第四十八章 五禽之戏
单凭血红因子的轻松表现，和最后隐去之时，依旧如浪潮般奔涌消散的情景，附加一定几率蜕变为结丹期先天之躯的说明。
在周木看来，自己的炼体进境八成是落在这唤醒灵血针剂上了。
涅槃之火这次算是彻底失去出场机会，反而因为炼肉圆满的反馈壮大一丝力量，恢复与伤害效果更进一步，冥冥中的天地火灵欢呼雀跃。
把玩着不规则鸽子蛋大小的乾坤石，周木沉吟片刻，乾坤石一闪而逝，不声不响收入青木戒中。
此戒在他突破炼气期时直接扩张十倍到一百二十里，小境界同样十倍增涨，由原先的一层一里到现在的一层十里，以他如今炼气八层修为，足有两百里大小的储物空间。
也就是用的次数不多，到如今也只是入门前的那些书籍药材之流，一直搁置在戒中。
有了小学戒后就用的更少了，只有遇到一些不常用的珍稀之物，这才使用。
青木戒明显不是普通储物戒指，虽说按现在所了解的信息，都在昭示着此戒的不凡依旧是有限的。
毕竟是能容纳一方寰宇三分疆域的人族，数不尽的文明形式，这点类似空间技术的小手段，显然不足以表述她的伟大。
但光是随修为扩张空间的特性就值得珍视，这也是周木将一些珍贵灵物收入其中的原因。
对现在的他来说，广袤的储物空间很惹他喜欢，这让周木不用计较，收纳一切自己想要的灵物。
乾坤石赫然就在此列，它的用处很多，上限不低，日后总有用的上的时候，自然也要收放进去。
“化筋，碎骨，焚脏，煮腑。
吸髓，换血，生纹（灵纹自生）。”
伸展扭动身形，舒张些许盘坐带来的僵化气血，周木低首垂目，右手握拳，食指微突，轻轻叩击着右腿膝盖，下意识念叨了几个字眼。
火纹炼身注是一本主张体魄平衡的炼体功法，分篇修行的企图在于牵一发而动全身，借由一点的引导来让身躯整个系统得到同步的温养淬炼。
即为什么不论是最开始的炼皮篇，还是不久前的炼肉篇，在皮肉蜕变的同时，整个身躯都得到了一定程度提升的缘由。
化筋，并非是要融化重塑肉筋，而是拉伸导引，化筋行气血，通筋活络，强肌增韧，去疾养食，以达到炼体蜕变的目地。
这里的去疾不是病痛，身为修行者的周木早就脱离了凡俗的疫疾，指的是修行者日久天长下，暗藏淤积的药毒炼伤。
养食也不是说的饮食，而是修行食气之说，食气者神明而寿，筋脉同是经络百脉的一部分，作为功法运行的载体，且是躯体不可或缺的一部分，炼筋的重要可想而知。
炼筋篇，不重炼气重导引。
没有配套功法，有的是一篇五禽之戏。
传说是上古医道先贤庄华陶所著，从上古先民日常狩猎中所得所悟。
五禽五戏。
“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。
鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。
熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。
鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，存行之者，必得延年。”
日暮西垂，思考推演许久，周木一扫低垂颓色，眼中神芒毕露。
御风术随心而动，峰崖山壁间如履平地，弹指之间站至洞府上方峰顶。
数十丈见方的平台上，周木挪步与肩同宽，五戏轮转。
“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。”
起手生涩，周木一开始的动作并不到位，配合着特定的呼吸法，甚至显得有几分说不出的滑稽，像是泼猴拟人般不伦不类。
群星璀璨，淡黄明月远在天边，虚掩薄纱。
时而似虎踞扑食，返行七过。
时而似鹿足引颈，反顾伸缩。
时而似熊仰抱膝，举头擗蹲。
时而似猿攀自悬，拘物手钩。
时而似鸟立翘伸，扬鼓挽足。
一轮，两轮，更多，不知重复了多少遍，天边的明月都虚幻无力，漫天的繁星已躲藏逃离，一丝曙光从群山偷偷绽放。
生涩的戏法做多了，也就熟稔起来，周木的动作有模有样，逐渐向着娴熟靠近。
炼筋篇的要求很简单，却也很难。
简单在只需一气呵成将五禽之戏流畅导引一轮即可炼筋完成，难则难在一心二用，呼吸与动作的配合并不像功法所描绘的那么简单。
日上三竿，炽热的大日没有丝毫吝啬，抛洒着她那并不无限的光与热，周木依旧沉浸在一遍又一遍的五禽之戏演练中，或距地仰天，或抱膝自悬，或翘足挽距。
天色的变化对他来说，已然无关紧要。
玄天仙宗的弟子们大都习惯于白昼忙碌，黑夜修行，昨夜里稀稀落落的御器穿梭身影，等到白昼降临，迅速多了起来。
一些急切赶路的弟子御剑风鸣不断，飞行傀儡交互行进的低语，这一切都被周木阻截在外，收视反听，五禽之戏愈加得心应手。
渐渐的，周木的一举一动不仅形似，更是孕育出神意。
迈步间双手抬起欲扑，此刻的周木仿若真的猛虎扑食挪步，不带感情的残忍目光，呼噜喘伏下，筋骨肢干紧绷蓄势，虎视眈眈，伺机而动只在一念之间，随时一击致命。
步伐轻动，周木的转变如流水般顺遂。
双手落下转扑着地，仰首抻足，活生生一只林间灵鹿，呦呦鹿鸣，即将凌越健步。
抻前足，即抻双臂间，周木起身正仰抱膝，举头擗蹲托地，熊抱撼树一般，树根断须离地，吼声啸林。
猿攀悬钩，鸟立翘挽，腾跃于山林藤丛，翔鼓于水泽枯木。
炉火纯青，形神合一。
在周木看来，自己的炼体进境八成是落在这唤醒灵血针剂上了。
涅槃之火这次算是彻底失去出场机会，反而因为炼肉圆满的反馈壮大一丝力量，恢复与伤害效果更进一步，冥冥中的天地火灵欢呼雀跃。
把玩着不规则鸽子蛋大小的乾坤石，周木沉吟片刻，乾坤石一闪而逝，不声不响收入青木戒中。
此戒在他突破炼气期时直接扩张十倍到一百二十里，小境界同样十倍增涨，由原先的一层一里到现在的一层十里，以他如今炼气八层修为，足有两百里大小的储物空间。
也就是用的次数不多，到如今也只是入门前的那些书籍药材之流，一直搁置在戒中。
有了小学戒后就用的更少了，只有遇到一些不常用的珍稀之物，这才使用。
青木戒明显不是普通储物戒指，虽说按现在所了解的信息，都在昭示着此戒的不凡依旧是有限的。
毕竟是能容纳一方寰宇三分疆域的人族，数不尽的文明形式，这点类似空间技术的小手段，显然不足以表述她的伟大。
但光是随修为扩张空间的特性就值得珍视，这也是周木将一些珍贵灵物收入其中的原因。
对现在的他来说，广袤的储物空间很惹他喜欢，这让周木不用计较，收纳一切自己想要的灵物。
乾坤石赫然就在此列，它的用处很多，上限不低，日后总有用的上的时候，自然也要收放进去。
“化筋，碎骨，焚脏，煮腑。
吸髓，换血，生纹（灵纹自生）。”
伸展扭动身形，舒张些许盘坐带来的僵化气血，周木低首垂目，右手握拳，食指微突，轻轻叩击着右腿膝盖，下意识念叨了几个字眼。
火纹炼身注是一本主张体魄平衡的炼体功法，分篇修行的企图在于牵一发而动全身，借由一点的引导来让身躯整个系统得到同步的温养淬炼。
即为什么不论是最开始的炼皮篇，还是不久前的炼肉篇，在皮肉蜕变的同时，整个身躯都得到了一定程度提升的缘由。
化筋，并非是要融化重塑肉筋，而是拉伸导引，化筋行气血，通筋活络，强肌增韧，去疾养食，以达到炼体蜕变的目地。
这里的去疾不是病痛，身为修行者的周木早就脱离了凡俗的疫疾，指的是修行者日久天长下，暗藏淤积的药毒炼伤。
养食也不是说的饮食，而是修行食气之说，食气者神明而寿，筋脉同是经络百脉的一部分，作为功法运行的载体，且是躯体不可或缺的一部分，炼筋的重要可想而知。
炼筋篇，不重炼气重导引。
没有配套功法，有的是一篇五禽之戏。
传说是上古医道先贤庄华陶所著，从上古先民日常狩猎中所得所悟。
五禽五戏。
“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。
鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。
熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。
鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，存行之者，必得延年。”
日暮西垂，思考推演许久，周木一扫低垂颓色，眼中神芒毕露。
御风术随心而动，峰崖山壁间如履平地，弹指之间站至洞府上方峰顶。
数十丈见方的平台上，周木挪步与肩同宽，五戏轮转。
“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。”
起手生涩，周木一开始的动作并不到位，配合着特定的呼吸法，甚至显得有几分说不出的滑稽，像是泼猴拟人般不伦不类。
群星璀璨，淡黄明月远在天边，虚掩薄纱。
时而似虎踞扑食，返行七过。
时而似鹿足引颈，反顾伸缩。
时而似熊仰抱膝，举头擗蹲。
时而似猿攀自悬，拘物手钩。
时而似鸟立翘伸，扬鼓挽足。
一轮，两轮，更多，不知重复了多少遍，天边的明月都虚幻无力，漫天的繁星已躲藏逃离，一丝曙光从群山偷偷绽放。
生涩的戏法做多了，也就熟稔起来，周木的动作有模有样，逐渐向着娴熟靠近。
炼筋篇的要求很简单，却也很难。
简单在只需一气呵成将五禽之戏流畅导引一轮即可炼筋完成，难则难在一心二用，呼吸与动作的配合并不像功法所描绘的那么简单。
日上三竿，炽热的大日没有丝毫吝啬，抛洒着她那并不无限的光与热，周木依旧沉浸在一遍又一遍的五禽之戏演练中，或距地仰天，或抱膝自悬，或翘足挽距。
天色的变化对他来说，已然无关紧要。
玄天仙宗的弟子们大都习惯于白昼忙碌，黑夜修行，昨夜里稀稀落落的御器穿梭身影，等到白昼降临，迅速多了起来。
一些急切赶路的弟子御剑风鸣不断，飞行傀儡交互行进的低语，这一切都被周木阻截在外，收视反听，五禽之戏愈加得心应手。
渐渐的，周木的一举一动不仅形似，更是孕育出神意。
迈步间双手抬起欲扑，此刻的周木仿若真的猛虎扑食挪步，不带感情的残忍目光，呼噜喘伏下，筋骨肢干紧绷蓄势，虎视眈眈，伺机而动只在一念之间，随时一击致命。
步伐轻动，周木的转变如流水般顺遂。
双手落下转扑着地，仰首抻足，活生生一只林间灵鹿，呦呦鹿鸣，即将凌越健步。
抻前足，即抻双臂间，周木起身正仰抱膝，举头擗蹲托地，熊抱撼树一般，树根断须离地，吼声啸林。
猿攀悬钩，鸟立翘挽，腾跃于山林藤丛，翔鼓于水泽枯木。
炉火纯青，形神合一。
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