第七章 周天之内有五仙，但我想学大智慧，做那金仙
“师法天地，探索法门，也少不得因地制宜、因时制宜。”
“师弟，你可知为何西天佛门要讲究修成金身正果？”
“这个嘛，莫非和那西天的环境有关。”
“不错，五行之中，西方主金！故西天的环境，最为适合修炼佛门金身。”
“原来如此！”
李悟顿时茅塞顿开，难怪西天佛门凡有编制的佛派仙人，如那佛陀、菩萨、罗汉之流，都有金身。
原来是家里有矿。
“小师弟，你可知修道之人该如何修行？”
大贞笑了笑，又继续道。
“师弟愚钝，还请师兄赐教。”
“这世间练气士无数，归根溯源，是修道也。”
顿了顿，大贞又继续为李悟讲解。
“周天之内有五仙，乃天地神人鬼，想来小师弟已经知道了吧。”
“略知一二。”
李悟淡淡一笑。
他这三年看了不少书，对于西游记世界观的五仙，多多少少有了些了解。
天地人神鬼五仙并非境界之分，也不是上下级关系，一级管一级的状态！
而是五种相互独立，又平行存在的段位，或者果位。
天仙者，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
正所谓宇宙的尽头是编制。
西游世界也不例外，号称“地仙之祖”的镇元子，见到观音菩萨亲临五庄观，就立刻谦逊了起来，还出言称呼自己为“小可”。
为啥？
因为人家观音菩萨是体制内的大佬啊。
西游世界的天仙就是进入了天庭体制内，被授予仙箓，有了仙籍的仙人。
是五仙中的最高阶层，居于天府、能举形飞升，也叫飞仙。天仙与造物同参，经万古而不朽，他只要完成传道人间的任务，就能授予天书（资格认证），拥有自己的私人领地（洞天、府邸等）。在天庭有官职的（哪怕是弼马温这种不入流的小官），基本都是天仙。
不止是道门之人，佛门之人在天庭有编制，拿俸禄的也是一抓一大把，比如五老中便有南方南极观音、西方如来佛祖。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
也就是地仙界那些长生不死的陆地神仙，没有法子飞升天界，或是懒得去当官。
是为小成之法，为陆地游闲之仙，也称为遍知真人。
某些地仙一心修炼，不愿沾染杂念，不愿受到约束，所以在名山大川之间修炼，他们中守护天地灵根或一界安宁。
代表人物是地仙之祖镇元子大仙，其身份和修为在三界是受到广泛认可的，寻常天仙都不敢怠慢了，连观音菩萨也要“让他三分”。
天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。神仙者，仙道之上品也！
神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。
阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山，乃曰天上神仙。
地仙修炼到了五气朝元，三阳聚顶的境界后跃升的，悟得大道，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。
如那蓬莱三山之中，福寿禄三星、赤脚大仙、瀛洲九老等都是神仙。
而神仙一脉之首，正是东华帝君。
此道执掌天地权柄，可享受众生供奉，修得香火愿力金身，非大劫不可磨灭，亦可得享无量逍遥。
人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
凡人修真之士，没有悟透大道，但懂得一些法术，体质超脱于凡人，邪疫不能为害。
人仙中的人曹官魏征，是天庭在人世间的使者，曾在梦中剑斩泾河龙王。
而袁守诚能知前后，善断阴阳，就连天下下雨的具体时辰点数都可以丝毫不差。
人仙之首乃是上古三皇，无论是功绩，还是地位，都称得上人仙之首。
鬼仙者，乃五仙之下下者也。
此道于阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归。
此道为修炼之最下乘，不足为外人言说。
鬼仙就是鬼魂修炼成仙，可以不入轮回，但在仙界算不入流，地仙界各地的土地、山神、城隍以及地府的牛头马面、黑白无常、判官等都属于鬼仙。
“师弟既然已知这五仙，那可愿做哪一等仙？”
大贞微微颔首。
李悟面露沉思之色。
西游记世界的炼气士，在踏上修行前，首要任务不是修出法力。
而是选择修行方向。
类似进入大学要选择专业。
寒门出身，没什么背景的炼气士，往往只有一两条路可供选择。
而菩提祖师是一位神通广大，通天彻地的大神通者。
他拜入菩提祖师门下，五仙之路，除了那鬼仙外，皆可凭自己的意愿和喜好选择。
想去举霞飞升，被天庭仙录箓名，授予仙籍，与天同寿，做一介仙官，就传予你天仙之道。
想在地仙界带着，终日逍遥快活，不问世事，寻一处名川大河做一个陆地神仙，就传你是地仙之道。
若是你想去十洲三岛，跟着蓬莱三星，瀛洲九老和东华帝君混，那就传授神仙之道。
如果只想早日下山，游走人间，或是为官一方，封侯拜相的话，那就传授你几年法术神通，做个人仙吧。
孙猴子就是成天想着长生不老，菩提祖师就干脆传授他“大品天仙决”和“地煞七十二变”去考编。
作为一个过来人，李悟深知专业选择的重要性。
不论是修道还是读大学。
但是决定一个人半辈子的大事情。
李悟经过一番深思熟虑后，没有正面回复，只是淡淡道，“师兄，我想要学真正的大智慧。”
静室内，正在翻看着经书的菩提祖师笑了笑，似是在意料之中，眼皮都不抬一下，继续翻开经书。
“大智慧？”
大贞楞了一下，有些古怪的看着李悟，不明白李悟葫芦卖的什么药。
大智慧？
要学到什么程度才是个头啊。
八万四千法门，三教九流的学问都学完吗？
就不怕还没学完，就寿寝正终吗？
还是说修行到“仙”之极致，那号称历亿千万浩劫，经千万盘古而不坏的金仙？
乃至于那至高无上的混元果位？
你咋不说你是要求长生？
还是说你丫一不想飞升天界，去天庭做官，受人驱使；二不想学点神通法术就下山；三不想十州三岛跟东华帝君混。
就是想学自己“留校任职”，所以就弄出了这么个借口？
“学道之士，勿为中下之徒，当学最上一乘之真法，无上至极之妙道。洞晓天地阴阳，深达五行造化。”
“世间之修道者，欲求其道，必先养精练气，筑基存神，而后调和龙虎，捉坎填离，降伏龙虎！”
“待得时机成熟，求得三花聚顶，五气朝元，逆反先天，成就混元一气，一朝得证无上大道，修成金仙正果！”
李悟侃侃而谈，让大贞有些意外。
没想到李悟的目标居然是“金仙”！！！
天地之数，十二万九千六百岁为一元，一元十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁……譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
每一元都是一个生灭轮回，乃是天道以下固定的劫数！！！
纵然是渡过“三灾”的神仙，在一元结束后的天地大劫中，基本也是消弭于世间的下场。
唯有成就仙之极致的金仙，方才是万劫不灭之仙！！！
“行吧，师弟若是想学大智慧，师兄就尽力相助吧。”
大贞叹了口气，见李悟满脸真挚，端的是一心向道，也是同意了。
“多谢师兄传道。”
李悟起身拜谢，眼中是遮掩不住的喜悦。
目的达成了。
“师弟，你可知为何西天佛门要讲究修成金身正果？”
“这个嘛，莫非和那西天的环境有关。”
“不错，五行之中，西方主金！故西天的环境，最为适合修炼佛门金身。”
“原来如此！”
李悟顿时茅塞顿开，难怪西天佛门凡有编制的佛派仙人，如那佛陀、菩萨、罗汉之流，都有金身。
原来是家里有矿。
“小师弟，你可知修道之人该如何修行？”
大贞笑了笑，又继续道。
“师弟愚钝，还请师兄赐教。”
“这世间练气士无数，归根溯源，是修道也。”
顿了顿，大贞又继续为李悟讲解。
“周天之内有五仙，乃天地神人鬼，想来小师弟已经知道了吧。”
“略知一二。”
李悟淡淡一笑。
他这三年看了不少书，对于西游记世界观的五仙，多多少少有了些了解。
天地人神鬼五仙并非境界之分，也不是上下级关系，一级管一级的状态！
而是五种相互独立，又平行存在的段位，或者果位。
天仙者，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
正所谓宇宙的尽头是编制。
西游世界也不例外，号称“地仙之祖”的镇元子，见到观音菩萨亲临五庄观，就立刻谦逊了起来，还出言称呼自己为“小可”。
为啥？
因为人家观音菩萨是体制内的大佬啊。
西游世界的天仙就是进入了天庭体制内，被授予仙箓，有了仙籍的仙人。
是五仙中的最高阶层，居于天府、能举形飞升，也叫飞仙。天仙与造物同参，经万古而不朽，他只要完成传道人间的任务，就能授予天书（资格认证），拥有自己的私人领地（洞天、府邸等）。在天庭有官职的（哪怕是弼马温这种不入流的小官），基本都是天仙。
不止是道门之人，佛门之人在天庭有编制，拿俸禄的也是一抓一大把，比如五老中便有南方南极观音、西方如来佛祖。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
也就是地仙界那些长生不死的陆地神仙，没有法子飞升天界，或是懒得去当官。
是为小成之法，为陆地游闲之仙，也称为遍知真人。
某些地仙一心修炼，不愿沾染杂念，不愿受到约束，所以在名山大川之间修炼，他们中守护天地灵根或一界安宁。
代表人物是地仙之祖镇元子大仙，其身份和修为在三界是受到广泛认可的，寻常天仙都不敢怠慢了，连观音菩萨也要“让他三分”。
天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。神仙者，仙道之上品也！
神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。
阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山，乃曰天上神仙。
地仙修炼到了五气朝元，三阳聚顶的境界后跃升的，悟得大道，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。
如那蓬莱三山之中，福寿禄三星、赤脚大仙、瀛洲九老等都是神仙。
而神仙一脉之首，正是东华帝君。
此道执掌天地权柄，可享受众生供奉，修得香火愿力金身，非大劫不可磨灭，亦可得享无量逍遥。
人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
凡人修真之士，没有悟透大道，但懂得一些法术，体质超脱于凡人，邪疫不能为害。
人仙中的人曹官魏征，是天庭在人世间的使者，曾在梦中剑斩泾河龙王。
而袁守诚能知前后，善断阴阳，就连天下下雨的具体时辰点数都可以丝毫不差。
人仙之首乃是上古三皇，无论是功绩，还是地位，都称得上人仙之首。
鬼仙者，乃五仙之下下者也。
此道于阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归。
此道为修炼之最下乘，不足为外人言说。
鬼仙就是鬼魂修炼成仙，可以不入轮回，但在仙界算不入流，地仙界各地的土地、山神、城隍以及地府的牛头马面、黑白无常、判官等都属于鬼仙。
“师弟既然已知这五仙，那可愿做哪一等仙？”
大贞微微颔首。
李悟面露沉思之色。
西游记世界的炼气士，在踏上修行前，首要任务不是修出法力。
而是选择修行方向。
类似进入大学要选择专业。
寒门出身，没什么背景的炼气士，往往只有一两条路可供选择。
而菩提祖师是一位神通广大，通天彻地的大神通者。
他拜入菩提祖师门下，五仙之路，除了那鬼仙外，皆可凭自己的意愿和喜好选择。
想去举霞飞升，被天庭仙录箓名，授予仙籍，与天同寿，做一介仙官，就传予你天仙之道。
想在地仙界带着，终日逍遥快活，不问世事，寻一处名川大河做一个陆地神仙，就传你是地仙之道。
若是你想去十洲三岛，跟着蓬莱三星，瀛洲九老和东华帝君混，那就传授神仙之道。
如果只想早日下山，游走人间，或是为官一方，封侯拜相的话，那就传授你几年法术神通，做个人仙吧。
孙猴子就是成天想着长生不老，菩提祖师就干脆传授他“大品天仙决”和“地煞七十二变”去考编。
作为一个过来人，李悟深知专业选择的重要性。
不论是修道还是读大学。
但是决定一个人半辈子的大事情。
李悟经过一番深思熟虑后，没有正面回复，只是淡淡道，“师兄，我想要学真正的大智慧。”
静室内，正在翻看着经书的菩提祖师笑了笑，似是在意料之中，眼皮都不抬一下，继续翻开经书。
“大智慧？”
大贞楞了一下，有些古怪的看着李悟，不明白李悟葫芦卖的什么药。
大智慧？
要学到什么程度才是个头啊。
八万四千法门，三教九流的学问都学完吗？
就不怕还没学完，就寿寝正终吗？
还是说修行到“仙”之极致，那号称历亿千万浩劫，经千万盘古而不坏的金仙？
乃至于那至高无上的混元果位？
你咋不说你是要求长生？
还是说你丫一不想飞升天界，去天庭做官，受人驱使；二不想学点神通法术就下山；三不想十州三岛跟东华帝君混。
就是想学自己“留校任职”，所以就弄出了这么个借口？
“学道之士，勿为中下之徒，当学最上一乘之真法，无上至极之妙道。洞晓天地阴阳，深达五行造化。”
“世间之修道者，欲求其道，必先养精练气，筑基存神，而后调和龙虎，捉坎填离，降伏龙虎！”
“待得时机成熟，求得三花聚顶，五气朝元，逆反先天，成就混元一气，一朝得证无上大道，修成金仙正果！”
李悟侃侃而谈，让大贞有些意外。
没想到李悟的目标居然是“金仙”！！！
天地之数，十二万九千六百岁为一元，一元十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁……譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
每一元都是一个生灭轮回，乃是天道以下固定的劫数！！！
纵然是渡过“三灾”的神仙，在一元结束后的天地大劫中，基本也是消弭于世间的下场。
唯有成就仙之极致的金仙，方才是万劫不灭之仙！！！
“行吧，师弟若是想学大智慧，师兄就尽力相助吧。”
大贞叹了口气，见李悟满脸真挚，端的是一心向道，也是同意了。
“多谢师兄传道。”
李悟起身拜谢，眼中是遮掩不住的喜悦。
目的达成了。
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