第二十九章 逆练借天地之气
黑冈秘卷上从阴阳五行入手，说了人体内部运行的基本道理。
例如心脉以心脏为主，心属火，火生土而木生火，如今心脉受损，木生则无法济养心火，火生对土生的济养也少了，进而整个内脏处于不均衡的阶段。
只要掌握生克之理，就能从此出发来进行调整。
用那卷子上的理论来说，人体之中后天三宝，元精、元气、元神，其中元精主命，身体从幼到老，便是元精化元气，元气化元神的结果，也就是说，人体本身有炼精化气、炼气化神、炼神化虚的能力。寻常延年益寿的根本道理，就是练元精、存元精、养元气、固元神，这样寿命长了，头脑清醒，可以长而不衰，老而不昏。
如果有人受伤过多，身体恢复时会抽很多元精化元气，以此修复身体。
元精少了，人容易提前衰老。
服用药物的目的为一消二补三激四变，消就是用药的毒性去消掉病症，补就是用药理弥补身体亏空，激就是活络萎缩与沉眠的经络器官等，变就是改变。
人体生病原因是失衡。
失衡原因各种各样，得了病，人会感觉虚弱，总觉得是病疫让自己少了什么，但也可能是病疫让身体五行上多了些什么。比方忽然间心脏壮实，会让火行暴涨，从而消耗肝木，烧灼肾水，伤肺金，脾土虚不受补。就像身体底子不好，但身体也健康的人，忽然间吃了大补的，本来没什么，如此后果可想而知。
这都是黑冈秘卷所记，给夏星烛最大启示便是明白了人体规律。
“也就是说，人体生病表面问题是失衡，背后问题是阻滞。如同河道有淤泥，常见河水汹涌也不能起洪水，但水流超过河道的容纳，就容易外溢形成洪水。即便没有淤泥，过大的水流也因为河道自身的容纳有限，也还是会产生洪水。”
洪水是自然灾害，于身体而言就是病。
“那么治洪水的方法有多种多样，可以疏松淤泥，可以加宽河道，也可以通过分流来克制水流，甚至能够设置堰塞减缓流速让河道有喘息之机。”
“倘若河道宽度无法拓展，那可以用分流和堰塞。倘若堤岸容易坍塌，那只能用分流，任何方式都会增加河道负担，引起崩塌。”
“明白了，分流的话就只要打开其余河道入口便好……”
“但打开之后，就会岔气，所以得想办法关掉一定的入口，形成一个回流，让分出去的仍旧回归，只是回归到好的河段。”
夏星烛自言自语，拿起纸笔写了下来。
他知道自己脑子转得比较慢，想多了还容易乱，所以有个习惯，一旦发现事情比较复杂时，就会找纸笔写下来，然后进行梳理，理清窍要。
果然，这么一写，方向也明确了。
且如此方法对他来说再简单不过，就是掌控身体脉门的开合而已。
眼下，他先把寸鸿身上所有的脉门都关了，这消耗了他两三朵蟠棠。好在，现在来请门神的人比较多，每天蟠棠上都有少则十几朵，多则二三十朵盛开。关了之后，身体所有元气不外泄，体内元气增大，元气流向也就清晰了。
清晰之后，他再通过打开特定的几个脉门，让元气有序流通。
这么一来，大量元气就会聚集在心脉的自我修复上。
心脉受伤的地方在胸口附近，夏星烛看了看寸鸿苍白虚弱的脸上眼睛紧闭，气息微弱，于是小心翼翼地掀开衣服看了眼。
一个淤紫发黑的手掌印赫然映入眼帘。
“被人打了？这人是怎么做到一掌下去，不伤骨头只伤内脏和经脉的？”
夏星烛觉得不可思议，因为按照道理，力量是从外往里渗透的，可人体因为有骨骼保护，如果不能把骨骼摧毁，那么保护内脏的骨骼的作用下，内脏基本没事。
眼下的事，明显超乎了他的常识。
“不管如何，一天左右的时间基本就能醒了，到时候再问。”
收起黑冈秘卷，夏星烛来到院里头井边，先是三套基础拳法各自打了几遍，然后开始练“逆太上无俦经”，以炼神化气开始，到致虚极守静笃。不过，通过刚刚对寸鸿的治疗，他对人体运行规律的认知更深一层，这就发现自己的理论是有明显问题的。
既然从炼气化神开始练，到炼气化精，炼精化虚，致虚极，那为什么致虚极后无法达到炼气化神、从而难以完成整个周天循环呢？
他为什么就不能从致虚极守静笃开始，然后阴生阳动，先动元神？
想到这里，他当即就开始了尝试。
毕竟，谁不想有个好身体呢？
有个好身体可以做的事很多，打架反而是最没意义的事。
“平心……静气……放松……收摄……聚神……空冥……空明……”
夏星烛一步一步引导着自己，这并非是黑冈秘卷上所记，只是他一步步解构后所得。
首先是心要平，之后呼吸要静，要弱，如此一来就能感受到身体皮肉筋骨、五脏六腑的那种“肿坠”感。这种感觉在，就能隐约感觉到身体每一部分。如此一来，全身上下内外，才能达到真正的放松。
放松之后是收摄。
收摄的意思是感觉从皮肤，从下往上，从外往内地收走，也可以理解为意识与感知奋力，意识的重点从感受的全身，到最后慢慢地只感觉自己。
感觉到自己后，就要内敛，这便是聚神。
聚神之时，夏星烛的触觉，听觉，嗅觉，味觉，视觉正一步步消失，他从刚开始的触觉不到，到最后完全听不到，看不到。
此时，神识之中一片黑暗，空空荡荡，这是空冥。
空冥之中，一片死寂，唯有自己存在。
很静，很虚，一切无有。
此，佛家称之为“入定”。
时间一长，便会恐慌，会不耐烦，还会虚弱，昏沉。
但是一定要静——致虚极，守静笃。
在熬过静后初时各种负面情绪后，亦或者说习惯之后，他整个人开始陷入到真正的平静之中，在“虚极”的状态下“守静”，身心由内而外地开始放松。
一缕晨风吹来——
他可以闻到风中的水汽，灰尘，一丁点草腥……
他可以感受到浑身上下每一根汗毛的轻动……
此刻他没有听也不能听，没有呼吸也不能呼吸，身体却依旧在吐纳着——所有的风自毛孔中进入，涌入窍穴之中。窍穴如同风吹的水塘，开始兴起波澜，伴随风越吹越大，水塘里的水开始卷成漩涡，催动着脉道内元气逆转为元精。
元精沁入血液脏腑之中，为全身血肉脏器带来活力，补充根底。
最终进入骨骼骨髓，而骨髓受元精补充，更是不断自我洗练，越发壮实。
在壮实到一定时，又涌发出来，没入全身，滋润骨骼皮肉筋肌五官，然后涌入泥丸宫，催发着泥丸宫，也就是催练着心神。
心神壮，元神凝，头脑则清醒。
自然之中的气息源源不断，无处不在，这种力量取之不尽用之不竭，但寻常人很难想到这种办法，便是做到入定都难，更何况入定才只是开始。
不知过了多久，他突然感觉火辣辣的，好像要烧起来了。
……
例如心脉以心脏为主，心属火，火生土而木生火，如今心脉受损，木生则无法济养心火，火生对土生的济养也少了，进而整个内脏处于不均衡的阶段。
只要掌握生克之理，就能从此出发来进行调整。
用那卷子上的理论来说，人体之中后天三宝，元精、元气、元神，其中元精主命，身体从幼到老，便是元精化元气，元气化元神的结果，也就是说，人体本身有炼精化气、炼气化神、炼神化虚的能力。寻常延年益寿的根本道理，就是练元精、存元精、养元气、固元神，这样寿命长了，头脑清醒，可以长而不衰，老而不昏。
如果有人受伤过多，身体恢复时会抽很多元精化元气，以此修复身体。
元精少了，人容易提前衰老。
服用药物的目的为一消二补三激四变，消就是用药的毒性去消掉病症，补就是用药理弥补身体亏空，激就是活络萎缩与沉眠的经络器官等，变就是改变。
人体生病原因是失衡。
失衡原因各种各样，得了病，人会感觉虚弱，总觉得是病疫让自己少了什么，但也可能是病疫让身体五行上多了些什么。比方忽然间心脏壮实，会让火行暴涨，从而消耗肝木，烧灼肾水，伤肺金，脾土虚不受补。就像身体底子不好，但身体也健康的人，忽然间吃了大补的，本来没什么，如此后果可想而知。
这都是黑冈秘卷所记，给夏星烛最大启示便是明白了人体规律。
“也就是说，人体生病表面问题是失衡，背后问题是阻滞。如同河道有淤泥，常见河水汹涌也不能起洪水，但水流超过河道的容纳，就容易外溢形成洪水。即便没有淤泥，过大的水流也因为河道自身的容纳有限，也还是会产生洪水。”
洪水是自然灾害，于身体而言就是病。
“那么治洪水的方法有多种多样，可以疏松淤泥，可以加宽河道，也可以通过分流来克制水流，甚至能够设置堰塞减缓流速让河道有喘息之机。”
“倘若河道宽度无法拓展，那可以用分流和堰塞。倘若堤岸容易坍塌，那只能用分流，任何方式都会增加河道负担，引起崩塌。”
“明白了，分流的话就只要打开其余河道入口便好……”
“但打开之后，就会岔气，所以得想办法关掉一定的入口，形成一个回流，让分出去的仍旧回归，只是回归到好的河段。”
夏星烛自言自语，拿起纸笔写了下来。
他知道自己脑子转得比较慢，想多了还容易乱，所以有个习惯，一旦发现事情比较复杂时，就会找纸笔写下来，然后进行梳理，理清窍要。
果然，这么一写，方向也明确了。
且如此方法对他来说再简单不过，就是掌控身体脉门的开合而已。
眼下，他先把寸鸿身上所有的脉门都关了，这消耗了他两三朵蟠棠。好在，现在来请门神的人比较多，每天蟠棠上都有少则十几朵，多则二三十朵盛开。关了之后，身体所有元气不外泄，体内元气增大，元气流向也就清晰了。
清晰之后，他再通过打开特定的几个脉门，让元气有序流通。
这么一来，大量元气就会聚集在心脉的自我修复上。
心脉受伤的地方在胸口附近，夏星烛看了看寸鸿苍白虚弱的脸上眼睛紧闭，气息微弱，于是小心翼翼地掀开衣服看了眼。
一个淤紫发黑的手掌印赫然映入眼帘。
“被人打了？这人是怎么做到一掌下去，不伤骨头只伤内脏和经脉的？”
夏星烛觉得不可思议，因为按照道理，力量是从外往里渗透的，可人体因为有骨骼保护，如果不能把骨骼摧毁，那么保护内脏的骨骼的作用下，内脏基本没事。
眼下的事，明显超乎了他的常识。
“不管如何，一天左右的时间基本就能醒了，到时候再问。”
收起黑冈秘卷，夏星烛来到院里头井边，先是三套基础拳法各自打了几遍，然后开始练“逆太上无俦经”，以炼神化气开始，到致虚极守静笃。不过，通过刚刚对寸鸿的治疗，他对人体运行规律的认知更深一层，这就发现自己的理论是有明显问题的。
既然从炼气化神开始练，到炼气化精，炼精化虚，致虚极，那为什么致虚极后无法达到炼气化神、从而难以完成整个周天循环呢？
他为什么就不能从致虚极守静笃开始，然后阴生阳动，先动元神？
想到这里，他当即就开始了尝试。
毕竟，谁不想有个好身体呢？
有个好身体可以做的事很多，打架反而是最没意义的事。
“平心……静气……放松……收摄……聚神……空冥……空明……”
夏星烛一步一步引导着自己，这并非是黑冈秘卷上所记，只是他一步步解构后所得。
首先是心要平，之后呼吸要静，要弱，如此一来就能感受到身体皮肉筋骨、五脏六腑的那种“肿坠”感。这种感觉在，就能隐约感觉到身体每一部分。如此一来，全身上下内外，才能达到真正的放松。
放松之后是收摄。
收摄的意思是感觉从皮肤，从下往上，从外往内地收走，也可以理解为意识与感知奋力，意识的重点从感受的全身，到最后慢慢地只感觉自己。
感觉到自己后，就要内敛，这便是聚神。
聚神之时，夏星烛的触觉，听觉，嗅觉，味觉，视觉正一步步消失，他从刚开始的触觉不到，到最后完全听不到，看不到。
此时，神识之中一片黑暗，空空荡荡，这是空冥。
空冥之中，一片死寂，唯有自己存在。
很静，很虚，一切无有。
此，佛家称之为“入定”。
时间一长，便会恐慌，会不耐烦，还会虚弱，昏沉。
但是一定要静——致虚极，守静笃。
在熬过静后初时各种负面情绪后，亦或者说习惯之后，他整个人开始陷入到真正的平静之中，在“虚极”的状态下“守静”，身心由内而外地开始放松。
一缕晨风吹来——
他可以闻到风中的水汽，灰尘，一丁点草腥……
他可以感受到浑身上下每一根汗毛的轻动……
此刻他没有听也不能听，没有呼吸也不能呼吸，身体却依旧在吐纳着——所有的风自毛孔中进入，涌入窍穴之中。窍穴如同风吹的水塘，开始兴起波澜，伴随风越吹越大，水塘里的水开始卷成漩涡，催动着脉道内元气逆转为元精。
元精沁入血液脏腑之中，为全身血肉脏器带来活力，补充根底。
最终进入骨骼骨髓，而骨髓受元精补充，更是不断自我洗练，越发壮实。
在壮实到一定时，又涌发出来，没入全身，滋润骨骼皮肉筋肌五官，然后涌入泥丸宫，催发着泥丸宫，也就是催练着心神。
心神壮，元神凝，头脑则清醒。
自然之中的气息源源不断，无处不在，这种力量取之不尽用之不竭，但寻常人很难想到这种办法，便是做到入定都难，更何况入定才只是开始。
不知过了多久，他突然感觉火辣辣的，好像要烧起来了。
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