第十一章：修真聊天群
修炼等级
修炼主要为体质、体内能量（气血、真气等等）与精神力，体内能量需要同等级精神力才引导，体内能量与精神力需要同等级体质才能容纳。
修炼体内能量需要对应等级的功法（九品劫仙为止）为基础，其他不限；修炼精神力需要一种冥想法门（通用，无等级）为基础，其他不限；修炼体质无特定需求，修炼练体功法、锻炼武技、服用药物等不限。
一品跃凡
修真第一步，便是外修基础拳法、腿法、剑法等等，淬体强身，让气血充盈满溢，再内修冥想法门，将满溢的气血凝于窍穴。一品分为六个小境界，开心窍、眼窍、鼻窍、耳窍、口窍以及最后的跃龙门。
一般来说，不借外力，开心窍约需百日，俗称百日筑基。心窍一开，才算真正踏入修士行列，越凡人，是为一品跃凡。此后再开眼、耳、鼻、口四窍，五窍相连便显鱼跃龙门之势。
跃龙门是一、二品间的关卡，跃过便如鱼化龙，一身气血之力化为真气，从无形化有形，化虚为真，那便是二品真师境界。跃不过，便消耗一身气血，跌回口窍境界，只能重新积累气血，再冲击龙门。
二品真师
丹田可以自生真气，但五大窍穴无时无刻的产生源源不断的气血之力，灌入本源丹田所化的真气最为精纯。真气积累足够后沿脊椎逆流而上，便可依次再开七个丹田（脊椎七丹田为天生真气节点），分别名为龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首、龙角。
八丹田全开后连接一体，形成一条真气巨龙，继续积累真气，多余真气会由第八丹田喷涌而出，勾动天地变化，引来二品天劫。二品天劫以雷劫为主，很少融入其他属性，一般为五到十波，当渡劫者的精神、体质、真气中任意一项提前达到三品程度时，有一百万亿分之一的几率引发第十一波雷劫，拥有三品修士持续全力一击的威力。
成功渡劫后，本源丹田扩张一倍，脊椎七丹田产生与之完全相同、相互连结，却有隔膜分隔的附属丹田。真气以本源丹田为起点，经龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首丹田，抵达龙角丹田；随后进入龙角丹田的附属丹田，沿七丹田的附属丹田回归本源丹田，形成循环。
三品后天战王
真气化为龙形真气大河，形成真液，精神力蜕变为古铜色，三品战王境界的修士肉身强悍，【战王之躯】是三品修士的特征，也是他们的修炼之路。
战王之躯是修士体内遍布全身的四道奇脉，第一脉星辉，第二脉月阴，第三脉阳炎，第四脉空王。只要逐步打通四奇脉，战斗时激活就能瞬间爆发强大的力量，四脉齐开后，三品修士全力爆发完整形态的战王之躯，就能引下天劫，冲击四品先天。
三晋四的天劫不仅有雷劫，还有金劫、火劫、土劫，甚至心魔劫。三晋四天劫的最后一波是雷火劫，雷火劫落下时有一定几率产生心魔劫。数千年里，一万个渡劫的三品修士，也只有一个会遇上心魔劫，但天劫异变，不能用以往的经验看待。
四品先天武皇
真气化为先天真元，精神力变为银白色，体质提升4到10倍，体内四奇脉永恒开启，身体永久处于战王之躯状态，举手投足间，就有三品修士拼死爆发的威力。这时，修士才能支撑御剑飞行的消耗和肉身压力。
四品修士的本源丹田中会凝聚一枚虚幻的真元核心，这枚核心又称虚丹，以虚丹为核心，凝聚本命金丹，才能晋升五品灵皇。想将虚丹化虚为实，要先淬炼体内的【九仙骨】，仙骨并非骨骼，而是九处力量秘藏，它们如骨骼一般撑起了修士的修炼体系，一品的五大窍穴、二品的八大丹田、三品的四大奇脉，都依附于仙骨之上。
每当一道仙骨淬炼完成后，就会化为暗金色，同时从其中延伸出一道如刀如剑如利刃的力量，直接刺入虚丹。这个过程很是危险，若控制不好，仙骨的力量会将虚丹轰碎，修士也将止步于四品，不得寸进，除非能有逆天改命的奇遇，重铸本命丹田和虚丹。若虚丹能承受住仙骨之力的刺入，就会得到仙骨之力的持续淬炼，当九仙骨不同的力量都注入虚丹后，才能一点点的将其打磨，让它化虚为实，凝聚金丹。
五品金丹灵皇
修士踏入五品后，丹田之中凝聚一枚金丹，筑成大道之基，远古时期，这个境界又称金丹境界，是真正接触“大道”的门槛。
因为金丹凝聚时，丹成无悔，丹上的龙纹数量永远无法改变，而龙纹的数量关系到修士的未来，所以远古时期，又有【一颗金丹定大道】的说法。
修士要按照自己的“本心”在金丹上构画图案，这一步叫金丹构图。每一位修士的本心不同，就算修炼的功法相同，构图也完全不同，以后金丹的强弱也会有所不同，所以，金丹境界对于道心也极为看重。
五品灵皇以金丹构图的完整度分为三个小境界。刚凝聚的金丹为【实金丹】，金丹构图落笔无悔，每落一笔，都会将金丹琢磨的更圆润、凝实；构图接近完成，只差最后一笔时，金丹化为紫金色，为【紫金丹】，这最后一笔，乃是画龙点睛的一笔，许多修士就卡在这一步，非是不想落笔，而是无从下笔，缺少最后那一点的灵光和悟性；最后一笔落成，金丹构图圆满，金丹化为琉璃色，即【琉璃金丹】，这是六品前的过渡阶段，为渡劫做准备。
六品真君
六品真君全力运转体内灵力时，身边会形成一个【灵湖力场】，这是六品真君的象征。在灵力之湖中，天地间的灵力优先供应六品真君。凡是低于六品境界的敌人，在【灵湖力场】中，灵力恢复度减缓，施展的法术威力降低，除此之外，还有诸多的影响。
六品真君分四个小境界：金丹化湖，湖上命轮，轮后十重天，天上化莲，莲中诞生元婴。元婴完全成型，且第一次开眼时，便是渡劫之时。
七品灵尊
度过六进七天劫后，元婴重新闭眼。继续积攒能量，直到力量足够时再度开眼，完成最终进化。此时，便是玄圣天劫降临，人前显圣之时。
实力达到七品灵尊后，修士在沉思的时候，一个念头带动体内的灵力，就会对真实世界造成强大影响，形成虚幻的真实，依附于真实世界，却又脱于真实的虚幻世界。
七品尊者在渡劫晋升八品玄圣时，因为要渡的‘天劫威力’太过于可怕和强大，拥有着毁天灭地的威能，所以七品尊者在渡劫的时候，会被拉入天劫世界进行渡劫。
八品玄圣
渡劫成功，人前显圣，不只是将身影显示在所有修士面前，还会将玄圣决定的圣印显化。圣印一出，天下所有修士在未来的一年内，都会受到圣印的影响，强行记住这位玄圣。一年后，圣印的影响才会渐渐消散。
人前显圣时，玄圣必须当着诸天万界所有修炼者的面开坛讲法，讲法结束后，通常会获得庞大的功德之力。这是从太古就有的规则，很可能是第一任天道留下的设定。
【玄圣讲法】也是天劫的一部分。讲法完成则大量功德之力加身，会抵消最后一波心魔劫，若将讲法当成玩笑，无法得到巨大的功德之力抵消心魔劫，劫数就会降临于修士身上。
渡劫之后，玄圣开始感悟天地大道法则，并且选择一项或多项精通。而后，便是最后的天劫到来。
八品玄圣有三个阶段，接触法则、适应法则、融入法则。每位玄圣在刚晋级的那一刻，都能隐约感应到‘法则’的力量。不过这种感觉往往只是一闪而逝，只是给了玄圣一把接触法则的‘钥匙’。之后，在玄圣凝聚‘圣印’过程中，这把‘钥匙’会融入到圣印之中。等人前显圣、玄圣讲法的过程结束后，八品玄圣就需要一段时间闭关，并在漫长的岁月中去抓取推开‘接触法则’大门的机会。
九品劫仙
劫仙，即为修士的极限，若天道无主，则群雄并起，争夺天命！直到其中一位天命之姿的劫仙横扫众敌，立于万人之上，无敌当世。他镇压万古，承载天命，铸不朽之躯，执掌新天道。
劫仙有三大特征，劫仙生机（超越玄圣的巨大生机，寿命以千万年起步）、劫骨（空间能力使用凭证）、元神寄托虚空节点（本体元神为投影，很难彻底杀死）
劫仙之后还需渡千日之劫，渡过后可继续逍遥。渡劫失败将化身为古魔，堕入魔海魔国。
长生者
若天道有主，其他修士只能止步于九品劫仙。劫仙寿元千万载，却仍有老死的一天，所以在天道有主的前提下，劫仙们开始拼命寻找能够让自己更进一步的长生不死之法。不求不朽，但求长生，每位长生者都有属于自己的长生之道。
镇压一世
只有像儒家圣人，天帝，墨家天志等真正拥有天纵之资的长生者才有可能到达的境界，远凌驾于一般长生者，且在到达这一境界后应会创造属于自己的文字，例如儒家圣人的儒文，天帝的帝文，宋书航的霸文等。
天道
镇压一世，打遍天下无敌手后可证道，最顶尖的存在，拥有不朽之身，在九幽世界拥有一尊对应的九幽主宰。但天道之位会使人逐渐变得程序化，失去自己的情感，所以历届天道都想从天道的位置上脱身或者超脱。
半步超脱
在超脱的路上踏出半步，但因天道规则的束缚无法真正超脱，可将目光凌驾于时光长河一瞬间，仿佛鱼跃出河流，天道大白曾在半步超脱后将目光投影到未来。已知达到此境界的有上一个世界第二神、第一天道**居士（疑似）、第五天道轮回仙子、天道大白。
超脱天道
历代天道的最终目标，被天道们称为大自由，超脱后可以彻底凌驾于规则之上，随意改变以及破坏和制定规则，连天道不朽属性的绝对性在面对超脱者时都不再那么绝对。达到此境界的只有宋书航和白。
修炼主要为体质、体内能量（气血、真气等等）与精神力，体内能量需要同等级精神力才引导，体内能量与精神力需要同等级体质才能容纳。
修炼体内能量需要对应等级的功法（九品劫仙为止）为基础，其他不限；修炼精神力需要一种冥想法门（通用，无等级）为基础，其他不限；修炼体质无特定需求，修炼练体功法、锻炼武技、服用药物等不限。
一品跃凡
修真第一步，便是外修基础拳法、腿法、剑法等等，淬体强身，让气血充盈满溢，再内修冥想法门，将满溢的气血凝于窍穴。一品分为六个小境界，开心窍、眼窍、鼻窍、耳窍、口窍以及最后的跃龙门。
一般来说，不借外力，开心窍约需百日，俗称百日筑基。心窍一开，才算真正踏入修士行列，越凡人，是为一品跃凡。此后再开眼、耳、鼻、口四窍，五窍相连便显鱼跃龙门之势。
跃龙门是一、二品间的关卡，跃过便如鱼化龙，一身气血之力化为真气，从无形化有形，化虚为真，那便是二品真师境界。跃不过，便消耗一身气血，跌回口窍境界，只能重新积累气血，再冲击龙门。
二品真师
丹田可以自生真气，但五大窍穴无时无刻的产生源源不断的气血之力，灌入本源丹田所化的真气最为精纯。真气积累足够后沿脊椎逆流而上，便可依次再开七个丹田（脊椎七丹田为天生真气节点），分别名为龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首、龙角。
八丹田全开后连接一体，形成一条真气巨龙，继续积累真气，多余真气会由第八丹田喷涌而出，勾动天地变化，引来二品天劫。二品天劫以雷劫为主，很少融入其他属性，一般为五到十波，当渡劫者的精神、体质、真气中任意一项提前达到三品程度时，有一百万亿分之一的几率引发第十一波雷劫，拥有三品修士持续全力一击的威力。
成功渡劫后，本源丹田扩张一倍，脊椎七丹田产生与之完全相同、相互连结，却有隔膜分隔的附属丹田。真气以本源丹田为起点，经龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首丹田，抵达龙角丹田；随后进入龙角丹田的附属丹田，沿七丹田的附属丹田回归本源丹田，形成循环。
三品后天战王
真气化为龙形真气大河，形成真液，精神力蜕变为古铜色，三品战王境界的修士肉身强悍，【战王之躯】是三品修士的特征，也是他们的修炼之路。
战王之躯是修士体内遍布全身的四道奇脉，第一脉星辉，第二脉月阴，第三脉阳炎，第四脉空王。只要逐步打通四奇脉，战斗时激活就能瞬间爆发强大的力量，四脉齐开后，三品修士全力爆发完整形态的战王之躯，就能引下天劫，冲击四品先天。
三晋四的天劫不仅有雷劫，还有金劫、火劫、土劫，甚至心魔劫。三晋四天劫的最后一波是雷火劫，雷火劫落下时有一定几率产生心魔劫。数千年里，一万个渡劫的三品修士，也只有一个会遇上心魔劫，但天劫异变，不能用以往的经验看待。
四品先天武皇
真气化为先天真元，精神力变为银白色，体质提升4到10倍，体内四奇脉永恒开启，身体永久处于战王之躯状态，举手投足间，就有三品修士拼死爆发的威力。这时，修士才能支撑御剑飞行的消耗和肉身压力。
四品修士的本源丹田中会凝聚一枚虚幻的真元核心，这枚核心又称虚丹，以虚丹为核心，凝聚本命金丹，才能晋升五品灵皇。想将虚丹化虚为实，要先淬炼体内的【九仙骨】，仙骨并非骨骼，而是九处力量秘藏，它们如骨骼一般撑起了修士的修炼体系，一品的五大窍穴、二品的八大丹田、三品的四大奇脉，都依附于仙骨之上。
每当一道仙骨淬炼完成后，就会化为暗金色，同时从其中延伸出一道如刀如剑如利刃的力量，直接刺入虚丹。这个过程很是危险，若控制不好，仙骨的力量会将虚丹轰碎，修士也将止步于四品，不得寸进，除非能有逆天改命的奇遇，重铸本命丹田和虚丹。若虚丹能承受住仙骨之力的刺入，就会得到仙骨之力的持续淬炼，当九仙骨不同的力量都注入虚丹后，才能一点点的将其打磨，让它化虚为实，凝聚金丹。
五品金丹灵皇
修士踏入五品后，丹田之中凝聚一枚金丹，筑成大道之基，远古时期，这个境界又称金丹境界，是真正接触“大道”的门槛。
因为金丹凝聚时，丹成无悔，丹上的龙纹数量永远无法改变，而龙纹的数量关系到修士的未来，所以远古时期，又有【一颗金丹定大道】的说法。
修士要按照自己的“本心”在金丹上构画图案，这一步叫金丹构图。每一位修士的本心不同，就算修炼的功法相同，构图也完全不同，以后金丹的强弱也会有所不同，所以，金丹境界对于道心也极为看重。
五品灵皇以金丹构图的完整度分为三个小境界。刚凝聚的金丹为【实金丹】，金丹构图落笔无悔，每落一笔，都会将金丹琢磨的更圆润、凝实；构图接近完成，只差最后一笔时，金丹化为紫金色，为【紫金丹】，这最后一笔，乃是画龙点睛的一笔，许多修士就卡在这一步，非是不想落笔，而是无从下笔，缺少最后那一点的灵光和悟性；最后一笔落成，金丹构图圆满，金丹化为琉璃色，即【琉璃金丹】，这是六品前的过渡阶段，为渡劫做准备。
六品真君
六品真君全力运转体内灵力时，身边会形成一个【灵湖力场】，这是六品真君的象征。在灵力之湖中，天地间的灵力优先供应六品真君。凡是低于六品境界的敌人，在【灵湖力场】中，灵力恢复度减缓，施展的法术威力降低，除此之外，还有诸多的影响。
六品真君分四个小境界：金丹化湖，湖上命轮，轮后十重天，天上化莲，莲中诞生元婴。元婴完全成型，且第一次开眼时，便是渡劫之时。
七品灵尊
度过六进七天劫后，元婴重新闭眼。继续积攒能量，直到力量足够时再度开眼，完成最终进化。此时，便是玄圣天劫降临，人前显圣之时。
实力达到七品灵尊后，修士在沉思的时候，一个念头带动体内的灵力，就会对真实世界造成强大影响，形成虚幻的真实，依附于真实世界，却又脱于真实的虚幻世界。
七品尊者在渡劫晋升八品玄圣时，因为要渡的‘天劫威力’太过于可怕和强大，拥有着毁天灭地的威能，所以七品尊者在渡劫的时候，会被拉入天劫世界进行渡劫。
八品玄圣
渡劫成功，人前显圣，不只是将身影显示在所有修士面前，还会将玄圣决定的圣印显化。圣印一出，天下所有修士在未来的一年内，都会受到圣印的影响，强行记住这位玄圣。一年后，圣印的影响才会渐渐消散。
人前显圣时，玄圣必须当着诸天万界所有修炼者的面开坛讲法，讲法结束后，通常会获得庞大的功德之力。这是从太古就有的规则，很可能是第一任天道留下的设定。
【玄圣讲法】也是天劫的一部分。讲法完成则大量功德之力加身，会抵消最后一波心魔劫，若将讲法当成玩笑，无法得到巨大的功德之力抵消心魔劫，劫数就会降临于修士身上。
渡劫之后，玄圣开始感悟天地大道法则，并且选择一项或多项精通。而后，便是最后的天劫到来。
八品玄圣有三个阶段，接触法则、适应法则、融入法则。每位玄圣在刚晋级的那一刻，都能隐约感应到‘法则’的力量。不过这种感觉往往只是一闪而逝，只是给了玄圣一把接触法则的‘钥匙’。之后，在玄圣凝聚‘圣印’过程中，这把‘钥匙’会融入到圣印之中。等人前显圣、玄圣讲法的过程结束后，八品玄圣就需要一段时间闭关，并在漫长的岁月中去抓取推开‘接触法则’大门的机会。
九品劫仙
劫仙，即为修士的极限，若天道无主，则群雄并起，争夺天命！直到其中一位天命之姿的劫仙横扫众敌，立于万人之上，无敌当世。他镇压万古，承载天命，铸不朽之躯，执掌新天道。
劫仙有三大特征，劫仙生机（超越玄圣的巨大生机，寿命以千万年起步）、劫骨（空间能力使用凭证）、元神寄托虚空节点（本体元神为投影，很难彻底杀死）
劫仙之后还需渡千日之劫，渡过后可继续逍遥。渡劫失败将化身为古魔，堕入魔海魔国。
长生者
若天道有主，其他修士只能止步于九品劫仙。劫仙寿元千万载，却仍有老死的一天，所以在天道有主的前提下，劫仙们开始拼命寻找能够让自己更进一步的长生不死之法。不求不朽，但求长生，每位长生者都有属于自己的长生之道。
镇压一世
只有像儒家圣人，天帝，墨家天志等真正拥有天纵之资的长生者才有可能到达的境界，远凌驾于一般长生者，且在到达这一境界后应会创造属于自己的文字，例如儒家圣人的儒文，天帝的帝文，宋书航的霸文等。
天道
镇压一世，打遍天下无敌手后可证道，最顶尖的存在，拥有不朽之身，在九幽世界拥有一尊对应的九幽主宰。但天道之位会使人逐渐变得程序化，失去自己的情感，所以历届天道都想从天道的位置上脱身或者超脱。
半步超脱
在超脱的路上踏出半步，但因天道规则的束缚无法真正超脱，可将目光凌驾于时光长河一瞬间，仿佛鱼跃出河流，天道大白曾在半步超脱后将目光投影到未来。已知达到此境界的有上一个世界第二神、第一天道**居士（疑似）、第五天道轮回仙子、天道大白。
超脱天道
历代天道的最终目标，被天道们称为大自由，超脱后可以彻底凌驾于规则之上，随意改变以及破坏和制定规则，连天道不朽属性的绝对性在面对超脱者时都不再那么绝对。达到此境界的只有宋书航和白。
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