出马仙就是以妖鬼神魔附于身，然后借助它们的力量，普渡众生，斩妖除魔。如果刚刚成为出马仙弟子的话，或许只能请来一些实力低微的小妖，但是随着出马仙弟子实力的不断提升，他们可以后请大妖，下请阴差判官，上请神仙。俗称出马三炷香。
其中又以胡仙为长，整个东北出马仙都是由胡三太爷和胡三太奶掌管和统领。
当然，这只是平时最常见的妖仙，还有一些妖仙不入狐黄白柳灰的堂口，自立为门，他们被叫做野仙！
比较有实力的野仙堂口，当属五仙庙了。
五仙庙的出马弟子出马，要堂口五位仙家同时落马，开窍，捆窍，整个过程生不如死，好像被千刀万剐似的。
五仙庙的堂口比较特殊，供奉的全是野仙，也就是不在正统五仙内的仙家，所以出马弟子的落马方式稍微粗暴了点，但挺过去了获益匪浅。
之所以叫五仙庙，是因为堂口一共有五位仙家，出马弟子想出马就得同时背得动这五位仙家，如果命格不硬，光是一位就可以让人毙命。
野仙落马，不同于正统五仙，它们的方式很粗暴，开窍，窜窍和捆窍都非常蛮横，骨子弱的，意志力差的，命格寻常的最终都会落得白痴，残疾。
堂口五位掌堂仙家虽是野仙出身，可也是通过正统方式修炼起来的，本领丝毫不比正五仙差。
这五位仙家分别是狼、熊、鹰、蟾、虎。
每一位都可化人形，修为深厚，而且出马方式也跟正统五仙不一样。
正统五仙的出马方式都是要香童口念帮兵决，或者凭借某种媒介来请仙落马，但五仙庙的堂口不用。
凡是五仙庙堂口的出马弟子，在出马前都需要征得仙家同意，接着请仙家赐予本命精血在香童背后纹上五仙图，随后便是落马窜窍。
别小看这五仙图，一旦纹上，就如同仙家在出马弟子身上烙下印记，无论出马弟子身处何方都可凭借此纹身瞬间附体，最厉害的是仙家还可寄宿在纹身之内，与出马弟子随行。
这种方式就和正统五仙的请仙划分出了区别，正统五仙的请仙方式比较繁琐，而五仙庙的堂口的更为便捷。
再往后翻，又是两门道术。
其分别是翻龙见山、扣虎上背、困尸变囚、风中劲草、凤凰飞天、水流无声、斗罡降尸、天官指路。每一招领有其要领字诀。
翻龙见山，字诀‘顶’，扣虎上背，字诀‘踏’，困尸变囚，字诀‘锁’，风中劲草，字诀‘抽’，凤凰飞天字诀‘踩’，水流无声，字诀‘贴’，斗罡降尸，字诀‘伏’，天官指路，字诀‘印’。
卸尸八招，都是为了打击尸邪的弱点部位而设计的招式。
《卸尸八式》据说是古时候湘西的某个赶尸的宗门传下来的。但是后期大隐于市，民历的时候演变成了尸城门。
而这完整的《卸尸八式》早就湮灭在了时间长河里了，只有少部分土夫子还会个一招半式的。
我看了一下，这《卸尸八式》纯粹是锻炼身体来的……
至于这后边的天师伏妖咒，则是专门针对妖的。
我如获至宝，在飞机上就忘我的修炼着。
没想到，下了飞机又遇上了个大麻烦……
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