第六十五章 帝俊天帝
在混沌初开的魔道之争中，天界神族的陆压道人，为了保卫洪荒大陆，选择了自爆元神。
陆压道人与魔祖罗睺同归于尽，结束了龙汉初劫和魔道之争，一举彻底消灭了魔族。
只可惜陆压道人的元神碎片，在宇宙之中漫无目的的四处漂泊，眼看就要慢慢在宇宙中消逝。
在鸿钧老祖和女娲娘娘的努力下，最终成功保全了这些元神碎片，全部收集起来总共是十个。
如何安置这些元神碎片，成为了当务之急，神族经过商议，决定将他们传送至最初的洪荒世界。
关键时刻，帝俊作为陆压道人的弟子，主动请缨陪伴守卫元神碎片，选择了轮回转生下界之路。
帝俊率先进入了时空隧道，坠入时空黑洞，他已经不是原来的帝俊了，神格发生了巨大变化。
帝俊来到了地球西方的昆仑世界，此时在天地之间，世界仍然混沌黑暗，没有太阳和光明。
他驾驭三足金乌，在黑暗世界穿行，犹如一盏明灯，在黑暗世界自由飞翔，照亮了整个大地。
帝俊很快发现了西方昆仑地区的灵木神树，霞光璀璨，物华天宝，是个理想的休憩之地。
帝俊在昆仑安营扎寨，无意间得到了黑白青赤黄五棵神木的精华，并获得了无与伦比的神力。
他的内心深处是喜欢光明的，所以身处昏暗的洪荒世界，总想着创造光芒照亮眼前的世界。
这与他内心的使命相一致，就是抚育师尊陆压道人的十个金乌碎片，让他们在世间绽放光明。
凭借对光明的不懈追求，并且借助自身的修为，最终帝俊开创了神族史无前例的卓越功绩。
帝俊，又作帝夋，传说他是鸟首人身之神，是华夏神话中的上古天帝，也是创世大神。
更有传说，他是东方部族远古始祖，东夷人的祖神，也是东夷人眼中地位最高的神。
帝夋，是上古神话史上一位创世级别的大神。传说帝俊是太阳神，与五彩鸟为友。
帝俊带来的十个元神碎片，通过转世化形，成为了帝俊的十个孩子，其实就是十个太阳。
羲和者，帝俊之妻，生十日。也就是传说中的，帝俊之妻太阳神羲和，生十个太阳。
上古传说中提到，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。
有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。帝俊之妻，月母常羲，生了十二个月亮。
帝俊与他的妻子们，诞生了太阳和月亮，这两位了不起的女神，生下了十日与十二月。
因此，可以据此准确的判断，帝俊及其妻子们便是日月之父母，也是上古的日月之神。
合理的解释应该是，两位女性繁衍了帝俊部族中一个崇拜太阳，一个崇拜月亮的两大氏族集团。
最终帝夋以人生赢家的姿态，成为了日神羲和十部落，和月神常羲十二部落的图腾神。
凭借无与伦比的神力，帝俊在自己的世界呼风唤雨，无所不能，建立了自己的伟大帝国。
大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。这里成了帝俊最初的立足之地，并在这里建立了庞大势力。
根据传说，有中容之国，帝俊生中容；有司幽之国，帝俊生晏龙，晏龙生司幽；
同时还有白民之国，帝俊生帝鸿，帝鸿生白民；有黑齿之国，帝俊生黑齿。
中容之国、司幽之国、白民之国、黑齿之国，虽然食用的主要食物各不相同。
但是他们之间却有着一个共同的特点，山海经原文叫做“使四鸟”：豹、虎、熊、罴。
“使四鸟”指的是一种射礼，豹、虎、熊、罴分别指的是用四种动物的毛皮制成的射靶，代表的是射礼中的最高等级。
发源于西方昆仑地区的帝俊部落，随着开枝散叶一般的种族扩大，对东方的影响力也日渐增强。
善射和鸟崇拜，是东方古东夷部落的两个重要特点。帝夋就是古东夷各个部族，所共同崇拜的地位最高的大神。
帝俊虽为东方部族远古始祖，但其后代子孙，却在东、南、西、北各方建立起了各自的国家。
中容、白民、司幽、黑齿，以及三身、季厘、西周、儋耳、牛黎九国，加上殷商，便是十国。
帝俊作为一方的主宰，和他的这些妻子儿女们，幸福地生活着，俨然成为了令人神往的独立王国。
在帝俊的国度，他们每个人都各司其职，保佑一方百姓，使他们安居乐业，风调雨顺。
帝俊这位日月之父，所在的部落，迅速繁衍壮大，分散在东西南北，建立了众多强大的国家。
有中容之国、白民之国、司幽之国、黑齿之国、三身之国、季厘之国、西周之国、牛黎之国，加上殷商，便是十国。
帝俊的帝国日益壮大，各种发明创造不断涌现，出现了人类早期的辉煌灿烂文明。
帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟，也就是帝俊的族群后人，发明了水里的船。
番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车，帝俊的族群后人，也发明了陆地上的车。
帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟，帝俊有子八人，是始为歌舞，帝俊的族群后人，发明了音乐和舞蹈。
帝俊生三身，三身生义均，义均是始为朽倕，是始作下民百巧，帝俊后人教会了人们传统手工艺。
后稷是播百谷，稷之孙曰叔均，是始作牛耕，在帝俊的族群，甚至出现了农耕文明和畜牧业。
舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着上古先民的智慧之光。
帝俊没有辜负神族的期望，凭借自己的努力，迅速建立了出色的上古文明，成为了一方天帝。
十个太阳出现在西方的天地，随着十个孩子的逐渐长大，西方的地理环境深受影响，在长期炙烤之下，成为了炽热干涸之地。
后来十个太阳被帝俊安置在了东方的汪洋之上，栖息在了东方神木扶桑树，周而复始东升西落。
陆压道人与魔祖罗睺同归于尽，结束了龙汉初劫和魔道之争，一举彻底消灭了魔族。
只可惜陆压道人的元神碎片，在宇宙之中漫无目的的四处漂泊，眼看就要慢慢在宇宙中消逝。
在鸿钧老祖和女娲娘娘的努力下，最终成功保全了这些元神碎片，全部收集起来总共是十个。
如何安置这些元神碎片，成为了当务之急，神族经过商议，决定将他们传送至最初的洪荒世界。
关键时刻，帝俊作为陆压道人的弟子，主动请缨陪伴守卫元神碎片，选择了轮回转生下界之路。
帝俊率先进入了时空隧道，坠入时空黑洞，他已经不是原来的帝俊了，神格发生了巨大变化。
帝俊来到了地球西方的昆仑世界，此时在天地之间，世界仍然混沌黑暗，没有太阳和光明。
他驾驭三足金乌，在黑暗世界穿行，犹如一盏明灯，在黑暗世界自由飞翔，照亮了整个大地。
帝俊很快发现了西方昆仑地区的灵木神树，霞光璀璨，物华天宝，是个理想的休憩之地。
帝俊在昆仑安营扎寨，无意间得到了黑白青赤黄五棵神木的精华，并获得了无与伦比的神力。
他的内心深处是喜欢光明的，所以身处昏暗的洪荒世界，总想着创造光芒照亮眼前的世界。
这与他内心的使命相一致，就是抚育师尊陆压道人的十个金乌碎片，让他们在世间绽放光明。
凭借对光明的不懈追求，并且借助自身的修为，最终帝俊开创了神族史无前例的卓越功绩。
帝俊，又作帝夋，传说他是鸟首人身之神，是华夏神话中的上古天帝，也是创世大神。
更有传说，他是东方部族远古始祖，东夷人的祖神，也是东夷人眼中地位最高的神。
帝夋，是上古神话史上一位创世级别的大神。传说帝俊是太阳神，与五彩鸟为友。
帝俊带来的十个元神碎片，通过转世化形，成为了帝俊的十个孩子，其实就是十个太阳。
羲和者，帝俊之妻，生十日。也就是传说中的，帝俊之妻太阳神羲和，生十个太阳。
上古传说中提到，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。
有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。帝俊之妻，月母常羲，生了十二个月亮。
帝俊与他的妻子们，诞生了太阳和月亮，这两位了不起的女神，生下了十日与十二月。
因此，可以据此准确的判断，帝俊及其妻子们便是日月之父母，也是上古的日月之神。
合理的解释应该是，两位女性繁衍了帝俊部族中一个崇拜太阳，一个崇拜月亮的两大氏族集团。
最终帝夋以人生赢家的姿态，成为了日神羲和十部落，和月神常羲十二部落的图腾神。
凭借无与伦比的神力，帝俊在自己的世界呼风唤雨，无所不能，建立了自己的伟大帝国。
大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。这里成了帝俊最初的立足之地，并在这里建立了庞大势力。
根据传说，有中容之国，帝俊生中容；有司幽之国，帝俊生晏龙，晏龙生司幽；
同时还有白民之国，帝俊生帝鸿，帝鸿生白民；有黑齿之国，帝俊生黑齿。
中容之国、司幽之国、白民之国、黑齿之国，虽然食用的主要食物各不相同。
但是他们之间却有着一个共同的特点，山海经原文叫做“使四鸟”：豹、虎、熊、罴。
“使四鸟”指的是一种射礼，豹、虎、熊、罴分别指的是用四种动物的毛皮制成的射靶，代表的是射礼中的最高等级。
发源于西方昆仑地区的帝俊部落，随着开枝散叶一般的种族扩大，对东方的影响力也日渐增强。
善射和鸟崇拜，是东方古东夷部落的两个重要特点。帝夋就是古东夷各个部族，所共同崇拜的地位最高的大神。
帝俊虽为东方部族远古始祖，但其后代子孙，却在东、南、西、北各方建立起了各自的国家。
中容、白民、司幽、黑齿，以及三身、季厘、西周、儋耳、牛黎九国，加上殷商，便是十国。
帝俊作为一方的主宰，和他的这些妻子儿女们，幸福地生活着，俨然成为了令人神往的独立王国。
在帝俊的国度，他们每个人都各司其职，保佑一方百姓，使他们安居乐业，风调雨顺。
帝俊这位日月之父，所在的部落，迅速繁衍壮大，分散在东西南北，建立了众多强大的国家。
有中容之国、白民之国、司幽之国、黑齿之国、三身之国、季厘之国、西周之国、牛黎之国，加上殷商，便是十国。
帝俊的帝国日益壮大，各种发明创造不断涌现，出现了人类早期的辉煌灿烂文明。
帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟，也就是帝俊的族群后人，发明了水里的船。
番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车，帝俊的族群后人，也发明了陆地上的车。
帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟，帝俊有子八人，是始为歌舞，帝俊的族群后人，发明了音乐和舞蹈。
帝俊生三身，三身生义均，义均是始为朽倕，是始作下民百巧，帝俊后人教会了人们传统手工艺。
后稷是播百谷，稷之孙曰叔均，是始作牛耕，在帝俊的族群，甚至出现了农耕文明和畜牧业。
舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着上古先民的智慧之光。
帝俊没有辜负神族的期望，凭借自己的努力，迅速建立了出色的上古文明，成为了一方天帝。
十个太阳出现在西方的天地，随着十个孩子的逐渐长大，西方的地理环境深受影响，在长期炙烤之下，成为了炽热干涸之地。
后来十个太阳被帝俊安置在了东方的汪洋之上，栖息在了东方神木扶桑树，周而复始东升西落。
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