第二十一章 相风鸟（下）
三百万年前，岁纪曰玄黄纪。
天地阴阳二气交媾融结，瑞气结成灵胎，各种生灵渐渐兹生。
自从母神亲自断了两起鸳鸯案后突发灵感，这天地之间除了八荒神祇就是魔兽精灵，母神感到如此广阔的天地还是空空荡荡，太过冷清，何不塑造出更多有情有性的族群让他们自然繁衍生息？
于是，母神来到太山，这里是父神元神寂灭之地。母神收集起此处残存的父神元灵，而后来到了大地东方的旸谷，这里是十个太阳休息的地方。
母神以父神之元灵合着十日之气塑造了十个天灵，给他们分别取名为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
而后，这十个天灵便生活在东海之滨太山之阳的空桑之野。
这里北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望湣泽。母神让他们继承天皇的纯阳血脉，是为天皇氏。
天皇氏兄弟十人，分别蕴含着十种本源之火，他们地处东方，崇拜太阳之神。
他们星散而居，饮水食草，无知无识，亦无君长，淡泊无为，而俗自化。可是，天道为伦常，这十个天灵虽然不死不灭，却也没有生发之气，不能繁衍后代。
于是，母神又来到大地西方的昧谷，这里是十二个月亮休息的地方。
她用自己的元灵合着十二月之气塑造了十二个地灵，给他们分别取名为困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
十二地灵便生活在西海之滨流沙之阴的栗广之野。
这里鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，凤鸟之卵是食，甘露是饮，凡其所欲，其味尽存。母神让他们继承地皇的纯阴血脉，是为地皇氏。
地皇氏兄弟十二人，分别蕴含着十二经水，他们地处西方，崇拜天空之神。
可是，地道为载德，这十二地灵和天灵一般，也是不老不死，但却依然没有生气，无法绵延生息。可他们却和星神一族十分契合，无情无性，不生不灭，成了规范天地的尺度。
天灵结合金木水火土五星，各具阴阳，为十天干。地灵结合岁星轨迹，与十二星次一一对应，星空天地呼应，为十二地支。
十天干中分别蕴含着金木水火土五气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的次序运行变化的五气规律。
黄道平面依据岁星运行轨迹划分为十二星次，也叫十二宫。黄道十二宫与地支一一对应，又与二十八宿分组对应。
所以，二十八宿以地支取象，十二地支中藏有二十八星宿，同时又以日躔过宫划分十二个月，十二地支分别对应着每年十二个不同的月令和节令，达到了天地的呼应。
天灵为干，干犹木之干，强而为阳。地灵为支，支犹木之枝，弱而为阴。天皇氏、地皇氏明天地之道，达阴阳之变为三才。天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生，继世以治，无为而俗自化。
天干地支为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运。天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人。
……
二百七十六万年前，岁曰玄黄，山海平定，九州繁荣。
经过这两次尝试，母神已经有了经验，如果要造出有情众生，必须融以有情之血脉。
母神照着人皇重华的样子，用九州之土合着人皇之血捏成了九个泥人，又以人皇之气吹入泥人口中，那些泥人便活了。一个个能言能语，能哭能笑，开开心心，蹦蹦跳跳。
母神这第三次尝试终于成功造出有情有性的生灵，从此人皇便有了九个血脉相连的兄弟。
母神称他们为人族，给这九人取名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光、玄戈、招摇。
母神将他们放到了天地间自由生息，希望他们可以自然孕育。这九人有情有性，与天地间的各种精灵结合，便逐渐繁衍出了九个部落族群。
而后，人皇重华命他的兄弟九人分理九州，各自壮大部落族群。
盘古大陆的大九州为九囿，分别围绕在神域昆仑四面八方。东南曰神州，正南曰迎州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州，正北曰玄州，东北曰咸州，正东曰阳州。
人皇九姓在大地上自由繁衍生息，这便是人族的祖先。
可是，人族虽然有情有性，为天地灵长，但却非常渺小。
他们没有神力，无法与自然抗争；也不凶猛，常常受到猛兽威胁；寿命也很短暂，一生如昙花一现；喜怒哀乐之情泛滥，始终为情所困；贪欲旺盛，终生执着于汲汲营营。
他们依靠猎杀猛兽为食，或是采集植物的果子，艰难的维持着生存。不过，他们有强大的生发力量，几万年间，他们的足迹就遍布于九州大陆的各个角落。
此时，昆仑众神家族已经越来越庞大，四海仙灵八荒神祇主宰着万物众生。
星族依然掌管着九宸霄汉；风系、水系、土系众神掌管着天地之间；新兴的人族就生活在九州大陆的土地上；鳞族和羽族日渐强盛成为蛮族中的翘楚称霸四海八荒，而其他蛮族和龙族等古老种族的地盘则日渐被压缩。
除此之外，在九幽之地逐渐积累了幽冥之气越来越盛，一股神秘的力量也正在崛起。
……
二百五十八万年前，岁纪曰云荒纪。
赤明燚焱熄灭后，盘古大陆开始降温，火海湮灭露出了陆地本来的面目，慢慢的海水开始凝结为冰川，厚厚的堆积于大陆的三极。
海水的水位急剧下降，浅海变为了陆地，大地变得无比宽广，可大部分却都被厚厚的冰盖所覆盖，就连原本温暖的低矮山岭上也开始形成冰川。
这是盘古大陆上的第四纪冰川期，是天地创生以来的第五次大冰期，这是来自造物主神降下的冰与火的考验。
此时盘古大陆逐渐变冷，许多原本温暖的地方也遍布冰雪，许多生灵无法适应寒冷的气候，开始逐渐灭绝。
幸存的动物有的改变自身，以适应寒冷的气候和恶劣的生存条件，有的被迫向温暖地带迁徙，寻找适宜生存的地方。
昆仑之下彩云之南的盆地气候温暖，四季如春，所以便有大批生灵云集，这里成了天府之国。
大冰盖厚达数百丈，就连陆地都被压降了数十丈，很多大陆的基底就被压降于海平面以下。冰川的形成改变了地表水体的分布，使得海平面下降了十几丈。
冰期改变了四季气候，大地变得越来越冷，人族的部落族群经过几十万年的发展，族群猛增，食物短缺，出现了严重的生存危机。
随着冰川的到来，越来越多的陆地和海洋被冰雪覆盖，植物越来越少，动物的生存状况受到了挑战。
由于食物逐渐减少，各个族群只能离开自己的领地去四处觅食。因此，族群间开始产生了冲突。而这时，最渺小的人族则受到了最大的冲击。
人族为人皇血脉，原本那些蛮族的精灵异兽是不会伤害的，但是食物越来越少，迫于生存，渐渐的他们开始猎杀人族。
因此，人族的种群开始越来越少，出现了危机。
……
云荒纪冰盖南侵，昆仑之水都开始结冰，冰川侵吞大地，四海八荒的生灵往南方迁徙。
原本大家秩序井然的往目的地转移，可就在迁徙的途中，有几个部落惨遭灭族，尸骨无存。
神域昆仑得到了八荒巡逻的神鸟回报，对这一情况大为震惊。
就算是被魔兽袭击，也会留下搏斗的痕迹，即使再凶猛的魔兽，也不可能一下子把全族几百人同时吞没，而且接连几个部族都是如此。
此前从未发生过如此之事，到底是谁在作案，这件事务必要调查清楚，找到首恶加以严惩。
此时，人皇重华镇守神域昆仑，他派出了陆吾、英招和郁垒、神荼两批神兵分头调查，数月后回报依然毫无头绪。
这件事日渐引起了众生的惶恐，事态越发严峻，神域昆仑也更加重视。
这一日，人族九部之一玄戈的嫡系部落遭到血洗，但有数人拼死护卫玄戈逃脱了，来到神域昆仑后，玄戈已然昏迷不醒，其余数人也因重伤不治而亡。
当玄戈遇袭的消息传开后，神域上下大为震惊，自从走出劫世以来还未发现如此惨案。
这玄戈和人皇血脉相连，看他重伤至此，人皇重华对此再也无法姑息，定要亲自下山一探究竟，擒获真凶，为众生除恶。
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天地阴阳二气交媾融结，瑞气结成灵胎，各种生灵渐渐兹生。
自从母神亲自断了两起鸳鸯案后突发灵感，这天地之间除了八荒神祇就是魔兽精灵，母神感到如此广阔的天地还是空空荡荡，太过冷清，何不塑造出更多有情有性的族群让他们自然繁衍生息？
于是，母神来到太山，这里是父神元神寂灭之地。母神收集起此处残存的父神元灵，而后来到了大地东方的旸谷，这里是十个太阳休息的地方。
母神以父神之元灵合着十日之气塑造了十个天灵，给他们分别取名为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
而后，这十个天灵便生活在东海之滨太山之阳的空桑之野。
这里北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望湣泽。母神让他们继承天皇的纯阳血脉，是为天皇氏。
天皇氏兄弟十人，分别蕴含着十种本源之火，他们地处东方，崇拜太阳之神。
他们星散而居，饮水食草，无知无识，亦无君长，淡泊无为，而俗自化。可是，天道为伦常，这十个天灵虽然不死不灭，却也没有生发之气，不能繁衍后代。
于是，母神又来到大地西方的昧谷，这里是十二个月亮休息的地方。
她用自己的元灵合着十二月之气塑造了十二个地灵，给他们分别取名为困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
十二地灵便生活在西海之滨流沙之阴的栗广之野。
这里鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，凤鸟之卵是食，甘露是饮，凡其所欲，其味尽存。母神让他们继承地皇的纯阴血脉，是为地皇氏。
地皇氏兄弟十二人，分别蕴含着十二经水，他们地处西方，崇拜天空之神。
可是，地道为载德，这十二地灵和天灵一般，也是不老不死，但却依然没有生气，无法绵延生息。可他们却和星神一族十分契合，无情无性，不生不灭，成了规范天地的尺度。
天灵结合金木水火土五星，各具阴阳，为十天干。地灵结合岁星轨迹，与十二星次一一对应，星空天地呼应，为十二地支。
十天干中分别蕴含着金木水火土五气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的次序运行变化的五气规律。
黄道平面依据岁星运行轨迹划分为十二星次，也叫十二宫。黄道十二宫与地支一一对应，又与二十八宿分组对应。
所以，二十八宿以地支取象，十二地支中藏有二十八星宿，同时又以日躔过宫划分十二个月，十二地支分别对应着每年十二个不同的月令和节令，达到了天地的呼应。
天灵为干，干犹木之干，强而为阳。地灵为支，支犹木之枝，弱而为阴。天皇氏、地皇氏明天地之道，达阴阳之变为三才。天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生，继世以治，无为而俗自化。
天干地支为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运。天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人。
……
二百七十六万年前，岁曰玄黄，山海平定，九州繁荣。
经过这两次尝试，母神已经有了经验，如果要造出有情众生，必须融以有情之血脉。
母神照着人皇重华的样子，用九州之土合着人皇之血捏成了九个泥人，又以人皇之气吹入泥人口中，那些泥人便活了。一个个能言能语，能哭能笑，开开心心，蹦蹦跳跳。
母神这第三次尝试终于成功造出有情有性的生灵，从此人皇便有了九个血脉相连的兄弟。
母神称他们为人族，给这九人取名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光、玄戈、招摇。
母神将他们放到了天地间自由生息，希望他们可以自然孕育。这九人有情有性，与天地间的各种精灵结合，便逐渐繁衍出了九个部落族群。
而后，人皇重华命他的兄弟九人分理九州，各自壮大部落族群。
盘古大陆的大九州为九囿，分别围绕在神域昆仑四面八方。东南曰神州，正南曰迎州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州，正北曰玄州，东北曰咸州，正东曰阳州。
人皇九姓在大地上自由繁衍生息，这便是人族的祖先。
可是，人族虽然有情有性，为天地灵长，但却非常渺小。
他们没有神力，无法与自然抗争；也不凶猛，常常受到猛兽威胁；寿命也很短暂，一生如昙花一现；喜怒哀乐之情泛滥，始终为情所困；贪欲旺盛，终生执着于汲汲营营。
他们依靠猎杀猛兽为食，或是采集植物的果子，艰难的维持着生存。不过，他们有强大的生发力量，几万年间，他们的足迹就遍布于九州大陆的各个角落。
此时，昆仑众神家族已经越来越庞大，四海仙灵八荒神祇主宰着万物众生。
星族依然掌管着九宸霄汉；风系、水系、土系众神掌管着天地之间；新兴的人族就生活在九州大陆的土地上；鳞族和羽族日渐强盛成为蛮族中的翘楚称霸四海八荒，而其他蛮族和龙族等古老种族的地盘则日渐被压缩。
除此之外，在九幽之地逐渐积累了幽冥之气越来越盛，一股神秘的力量也正在崛起。
……
二百五十八万年前，岁纪曰云荒纪。
赤明燚焱熄灭后，盘古大陆开始降温，火海湮灭露出了陆地本来的面目，慢慢的海水开始凝结为冰川，厚厚的堆积于大陆的三极。
海水的水位急剧下降，浅海变为了陆地，大地变得无比宽广，可大部分却都被厚厚的冰盖所覆盖，就连原本温暖的低矮山岭上也开始形成冰川。
这是盘古大陆上的第四纪冰川期，是天地创生以来的第五次大冰期，这是来自造物主神降下的冰与火的考验。
此时盘古大陆逐渐变冷，许多原本温暖的地方也遍布冰雪，许多生灵无法适应寒冷的气候，开始逐渐灭绝。
幸存的动物有的改变自身，以适应寒冷的气候和恶劣的生存条件，有的被迫向温暖地带迁徙，寻找适宜生存的地方。
昆仑之下彩云之南的盆地气候温暖，四季如春，所以便有大批生灵云集，这里成了天府之国。
大冰盖厚达数百丈，就连陆地都被压降了数十丈，很多大陆的基底就被压降于海平面以下。冰川的形成改变了地表水体的分布，使得海平面下降了十几丈。
冰期改变了四季气候，大地变得越来越冷，人族的部落族群经过几十万年的发展，族群猛增，食物短缺，出现了严重的生存危机。
随着冰川的到来，越来越多的陆地和海洋被冰雪覆盖，植物越来越少，动物的生存状况受到了挑战。
由于食物逐渐减少，各个族群只能离开自己的领地去四处觅食。因此，族群间开始产生了冲突。而这时，最渺小的人族则受到了最大的冲击。
人族为人皇血脉，原本那些蛮族的精灵异兽是不会伤害的，但是食物越来越少，迫于生存，渐渐的他们开始猎杀人族。
因此，人族的种群开始越来越少，出现了危机。
……
云荒纪冰盖南侵，昆仑之水都开始结冰，冰川侵吞大地，四海八荒的生灵往南方迁徙。
原本大家秩序井然的往目的地转移，可就在迁徙的途中，有几个部落惨遭灭族，尸骨无存。
神域昆仑得到了八荒巡逻的神鸟回报，对这一情况大为震惊。
就算是被魔兽袭击，也会留下搏斗的痕迹，即使再凶猛的魔兽，也不可能一下子把全族几百人同时吞没，而且接连几个部族都是如此。
此前从未发生过如此之事，到底是谁在作案，这件事务必要调查清楚，找到首恶加以严惩。
此时，人皇重华镇守神域昆仑，他派出了陆吾、英招和郁垒、神荼两批神兵分头调查，数月后回报依然毫无头绪。
这件事日渐引起了众生的惶恐，事态越发严峻，神域昆仑也更加重视。
这一日，人族九部之一玄戈的嫡系部落遭到血洗，但有数人拼死护卫玄戈逃脱了，来到神域昆仑后，玄戈已然昏迷不醒，其余数人也因重伤不治而亡。
当玄戈遇袭的消息传开后，神域上下大为震惊，自从走出劫世以来还未发现如此惨案。
这玄戈和人皇血脉相连，看他重伤至此，人皇重华对此再也无法姑息，定要亲自下山一探究竟，擒获真凶，为众生除恶。
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