天使的正义秩序（上）

    这是我在知乎上找到的一个大佬的分析，觉得有用，所以就用这个作为设定了。

    重点：天使正义秩序中“正义”一词绝非现实人类所理解的正义。

    所谓“生命有生有死方可行正义信念”，可见正义秩序是建立在遵循自然法则之上的，生命长生不死，无死无灭就不能行使正义信念了吗？很显然，现实人类所理解的正义中绝没有这样的先决条件。

    要理解正义秩序，有必要弄清楚它建立的背景与目的，正义秩序建立之前，天使一族由男性天使执掌，由于女性社会地位低下，只能沦为男性天使的玩物，生活苦不堪言，女性天使饱受折磨。

    到了华烨这代，他建立了天宫秩序使得女性进一步受到了剥削，就连初期的神圣凯莎也不能幸免。

    后来凯莎奋起反抗，带领女性天使推翻了天宫秩序，建立新的秩序，也就是正义秩序，用以革除原有的天宫秩序。

    基于此，正义秩序在作用上同天宫秩序别无二致，它们不过是方便管理已知宇宙的一种制度或者管理依据而已，类似于人类现行的法律。

    虽然带有“正义”二字，或许它可以保证治下文明行事在正义的范畴之内，但它绝非就是正义本身。

    在明确正义秩序是一种宇宙管理制度后，再来理解它就会容易很多，正义秩序的最高目的就是管理已知宇宙，而它所表现出的至少有三个明显内涵：1.对自然法则的遵循；2.高度肯定生命对宇宙的意义；3.绝对权威的集权统治。

    1.遵循自然法则，否定更高智慧的存在。

    在凯莎的理念中，一切都遵循宇宙物理定律，认为孕育终极文明的条件是非常有限的，而天使文明得天独厚，是宇宙中唯一的最高存在，她不相信所谓可能限制主生物世界规则的“虚空生物”存在。

    凯莎认为“终极恐惧是谬论”，她不认为主生物世界被其他什么东西支配着，要说有，那也只能是自然法则、宇宙物理定律。

    凯莎说：“我不是不死的”、“死就是死，碎了为什么还要聚合呢？我不害怕，死了就该好好休息。”

    凯莎认为生命原本就应该是有生有死的，文明的诞生与毁灭也是顺应这一规律，根本不存在所谓的终极恐惧。

    可以说这是正义秩序的核心所在，如果没有这个理论的支撑，正义秩序只可能沦落为霸权和独裁。

    （路法并不重视这一条，甚至只将其当作是“粉饰”的装潢。）

    2.高度肯定生命对于宇宙的意义，生命来之不易，应该予以保护。

    凯莎说生命是宝贵、可贵、高贵的，我们不应该把它变成可以交易的物质。天使文明对于弱小文明的援助与教化确实做得十分极致，而正义秩序之所以能被诸多文明接纳也正是因为这一点。

    天使文明拥有强大的力量，但从不去侵略其他文明，反而是看着他们成长，可以不惜牺牲性命去保护弱小不受欺凌，让他们在正义秩序的呵护下寻找生命的幸福与意义。

    并且还会去引导，教化一些文明，引导他们建立自己的秩序，保护自己的人民不蒙冤，不受苦。

    值得注意的是正义秩序援助弱小内涵里有一个前提——当弱小者被欺凌时，通过其自身（个体）或内部体系（文明）得不到完美解决时，万不得已的情况下，天使才会出手帮助弱小者“伸冤”。

    也就是说正义秩序主张无论是生命个体还是文明整体都应该在相对稳定安全的环境下自然成长，不要有任何外力的影响。

    谁都喜欢安全和平的环境，这也正是正义秩序在已知宇宙中得以传播和实践的主要原因，同时也是它遵循自然法则的具体表现。