0015 梨花抱雪丸狙击三千六百斜箭！
百里长城跳到庙前，但见庙是青石垒成，没有窗户，只有一个小门，虽然构造简单，但身处其间，却有一种庄严感扑面而来。
他启动天眼，庙内一览无余，并无佛像，也不知是根本就没有供奉，还是其他原因，佛像被请走了。
他刚想进门，看看能不能像在关帝庙里一样，踅摸一把趁手的兵器，举头却见庙门两边贴着一副对联：
一千八百条歧路行到山穷水尽疑无路确实无路何处是出路空叹那诸行无常刹那生灭；
三千六百种斜见见罢雾散云开又一生何必来生我只要今生不见那诸见皆妄须臾坏空。
门洞上方横批：造化随心。
横批上面还有一块木匾：瓦罐寺。
他这时才明白，那种庄严感正是来自这副对联。
一时之间，忘却了现在正值生死攸关，忍不住研究起这副对联来了。
百里长城前世上学的时候接触佛学不多，但他的今世肉身对佛学研究很深，他整合他的记忆，前后一联系，对这副对联参悟一番。
这一副对联，上联讲的恰如现在处境的自己，东跑西颠，跑来跑去现在到了穷途末路，其实仔细想想，即使有路又能如何！世事无常，生老病死，转眼即至。人，生就有死，走到最后，不也是难逃一死么？
比较难懂的是下联。
斜见，是佛教词汇，音译为萨迦耶见。指不正之执见，也就是错误的见解。主要指拨无四谛因果之道理者。细分六十二种，或三百六十种，又说每一种又分十小种，共有三千六百种之多。
但大体可分为两种：
常见：认为神我常有，大自在天、遍入天是造世主，能创造一切，因此，吉凶祸福皆是天定的，这些看法都叫常见。
断见：是指认为一切诸法自然而生，前世后世、因果不虚、了脱生死等均不存在。也就是认为行善作恶都一样，没有区别。
总体来说，佛家追求的是修来世，今世造善因，来世结善果。行善积德，就可以改变命运，即便今世不得，来世也有福报。
看这下联的意思和佛家的追求还有些不一样，是修今生。这是道家的追求。
那横批上的造化随心，造化二字，也出自道门。
造化有幸运的意思，其实造化和我们大多熟知的“缘”，意思相近。更接近缘的字，是运，运气的运。
比如我们常说有缘千里来相会，千里姻缘一线牵，都有走运的意思。
佛家的十二因缘，其实是翻译过来的，因是指产生某种结果的直接原因，缘是指间接原因。
佛家的这个缘，其实也是因。
佛家所说的十二因缘指的是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。是指人生死轮回的整个过程。说是因果相对正确些。
百里长城沉吟半晌，虽然不能完全参透，却也懂了二三成。
造化随心，意思不就是心引造化么！
叹息刹那生灭，不见须臾坏空，不就是改变轮回么？
我拥有造物之手，为什么不斩断轮回，再造永恒世界呢？
庙里是十二个雕塑陶工，正在做瓦器。
有的手中泥胎未成就歪了；也有的做成了，只是三扁四不圆非常难看。有的做成了不小心又打碎了，只有一个做成了的，也很精美。
百里长城若有所悟，这些陶工所做的，不就是我正在做的么？
我所改造的一切，都是在追求结果完美。
我一定要做到。
百里长城在庙前顿悟天机，宛若老僧入定，对外来物事充耳不闻。
追杀他的那三千六百支飞箭已经飞临脑后，他恍若未觉。
那箭阵似乎对着小庙也心存忌惮，离其三丈之外，围成半圆，载沉载浮。
旋即随着头箭缓缓后撤数十丈后，再次向百里长城飞来，这一次动若雷霆，势不可挡！
那箭阵飞来，裹挟的风声将周遭半里方圆的雾霭烟岚搅成一面白色云旗，腾空而起。
头箭以无可匹敌的力道直冲百里长城的后心。
在离百里长城后心还有一尺远的时候，百里长城的头发被箭阵携带的狂风卷起，四散飞舞。衣衫飐贴在身上，鼓荡翻卷，哗啦啦山响。
但他身姿如青松屹立，不动不摇，依旧沉浸在顿悟之中，闭塞了六感，不能自拔。
千钧一发，百里长城左腕上戴着的手链上的银铃突然爆开，化成六瓣梨花层叠绽放。
梨花抱雪丸主动出击！
梨花迅速飞涨，化作六条白龙蜿蜒飞出！
头箭被一条白龙击中，倒飞天穹。
六条白龙夭矫腾空，左冲右突，片刻之间，便将箭阵冲得七零八落！
巨大的交战声终于让百里长城惊醒，他转身回头，但见自己戴着的梨花抱雪丸竟然自动与箭阵交战，而且占据上风！
一时间那种感觉无以名状！
这个梨花抱雪丸是春山快雪送给大唐朝百里长城的订亲信物。
这件兵器共有一对。
春山快雪留了一个，赠与百里长城一个。但从大唐朝百里长城的记忆中，春山快雪并未告知他梨花抱雪丸的使用方法。
没想到，关键时刻，这个东西竟然能救命！
这是为何呢？
是它和那箭阵一样具有智力，还是别有原因？
白龙稍作休憩，缓缓缩回，变成五六尺长，在他手上，宛若柳枝随风招摇。
正在这时，左手心的龙马印记突然再次闪亮：
检测到上古斜物【三千六百斜箭】中斜炁一缕，可作为造物真炁提升养料。
提取方法：意念。
【造物主序列】提升条件：修炼、采补、掠夺造物真炁及其养料，充盈天薮，继续登楼。
造物真炁来源途径：气海、灵石、仙药、圣兽、古物、神识......
百里长城一愣：“斜炁居然也可以作为造物真炁的养料，既然是斜炁，可别污染了我的造物真炁，还是放弃为好。”
他正沉思之时。
一箭地外，零落的箭矢宛若残兵败将重新聚拢，响铃箭再次急促地吹响集结号角，头箭再次鼓舞士气，凝结成二道雁翅形阵势，向百里长城杀来。
一念无明阵！
二行阴阳阵！
三识混乱阵！
四名色相阵！
五蕴六入阵！
六触即发阵！
七受不尽阵！
八爱无解阵！
九取偏执阵！
十有痴迷阵！
十一生苦阵！
十二老死阵！
如此共形成十二次箭阵，十二次被阻挡击回！
二者交战形成的的飓风狂横无比，波及断岭，一时飞沙走石，草木崩裂！
最后一次，六条白龙将整个箭阵卷起，盘旋直上天穹。
百里长城心念一动，这箭矢符咒缠身，带着斜炁，我不能提取斜炁，但我的造物之手有改造能力，何不借助梨花抱雪丸改造它们？
于是他用手捻着梨花抱雪丸的银铃外壳，意念穿过白龙，接触到那些箭矢，想象将它们炼成佛性慈悲之箭。
白龙卷舞，忽然爆开，盘旋回缩。
空中那三千六百支黑沉沉的箭支不见了，化成了一只硕大无比的巨箭，通体金光缭绕，宝相庄严！
立起身来，向着白龙点了三下，如同佛门弟子在行合十礼。
旋即箭羽一摆，转身直上云霄，消失不见。
乌沉沉的斜箭变得金光缭绕，只是不知道是否变成了正义之箭？
另外他对这枚梨花抱雪丸更是刮目相看。
自己对付这箭阵疲于奔命，梨花抱雪丸面对箭阵竟然如探囊取物，轻松取胜！
这春山快雪真不是一般人物！
想到此处，他忽然心念一动，启动囟门天眼，抬头向东边望去，越过一脉山岭上的树木重叠树木，是一条曲折的田间陌路，小路上一人手持素白绸伞，向这边迤逦而行。
田畦规整，新禾凝绿，燕子低飞，花影朦胧，细雨如丝，薄雾横野。好一幅水墨山水，端的是如诗如画。
谁撑雨中伞，陌上佳人行。
此人从雾中走来，从雨中走来，白衣胜雪，面无表情，右手中托着一枚银铃，正是另一枚梨花抱雪丸。
春山快雪！
春山快雪掌中的梨花抱雪丸的六瓣梨花飞出伞外，如飞龙夭矫，盘旋一周之后，正在缓缓收回。
她身边也无敌人，放出梨花抱雪丸做什么？
更诡异的是，他再看自己掌中的梨花抱雪丸也在缓缓收回。
两枚梨花抱雪丸，相距十二里，动作竟然同步，出奇的一致！
这是为什么？
他启动天眼，庙内一览无余，并无佛像，也不知是根本就没有供奉，还是其他原因，佛像被请走了。
他刚想进门，看看能不能像在关帝庙里一样，踅摸一把趁手的兵器，举头却见庙门两边贴着一副对联：
一千八百条歧路行到山穷水尽疑无路确实无路何处是出路空叹那诸行无常刹那生灭；
三千六百种斜见见罢雾散云开又一生何必来生我只要今生不见那诸见皆妄须臾坏空。
门洞上方横批：造化随心。
横批上面还有一块木匾：瓦罐寺。
他这时才明白，那种庄严感正是来自这副对联。
一时之间，忘却了现在正值生死攸关，忍不住研究起这副对联来了。
百里长城前世上学的时候接触佛学不多，但他的今世肉身对佛学研究很深，他整合他的记忆，前后一联系，对这副对联参悟一番。
这一副对联，上联讲的恰如现在处境的自己，东跑西颠，跑来跑去现在到了穷途末路，其实仔细想想，即使有路又能如何！世事无常，生老病死，转眼即至。人，生就有死，走到最后，不也是难逃一死么？
比较难懂的是下联。
斜见，是佛教词汇，音译为萨迦耶见。指不正之执见，也就是错误的见解。主要指拨无四谛因果之道理者。细分六十二种，或三百六十种，又说每一种又分十小种，共有三千六百种之多。
但大体可分为两种：
常见：认为神我常有，大自在天、遍入天是造世主，能创造一切，因此，吉凶祸福皆是天定的，这些看法都叫常见。
断见：是指认为一切诸法自然而生，前世后世、因果不虚、了脱生死等均不存在。也就是认为行善作恶都一样，没有区别。
总体来说，佛家追求的是修来世，今世造善因，来世结善果。行善积德，就可以改变命运，即便今世不得，来世也有福报。
看这下联的意思和佛家的追求还有些不一样，是修今生。这是道家的追求。
那横批上的造化随心，造化二字，也出自道门。
造化有幸运的意思，其实造化和我们大多熟知的“缘”，意思相近。更接近缘的字，是运，运气的运。
比如我们常说有缘千里来相会，千里姻缘一线牵，都有走运的意思。
佛家的十二因缘，其实是翻译过来的，因是指产生某种结果的直接原因，缘是指间接原因。
佛家的这个缘，其实也是因。
佛家所说的十二因缘指的是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。是指人生死轮回的整个过程。说是因果相对正确些。
百里长城沉吟半晌，虽然不能完全参透，却也懂了二三成。
造化随心，意思不就是心引造化么！
叹息刹那生灭，不见须臾坏空，不就是改变轮回么？
我拥有造物之手，为什么不斩断轮回，再造永恒世界呢？
庙里是十二个雕塑陶工，正在做瓦器。
有的手中泥胎未成就歪了；也有的做成了，只是三扁四不圆非常难看。有的做成了不小心又打碎了，只有一个做成了的，也很精美。
百里长城若有所悟，这些陶工所做的，不就是我正在做的么？
我所改造的一切，都是在追求结果完美。
我一定要做到。
百里长城在庙前顿悟天机，宛若老僧入定，对外来物事充耳不闻。
追杀他的那三千六百支飞箭已经飞临脑后，他恍若未觉。
那箭阵似乎对着小庙也心存忌惮，离其三丈之外，围成半圆，载沉载浮。
旋即随着头箭缓缓后撤数十丈后，再次向百里长城飞来，这一次动若雷霆，势不可挡！
那箭阵飞来，裹挟的风声将周遭半里方圆的雾霭烟岚搅成一面白色云旗，腾空而起。
头箭以无可匹敌的力道直冲百里长城的后心。
在离百里长城后心还有一尺远的时候，百里长城的头发被箭阵携带的狂风卷起，四散飞舞。衣衫飐贴在身上，鼓荡翻卷，哗啦啦山响。
但他身姿如青松屹立，不动不摇，依旧沉浸在顿悟之中，闭塞了六感，不能自拔。
千钧一发，百里长城左腕上戴着的手链上的银铃突然爆开，化成六瓣梨花层叠绽放。
梨花抱雪丸主动出击！
梨花迅速飞涨，化作六条白龙蜿蜒飞出！
头箭被一条白龙击中，倒飞天穹。
六条白龙夭矫腾空，左冲右突，片刻之间，便将箭阵冲得七零八落！
巨大的交战声终于让百里长城惊醒，他转身回头，但见自己戴着的梨花抱雪丸竟然自动与箭阵交战，而且占据上风！
一时间那种感觉无以名状！
这个梨花抱雪丸是春山快雪送给大唐朝百里长城的订亲信物。
这件兵器共有一对。
春山快雪留了一个，赠与百里长城一个。但从大唐朝百里长城的记忆中，春山快雪并未告知他梨花抱雪丸的使用方法。
没想到，关键时刻，这个东西竟然能救命！
这是为何呢？
是它和那箭阵一样具有智力，还是别有原因？
白龙稍作休憩，缓缓缩回，变成五六尺长，在他手上，宛若柳枝随风招摇。
正在这时，左手心的龙马印记突然再次闪亮：
检测到上古斜物【三千六百斜箭】中斜炁一缕，可作为造物真炁提升养料。
提取方法：意念。
【造物主序列】提升条件：修炼、采补、掠夺造物真炁及其养料，充盈天薮，继续登楼。
造物真炁来源途径：气海、灵石、仙药、圣兽、古物、神识......
百里长城一愣：“斜炁居然也可以作为造物真炁的养料，既然是斜炁，可别污染了我的造物真炁，还是放弃为好。”
他正沉思之时。
一箭地外，零落的箭矢宛若残兵败将重新聚拢，响铃箭再次急促地吹响集结号角，头箭再次鼓舞士气，凝结成二道雁翅形阵势，向百里长城杀来。
一念无明阵！
二行阴阳阵！
三识混乱阵！
四名色相阵！
五蕴六入阵！
六触即发阵！
七受不尽阵！
八爱无解阵！
九取偏执阵！
十有痴迷阵！
十一生苦阵！
十二老死阵！
如此共形成十二次箭阵，十二次被阻挡击回！
二者交战形成的的飓风狂横无比，波及断岭，一时飞沙走石，草木崩裂！
最后一次，六条白龙将整个箭阵卷起，盘旋直上天穹。
百里长城心念一动，这箭矢符咒缠身，带着斜炁，我不能提取斜炁，但我的造物之手有改造能力，何不借助梨花抱雪丸改造它们？
于是他用手捻着梨花抱雪丸的银铃外壳，意念穿过白龙，接触到那些箭矢，想象将它们炼成佛性慈悲之箭。
白龙卷舞，忽然爆开，盘旋回缩。
空中那三千六百支黑沉沉的箭支不见了，化成了一只硕大无比的巨箭，通体金光缭绕，宝相庄严！
立起身来，向着白龙点了三下，如同佛门弟子在行合十礼。
旋即箭羽一摆，转身直上云霄，消失不见。
乌沉沉的斜箭变得金光缭绕，只是不知道是否变成了正义之箭？
另外他对这枚梨花抱雪丸更是刮目相看。
自己对付这箭阵疲于奔命，梨花抱雪丸面对箭阵竟然如探囊取物，轻松取胜！
这春山快雪真不是一般人物！
想到此处，他忽然心念一动，启动囟门天眼，抬头向东边望去，越过一脉山岭上的树木重叠树木，是一条曲折的田间陌路，小路上一人手持素白绸伞，向这边迤逦而行。
田畦规整，新禾凝绿，燕子低飞，花影朦胧，细雨如丝，薄雾横野。好一幅水墨山水，端的是如诗如画。
谁撑雨中伞，陌上佳人行。
此人从雾中走来，从雨中走来，白衣胜雪，面无表情，右手中托着一枚银铃，正是另一枚梨花抱雪丸。
春山快雪！
春山快雪掌中的梨花抱雪丸的六瓣梨花飞出伞外，如飞龙夭矫，盘旋一周之后，正在缓缓收回。
她身边也无敌人，放出梨花抱雪丸做什么？
更诡异的是，他再看自己掌中的梨花抱雪丸也在缓缓收回。
两枚梨花抱雪丸，相距十二里，动作竟然同步，出奇的一致！
这是为什么？
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