走马荐诸葛（下）

    他这个能耐呀，就完全几倍的表现出来的，那怎么能不早呢，何况徐庶又告诉他孔明的才能是他的几倍，几倍讲的，让这个刘备恨不得马上就把他请下来，所以他很诚恳的准备离屋，大家打扮干净，前一天晚上还要。注意今天早晨起来还要再借，就表示诚信诚意的意思。那张飞是说此事，何露大哥今晚若放心，可让二哥与我同。你头皮头是重重的，他又不是什么值得你，这样吗？

    你也不能怪张飞，因为张飞的想法是说你好歹是个皇叔吧，你好歹是我们的大哥啊。

    那他呢？

    你又不知道他到底是比徐庶强还是比徐庶他呢我们也不知道，可见凡是被人家捧得越高的人越会引起某些人的反感，这也是必然的结果。将来就算把孔明剪下来，孔明要受的考验一定比叙述还要简单，就是这个过程已经埋伏下来了。徐庶他离开以后，他又把诸葛亮推荐出来。到底是好还是不好，我们也是要从好几个角度你才能够看得清楚，现在呢刘备已经接受徐庶的推荐，他要亲自去拜访孔明，我觉得他这种做法是正确的，那刘备满怀信心要去拜访孔明，所以路上啊所有的事情他一定都很关注，现在呢。

    听到大家唱的歌谣。唉呦，我的妈呀，他马上会联想起来。那如果有这个线索啊。

    我们去找孔明设备比较容易。所以他就问了，不知何人所做乃卧龙先生所做啊。

    问他问他去找他就在那里，在那里这是非常好的途径，然后他更有信心，所以。精索看本景色也，美人也美，歌也越美，没有一样的事情是看不顺眼的，可见人的心情会决定自己的情绪。如果现在我们再来看看那两位弟弟的心情，你就会感觉到三个兄弟大家的感受是不一样的，当然最不高兴的就是党徽。认为你太过分了吧，你这么抵御，你怎么知道他是谁呢？

    关羽呢他是比较折中的他，正好在两兄弟的中间，因为他很敬重刘备，他知道刘备的做法应该有他的暴力，虽然他也很不服气，但是他比较配合，同时他也觉得如果他跟张飞站在同一阵线的话，那就大哥不要做了，他做不做。做二哥的人他很能够体会大哥的心情，这是关羽给我们树立的典范，老实讲关羽也可以跟张飞合在一起一起提，大哥就可以了，很多家庭就是这样子的，啊。

    两个小弟弟专门跟大哥为敌，看会不会把大哥气死很多啊。

    可是他们三个他就搭配的很好，这是很难得的。兄弟三人来到卧龙岗前叩门求见诸葛亮先生，今早已出门，刘备只得寓言故事的名句。当然孔明是不是真的不在家我们也可以怀疑啊。

    孔明也是说我试试看，你看徐庶第1次看到刘备都试试看呢，那孔明更可以实时看了，她明明在家他就假装不在家来看看你刘备有没有诚意，如果你没有诚意，那我就不要下山了吗，我又不是想求官的人也可能呢，但是他也可能真的出去了，因为以他当时的生活状况啊。

    他是到处去收集资料也好去了解。状况也好，去跟朋友聊聊天也好那都可能了，所以我们也不必去怀疑他到底是怎么个事情，我们就是假想第1次让他们三兄弟扑个空，那是来考验这三兄弟有没有足够的诚意，因为孔明这次下山了，他是任务是很艰巨的，他并不是说我有高薪啊。

    然后待遇很好啊。

    可以小坐是很轻松啊。

    不是那样子的，所以在这种心情之下我们会知道，给刘备一些考验其实也是应该的。刘备在返回途中遇到孔明的好友，崔周平，随州平德之刘备，想请孔明出山，别说胜天者安逸逆天者徒劳。最多评跟孔明是很熟悉的，但是他们个性是不太一样，这些人他不想夏殇，不想实际上去做一些事情，人要跟整个的形势相对抗，是很辛苦的，他们虽然不会阻止孔明下山，但是他们自己无意仕途，我觉得我们应该给他相当的尊重，因为人各有志嘛，你何必勉强。何况顺天者逸逆天者，倒是有相当道理的。

    你看形势一片大好的时候，你怎么做都很顺利，这时候你就出来做好了，如果形势一片的艰难，你好不容易才能够创出一片天，这个时候我们就要尊重每个人的意愿，你愿意这样做你就出来，不愿意这样就算了，这个也不能过分的强求每一个人。那刘备听了以后当然是不以为然的，备身为汉室宗亲理当匡扶汉室，就算那天该做的就是要做，他不会受这些人的影响，但是有这些人来给他做一些影响，更加考验出他的意志的坚定，我想也是好事情，如果刘备始终没有听到这样的言论，我们还不知道他是不是真的那么刚毅是不是真的，那么坚定，现在他又听到这些人的言论，他不为所动，我们更认为刘备真的是说到做到，请先生一同前往，心里如何，我现在在1951公民，崔多平这种态度正确吗？

    天底下有愿意做事的，也有愿意不做事的，何况我们中华民族是天底下最懂得悠闲的民族，我们觉得悠闲并不是坏事情，你看悠哉悠哉生活过得很好，这不是很快乐吗，我们没有说大家都应该这样，而是说你要有本钱，你要有资格做到，你能够很悠闲而又生活得很快乐，这样才是了不起的一个人，如果说什么都不管，我整天就是有。那就是不负责任的，他不负责任你再怎么样都是不对的，你要负担生活的佳句，你要进社会的责任，你在家庭里面你要分担一部分工作，你怎么可以不管呢？

    能够把这些责任都尽了，而你又悠哉悠哉，那才值得我们佩服崔周平，他只是无意识图而已，他生活也安排得很好，他也没有妨碍任何人呢，他无义公民，那我们不能说他不对啊。

    如果大家都有利于公民抢破头的，竞争的很激烈也不见得是好。此后过了一些时日，刘备与关羽张第三人冒险再次前往外访诸葛亮板路，看着一个小酒馆诸葛亮的好友纸，广元孟公威在里面研究唱歌。民事饮酒取乐，三人却血中劳累，值得吗？

    我觉得社会应该是多元的，有人饮酒取乐，有人呢血中劳累，这样才会取得一个平衡点，所有人都血都劳累，那你能得到什么动机，因为资源还是有限的更多人的分，最后每个人都分得一点点，您是饮酒其乐，他对社会没有贡献吗？

    其实也是有相当的贡献，最起码可以疏散一部分的压力，可是每一个人都跟他们一样，就是饮酒其那什么都不做，但这社会还有什么前途，那人类还有什么希望？

    所以各取所需，每个人按照自己的意愿，然后过不同的生活，才是一个很自然的社会。刘备井石广元段工位，一起去寻访共鸣，去谈天下大事，而人不愿意打铜板，刘备还是对他们十分客气，因为他们都是口明的朋友，你既然要把口名井下上来，你就不能得罪他的朋友，万一现在这些朋友看不起，刘备认为刘备非常没有礼貌，然后一起去劝孔明，你不要下山，那不是增加自己的阻碍吗？

    所以刘备这方面他是故意的很周到，我觉得每一个人都应该学，他这一点我们对一个人，他后面有一些家人跟朋友，他们是常常会彼此影响的，也要考虑到，得罪其中一个就等于得罪，你要找的哪一个，那这一点呢，西方人跟我们是比较不一样的。西方人他只认定一个就是一个其他人。他们是这种个性。

    所以我们认识一个人就会认识他们一家人，我们认识一个人就会认识他，作为朋友西方人，比较没有这一套，除非他有利害关系或者他想要认识他才会认识，否则的话他们范围越来越设想宣传，最后就是你跟我没有其他的这个叫做个人主义，这是不值得我们去学习的啊。

    当然了我们也不能怪西方人，因为西方人他那种社会啊人很少啊。

    他从小就是跟单独的几个人来往，很少说跟一群人来往，而我们中国人在到处都是人，你想跟单独一个人来玩都不可能，所以我们通家之好批判的很少什么通家之好，是谁的朋友就是谁的朋友，其他人不关心也没有兴趣，这是很自然的。

    现在使馆员跟孟光威既然自己承认他是孔明的朋友，那刘备他是非常谨慎，他对他们都非常客气，非常有礼貌，这是必然的。但是关羽张飞看刘备一代著名的朋友，却委屈自己眼皮，又被愤愤不平。我随大哥赴汤蹈火，只求别去遭这份罪。而为先帝之心未修，不要然然我之心。你支付。因为。关公还好了，张飞是一而再再而三的表示他的不满，认为你大哥这样做太过分了，你连累了我们这些小弟了。

    可是刘备他有他的想法，他认为人才是难得的，像孔明，这样的人我不对，他客客气气我不对他十分尊敬他，是看不上我们的，他不会下上来帮我们忙的。所以我们一定要特别的恭敬，特别的周到。他这种心情呢当归是没有办法了解的，因为当归毕竟是老幺老幺跟老大他的心理距离上是很远的。我爸爸吧，我20岁。

    一直到五六十岁的时候。那时候我爸爸已经。我才明白我永远不了解我爸爸，因为他始终比我大20岁，他那个20年的经验我永远是空白的，我50他其实我55他75，我6880，我怎么敢也是谈判20，我才恍然大悟，为什么庄坤这就说之子莫如父，从来没有讲过知父莫如子。张飞一辈子不可能了解刘备，刘备反而很容易了解，张飞就是你的暴力。刘备两字，金榜诸葛亮，却无缘与诸葛亮相见，于是刘备三顾茅庐。