第四十三篇 槐 | 怀家乡之树，位比三公
对槐树有着特殊的感情，见到它就想起家乡保定。BD市栽种最普及的就是槐树，到处可见。有胡同就以它命名，如“四棵槐”。
保定著名土特产“槐茂酱菜”也因槐树得名，起家的店铺“槐茂酱园”建店时就把一棵槐树建在了铺面之中。
我住的相府胡同一号院里的大槐树，就浓阴四布。胡同西口对面还有一棵更老的大槐树，树杆五六个大人才能抱得过来。背街的一面儿有个洞，大得可以钻进两个小孩。虽然树心空了，但依然枝繁叶茂。我和小伙伴们就常钻到树洞里去玩儿。
槐，原产中国，现南北各省区广泛栽培，华北和黄土高原地区尤为多见。日本、越南也有分布，朝鲜并见有野生，欧洲、美洲各国均有引种。
在周代之前，我国就已经开始种植槐树。《尚书·逸篇》中就记载：“大社唯松，东社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐。”（见班固《白虎通义·社稷》）。社指的是土地庙。王者五社，各社都要种象征性树木，北社种的就是槐树。
古代，槐树的地位非常高，《周礼·秋官·朝士》说：“面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”按照周代外朝礼法，三公（太师、太傅、太保）要面向三棵槐树，因此“三槐”也象征“三公”。老百姓觉得槐树能带来飞黄腾达的福气，就种得到处都是。“人多庭前植之，一取其阴，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意。”（见《花镜·花木类考·槐》）
我国现存最早的中药学著作《神农本草经》收载槐的果实作药物，药名为“槐实”：“槐实味苦，寒。主治五内邪气热，止涎唾，补绝伤，治五痔，火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。久服明目，益气，头不白，延年。生河南平泽。”
1934年出版的《河北习见树木图说》（作者周汉藩）收载本植物：“槐SophorajaponicaL.（StyphnolobiumjaponicaSchott.）……产中国及高丽，河北、山东、甘肃、江苏、浙江、江西、湖北、四川、云南、福建、广东等省均产；自北平至香港，自甘肃至云南，几无省无之，而在北方各省尤为普遍，曾输入日本及欧美各国盛栽培之；北平各宫殿坛庙中，多老干参天之古槐，法源寺有一枯株，南口城中有一株，均大达数围，云系唐代物；山东泰安县岱庙有唐槐一株，皆为槐之最古者；北平住宅院落中及街道旁，均喜植槐，不独枝桠下垂，为一种美丽之行道树，且花期颇长，当秋季花盛开时，蜜蜂群集，实为一种最好之蜜源植物；即乡村农家亦多树槐，以作护房树，（北方称护房树，南方称围巢树）此种虽为河北各属最普通之树种，但在东陵之雾灵山，六里坪子山等高山地，则此种无分布，足证此种不宜于过寒冷之地，实为适于温带生活之植物也；其土性以湿润肥沃之壤土，为最适宜；其生长力颇速；其木材坚硬，可供建筑、车辆、家具及杌椅等材用；其花及芽可供黄色之染料用……宋人夏间喜以其叶为饼饵，所谓槐叶冷淘者是也；种子为重要之药材，然亦可食，惟有毒，常见贫民摘取充饥；其树皮及木质与根，可供泻药之用。”
1937年出版的《中国树木分类学》（作者陈嵘）收载本植物：“槐树，别称豆槐（湖南）；白槐（广东潮州）；细叶槐（江西）；金药树（福建）；槐，櫰（尔雅）；JapanPagoda-tree（英）。”
关于“槐”这个名字的由来，李时珍在《本草纲目》说，槐（櫰）言“怀”也，并提到两种说法，一种是吴澄的说法：三槐乃三公之位，故槐“怀来人于此也”。一种是王安石的说法：“槐华黄，中怀其美，故三公位之。”
《中华本草》在槐的释名中说：“槐之言嵬也，槐树高大，故以高为名。”
2013年出版的《本草释名考订》说：“古人认为此木灵异，纯禀阴气，而鬼为阴之灵者，故字从木、从鬼而作‘槐’。”
至于哪种说法更可信，只能自己判断，因为笔者觉得哪种都有点儿牵强。
在槐的拉丁学名SophorajaponicaLinn.中，种名japonica意为“日本的”，槐本是中国原产，怎么成了日本的？难道是为其起拉丁学名的植物学家在日本发现的这种树？不得而知。
据《中国植物志》介绍，槐的变型和变种还有五叶槐、龙爪槐、毛叶槐、堇花槐、宜昌槐。
槐是豆科槐属乔木。
保定著名土特产“槐茂酱菜”也因槐树得名，起家的店铺“槐茂酱园”建店时就把一棵槐树建在了铺面之中。
我住的相府胡同一号院里的大槐树，就浓阴四布。胡同西口对面还有一棵更老的大槐树，树杆五六个大人才能抱得过来。背街的一面儿有个洞，大得可以钻进两个小孩。虽然树心空了，但依然枝繁叶茂。我和小伙伴们就常钻到树洞里去玩儿。
槐，原产中国，现南北各省区广泛栽培，华北和黄土高原地区尤为多见。日本、越南也有分布，朝鲜并见有野生，欧洲、美洲各国均有引种。
在周代之前，我国就已经开始种植槐树。《尚书·逸篇》中就记载：“大社唯松，东社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐。”（见班固《白虎通义·社稷》）。社指的是土地庙。王者五社，各社都要种象征性树木，北社种的就是槐树。
古代，槐树的地位非常高，《周礼·秋官·朝士》说：“面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”按照周代外朝礼法，三公（太师、太傅、太保）要面向三棵槐树，因此“三槐”也象征“三公”。老百姓觉得槐树能带来飞黄腾达的福气，就种得到处都是。“人多庭前植之，一取其阴，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意。”（见《花镜·花木类考·槐》）
我国现存最早的中药学著作《神农本草经》收载槐的果实作药物，药名为“槐实”：“槐实味苦，寒。主治五内邪气热，止涎唾，补绝伤，治五痔，火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。久服明目，益气，头不白，延年。生河南平泽。”
1934年出版的《河北习见树木图说》（作者周汉藩）收载本植物：“槐SophorajaponicaL.（StyphnolobiumjaponicaSchott.）……产中国及高丽，河北、山东、甘肃、江苏、浙江、江西、湖北、四川、云南、福建、广东等省均产；自北平至香港，自甘肃至云南，几无省无之，而在北方各省尤为普遍，曾输入日本及欧美各国盛栽培之；北平各宫殿坛庙中，多老干参天之古槐，法源寺有一枯株，南口城中有一株，均大达数围，云系唐代物；山东泰安县岱庙有唐槐一株，皆为槐之最古者；北平住宅院落中及街道旁，均喜植槐，不独枝桠下垂，为一种美丽之行道树，且花期颇长，当秋季花盛开时，蜜蜂群集，实为一种最好之蜜源植物；即乡村农家亦多树槐，以作护房树，（北方称护房树，南方称围巢树）此种虽为河北各属最普通之树种，但在东陵之雾灵山，六里坪子山等高山地，则此种无分布，足证此种不宜于过寒冷之地，实为适于温带生活之植物也；其土性以湿润肥沃之壤土，为最适宜；其生长力颇速；其木材坚硬，可供建筑、车辆、家具及杌椅等材用；其花及芽可供黄色之染料用……宋人夏间喜以其叶为饼饵，所谓槐叶冷淘者是也；种子为重要之药材，然亦可食，惟有毒，常见贫民摘取充饥；其树皮及木质与根，可供泻药之用。”
1937年出版的《中国树木分类学》（作者陈嵘）收载本植物：“槐树，别称豆槐（湖南）；白槐（广东潮州）；细叶槐（江西）；金药树（福建）；槐，櫰（尔雅）；JapanPagoda-tree（英）。”
关于“槐”这个名字的由来，李时珍在《本草纲目》说，槐（櫰）言“怀”也，并提到两种说法，一种是吴澄的说法：三槐乃三公之位，故槐“怀来人于此也”。一种是王安石的说法：“槐华黄，中怀其美，故三公位之。”
《中华本草》在槐的释名中说：“槐之言嵬也，槐树高大，故以高为名。”
2013年出版的《本草释名考订》说：“古人认为此木灵异，纯禀阴气，而鬼为阴之灵者，故字从木、从鬼而作‘槐’。”
至于哪种说法更可信，只能自己判断，因为笔者觉得哪种都有点儿牵强。
在槐的拉丁学名SophorajaponicaLinn.中，种名japonica意为“日本的”，槐本是中国原产，怎么成了日本的？难道是为其起拉丁学名的植物学家在日本发现的这种树？不得而知。
据《中国植物志》介绍，槐的变型和变种还有五叶槐、龙爪槐、毛叶槐、堇花槐、宜昌槐。
槐是豆科槐属乔木。
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