第四十一章老牛家与斗狼
天一黑狼群就围了过来，不耕知道路上要过山就带了把镰刀，徐江自从和庄家打完架就随身带着把杀猪刀，庄家的事不是完了吗？完了也得防备，东北二杆子多（火气直，想到就做，不考虑后果），万一来一个弄死他的呢？
确实都有刀，但没有一把是长的，所幸砍柴时发现棵死掉的小松树，不耕削出一把长杆子，其实不削树枝也可以，那样朝哪个方向推，还更严丝合缝，不给野兽可趁之机，就是太累，推几下没劲了就要命了。
削掉最尖处，杆子大概四米来长，用铺盖上扯下的布条将镰刀绑在松木梢上，他俩路上各带来个拐棍其实也挺粗，就是太短了。
那年月谁没见过狼？怕是不怕的，可他俩手里也没趁手的家伙事，讨厌就讨厌在这个山洞口太宽了，足有四五米，相反里面很窄，而且也不深，也就是四五米深，说山洞都有些勉强，顶多算个土坑子，估计是哪个奇葩的人挖金子，试试看，见没啥收获就放弃了。
其实不耕不知道，他们早已经进了桦甸境内，再往上游走，到了龙岗山，就到了当时号称中国黄金第一矿的桦甸夹皮沟金矿，这个矿也离松花江边没多远。
这个矿至今大约有两百多年历史，一直是国内黄金最重要的采集地，一直到建国后，老家东山金矿大量被开发，这里依旧很重要，地位才有所下降。
不耕在江边买给媳妇的金戒指肯定就是出自这里，不是有采金人私藏就是这种私矿出产的金子。
什么年代都有特权阶级，不管是大清朝，还是以后的北洋军阀政府（主要指张作霖时期），又或者是东洋人还有后来的国党，桦甸境内都有私矿，那个年代干这个是真要杀头的，平民百姓干这个，基本就是“啪啪啪”的下场，这帮子权贵可不管这个，也许他们不屑于干这个，但是谁没有三亲六故，穷亲戚总是有的不是。
解放前的林吉城黄金就比大多数地方要便宜的多，都是顺江而下的人，带过去的，就有人动了心思，在林吉城大量收购金子，为啥不去桦甸收？那样的太明显了。
这些人偷摸收金子贩卖外地，作者一直怀疑当时东北首富老牛家，牛子厚家就干过这个，我当然知道他家主要是干船厂，但是有些蛛丝马迹而已，这玩意即使现在都不能当证据，再说大清朝搞走私现代人用什么法律制裁？
我就问过当时给老牛家扛过活的我姥爷是不是有这事，老头也是个倔的，只是摇头就是不说，咱也不明白老头的意思，是没干过还是不知道，等到了老头晚年的时候一提给老牛家干活老头就哭，当时已经两次脑血栓的姥爷情绪一激动就哭。
咱也不能深问不是，老头再犯病了，舅舅不得揍死我？那也活该不是？有时间我一定查查地方志，看看有没有相关的记载。
既然提到老牛家所幸就多写一点，群里有人说我写这玩意东一爬犁西一扫帚的，咱认，本来就是记载这些趣事为主，咱扑街就扑到死扑街，就执拗了。
老头和我爷爷都证明了一点，老牛家特别仁义，满林吉城的老辈人就没有不夸老牛家的，前文也提过老牛家，那时候林吉人还有句老话就是说老牛家，“冬舍绵夏舍单，一年四季有粥棚”，人家富得快顶半个林吉城了，可仁义的名声却传出了林吉城。
1911年林吉城有场大火，那年特别奇葩，也有句老话叫“火烧船厂，犬咬奉天。”奉天咬不咬的咱也不好说，毕竟没地方打听去，火烧船厂这事林吉老人没有不知道。
林吉城松花江穿城而过，却总受火灾，有史以来可真是有好几场大火。那年冬天林吉的一场大火直接烧了半个林吉城，当火烧到老牛家的时候，大街上跪满了要饭的，所有人大喊，“烧了林吉城，也不能烧老牛家，老牛家仁义，老天开眼啊！”
你说怪不怪，火都到了老牛家墙边了，风向变了，竟是一点没蘸到老牛家房子，我小时候爷爷就总说这事，教育他的孙子们做人仁义的重要性。
当然后世很多砖家叫兽都提出各种证据，说这事不对，巴拉巴拉一大堆，你们都是对的，我不跟你们犟，你们厉害，不过你说出大天，我也宁愿相信我爷爷和我姥爷说的，因为我还是相信好人是有好报的，穷**计不知道，富长良心不好吗？让这帮富人多学学这样的不好吗？
善恶自有天定，公道自在人心。反正有一天我混不下去，去要饭，有这么个地方，我得感激一辈子，不管他家的出发点是什么。
他家就是卖人肉包子，我也得跪在大街上对着大火喊：“别烧老牛家，老天开开眼”，因为我受益了。谁敢说他家卖人肉包子的事，我指定不吱声，喊来一堆要饭的，打死这个臭虫。
我这是不是有点盲从？因为草民百姓也看不远，只能看眼前。至于说我姥爷为啥提到老牛家就哭，老牛家不是仁义吗？咱也不知道，现在也不方便问，老头走了十来年了。
言归正传，咱再提不耕爷俩，这时候有人肯定会说，没事啊，狼怕火，只要有火，狼不敢靠前的，这样的人把他放在外蒙草原上一晚上试试，骨头都不剩。
那么狼怕火吗？怕。作者这不废话吗？到底怕不怕？
一两只狼看见篝火也许会怕，一群狼试试？围上你，一点点试探，不用多久它适应了，就是你的死期。
这群狼其实也发现这里半天了，要不是火堆早就扑上来了，堵着山洞一点点往里挪，其实这个世界上的动物都怕人，不饿急了，他们不会想着围攻这爷俩。
每当有狼靠近时，不耕就用树梢捅，狼走到树梢附近就蹦开，这些畜牲很聪明，它们就是消耗不耕体力，一会抡不动就是进攻的机会。
不耕脑子笨嘴笨，干活是把好手，对付这些畜牲也不傻，抡几下见这些畜牲根本不上前，他还指望狼走近些，往回抽拉时用镰刀划伤两只，这些个畜牲也许也就退了，这些个野兽就怕受伤，一但受伤就可能被淘汰，弱肉强食的老林子可不惯着这些个畜牲。
不耕见不是办法，拉着徐江就往后退，退到火堆后面，用树梢子继续捅野狼，还别说，本来反应灵敏的野狼，走到火堆旁仿佛就有些腿软。
连着捅上两只，虽说没怎么受伤，这帮畜牲就在外围嗷嗷的叫，不太敢靠前，不耕一寻思这也不是个办法，这样下去一晚上就别想睡觉，明早走的时候，这群狼歇够了，此消彼长，再跟着他们爷俩，那就危险了。
人啊一着急就容易犯错误，拿着杆子的不耕又往出走了几步，刚刚迈过火堆，就瞅着洞口处趴下只狼，长杆子上的镰刀一刀就奔了后背就砍下去，哪知那只狼相当机敏，竟一下蹦开了。
就在不耕旧力用尽，新力未生的时候，不知道啥时候有只野狼趴在一侧齐腰的石头上，那石头向着洞外的方向正好有个斜面，从洞里往外看，不仔细瞅根本看不见那有一条狼，这家伙突然一个前扑张开大嘴，露出森冷的牙齿，直奔不耕嗓子就来。
离的太近，死树太长，不耕又确实没有防备，只觉得一道黑影直奔他面门，他也算反应灵敏，怀里的死树往狼身上一送，顺手抢过徐江手里的杀猪刀，也没看部位，就朝狼的方向一送，说起来复杂，这一套动作全做下来也不到两秒。
时间都是那么刚刚巧，那狼嘴里的臭气不耕都闻到了，噗的一声，正正的扎在狼肚子上，那野狼虽然吃疼，也是奋起最后一丝力气一只爪子直奔不耕面门而去，不耕稍稍侧脸这又如何躲的开，唰的一下，两道血沟出现在右侧眼睛下方到嘴角处，那野狼在地上一个翻滚嗷的一声就在那里打起滚来。
狼被扎在肚子上，作者还特意查了下百度，说什么铜头铁骨豆腐腰，这就不再感谢李总了，都是废话，山边的人谁不知道？关键是这豆腐腰哪是那么好打到的？
外面的狼瞬间就冲上来几条，从一开始，这就是个圈套，外面这些畜牲就是给石头上的野狼打掩护。
不耕手里空了，想捡起地上的死树根本来不及了，要是被狼扑倒就得交待在这里，身后的徐江关键时刻杆子劲上来了，拿起一根一头烧着的木头柈子，轮着冲进狼群，跳动的火苗好像会跳舞，众狼哪见过会动的火啊，怎么冲进来的，又嗷了一声冲了出去，跑慢的身上挨了两下不说，狼毛还被燎着两块。
那只刀伤肚子上的狼，吃疼的打着滚，估计也是完全懵逼了，竟一下子滚进了火堆，身上竟蘸上大量烧红的木炭，等他们爷俩反应过来，它身上好多地方已经着起了火。
凄厉的哀嚎声响彻山洞，加上山洞扩音器的效果传出去很远，山洞外的野狼也嗷嗷叫着。
早年间看过一本书，藏獒，当时岁数小觉得这帮子藏獒太帅了，作者也没接触过藏獒，咱不敢说书里面关于藏獒的描写对不对，不过里面关于狼的描写肯定不对，一个恶犬三两口就能咬死一只狼？鲁迅先生这么写我都不信。
你看作者是这么写，一只浑身着着火的，肚子上插着刀的狼，连爬带打滚的冲出山洞，中间还被耕子用那颗绑在死树上的镰刀在后背上砍了两刀，就那么肚子上带着杀猪刀跑了出去，一转眼和门口狼群就跑没影了。
肯定又有人说作者胡编乱造，受了那么重的伤还能跑？我不知道你身边有没有斗过狼的老人，问问他们就知道了，那畜牲要害地方不受重创就想弄死它，呵呵。
即使没有这样的老人，也可以拿狗实验，作者就亲眼见过，身上被轮了几十棍子的狗子，依然晃晃悠悠爬起来，这要是松开绳子没准还能活。
当然你说你是爱狗人士，对不起，这本书不适合你，林吉就是朝族聚集地，吃狗的人比不吃的多，别讲道理，你是对的，坚持下去，我们都挺你，但是狗我们还得吃。
还有人被一些书误导，例如：《狼图腾》，狼都是记仇的，肯定得报仇，那时候作者也被忽悠够呛，后来渐渐才懂，这本书一句话都别信，从故事到传达的思想，都是放屁，哦，对了，里面有一点是对的，群狼是有战术的，而且这些畜牲非常聪明，这次不就是？
偶尔有狼会跑下山，还有偷吃人养的鸡鸭鹅，一般大人没功夫搭理它们，都是半大小子，用点家鸡或者野鸡做成套子，就能套到，这种套住的准死，它们没有机会跑掉。
家父小时候就和我的大爷们没少干，作者是没赶上，别说我，作者老叔都没赶上，他能比我大十七八岁，他都没吃过狼肉，别说我们这些小辈了，能吃到狼肉的，都得是五十年前的事。
不耕和小徐江见狼跑远了，都一屁股坐在地上，小徐江这时候才想起扔了木头柈子，一只手上烫的都是大泡，手上一股子烤人肉的味道，闻起来都让人发呕，这也才发现了不耕脸上的伤，人在性命攸关的时候潜力是巨大的，一样，疼痛感都能忽略。
仔细检查一下，还好身上没有别的伤。
不多时山上传来一阵阵野狼呜呜的哀嚎声，不是一只，整整一片，那条狼短时间内多半会死，但也不绝对。
都是一座山里打食的活物，人又比它们高级多少？
这时候就能看出徐江的年轻了，他着急顺着血迹就要去寻杀猪刀，那年代一把刀对于百姓人家也是笔不小的财产，还好被不耕一把拦下。
不耕让徐江去边上弄些柴火来，山里别的没有，死树有都是，尽管刚下完雨，柴火都很湿，但是有句老话，猛火无湿柴，就是烟大了点。
他自己抓紧拢火，火堆被哪条野狼打滚，又被小徐江抽走柴薪，眼看有落架的意思，这时候火可不能灭。
他们还算幸运，碰到是野狼，这要是黑瞎子或者东北虎，今天少说也得扔下一个，这帮子野兽未必怕火，但是不到饿疯了也不愿意晚上跑到火边上来，这跟它们以往的生活习惯差距太大。
人一但卸下这口气就会觉得浑身无力，腰腿酸疼，这按后世医学来说，就是肾上腺素大量分泌造成的，爷俩个你看看我，我瞅瞅你，也都没有话，这要是徐江不跟来，明早上，不耕就得变成一堆狼粪，同理，徐江自己来也一样，一准没好。
一宿无话，第二天早起两人吃了一只兔子，收拾一下就要走，一定有人问，兔子哪来的，套子套到的，进山洞之前，不耕就下好，套子从家带来的，他们那年代的套子作者真没见过，通过老人描述也讲不清楚，后世这种套子有用铁丝做的，对不起，无图，这玩意现在犯法，当然也可以打电话问百度李总，他也许能告诉你。
这回上路，就不远了。
北方怪异事件
确实都有刀，但没有一把是长的，所幸砍柴时发现棵死掉的小松树，不耕削出一把长杆子，其实不削树枝也可以，那样朝哪个方向推，还更严丝合缝，不给野兽可趁之机，就是太累，推几下没劲了就要命了。
削掉最尖处，杆子大概四米来长，用铺盖上扯下的布条将镰刀绑在松木梢上，他俩路上各带来个拐棍其实也挺粗，就是太短了。
那年月谁没见过狼？怕是不怕的，可他俩手里也没趁手的家伙事，讨厌就讨厌在这个山洞口太宽了，足有四五米，相反里面很窄，而且也不深，也就是四五米深，说山洞都有些勉强，顶多算个土坑子，估计是哪个奇葩的人挖金子，试试看，见没啥收获就放弃了。
其实不耕不知道，他们早已经进了桦甸境内，再往上游走，到了龙岗山，就到了当时号称中国黄金第一矿的桦甸夹皮沟金矿，这个矿也离松花江边没多远。
这个矿至今大约有两百多年历史，一直是国内黄金最重要的采集地，一直到建国后，老家东山金矿大量被开发，这里依旧很重要，地位才有所下降。
不耕在江边买给媳妇的金戒指肯定就是出自这里，不是有采金人私藏就是这种私矿出产的金子。
什么年代都有特权阶级，不管是大清朝，还是以后的北洋军阀政府（主要指张作霖时期），又或者是东洋人还有后来的国党，桦甸境内都有私矿，那个年代干这个是真要杀头的，平民百姓干这个，基本就是“啪啪啪”的下场，这帮子权贵可不管这个，也许他们不屑于干这个，但是谁没有三亲六故，穷亲戚总是有的不是。
解放前的林吉城黄金就比大多数地方要便宜的多，都是顺江而下的人，带过去的，就有人动了心思，在林吉城大量收购金子，为啥不去桦甸收？那样的太明显了。
这些人偷摸收金子贩卖外地，作者一直怀疑当时东北首富老牛家，牛子厚家就干过这个，我当然知道他家主要是干船厂，但是有些蛛丝马迹而已，这玩意即使现在都不能当证据，再说大清朝搞走私现代人用什么法律制裁？
我就问过当时给老牛家扛过活的我姥爷是不是有这事，老头也是个倔的，只是摇头就是不说，咱也不明白老头的意思，是没干过还是不知道，等到了老头晚年的时候一提给老牛家干活老头就哭，当时已经两次脑血栓的姥爷情绪一激动就哭。
咱也不能深问不是，老头再犯病了，舅舅不得揍死我？那也活该不是？有时间我一定查查地方志，看看有没有相关的记载。
既然提到老牛家所幸就多写一点，群里有人说我写这玩意东一爬犁西一扫帚的，咱认，本来就是记载这些趣事为主，咱扑街就扑到死扑街，就执拗了。
老头和我爷爷都证明了一点，老牛家特别仁义，满林吉城的老辈人就没有不夸老牛家的，前文也提过老牛家，那时候林吉人还有句老话就是说老牛家，“冬舍绵夏舍单，一年四季有粥棚”，人家富得快顶半个林吉城了，可仁义的名声却传出了林吉城。
1911年林吉城有场大火，那年特别奇葩，也有句老话叫“火烧船厂，犬咬奉天。”奉天咬不咬的咱也不好说，毕竟没地方打听去，火烧船厂这事林吉老人没有不知道。
林吉城松花江穿城而过，却总受火灾，有史以来可真是有好几场大火。那年冬天林吉的一场大火直接烧了半个林吉城，当火烧到老牛家的时候，大街上跪满了要饭的，所有人大喊，“烧了林吉城，也不能烧老牛家，老牛家仁义，老天开眼啊！”
你说怪不怪，火都到了老牛家墙边了，风向变了，竟是一点没蘸到老牛家房子，我小时候爷爷就总说这事，教育他的孙子们做人仁义的重要性。
当然后世很多砖家叫兽都提出各种证据，说这事不对，巴拉巴拉一大堆，你们都是对的，我不跟你们犟，你们厉害，不过你说出大天，我也宁愿相信我爷爷和我姥爷说的，因为我还是相信好人是有好报的，穷**计不知道，富长良心不好吗？让这帮富人多学学这样的不好吗？
善恶自有天定，公道自在人心。反正有一天我混不下去，去要饭，有这么个地方，我得感激一辈子，不管他家的出发点是什么。
他家就是卖人肉包子，我也得跪在大街上对着大火喊：“别烧老牛家，老天开开眼”，因为我受益了。谁敢说他家卖人肉包子的事，我指定不吱声，喊来一堆要饭的，打死这个臭虫。
我这是不是有点盲从？因为草民百姓也看不远，只能看眼前。至于说我姥爷为啥提到老牛家就哭，老牛家不是仁义吗？咱也不知道，现在也不方便问，老头走了十来年了。
言归正传，咱再提不耕爷俩，这时候有人肯定会说，没事啊，狼怕火，只要有火，狼不敢靠前的，这样的人把他放在外蒙草原上一晚上试试，骨头都不剩。
那么狼怕火吗？怕。作者这不废话吗？到底怕不怕？
一两只狼看见篝火也许会怕，一群狼试试？围上你，一点点试探，不用多久它适应了，就是你的死期。
这群狼其实也发现这里半天了，要不是火堆早就扑上来了，堵着山洞一点点往里挪，其实这个世界上的动物都怕人，不饿急了，他们不会想着围攻这爷俩。
每当有狼靠近时，不耕就用树梢捅，狼走到树梢附近就蹦开，这些畜牲很聪明，它们就是消耗不耕体力，一会抡不动就是进攻的机会。
不耕脑子笨嘴笨，干活是把好手，对付这些畜牲也不傻，抡几下见这些畜牲根本不上前，他还指望狼走近些，往回抽拉时用镰刀划伤两只，这些个畜牲也许也就退了，这些个野兽就怕受伤，一但受伤就可能被淘汰，弱肉强食的老林子可不惯着这些个畜牲。
不耕见不是办法，拉着徐江就往后退，退到火堆后面，用树梢子继续捅野狼，还别说，本来反应灵敏的野狼，走到火堆旁仿佛就有些腿软。
连着捅上两只，虽说没怎么受伤，这帮畜牲就在外围嗷嗷的叫，不太敢靠前，不耕一寻思这也不是个办法，这样下去一晚上就别想睡觉，明早走的时候，这群狼歇够了，此消彼长，再跟着他们爷俩，那就危险了。
人啊一着急就容易犯错误，拿着杆子的不耕又往出走了几步，刚刚迈过火堆，就瞅着洞口处趴下只狼，长杆子上的镰刀一刀就奔了后背就砍下去，哪知那只狼相当机敏，竟一下蹦开了。
就在不耕旧力用尽，新力未生的时候，不知道啥时候有只野狼趴在一侧齐腰的石头上，那石头向着洞外的方向正好有个斜面，从洞里往外看，不仔细瞅根本看不见那有一条狼，这家伙突然一个前扑张开大嘴，露出森冷的牙齿，直奔不耕嗓子就来。
离的太近，死树太长，不耕又确实没有防备，只觉得一道黑影直奔他面门，他也算反应灵敏，怀里的死树往狼身上一送，顺手抢过徐江手里的杀猪刀，也没看部位，就朝狼的方向一送，说起来复杂，这一套动作全做下来也不到两秒。
时间都是那么刚刚巧，那狼嘴里的臭气不耕都闻到了，噗的一声，正正的扎在狼肚子上，那野狼虽然吃疼，也是奋起最后一丝力气一只爪子直奔不耕面门而去，不耕稍稍侧脸这又如何躲的开，唰的一下，两道血沟出现在右侧眼睛下方到嘴角处，那野狼在地上一个翻滚嗷的一声就在那里打起滚来。
狼被扎在肚子上，作者还特意查了下百度，说什么铜头铁骨豆腐腰，这就不再感谢李总了，都是废话，山边的人谁不知道？关键是这豆腐腰哪是那么好打到的？
外面的狼瞬间就冲上来几条，从一开始，这就是个圈套，外面这些畜牲就是给石头上的野狼打掩护。
不耕手里空了，想捡起地上的死树根本来不及了，要是被狼扑倒就得交待在这里，身后的徐江关键时刻杆子劲上来了，拿起一根一头烧着的木头柈子，轮着冲进狼群，跳动的火苗好像会跳舞，众狼哪见过会动的火啊，怎么冲进来的，又嗷了一声冲了出去，跑慢的身上挨了两下不说，狼毛还被燎着两块。
那只刀伤肚子上的狼，吃疼的打着滚，估计也是完全懵逼了，竟一下子滚进了火堆，身上竟蘸上大量烧红的木炭，等他们爷俩反应过来，它身上好多地方已经着起了火。
凄厉的哀嚎声响彻山洞，加上山洞扩音器的效果传出去很远，山洞外的野狼也嗷嗷叫着。
早年间看过一本书，藏獒，当时岁数小觉得这帮子藏獒太帅了，作者也没接触过藏獒，咱不敢说书里面关于藏獒的描写对不对，不过里面关于狼的描写肯定不对，一个恶犬三两口就能咬死一只狼？鲁迅先生这么写我都不信。
你看作者是这么写，一只浑身着着火的，肚子上插着刀的狼，连爬带打滚的冲出山洞，中间还被耕子用那颗绑在死树上的镰刀在后背上砍了两刀，就那么肚子上带着杀猪刀跑了出去，一转眼和门口狼群就跑没影了。
肯定又有人说作者胡编乱造，受了那么重的伤还能跑？我不知道你身边有没有斗过狼的老人，问问他们就知道了，那畜牲要害地方不受重创就想弄死它，呵呵。
即使没有这样的老人，也可以拿狗实验，作者就亲眼见过，身上被轮了几十棍子的狗子，依然晃晃悠悠爬起来，这要是松开绳子没准还能活。
当然你说你是爱狗人士，对不起，这本书不适合你，林吉就是朝族聚集地，吃狗的人比不吃的多，别讲道理，你是对的，坚持下去，我们都挺你，但是狗我们还得吃。
还有人被一些书误导，例如：《狼图腾》，狼都是记仇的，肯定得报仇，那时候作者也被忽悠够呛，后来渐渐才懂，这本书一句话都别信，从故事到传达的思想，都是放屁，哦，对了，里面有一点是对的，群狼是有战术的，而且这些畜牲非常聪明，这次不就是？
偶尔有狼会跑下山，还有偷吃人养的鸡鸭鹅，一般大人没功夫搭理它们，都是半大小子，用点家鸡或者野鸡做成套子，就能套到，这种套住的准死，它们没有机会跑掉。
家父小时候就和我的大爷们没少干，作者是没赶上，别说我，作者老叔都没赶上，他能比我大十七八岁，他都没吃过狼肉，别说我们这些小辈了，能吃到狼肉的，都得是五十年前的事。
不耕和小徐江见狼跑远了，都一屁股坐在地上，小徐江这时候才想起扔了木头柈子，一只手上烫的都是大泡，手上一股子烤人肉的味道，闻起来都让人发呕，这也才发现了不耕脸上的伤，人在性命攸关的时候潜力是巨大的，一样，疼痛感都能忽略。
仔细检查一下，还好身上没有别的伤。
不多时山上传来一阵阵野狼呜呜的哀嚎声，不是一只，整整一片，那条狼短时间内多半会死，但也不绝对。
都是一座山里打食的活物，人又比它们高级多少？
这时候就能看出徐江的年轻了，他着急顺着血迹就要去寻杀猪刀，那年代一把刀对于百姓人家也是笔不小的财产，还好被不耕一把拦下。
不耕让徐江去边上弄些柴火来，山里别的没有，死树有都是，尽管刚下完雨，柴火都很湿，但是有句老话，猛火无湿柴，就是烟大了点。
他自己抓紧拢火，火堆被哪条野狼打滚，又被小徐江抽走柴薪，眼看有落架的意思，这时候火可不能灭。
他们还算幸运，碰到是野狼，这要是黑瞎子或者东北虎，今天少说也得扔下一个，这帮子野兽未必怕火，但是不到饿疯了也不愿意晚上跑到火边上来，这跟它们以往的生活习惯差距太大。
人一但卸下这口气就会觉得浑身无力，腰腿酸疼，这按后世医学来说，就是肾上腺素大量分泌造成的，爷俩个你看看我，我瞅瞅你，也都没有话，这要是徐江不跟来，明早上，不耕就得变成一堆狼粪，同理，徐江自己来也一样，一准没好。
一宿无话，第二天早起两人吃了一只兔子，收拾一下就要走，一定有人问，兔子哪来的，套子套到的，进山洞之前，不耕就下好，套子从家带来的，他们那年代的套子作者真没见过，通过老人描述也讲不清楚，后世这种套子有用铁丝做的，对不起，无图，这玩意现在犯法，当然也可以打电话问百度李总，他也许能告诉你。
这回上路，就不远了。
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