第十四章 黄河之水天上来（中）
杜充接任东京留守后，推翻宗泽的举措，而且反其道行之。
其一，中止宗泽的北伐部署。
当时统制薛广一部已奉宗泽之命去了相州，但王善和张用两部却因杜充的阻挠未能派出。最后薛广战死，相州陷落，守臣赵不试自杀死节。
其二，切断了对所有北方民间抗金义军的联系和支援。
实事上帮助了金军扫荡占领区，两河最后一批抗金武装活跃的州县，全部在此时被攻占。
此时，金军已攻破大名府，正在集蓄力量，欲一举南下荡平宋氏朝廷。
杜充为阻止金兵南下，在滑县以上李固渡以西扒开黄河大堤，决河东流。
对于大名府这么一座固若金汤的陪都，杜充弃而不救，竟决开黄河堤口，致使黄河水自泗水入淮。
杜充决河，非但没能阻止金军，却淹死民众二十余万人。百姓流离失所，瘟疫肆虐沿岸，饿毙与瘟疫造成的死亡人数更是难以计数。
从唐末开始，黄河下游逐渐淤高。
宋朝初年，黄河下游堤岸高出民屋逾丈，成为地上悬河。
宋太祖太平兴国八年，河决韩村，水东流彭城入淮。
宋仁宗庆历八年，黄河决堤改道，成为历史上第三次大改道，形成北流与东流并存的局面。
此间，河道仍然经过延津境内，直至北宋末。
杜充决河，使两淮地区瞬间沦为黄泛区，中原最为富饶繁华的膏腴之地毁于一旦，成为一片沼泽之国。近千万人无家可归，被迫迁徙他乡沦为难民。
从此，黄河离开了上古以来的故道，不再向东北流入渤海，而改为向东南流入泗淮。
此后数百年，黄河或决或塞，受灾民众与日俱增，迁徙无定。
杜充此举，致使曾经丰裕富庶的地方，变成人间地狱。
……
赵榛眼见黄河改道，滔滔洪水倾泻而下。他顺着水势飘去，只见一路吞没了大小城池，捣毁村野农庄无数，麦田庄稼尽皆冲毁，更不知有多少人来不及躲闪，被洪水裹挟，葬身鱼腹。
此时的中原大地正如词中所言：
北望神州路。
试平章、这场公事，怎生分付。
记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。
今把作、握蛇骑虎。
君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。
谈笑里，定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔。
问当年、祖生去后，有人来否。
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。
算事业、须由人做。
应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。
空目送，塞鸿去。
……
话说那日，赵榛将玄君带回人间后便飘然而去。
玄君苦于灵力衰竭无法追赶，待玄君稍稍恢复，便马不停蹄的开始寻他。他务必要在赵榛身死七日内将他魂魄带回，才能让他还阳。
否则那不死之药便会失效，他的肉身终将不保，他的魂魄也将永远游荡，没有归宿。
可是要去哪里找他呢？如果是生人还会有迹可循，但此时他只是一缕魂魄。
招魂定是无效的，如果能招回来，那日他便不会走了。
玄君去了赵榛以前所有待过的地方寻找，开封府汴梁城里那颓败的宫城，他曾经住过的府邸，还去了赞皇五马山，当然还有真定府那个他们曾经无数次相坐对饮的酒肆……
最后，他来到了黄河岸边他们初次相遇的地方，河津渡口李固渡。
可惜黄河堤口被人为扒开，致使黄河改道，此处早已被洪水吞没，不复当时模样。
玄君凭河遥望，不禁感概万千。天地有多久，这条河就流淌了多久，他见证过两岸多少繁华，如今竟是千疮百孔。两岸麦田荒芜，尽是孤狼野狐，放眼望去不见人烟。
……
正在玄君望着河面出神之际，只见河中水波荡漾，那只白鼋将冰夷又送了上来。
那冰夷垂头丧气，向玄君拜过后说道：“玄君何事烦忧，竟致如此憔悴？小神愿意分忧。”
玄君问道：“你可见过那日的少年有来过此处？”
冰夷摇了摇头说道：“不曾见过，那日别后，只在他渡过漳河时见到过，此后便不曾再见。”
玄君沉默了一会，又问道：“你因何事如此神色？”
那冰夷叹了口气说道：“近日有人扒开堤口，致使河水泛滥。我也是一时失察，竟至淹死了二十余万生灵。天庭已经派下仙使通告，此次势必要遭重罚了。”
玄君看着冰夷，也是无奈摇头，天灾能挡，可人祸却是难避。
但这冰夷平日大多蹉跎度日，也不曾恪尽职守，如今罚他倒也不冤。
冰夷看玄君不语，接着又道：“玄君放心，我定会多派些人手巡查，一旦有那少年踪迹必当及时禀告玄君。”
玄君点头，说了句：“你去吧。”
那冰夷便退回黄河河宫了。
……
这日，赵榛竟也飘飘忽忽溯流而上，来到了黄河岸边那日他跌落之处，刚好看到了玄君。
但他却并未现身，远远地躲着，偷偷地望着那人。
他不知玄君是何心意，也不知玄君那日去幽都寻他又有何缘由。
他虽然亲见玄君为了救他险些丧命，但他不知玄君究竟是为了救自己，还是为了救他的兄长。
正是一颗心自怨自艾，缠绵悱恻，不知如何是好，更不知该如何面对玄君。
但此刻，只见那人独自立于河边，也是黯然神伤，他真的想冲过去问个明白。但他又不敢，他怕听到他不想听到的答案。
就这样，一个呆呆的望着河面神伤，另一个痴痴的望着他忐忑。
过了良久，玄君心想不能再耽搁时间，继续九州四海的寻他去了。
而赵榛望着此时空荡荡静悄悄的两岸，更是觉得无比的凄凉。
……
就在此时，天空中飞来一只大鸟。
那鸟长得很是奇怪，形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴。赵榛想起来在巫云顶见过此鸟，名叫毕方鸟。
赵榛看他几次飞起后又往河里探，像是在找什么东西。
赵榛一时好奇竟走了过去。
不一会，只见那毕方鸟从河中衔起一物，赵榛仔细看却是一枚明黄色的锦囊，那锦囊看起来沉甸甸的，不知里面装了什么，为何又沉于河底。
赵榛正看得入神，那毕方鸟上岸后也发现一个鬼魂在偷看自己，仔细一看，竟是那日在巫云顶上玄君的客人。
如今短短数日，怎么竟魂魄离身。
那日他见玄君极看重此人，便想应该探查清楚。像这样一个生魂飘来飘去，若遇上什么妖魔鬼怪，怕是凶多吉少。
想到这里，便转身化为人形，朝赵榛走去。
赵榛看他居然发现了自己，倒也不再躲闪，躬身一揖，说道：“原来是毕方兄，赵榛失礼了。”
毕方鸟说道：“赵公子为何在此，又何以魂魄离身？”
赵榛黯然答道：“想活活不成，想死却也死不了。”
毕方鸟说道：“赵公子何以如此伤感颓废，人的生魂悠荡切不可超过七日，否则将无法还阳。赵公子还是速速回去为好。”
赵榛没有作答，他即不知该怎样活着，又不知该如何面对玄君。
毕方鸟见他忧疑，又慎重的说了一遍：“赵公子，不管因为何事令你灰心至此，但只有活着才能解决问题。如此这般，化作孤魂野鬼也是于事无补的。不管赵公子有何为难之事，都不可如此自暴自弃。”
赵榛看他说得如此真诚，心里不胜感激，抱拳说道：“毕方兄所言赵某都记下了，感激不尽！”
毕方鸟转念一想，却是不知出了何等变故，还要速速禀告玄君知悉才好。于是他又叮嘱了赵榛，魂魄切不可离体超过七日，便迅速离开了。
……
毕方鸟飞走后，天地之间，大河上下，又只剩下了他一个人。
赵榛顺着被洪水冲垮的河道，一路向下飘飘忽忽，也不知身在何处。
但见两岸浮尸遍野，饿殍塞路，瘟疫肆虐，千里孤鸿。
不知有多少生灵命丧于这场洪水。
这黄河在此之前原本是从李固渡一路向东北延伸，途径滑州、濮阳、内黄，直奔大名府。再经馆陶、冀州、沧州、清州等地东入渤海。
而如今杜充扒开李固渡堤口以阻金兵，大水一路向南漫灌，经长垣、东明、楚丘、砀山，至徐州、下邳、宿迁，在淮阴夺淮水河道入海。
黄河含带大量泥沙，致使河道尽塞，淮水水系遭到严重破坏，而且北旱南涝的情形也越发严重。
黄河两岸烽火连天，在这四战之地，赵榛悠悠荡荡，亲眼目睹了各城各地惨烈的战斗。
无数的生灵在他面前死去，他看着一排排一行行战死的幽灵飘荡在世间，甚至鬼差都来不及驱赶。
更引来无数妖魔邪祟，吞噬撕咬着那些亡灵。
眼前的景象让他已经分不清哪里是人间，哪里是地狱。
……
在此之前，赵榛只觉得金人南侵致使赵氏宗庙尽毁，他赵氏宗族应是最悲惨最可怜的。
如今，看到这么多城池破败沦陷，无数无辜百姓流离失所，他顿时茫然。
原来身处乱世之间，竟是无一人能够幸免。
他想到少时所读之书有言：
昔日尧舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，而后世绝灭，非以其利大故邪？
古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧、舜作，立群臣，汤放其主，武王杀纣。自是之后，以强凌弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也。
世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣。此六子者，世之所高也。孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃甚可羞也。
以前赵榛读到这里，不过是以为离经叛道，荒诞乖张。
如今亲眼目睹了战争的残酷，义士殉国的悲壮，不禁重新思考古人的言语。
人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘐死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时。操有时之具，而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能悦其志意，养其寿命者，皆非通道者也。
古人云：“小盗者拘，大盗者为诸侯。孰恶孰美，成者为首，不成者为尾。”
又曰：“尧杀长子，舜流母弟，疏戚有伦乎？汤放桀，武王杀纣，贵贱有义乎？王季为適，周公杀兄，长幼有序乎？儒者伪辞，墨者兼爱，五纪六位，将有别乎？”
又曰：“小人殉财，君子殉名，其所以变其情、易其性，则异矣；乃至于弃其所为而殉其所不为，则一也。”
故曰：“无为小人，反殉而天；无为君子，从天之理。若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。无转而行，无成而义，将失而所为；无赴而富，无殉而成，将弃而天。比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也；直躬证父，尾生溺死，信之患也；鲍子立干，申子自埋，廉之害也；孔子不见母，匡子不见父，义之失也。此上世之所传，下世之所语，以为士者，止其言，必其行，故眼其殃，离其患也。”
一时间，这眼前的真实景象和往圣先哲所言，竟令他彻底迷茫了。
到底孰是孰非，何为真谛？
赵榛想不明白这一切，他也找不到自己。
他不知道在这天地间自己要成为怎样的一个人，要选择怎样活着。
他从未如此迷茫过，他读过的圣贤书，他切身的经历，他眼前的景象，都令他迷失。
他甚至是只想这样永远悠悠荡荡，漫无目的的漂泊。
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其一，中止宗泽的北伐部署。
当时统制薛广一部已奉宗泽之命去了相州，但王善和张用两部却因杜充的阻挠未能派出。最后薛广战死，相州陷落，守臣赵不试自杀死节。
其二，切断了对所有北方民间抗金义军的联系和支援。
实事上帮助了金军扫荡占领区，两河最后一批抗金武装活跃的州县，全部在此时被攻占。
此时，金军已攻破大名府，正在集蓄力量，欲一举南下荡平宋氏朝廷。
杜充为阻止金兵南下，在滑县以上李固渡以西扒开黄河大堤，决河东流。
对于大名府这么一座固若金汤的陪都，杜充弃而不救，竟决开黄河堤口，致使黄河水自泗水入淮。
杜充决河，非但没能阻止金军，却淹死民众二十余万人。百姓流离失所，瘟疫肆虐沿岸，饿毙与瘟疫造成的死亡人数更是难以计数。
从唐末开始，黄河下游逐渐淤高。
宋朝初年，黄河下游堤岸高出民屋逾丈，成为地上悬河。
宋太祖太平兴国八年，河决韩村，水东流彭城入淮。
宋仁宗庆历八年，黄河决堤改道，成为历史上第三次大改道，形成北流与东流并存的局面。
此间，河道仍然经过延津境内，直至北宋末。
杜充决河，使两淮地区瞬间沦为黄泛区，中原最为富饶繁华的膏腴之地毁于一旦，成为一片沼泽之国。近千万人无家可归，被迫迁徙他乡沦为难民。
从此，黄河离开了上古以来的故道，不再向东北流入渤海，而改为向东南流入泗淮。
此后数百年，黄河或决或塞，受灾民众与日俱增，迁徙无定。
杜充此举，致使曾经丰裕富庶的地方，变成人间地狱。
……
赵榛眼见黄河改道，滔滔洪水倾泻而下。他顺着水势飘去，只见一路吞没了大小城池，捣毁村野农庄无数，麦田庄稼尽皆冲毁，更不知有多少人来不及躲闪，被洪水裹挟，葬身鱼腹。
此时的中原大地正如词中所言：
北望神州路。
试平章、这场公事，怎生分付。
记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。
今把作、握蛇骑虎。
君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。
谈笑里，定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔。
问当年、祖生去后，有人来否。
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。
算事业、须由人做。
应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。
空目送，塞鸿去。
……
话说那日，赵榛将玄君带回人间后便飘然而去。
玄君苦于灵力衰竭无法追赶，待玄君稍稍恢复，便马不停蹄的开始寻他。他务必要在赵榛身死七日内将他魂魄带回，才能让他还阳。
否则那不死之药便会失效，他的肉身终将不保，他的魂魄也将永远游荡，没有归宿。
可是要去哪里找他呢？如果是生人还会有迹可循，但此时他只是一缕魂魄。
招魂定是无效的，如果能招回来，那日他便不会走了。
玄君去了赵榛以前所有待过的地方寻找，开封府汴梁城里那颓败的宫城，他曾经住过的府邸，还去了赞皇五马山，当然还有真定府那个他们曾经无数次相坐对饮的酒肆……
最后，他来到了黄河岸边他们初次相遇的地方，河津渡口李固渡。
可惜黄河堤口被人为扒开，致使黄河改道，此处早已被洪水吞没，不复当时模样。
玄君凭河遥望，不禁感概万千。天地有多久，这条河就流淌了多久，他见证过两岸多少繁华，如今竟是千疮百孔。两岸麦田荒芜，尽是孤狼野狐，放眼望去不见人烟。
……
正在玄君望着河面出神之际，只见河中水波荡漾，那只白鼋将冰夷又送了上来。
那冰夷垂头丧气，向玄君拜过后说道：“玄君何事烦忧，竟致如此憔悴？小神愿意分忧。”
玄君问道：“你可见过那日的少年有来过此处？”
冰夷摇了摇头说道：“不曾见过，那日别后，只在他渡过漳河时见到过，此后便不曾再见。”
玄君沉默了一会，又问道：“你因何事如此神色？”
那冰夷叹了口气说道：“近日有人扒开堤口，致使河水泛滥。我也是一时失察，竟至淹死了二十余万生灵。天庭已经派下仙使通告，此次势必要遭重罚了。”
玄君看着冰夷，也是无奈摇头，天灾能挡，可人祸却是难避。
但这冰夷平日大多蹉跎度日，也不曾恪尽职守，如今罚他倒也不冤。
冰夷看玄君不语，接着又道：“玄君放心，我定会多派些人手巡查，一旦有那少年踪迹必当及时禀告玄君。”
玄君点头，说了句：“你去吧。”
那冰夷便退回黄河河宫了。
……
这日，赵榛竟也飘飘忽忽溯流而上，来到了黄河岸边那日他跌落之处，刚好看到了玄君。
但他却并未现身，远远地躲着，偷偷地望着那人。
他不知玄君是何心意，也不知玄君那日去幽都寻他又有何缘由。
他虽然亲见玄君为了救他险些丧命，但他不知玄君究竟是为了救自己，还是为了救他的兄长。
正是一颗心自怨自艾，缠绵悱恻，不知如何是好，更不知该如何面对玄君。
但此刻，只见那人独自立于河边，也是黯然神伤，他真的想冲过去问个明白。但他又不敢，他怕听到他不想听到的答案。
就这样，一个呆呆的望着河面神伤，另一个痴痴的望着他忐忑。
过了良久，玄君心想不能再耽搁时间，继续九州四海的寻他去了。
而赵榛望着此时空荡荡静悄悄的两岸，更是觉得无比的凄凉。
……
就在此时，天空中飞来一只大鸟。
那鸟长得很是奇怪，形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴。赵榛想起来在巫云顶见过此鸟，名叫毕方鸟。
赵榛看他几次飞起后又往河里探，像是在找什么东西。
赵榛一时好奇竟走了过去。
不一会，只见那毕方鸟从河中衔起一物，赵榛仔细看却是一枚明黄色的锦囊，那锦囊看起来沉甸甸的，不知里面装了什么，为何又沉于河底。
赵榛正看得入神，那毕方鸟上岸后也发现一个鬼魂在偷看自己，仔细一看，竟是那日在巫云顶上玄君的客人。
如今短短数日，怎么竟魂魄离身。
那日他见玄君极看重此人，便想应该探查清楚。像这样一个生魂飘来飘去，若遇上什么妖魔鬼怪，怕是凶多吉少。
想到这里，便转身化为人形，朝赵榛走去。
赵榛看他居然发现了自己，倒也不再躲闪，躬身一揖，说道：“原来是毕方兄，赵榛失礼了。”
毕方鸟说道：“赵公子为何在此，又何以魂魄离身？”
赵榛黯然答道：“想活活不成，想死却也死不了。”
毕方鸟说道：“赵公子何以如此伤感颓废，人的生魂悠荡切不可超过七日，否则将无法还阳。赵公子还是速速回去为好。”
赵榛没有作答，他即不知该怎样活着，又不知该如何面对玄君。
毕方鸟见他忧疑，又慎重的说了一遍：“赵公子，不管因为何事令你灰心至此，但只有活着才能解决问题。如此这般，化作孤魂野鬼也是于事无补的。不管赵公子有何为难之事，都不可如此自暴自弃。”
赵榛看他说得如此真诚，心里不胜感激，抱拳说道：“毕方兄所言赵某都记下了，感激不尽！”
毕方鸟转念一想，却是不知出了何等变故，还要速速禀告玄君知悉才好。于是他又叮嘱了赵榛，魂魄切不可离体超过七日，便迅速离开了。
……
毕方鸟飞走后，天地之间，大河上下，又只剩下了他一个人。
赵榛顺着被洪水冲垮的河道，一路向下飘飘忽忽，也不知身在何处。
但见两岸浮尸遍野，饿殍塞路，瘟疫肆虐，千里孤鸿。
不知有多少生灵命丧于这场洪水。
这黄河在此之前原本是从李固渡一路向东北延伸，途径滑州、濮阳、内黄，直奔大名府。再经馆陶、冀州、沧州、清州等地东入渤海。
而如今杜充扒开李固渡堤口以阻金兵，大水一路向南漫灌，经长垣、东明、楚丘、砀山，至徐州、下邳、宿迁，在淮阴夺淮水河道入海。
黄河含带大量泥沙，致使河道尽塞，淮水水系遭到严重破坏，而且北旱南涝的情形也越发严重。
黄河两岸烽火连天，在这四战之地，赵榛悠悠荡荡，亲眼目睹了各城各地惨烈的战斗。
无数的生灵在他面前死去，他看着一排排一行行战死的幽灵飘荡在世间，甚至鬼差都来不及驱赶。
更引来无数妖魔邪祟，吞噬撕咬着那些亡灵。
眼前的景象让他已经分不清哪里是人间，哪里是地狱。
……
在此之前，赵榛只觉得金人南侵致使赵氏宗庙尽毁，他赵氏宗族应是最悲惨最可怜的。
如今，看到这么多城池破败沦陷，无数无辜百姓流离失所，他顿时茫然。
原来身处乱世之间，竟是无一人能够幸免。
他想到少时所读之书有言：
昔日尧舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，而后世绝灭，非以其利大故邪？
古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧、舜作，立群臣，汤放其主，武王杀纣。自是之后，以强凌弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也。
世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣。此六子者，世之所高也。孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃甚可羞也。
以前赵榛读到这里，不过是以为离经叛道，荒诞乖张。
如今亲眼目睹了战争的残酷，义士殉国的悲壮，不禁重新思考古人的言语。
人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘐死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时。操有时之具，而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能悦其志意，养其寿命者，皆非通道者也。
古人云：“小盗者拘，大盗者为诸侯。孰恶孰美，成者为首，不成者为尾。”
又曰：“尧杀长子，舜流母弟，疏戚有伦乎？汤放桀，武王杀纣，贵贱有义乎？王季为適，周公杀兄，长幼有序乎？儒者伪辞，墨者兼爱，五纪六位，将有别乎？”
又曰：“小人殉财，君子殉名，其所以变其情、易其性，则异矣；乃至于弃其所为而殉其所不为，则一也。”
故曰：“无为小人，反殉而天；无为君子，从天之理。若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。无转而行，无成而义，将失而所为；无赴而富，无殉而成，将弃而天。比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也；直躬证父，尾生溺死，信之患也；鲍子立干，申子自埋，廉之害也；孔子不见母，匡子不见父，义之失也。此上世之所传，下世之所语，以为士者，止其言，必其行，故眼其殃，离其患也。”
一时间，这眼前的真实景象和往圣先哲所言，竟令他彻底迷茫了。
到底孰是孰非，何为真谛？
赵榛想不明白这一切，他也找不到自己。
他不知道在这天地间自己要成为怎样的一个人，要选择怎样活着。
他从未如此迷茫过，他读过的圣贤书，他切身的经历，他眼前的景象，都令他迷失。
他甚至是只想这样永远悠悠荡荡，漫无目的的漂泊。
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