第一章：三石门

    在水坎域的群山中，有一处风景秀丽的山谷，有一道宗三石宗成立不久，成立三石门的是一个散修三石老人，原本就是一个小门派的弟子，因为一次历练，误入三石门此处，寻了一无人的洞府中修炼，在修炼途中，无意震碎了洞府内的石壁，露出石壁内一处小洞，摆放着三个玉简，记录着三种不同的修炼方法。

    得此玉简后，修炼一日千里，一直突破到渡劫期，要知道道门中的渡劫期，只有各个宗门的长老才有的境界。基本修真道门的小门派长老和宗主级的修为都在合体期或者渡劫期，没有庞大的资源或者比较好的功法支持，很多人都在渡劫期度不过雷劫，进入不到大乘期。若他还在原本的小宗派，进入元婴都不一定有可能。

    修真之境界分为脱胎境，结丹境，元婴境，合体境，渡劫境，大乘境几个大境界。

    从脱胎境开始，强健体魄，锻炼肌肉，磨炼内骨，顾名思义，分成三个小境界，炼体，锻骨，聚气。像世间未修道的普通人，士兵，镖局之类的练武者，基本大多都是脱胎境。

    而结丹境呢，就是锻体到极限，身体产生灵气，有合适的功法可以控制灵气，修炼至气蕴丹田，凝液成珠，聚于一处，结成金丹，为结丹境，同样的意思，也是分成三个小境界，身体产生灵气为聚气，可以控制灵气了叫化气，压缩灵气至极限，变成灵液，称为凝液，最终聚气成丹。这个时候才是真正的进入修真的行列，表示灵气修炼已经成熟。

    结丹修炼到后期便可产生元神，以元神控气，融入攻击，攻击会更有威力。凝练元神之前只能靠单一的法术和近身战斗，凝练元神以后，可以运用自如，可分千万时，就可分元神进金丹结合凝结第二生命，有气无神，有神无气，都无法筑成第二生命，元婴就是修真者的第二生命，即便身体爆碎，元婴逃出，依然可以通过各种奇门道法在化人身，这便是元婴境，也分三个小境界，分别是结婴，紫府，化神。

    元婴期就是修真界的一个分界岭，在往上走就是合体境，元婴修炼大成后最终与本体再次合二为一，双重叠加，是为合体境。也是需要经历三个阶段，一个是塑神，即是分入元婴的元神巩固，元神与元婴都成熟而且契合的融合后。然后狠下心来将元婴分化成海，是为辟海，这时候元婴就不复存在了，为了更好的与本体合二为一，只能将元婴分化成灵气海洋，在与本体合一，是为合一。

    再往后就是渡劫期跟大乘期了。渡劫期无非就是积累的一个深厚过程，只分成了前中后期，就是积累的浑厚程度而已。为了渡过雷劫做准备，渡劫后期积累成熟，就可以渡劫了，这就是渡劫期。

    渡过雷劫之后。就到了大乘期，而大乘期，也分前中后期，也是一个周而复始的积累过程，但是积累的却不再是灵气了，而是一个身体的灵气转化为仙气的过程，将身体的灵气，全部转化成仙气，去凡成仙，便可以飞升仙界。

    修炼之道难于登天，其中的境界突破和修炼过程中各种各样的挑战之艰难无法言说，修真者只能步步积累，攀爬修真的天梯。

    三石老人得到三个玉简后，遵循上面的修炼功法，一直修到了渡劫后期，随时都可以渡劫。但是这三个玉简当时只当是无人的洞府中的无主之物，他一直心怀愧疚，修道之人渡劫时也会有心魔，而这个事情，也让他心魔难消，为了去除心魔，保证他渡劫的万全，他故地重游，在原本的无主洞府上建立起了宗门，而他因为捡到三个玉简而修炼有成，也像是捡到了三个石头似得，故戏称自己为三石老人，并建宗称三石门。

    并在建宗之初，广而告之所有的道门宗派以及修道之人，凡有知他拾取的三个玉简中的内容以及修炼之法者，视为三石的主人，他愿将宗门拱手让出，并侍奉其左右。就这样，秀丽的群山中，出现了一个宗派，占地三个山峰，围绕一个山谷，就是三石门。

    为了让三个玉简有传承，三石老人游历之际，陆陆续续收了三个孤儿做弟子，取名云景弘，曾超，林风羽，整个门派只有三个弟子，因为他马上就要准备渡劫了，将传承传下去以后，他就要闭关渡劫了，也没想过在收弟子，于是整个三石门三个三峰那么宽广的地方，只有几座住所，以及，师徒四人。。。。