第18章 科考之路院试起
从县城烧香回来之后，牧野还有问心私塾的各位学子的日常，再次变得规律起来，基本上都是两点一线了。
私塾之中，除开邓权之外，还有其他的一些学长也要去参加院试，所以好几位都在紧张的准备当中。
虽说院试每年都会举办，可毕竟每次只取前三名，所以每年都会有人落榜，不能不调整自己的状态，全力以赴。
虽说巴县的规模不大，可整个县城的学子加起来，每次参加院试的也有近一百号人，所以自然也有年龄很大的学子，还在参加着考试。
当然邓权是第一次参加，而学院的其他学长，有的则是第二次、第三次参加了。
至于第四次的，在问心私塾还没有，也不是说没有。
只不过在第三次落榜后，很多私塾的学子，基本上都会结束在私塾的课业，自行在家研读，毕竟私塾的学费还是蛮贵的。
而且在历经三次落榜的学子，如果家境一般的，大多会被爹娘强制转行，投入到其他行业之中。
当然了，像是邓权或者陈力这样家境还不错的，即使没有考中，选择也会比其他人要多很多，可以继续在私塾学习，或者在家研读，也可以继承家里的衣钵。
所谓的同人不同命，莫过于此了。
虽说问心私塾，名声远扬，陈夫子教导有方，可毕竟不是每个人都天资聪颖，适合读书科考这一条路。
所以即使是在问心私塾，也还是难免有学子落榜，只不过相对其他私塾来说，私塾学子考中的概率，要高好几倍。
而至于自己和妹妹丫丫，以及陈力这些暂时不参加院试的人，则是跟着私塾中的几位夫子进行着日常的学习，规律得很。
时间过得很快。
八月月初，陈国每年一度的院试开始了。
其中问心私塾里面有近十位学子，今年要参加巴县的院试。
院试科考一共有五项，分别是陈法（法律）、算学、帖经、墨义、诗赋。
其中陈法考的是大陈法律的一些条文，而帖经考的则是大陈历史中流传的一些经典文章。
有如现代诗卷的填空与默写，考卷会摘其中一行印在上面，考生需要根据这一行文字，填写出正确的上下文。
这两项基本上只能靠记忆，死记硬背，没什么太大的技巧含量。
而算学、墨义、诗赋则不一样。
算学和牧野记忆之中的数学并没有太大的差别，观看历年的考题后，牧野发现院试算学的考题也并不是太过深奥，大约用简单的二元一次就能解答出来。
只不过算学对于有些人来说，特别是在类似古代的这样的一个朝代里面，这些考题还是有些难度的。
其中墨义则是根据大陈的一些流传的经典著作，出的考题，需要考生围绕经义和自己所学来回答。
而诗赋自然是考的一个人的才学了，考官会拟订一类主题，让考生自由发挥，作一诗一赋。
这三项便不能依靠死记硬背来解决了，必须得活学活用，具有一定的真才实学才行。
通过这五项考试，考官会根据考生的综合成绩评定，然后排出名次，只有前三名脱颖而出者，方能成为秀才。
虽然只选取前三名，看起来或许有些少，或者说有些残酷。
但是要知道，大陈天下可有十九州，五十二府，一千三百四十五县，这样下来每年也会有将近五千多人了。
而五千多名秀才，对于朝廷来说也是一个不小的负担了，毕竟成为秀才后便可以不纳粮，免交税，见官可不拜，在县衙还可领取一定的岁奉银钱。
虽然不多，但是每年累计起来的数量，还是很大的。
更何况物以稀为贵，对于没有其他指望的老百姓来说，这就是唯一的出路了。
机会少，但起码还有个希望，万一自己的孩子成功了呢。
所以老百姓才会挤破头将自己孩子送去读书，指望着考取功名，出人头地！
而对于身居高位的人来说，则又不一样，既是挑选人才，为自己效力，又可以把有才华的人圈到这个圈子里，免得这些人没事做，造自己的反。
也只是一种巩固自己的统治的手段与方法罢了。
随着私塾中的诸位学长们去参加院试，问心私塾也久违的安静下来。
私塾中原先加上牧野一共有二十八人，如今却远远没有那么多了。
因为在自己进私塾的第一年，便有一位秦羽的学长在院试考中之后便退出私塾，回家刻苦研读，准备三年一次的府试了。
虽说私塾并未有学子在考中秀才之后，便不能在私塾求学的规定，但基本上考中秀才之后，很多学子都会选择退出私塾，刻苦研读，避免外界打扰。
后面还有几位学长因为年龄大，多次不中的原因，不得已，只能放弃，回家去了。
第二年亦是如此，正所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
之所以这样选择，那也是因为大多数私塾的夫子水平也在这个阶段，很多夫子就是多次无法考中举人的秀才。
所以考中秀才之后的学子，大多才会选择自行研读，当然运气好一点的可能会拜一个大儒为师，只不过这样的机会渺茫极了。
只是，也并非全无机会，因为州府之中的大书院，就会有一些大儒的存在，虽然不能直接拜大儒为师，可却有机会直接听大儒授课。
只不过想要拜入这样的大书院，也不是那么简单的，除开收费更高之外，还需要参加书院的考试才行。
所以到现在为止，问心私塾虽然有新进的学子，可这两年考中离开，和落第离开的人更多，现在私塾中只有二十一位学子了。
除开去参加院试的诸位学长，私塾之中便没剩下几人了。
夫子们见状，所以今日便没有开课，让大家自由活动。
这样正好，牧野清晨便带着妹妹丫丫去巨石镇上，和陈力一起送邓权了。
私塾之中，除开邓权之外，还有其他的一些学长也要去参加院试，所以好几位都在紧张的准备当中。
虽说院试每年都会举办，可毕竟每次只取前三名，所以每年都会有人落榜，不能不调整自己的状态，全力以赴。
虽说巴县的规模不大，可整个县城的学子加起来，每次参加院试的也有近一百号人，所以自然也有年龄很大的学子，还在参加着考试。
当然邓权是第一次参加，而学院的其他学长，有的则是第二次、第三次参加了。
至于第四次的，在问心私塾还没有，也不是说没有。
只不过在第三次落榜后，很多私塾的学子，基本上都会结束在私塾的课业，自行在家研读，毕竟私塾的学费还是蛮贵的。
而且在历经三次落榜的学子，如果家境一般的，大多会被爹娘强制转行，投入到其他行业之中。
当然了，像是邓权或者陈力这样家境还不错的，即使没有考中，选择也会比其他人要多很多，可以继续在私塾学习，或者在家研读，也可以继承家里的衣钵。
所谓的同人不同命，莫过于此了。
虽说问心私塾，名声远扬，陈夫子教导有方，可毕竟不是每个人都天资聪颖，适合读书科考这一条路。
所以即使是在问心私塾，也还是难免有学子落榜，只不过相对其他私塾来说，私塾学子考中的概率，要高好几倍。
而至于自己和妹妹丫丫，以及陈力这些暂时不参加院试的人，则是跟着私塾中的几位夫子进行着日常的学习，规律得很。
时间过得很快。
八月月初，陈国每年一度的院试开始了。
其中问心私塾里面有近十位学子，今年要参加巴县的院试。
院试科考一共有五项，分别是陈法（法律）、算学、帖经、墨义、诗赋。
其中陈法考的是大陈法律的一些条文，而帖经考的则是大陈历史中流传的一些经典文章。
有如现代诗卷的填空与默写，考卷会摘其中一行印在上面，考生需要根据这一行文字，填写出正确的上下文。
这两项基本上只能靠记忆，死记硬背，没什么太大的技巧含量。
而算学、墨义、诗赋则不一样。
算学和牧野记忆之中的数学并没有太大的差别，观看历年的考题后，牧野发现院试算学的考题也并不是太过深奥，大约用简单的二元一次就能解答出来。
只不过算学对于有些人来说，特别是在类似古代的这样的一个朝代里面，这些考题还是有些难度的。
其中墨义则是根据大陈的一些流传的经典著作，出的考题，需要考生围绕经义和自己所学来回答。
而诗赋自然是考的一个人的才学了，考官会拟订一类主题，让考生自由发挥，作一诗一赋。
这三项便不能依靠死记硬背来解决了，必须得活学活用，具有一定的真才实学才行。
通过这五项考试，考官会根据考生的综合成绩评定，然后排出名次，只有前三名脱颖而出者，方能成为秀才。
虽然只选取前三名，看起来或许有些少，或者说有些残酷。
但是要知道，大陈天下可有十九州，五十二府，一千三百四十五县，这样下来每年也会有将近五千多人了。
而五千多名秀才，对于朝廷来说也是一个不小的负担了，毕竟成为秀才后便可以不纳粮，免交税，见官可不拜，在县衙还可领取一定的岁奉银钱。
虽然不多，但是每年累计起来的数量，还是很大的。
更何况物以稀为贵，对于没有其他指望的老百姓来说，这就是唯一的出路了。
机会少，但起码还有个希望，万一自己的孩子成功了呢。
所以老百姓才会挤破头将自己孩子送去读书，指望着考取功名，出人头地！
而对于身居高位的人来说，则又不一样，既是挑选人才，为自己效力，又可以把有才华的人圈到这个圈子里，免得这些人没事做，造自己的反。
也只是一种巩固自己的统治的手段与方法罢了。
随着私塾中的诸位学长们去参加院试，问心私塾也久违的安静下来。
私塾中原先加上牧野一共有二十八人，如今却远远没有那么多了。
因为在自己进私塾的第一年，便有一位秦羽的学长在院试考中之后便退出私塾，回家刻苦研读，准备三年一次的府试了。
虽说私塾并未有学子在考中秀才之后，便不能在私塾求学的规定，但基本上考中秀才之后，很多学子都会选择退出私塾，刻苦研读，避免外界打扰。
后面还有几位学长因为年龄大，多次不中的原因，不得已，只能放弃，回家去了。
第二年亦是如此，正所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
之所以这样选择，那也是因为大多数私塾的夫子水平也在这个阶段，很多夫子就是多次无法考中举人的秀才。
所以考中秀才之后的学子，大多才会选择自行研读，当然运气好一点的可能会拜一个大儒为师，只不过这样的机会渺茫极了。
只是，也并非全无机会，因为州府之中的大书院，就会有一些大儒的存在，虽然不能直接拜大儒为师，可却有机会直接听大儒授课。
只不过想要拜入这样的大书院，也不是那么简单的，除开收费更高之外，还需要参加书院的考试才行。
所以到现在为止，问心私塾虽然有新进的学子，可这两年考中离开，和落第离开的人更多，现在私塾中只有二十一位学子了。
除开去参加院试的诸位学长，私塾之中便没剩下几人了。
夫子们见状，所以今日便没有开课，让大家自由活动。
这样正好，牧野清晨便带着妹妹丫丫去巨石镇上，和陈力一起送邓权了。
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