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第十七章 超脱存在

    彼岸小生轻叹,他得好好反思一下自己,不能仗着有感知与闪现而冒冒失失的去到陌生的地方,不然再来一次封印,彼岸小生觉得他得气疯,然后没脸待下来,离开梦幻。

    不过前提是他能摆脱这次的困境,唉!

    或许是听到了彼岸小生的心声,男孩在睡后的现在醒了过来,轻手轻脚的来到女孩的房间门口,轻轻的推开门缝,看见女孩睡得正香,男孩又轻轻的关了房门。

    然后男孩接着轻手轻脚的离开木房,来到空旷的场地,走到平地的边缘,也是前面彼岸小生被封入男孩后第一次使用闪现瞬移的地方,男孩看向斜坡下方,此时已经长满的树木与草丛,已经没有当年的荒凉,看下去也没有了恐怖的感觉了。

    望向对面的山,男孩突然自言自语。

    “你说山的那边是什么?”

    微风袭来,男孩笑了,好像他得到了答案。

    笑着笑着男孩又流泪了。

    “可是我还没去看过啊!”

    “或许姐姐是对的,外面很危险。可是姐姐她自己其实也不知道,外面是否危险,也不知道山的那边是什么。”

    听着男孩的话语,彼岸小生也不由感慨。

    “未知给人带来了探索求真的欲望,挡在面前的大山就像是考验,只有翻过了这座山才知道山的那边是什么。”

    接着便见男孩拿起小石子扔向山下,彼岸小生疑惑,不知男孩在干嘛?

    然后男孩便转身回木屋里躺到床上睡觉了。

    彼岸小生······

    我还以为要发生什么大事了,结果就这,你就给我出去外面发了个感慨!

    彼岸小生发现自己现在是一惊一乍的,有什么风吹草动都以为是什么大事,这属于是什么来着?亢奋~对就是太亢奋了。

    彼岸小生压了压自己那躁动的心,无奈地听着男孩呼吸均匀的进入梦乡,彼岸小生也进入了休眠状态,思想放空,如同睡觉一样。

    其实彼岸小生也是不用休眠的,但因为人的习惯,彼岸小生才想到通过思想放空进入休眠状态,从而达到睡觉的效果。

    不知过去了多久,男孩醒来,彼岸小生也退出了休眠状态。

    彼岸小生感受到很是精神的男孩,来了兴致,是什么让他这么开心?

    接着便见男孩过来敲女孩的房门。

    “姐姐起床了,接下来我有事情想要你帮忙。”

    话罢,里面紧接着传出了女孩的声音。

    “起了!”

    然后没一会女孩便来到门口把门打开,看向男孩,一脸欢乐的样子让女孩有些疑惑。

    “你是怎么了,这么开心?”

    男孩一副神秘样,对着女孩提出要求。

    “只要姐姐帮我忙,我就告诉你。”

    女孩不做思考便答应。

    “好,我答应你,小生你快说。”

    男孩有些难受,看着女孩期待的样子,还是把他的开心事说了出来。

    “姐姐我不是想要去看山的那边事什么吗!我想到了一个好办法,那就是把前面的山谷填平,这样就没有危险的到山的那边了。”

    女孩听后有些愣神,看了又看男孩,好似第一天才认识他一样。

    彼岸小生也有些惊愕,这这~这是何等的想法,毫不避讳的说,功在当下,利在千秋。

    如那愚公移山的典故,其除了告诉人们做事要持之以恒外,还有着另外一层意义,那就是‘功在当下,利在千秋’的伟业。

    门前的太行山与王屋山,这两座南边的大山挡了愚公一家的路,他们出去进来都得绕路。

    为此感到苦恼的愚公召集了家人一起商量,结果是移开这太行与王屋两座大山,至于为什么不是搬家这种问题,也不用回答是什么对家乡的情怀。(以下皆作者个人臆想,切勿当真,切记~切记~切记!虽然看小说的都知道小说是假的,但最近有太多的狠人作者直接写出了现实实例,我担心会有看过写实作者书的读者来看我胡扯的信以为真,那我就罪孽大了,还有会带坏小朋友。虽然我写的不咋地,但难免以后我还是会火呢!梦想还是要有的,所以我继续做梦了!记住了,我做的是梦,梦哪有什么真正的现实与真实,那都是幻想加工后的……本来是写在作者说那里的,但想想还是写在正文里了,因为我就没有看评论与作者说的习惯,除非遇到比较特别我会评论和看评论。还有就是以后如果我上架了,那时就会有人去下载来txt,那么写在评论与作者说就没有一起下来了,所以我也就放在正文里。我想得挺美的,现在我得好好进入梦乡了……)

    放眼历史,不仅是人类,还有动物,那都是一个接着一个的迁移史。

    冬天大雁南飞,寻找的是一个适宜的生存环境。

    人类的迁移也是为了寻找适宜的生存环境,从两河流域开始的部族到遍布大州的人们无不在证明这一点。

    但在迁移的基本都是以为天灾或人祸,对生存造成了危机。

    而愚公家显然是没有天灾人祸的风险,也就只有太行与王屋两座大山阻挡了他们出行的路,他们又何必以为这个而搬离这适宜生存的环境,还要举家搬迁到陌生的地方,然后还得花时间去找和适应新环境。

    难道去到新的地方就没有问题了?就光找到适宜生存的地方都得话大量的时间,至于附近适宜生存的基本都已经有了其他人家。

    在那个生产力不发达的时代,搬迁寻找适合生存的地方还是很多的,鼓励开荒一直以来都是生产力不发达的时代需求。

    基本那些开荒的都会成群结队的去,那么他们定居下来周围的概率也就很大了,特别是适合居住的地方,那基本万米内都有人居住了。

    而退耕还林也就到了工业发展起来后,人类的需求得到了满足,不再需要那么多的地来养活人口,人类也可以通过技术实现恶劣环境的生存,这也才是人类文明史真正进入了安稳。

    但这也是暂时的,或者说这是迎来了更大的搬迁。

    人们会因为自己的喜好而选择远离城市的喧嚣,而来到山林里归野田园。

    但大多数都会因为大城市的就业机会多,受教育程度高,学习学习知识面广,城市建设好,交通便利,医疗设施先进齐全,还可以开阔视野,从而选择进入城市。

    从席卷全国的脱贫攻坚战中,我们可以看到大规模的搬家运动,是人们有组织地走出山区,缺水的山区,交通困难的山区,甚至是泥石流频发的山区,统一迁至城镇定居。

    这样的搬迁是建立在生产力发达的时代,解决了衣食住行的问题,不用为此而发愁。

    如果是放眼过去那生产力不发达的时代,如此大规模的人口聚集想要解决衣食住行都是问题,生活也就更难了。

    伴随着城市化进程,搬迁早已演变为想要去哪里居住就去哪里居住了。

    城市现代化,享受现代生活条件。山区景区旅游话,体验乡村生活,同时也带动了地方的经济发展。

    跑远了,回到移山这里。

    其实这是时代的局限性,当时的愚公移山是‘功在当下,利在千秋’,而放到现在反而是破坏环境生态方面更多一些。

    用‘想致富先修路’这来对这一问题就很好解决。

    放在愚公那个时代,他们只要把山移走,他们的出行就不需要绕路,这样可以减少出行的时间,有货物也方便运输,那真的是解决了出行的问题。

    而如果放到现代,村子了就是通了路,由于偏远,又没有什么来带动家乡的发展,那么不出几年,那些外出工作的人在城市里安了家,回村的人也就越来越少,久而久之村里都会逃离。

    农村除了老人与那个家,加上一两亩的地,其他的就没有什么了,或许有人会说还有乡愁,说真的还是有,但在教育与医疗面前,那乡愁也就留作怀念,闲暇时回到农村看看。

    宅基地还在,房子也还在,想回去也就回去了,还是挺方便的。

    而且搬到城市里就业机会多,生存问题已经从根本上解决了。

    如果在农村务农,生存也不成问题,但想要有盈利那还是有些困难的,除非是大规模的有规划种植或养殖,实现现代化。

    而个体户基本就只能种植与养殖来供自家食用,多余的卖钱也会花到其他的衣与行上,此外还有健康的医疗,还有孩子对教育的需求,传统的农业在现代就显得有些吃了。

    方案只有对应了时代才是最好的。

    愚公移山解决了交通问题,不仅是愚公的现在还有未来都解决了这个问题。

    至于现代,根本不是一个修路就能解决的问题,路通了来一个山体滑坡泥石流等也是抓瞎。

    所以要从根本上解决问题。

    让那些在已知的危险中能避免的就去避免,尽可能的在适合与完好的计划中选择方案,让危险远离,安全常伴……