第十一章人殉祭祀
秦无衣做了一个很长的梦，在梦里他成了一名杀气腾腾的侠客，于江湖行侠仗义，斩奸佞，杀小人，扫尽天下不平事，好不快哉。
少年正在梦中和倾慕他的被救女子在月下你侬我侬，天地间突然晃动起来，皓皓皑皑如镜满月在空中碎成万点银烛，脸若银盘，眼似红杏，眉眼含羞的月台仙子也变成了一张有着狰狞刀疤，布满皱纹的老脸。
“秦小哥，你是不是做啥美梦了。”乌达凑近秦无衣身前，摇了摇睡眼惺忪的少年。
“啊？我没有。”秦无衣耳廓微红，擦了擦嘴角的口水：“我怎么就睡着了，刚刚不是还在喝酒么？”
“我们白民族人酿的女儿红又叫迎风三步倒。”乌达轻声道：“这女儿红虽然味道醇香，入口绵糯，但是后劲很大，只要被风一吹，酒气上涌，哪怕是酒仙也得醉上一醉。”
秦无衣诧异道：“我们喝的是有云梦琥珀光之称的女儿红？乌达大叔，这也太贵重了。”
女儿红是白民族人的传统名酒，因为有着琥珀般的颜色，喝完之后容易让人云游梦海，故又称为云梦琥珀光。白民族人生了女儿，等到孩子过满月时，就会选上数坛上好的黄酒，用泥封上坛口，然后埋于地下或藏于地窖内，等待女儿十八岁出嫁时再取出来招待亲朋客人。秦无衣的父亲在寨中喝过几次，每次在秦无衣面前提起这女儿红的时候，都要砸吧下嘴，回味一番。
“如今家里也就这点酒可以拿出手了。”乌达摇了摇手，他看了看尚在熟睡中的小姑娘，就这样专注地看着，不知道看了多久，才嚅嗫着：“我也活不到这丫头出嫁的日子了，这嫁女酒，就当是提前喝了。”
说完将搭在肩上的湿毛巾递给秦无衣：“这毛巾我用焉酸叶子泡过，能提神醒酒，方才在酒桌上，你不是说想看看我们白民族人的祭祀么，再过半个时辰，仪式就要开始了，如果要看的话，咱们现在就得出发了。”
“啊，我说过么？”秦无衣接过湿毛巾胡乱摸了摸脸，随着淡淡香味被吸入，少年本有些昏沉的脑袋瞬间清醒，他见乌达吃力的单手将灵曦抱起，便想上前帮忙。
“不用，不用，我能行，让我多抱抱她，多抱抱...”乌达拒绝了秦无衣的好意，他将身上棉衣褪下裹在落秋身上，背对着秦无衣，声音有些嘶哑。
...
满天璀灿的星斗，在黛蓝色的天幕上互相拥挤，一派凛然不可侵犯的神气。星空之下，秦无衣跟着乌达艰难前行，带着腥臭味的粪便泥浆，不仅爬满裤脚，连腰腹上都溅上了星星点点。
“叮...”
清脆的铃铛声由远而近，本在埋头前行的乌达停下身子，他满脸肃穆，轻声道：“他们来了。”
秦无衣站直身子，右手放置于胸前，他的眼眸望着远处逐渐清晰的一列身影。
那是一群身穿郎中服，头戴直角冠帽，背着双头布囊的读书人，他们左手持铃铛，右手拿着一盏灯笼，上书悬壶济世四个古朴大字，听到铃铛声响，偶尔有人从帐篷内钻出，或双手拄杖，或手捂胸腹，这时便会有一个瘦削的身影从队伍中走出，随着病人进入帐篷。
“这便是医家侠客。”秦无衣抿着嘴唇，望着那些与自己身边擦肩而过，面无表情的读书人，胸涌澎湃。医家，乃是诸子百家之一，他的创始人是生于大汉元帝年间的张亦景，大汉元帝时大疫四次，章帝时大疫六次，以至于神州大地，十室九空。章帝神狩年间，疫病流行更甚，成千累万的人被病魔吞噬，无数百姓曝尸荒野，尸身被野狗夺食，可谓“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。”张亦景的家人，生者亦十不足三，当病魔肆虐山海大地，一代医圣放弃武途，学医救民，在县雍山建悬壶堂，并定下“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”的行医规矩，这百十年来，正是因为有医家的存在，天下苍生方能免受许多病痛之苦。
乌达望着远去的医家侠客，他们的背上插着两面旗子，乌达缓缓念道：“悬壶济世，医病救人，此心光明，不负苍生。”
听到这十六字的少年，身体愈直，眼眸含光，他盯着那些远去的身影很久，很久。
...
不知走了多久，泥泞难行的泥地变成了白雪皑皑的雪途，身边同行之人也渐渐多了起来，除了秦无衣外，都是些白肤碧瞳的白民族人，他们虽然衣衫褴褛，却昂头挺胸。
“到了。”乌达停下脚步，目视前方，独臂紧紧的抱着熟睡的灵曦。透过重重人影，一座巨大的祭坛，由巨大石块叠累而成，上面刻有各种古图和神秘符号，与天上银河星图，遥相呼应。
祭坛中央，数人高的青铜大鼎作为阵眼，透发着古朴、沧桑的气息，大鼎之中，闪烁着微弱的青蓝火焰。
祭坛之上，一名身穿淡黄色长袖长衫法衣，头戴青靛脸，白獠牙面具的中年男子盘腿而坐，男子毛发旺盛，两边乱蓬蓬的鬓毛沁上一层胭脂色，三四绺紫巍巍的髭髯从面具下钻出，男子四周站着数十个巫岘，巫岘身穿各色法衣，披着绣有星辰的大袍，另有五人一组的灰黑皮甲兵士，各持戈、殳、戟、酋矛、夷矛五种兵器，兵士皆以兽血涂面，面容肃穆，头巾之上描着神秘的银蓝纹络。
“我白民二十八寨曾经何等辉煌，如今却落魄到连主持祭祀的司巫都只是一名诺。”
“吉狄发祖这位奎宿寨寨主还是有点本事的，毕竟他已经将白虎七宿中的奎木狼拓骨，成为兹也只是时间问题。”
“再有本事的诺在我们角宿寨祭祀中也不过也是随祀的巫，如果我们寨子的长老没有陨落就好了，上次我们寨中祭祀可是有一个兹和八个诺。”
听着旁边的窃窃私语，乌达古井不波的脸上泛起一阵涟漪，白民族人按修为和威望将族人划为兹、诺、曲诺、阿加和噶西五个等级，噶西通常为奴隶和贱民，阿加为平民，曲诺为天枢之境修为的勇士，天璇之境便可称诺，通常是寨中长老，至于最高等级的兹，最少也是天玑之境，通常为寨中族长，一些比较大的寨子，也会有数个德高望重的兹作为长老。而将南方朱雀七宿中柳土獐拓骨的乌达，便曾经是柳宿寨中的第一长老，也是一名受人尊敬的兹，只是他被地级上品山妖傲因重伤，又将右臂的星辰之力融入秦重阳体内，一身修为散于天地之间，最后沦为寨中曲诺。他的一生和白民二十八寨何其相似，皆有辉煌，却也正走向没落。
“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气...”
头戴面具的中年男子话语低沉，双手覆膝，抬头望着无垠的星空。本如雕塑般肃立的巫岘轻轻的舞动身姿，跟着男子话语低声吟唱，从胸腹发出的古老音符，仿佛能穿透天地，直达星辰。
随着古老禁语在冰天雪地间响起，原本熙熙攘攘、交头接耳的热闹场景已不复存在，那一抹抹或绰约、或翩翩、或佝偻、或蹒跚的如织身影都寂静的张开双臂，仰头望着辽阔而深邃的星空，壮丽而光辉的银烛洒下，仿佛在虔诚的眼眸中点起了希望的火焰，那些受尽苦难的灵魂，似乎在璀璨的星空下得到栖息、依偎。
“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景...”低沉的话语突然变得急促，就像平缓的河流转入九曲十八弯，巫岘的舞姿也转为大开大合，手持五兵的兵士以兵器磕地，雄壮的吟唱如同古战场的战鼓。
安静的祈祷队伍中，陆续有一些抱着孩子的老人走向祭坛，他们走的很慢，那不算漫长的道路仿佛用尽了一生的力气，在他们身后，隐隐响起啜泣之声。
“在常羊山脉的悬崖峭壁上生长着一种树，叫帝女桑，树干合抱有五十尺粗细，树叶方圆有一尺多，有着红色的纹理、黄色的花朵、青色的花萼，是悬崖中最美丽的存在。”穿着一身旧旧薄袄的乌达声音低沉，微佝着的身子略带气喘：“可是每到寒冬时节，生长在悬崖裂缝的帝女桑便会因为没有雨水养分而面临枯死的危险，这个时候，储满雨水的花蕊和富含营养的树叶便是它唯一的希望。”
“只要朔风一起，青叶、黄花便会在空中飞舞，努力的飘进悬崖裂缝之中，化为帝女桑的养分，以确保帝女桑不会枯死。”乌达盯着那辽阔神秘的星空，眼眸逐渐变得明亮起来：“只要熬过寒冬，等到来年，帝女桑将会再次繁茂，成为悬崖中最美的风景。”
秦无衣的声音颤声道：“这些老人是要以自己为人殉？”白民一族的祭祀需要大量充沛的灵气，他们通常会将大量拥有强大力量的山妖作为祭品，沟通阴阳，以此开启年轻族人的灵智。而如果族内适逢大难，无法获取强大的山妖作为祭品，为了族群的延续，寨子里的老人会自我牺牲。这也是炎黄族人经常抨击他们为山蛮的原因，羊羔跪乳，乌鸦反哺，禽兽尚且有报答养育恩情之举，在他们看来，这些深居山里的蛮人让族老成为人殉，连禽兽都不如。
“不仅是他们，所有年满六旬曾经为诺和曲诺的勇士，都将化为那风中飞舞的青叶、黄花，虽然我们的灵力在岁月流逝中已经所剩无几，但是从修炼就在吸收星辰之力的我们，会是祭坛最好的祭品。”乌达用力抱了抱尚在沉睡的灵曦：“而这些年幼的孩子也将吸收我们的灵力，继承我们的意志，成长为新的战士。”
少年正在梦中和倾慕他的被救女子在月下你侬我侬，天地间突然晃动起来，皓皓皑皑如镜满月在空中碎成万点银烛，脸若银盘，眼似红杏，眉眼含羞的月台仙子也变成了一张有着狰狞刀疤，布满皱纹的老脸。
“秦小哥，你是不是做啥美梦了。”乌达凑近秦无衣身前，摇了摇睡眼惺忪的少年。
“啊？我没有。”秦无衣耳廓微红，擦了擦嘴角的口水：“我怎么就睡着了，刚刚不是还在喝酒么？”
“我们白民族人酿的女儿红又叫迎风三步倒。”乌达轻声道：“这女儿红虽然味道醇香，入口绵糯，但是后劲很大，只要被风一吹，酒气上涌，哪怕是酒仙也得醉上一醉。”
秦无衣诧异道：“我们喝的是有云梦琥珀光之称的女儿红？乌达大叔，这也太贵重了。”
女儿红是白民族人的传统名酒，因为有着琥珀般的颜色，喝完之后容易让人云游梦海，故又称为云梦琥珀光。白民族人生了女儿，等到孩子过满月时，就会选上数坛上好的黄酒，用泥封上坛口，然后埋于地下或藏于地窖内，等待女儿十八岁出嫁时再取出来招待亲朋客人。秦无衣的父亲在寨中喝过几次，每次在秦无衣面前提起这女儿红的时候，都要砸吧下嘴，回味一番。
“如今家里也就这点酒可以拿出手了。”乌达摇了摇手，他看了看尚在熟睡中的小姑娘，就这样专注地看着，不知道看了多久，才嚅嗫着：“我也活不到这丫头出嫁的日子了，这嫁女酒，就当是提前喝了。”
说完将搭在肩上的湿毛巾递给秦无衣：“这毛巾我用焉酸叶子泡过，能提神醒酒，方才在酒桌上，你不是说想看看我们白民族人的祭祀么，再过半个时辰，仪式就要开始了，如果要看的话，咱们现在就得出发了。”
“啊，我说过么？”秦无衣接过湿毛巾胡乱摸了摸脸，随着淡淡香味被吸入，少年本有些昏沉的脑袋瞬间清醒，他见乌达吃力的单手将灵曦抱起，便想上前帮忙。
“不用，不用，我能行，让我多抱抱她，多抱抱...”乌达拒绝了秦无衣的好意，他将身上棉衣褪下裹在落秋身上，背对着秦无衣，声音有些嘶哑。
...
满天璀灿的星斗，在黛蓝色的天幕上互相拥挤，一派凛然不可侵犯的神气。星空之下，秦无衣跟着乌达艰难前行，带着腥臭味的粪便泥浆，不仅爬满裤脚，连腰腹上都溅上了星星点点。
“叮...”
清脆的铃铛声由远而近，本在埋头前行的乌达停下身子，他满脸肃穆，轻声道：“他们来了。”
秦无衣站直身子，右手放置于胸前，他的眼眸望着远处逐渐清晰的一列身影。
那是一群身穿郎中服，头戴直角冠帽，背着双头布囊的读书人，他们左手持铃铛，右手拿着一盏灯笼，上书悬壶济世四个古朴大字，听到铃铛声响，偶尔有人从帐篷内钻出，或双手拄杖，或手捂胸腹，这时便会有一个瘦削的身影从队伍中走出，随着病人进入帐篷。
“这便是医家侠客。”秦无衣抿着嘴唇，望着那些与自己身边擦肩而过，面无表情的读书人，胸涌澎湃。医家，乃是诸子百家之一，他的创始人是生于大汉元帝年间的张亦景，大汉元帝时大疫四次，章帝时大疫六次，以至于神州大地，十室九空。章帝神狩年间，疫病流行更甚，成千累万的人被病魔吞噬，无数百姓曝尸荒野，尸身被野狗夺食，可谓“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。”张亦景的家人，生者亦十不足三，当病魔肆虐山海大地，一代医圣放弃武途，学医救民，在县雍山建悬壶堂，并定下“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”的行医规矩，这百十年来，正是因为有医家的存在，天下苍生方能免受许多病痛之苦。
乌达望着远去的医家侠客，他们的背上插着两面旗子，乌达缓缓念道：“悬壶济世，医病救人，此心光明，不负苍生。”
听到这十六字的少年，身体愈直，眼眸含光，他盯着那些远去的身影很久，很久。
...
不知走了多久，泥泞难行的泥地变成了白雪皑皑的雪途，身边同行之人也渐渐多了起来，除了秦无衣外，都是些白肤碧瞳的白民族人，他们虽然衣衫褴褛，却昂头挺胸。
“到了。”乌达停下脚步，目视前方，独臂紧紧的抱着熟睡的灵曦。透过重重人影，一座巨大的祭坛，由巨大石块叠累而成，上面刻有各种古图和神秘符号，与天上银河星图，遥相呼应。
祭坛中央，数人高的青铜大鼎作为阵眼，透发着古朴、沧桑的气息，大鼎之中，闪烁着微弱的青蓝火焰。
祭坛之上，一名身穿淡黄色长袖长衫法衣，头戴青靛脸，白獠牙面具的中年男子盘腿而坐，男子毛发旺盛，两边乱蓬蓬的鬓毛沁上一层胭脂色，三四绺紫巍巍的髭髯从面具下钻出，男子四周站着数十个巫岘，巫岘身穿各色法衣，披着绣有星辰的大袍，另有五人一组的灰黑皮甲兵士，各持戈、殳、戟、酋矛、夷矛五种兵器，兵士皆以兽血涂面，面容肃穆，头巾之上描着神秘的银蓝纹络。
“我白民二十八寨曾经何等辉煌，如今却落魄到连主持祭祀的司巫都只是一名诺。”
“吉狄发祖这位奎宿寨寨主还是有点本事的，毕竟他已经将白虎七宿中的奎木狼拓骨，成为兹也只是时间问题。”
“再有本事的诺在我们角宿寨祭祀中也不过也是随祀的巫，如果我们寨子的长老没有陨落就好了，上次我们寨中祭祀可是有一个兹和八个诺。”
听着旁边的窃窃私语，乌达古井不波的脸上泛起一阵涟漪，白民族人按修为和威望将族人划为兹、诺、曲诺、阿加和噶西五个等级，噶西通常为奴隶和贱民，阿加为平民，曲诺为天枢之境修为的勇士，天璇之境便可称诺，通常是寨中长老，至于最高等级的兹，最少也是天玑之境，通常为寨中族长，一些比较大的寨子，也会有数个德高望重的兹作为长老。而将南方朱雀七宿中柳土獐拓骨的乌达，便曾经是柳宿寨中的第一长老，也是一名受人尊敬的兹，只是他被地级上品山妖傲因重伤，又将右臂的星辰之力融入秦重阳体内，一身修为散于天地之间，最后沦为寨中曲诺。他的一生和白民二十八寨何其相似，皆有辉煌，却也正走向没落。
“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气...”
头戴面具的中年男子话语低沉，双手覆膝，抬头望着无垠的星空。本如雕塑般肃立的巫岘轻轻的舞动身姿，跟着男子话语低声吟唱，从胸腹发出的古老音符，仿佛能穿透天地，直达星辰。
随着古老禁语在冰天雪地间响起，原本熙熙攘攘、交头接耳的热闹场景已不复存在，那一抹抹或绰约、或翩翩、或佝偻、或蹒跚的如织身影都寂静的张开双臂，仰头望着辽阔而深邃的星空，壮丽而光辉的银烛洒下，仿佛在虔诚的眼眸中点起了希望的火焰，那些受尽苦难的灵魂，似乎在璀璨的星空下得到栖息、依偎。
“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景...”低沉的话语突然变得急促，就像平缓的河流转入九曲十八弯，巫岘的舞姿也转为大开大合，手持五兵的兵士以兵器磕地，雄壮的吟唱如同古战场的战鼓。
安静的祈祷队伍中，陆续有一些抱着孩子的老人走向祭坛，他们走的很慢，那不算漫长的道路仿佛用尽了一生的力气，在他们身后，隐隐响起啜泣之声。
“在常羊山脉的悬崖峭壁上生长着一种树，叫帝女桑，树干合抱有五十尺粗细，树叶方圆有一尺多，有着红色的纹理、黄色的花朵、青色的花萼，是悬崖中最美丽的存在。”穿着一身旧旧薄袄的乌达声音低沉，微佝着的身子略带气喘：“可是每到寒冬时节，生长在悬崖裂缝的帝女桑便会因为没有雨水养分而面临枯死的危险，这个时候，储满雨水的花蕊和富含营养的树叶便是它唯一的希望。”
“只要朔风一起，青叶、黄花便会在空中飞舞，努力的飘进悬崖裂缝之中，化为帝女桑的养分，以确保帝女桑不会枯死。”乌达盯着那辽阔神秘的星空，眼眸逐渐变得明亮起来：“只要熬过寒冬，等到来年，帝女桑将会再次繁茂，成为悬崖中最美的风景。”
秦无衣的声音颤声道：“这些老人是要以自己为人殉？”白民一族的祭祀需要大量充沛的灵气，他们通常会将大量拥有强大力量的山妖作为祭品，沟通阴阳，以此开启年轻族人的灵智。而如果族内适逢大难，无法获取强大的山妖作为祭品，为了族群的延续，寨子里的老人会自我牺牲。这也是炎黄族人经常抨击他们为山蛮的原因，羊羔跪乳，乌鸦反哺，禽兽尚且有报答养育恩情之举，在他们看来，这些深居山里的蛮人让族老成为人殉，连禽兽都不如。
“不仅是他们，所有年满六旬曾经为诺和曲诺的勇士，都将化为那风中飞舞的青叶、黄花，虽然我们的灵力在岁月流逝中已经所剩无几，但是从修炼就在吸收星辰之力的我们，会是祭坛最好的祭品。”乌达用力抱了抱尚在沉睡的灵曦：“而这些年幼的孩子也将吸收我们的灵力，继承我们的意志，成长为新的战士。”
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