第十三章：大奉打更人
1、武夫
武夫体系介绍：最早出现的修行体系之一，经由无数代人不断探索完善。天下体系，跳出三界外，身在五行中。唯武者，身在三界内，不在五行中。武夫体系和所有体系不同，各大体系到了高品，有的可以随意修改规则；有的能点石成金操纵地风水火；有的凝练气运，运用众生之力；有的直接借用一方天地之力。唯独武夫，不与天地交汇，只修自身，所有的神异都来源于自身。正因为这种特性，当其他体系修炼到超品后都有机会竞逐天道，而武夫没有，所以武神才是成为天道“守门人”的最佳人选。
九品·炼精：打熬体魄，锤炼气血，体力无尽。炼精境界的武夫，胃口比常人大很多。踏入炼精境巅峰后，体力源源不绝，等闲不会脱力，身体处在最适合战斗的状态，没有赘肉，也不会让肌肉过于膨胀而影响柔韧性。此时可以尝试突破炼气境，晋升方法有许多种，例如吐纳法、吞妖丹等，但是前者耗费金钱无数，后者九死一生，故均已淘汰，当世公认最安全最便捷的方法，还是配合药浴，再请炼神境的高手为其开天门。但若在炼精境时破了童子身，阳气散了，此生就无法再进一步。
八品·炼气：开天门接引天地灵力入体，与天地交感，诞生气机，练出气感，力量大增，可以飞檐走壁。气机外放，可渡送气机给他人，这是炼气境初期的神异，若是手握刀剑就能催发刀气或剑气。炼气境巅峰，可以一刀劈断墙壁，也可以隔空御物。精气神三者为一体，当气机盈满上中下三个丹田，精神力便会暴涨，这个时候意味着可以观想，准备突破炼神境。气机是武夫的专利，各大体系在中低品级时只有武夫能施展气机。到了高品，其他体系随着肉身的增强也能施展气机，但远无法和武夫相比。
七品·炼神：敏锐的直觉和超强的五感，对危机有着强大的预警能力。拥有旺盛的精神力，可以辐射四周，让周遭的景物纤毫毕现于脑内。任何跟踪、埋伏、锁定、杀意都无法逃脱炼神境武者的洞察。能够回忆起以前尘封的记忆，可以做到元神传音。炼神境巅峰后，气血与元神会达成交融，此时体魄会迎来一次脱胎换骨的转变。寻常武者炼神，只是初步摸索到极限，此为下等。在绝境中不停地突破极限，此为上等。炼神时打下的基础越扎实，合道后的底蕴越深，一品大圆满的晋升也就越有把握。
六品·铜皮铁骨：防御力和生命力大增，以棍棒敲打身体每一处，如铁匠锻铁，去除杂质，凝练钢铁。身体每一处都拥有钢铁般的质感，古铜色的皮肤表面闪烁着淡淡的神光，力量、五感有了不小的进步，气机也旺盛许多，拥有刀枪不入的体魄。除了通用的方法外也可通过修炼金刚神功这种专门炼体的法门来直接晋升。
五品·化劲：对自己的身体了如指掌，完美掌握自身的力量，不浪费一丝一毫。可以无视惯性、无视失衡等，招式完美衔接，其他体系的对手一旦被化劲武夫贴身，经常会由一套连击带走。各大体系所说的要防备武夫近身，指的就是五品以上的武夫。五品之前，只要有功法，有资源，天赋只要不是太差，都可以达到。五品之后，天赋的重要性显著增加，想掌握自身每一分力量，这得靠武者的悟性，外物无法起到作用。
四品·意：非常重要的一个阶段，决定了将来要走的路，领悟独属于自己的特殊能力，能初步的御空飞行。“意”是“道”的雏形，精于剑者，领悟剑意，精于刀者，领悟刀意，且不可更改。这就是四品武夫的真谛。
三品·不死之躯：四品晋升三品的修行之法有两种，一.日复一日的锤炼体魄，辅以丹药等天材地宝，通过修行，让身体出现蜕变，让血肉充盈生命力。二.吞噬气血，以庞大的气血催化体魄蜕变，蜕去凡人之躯。理论而言，只要晋升四品，如果有足够强大的生命精华就能迅速晋级三品。但也有失败的，血丹只是引子，四品武夫要做的不是吸收它，正确的做法是利用它的生命能量，洗练肉身，刺激肉身，让你的身体产生蜕变，超脱凡俗。但凡人之躯吸收这么庞大的能量只会爆体而亡，所以此举九死一生，要么本身就是三品，要么有大气运相护。武夫三品的本质是远超凡人的强大生命力，每一个细胞都充盈着庞大的生命气息，寿元漫长，活个几百年毫无问题。身体具有超强的再生复原能力，不但能接续残肢，还可以断肢重生，能依靠气机强行御空飞行，可通过元神意念交流。三品初期脑袋被斩了还是会死，因为元神还不够强。三品中期元神追上肉身，生命力得到沉淀，就算脑袋被砍下来也可再生，元神归位即可。
二品·合道：“意”的蜕变，既可以是将“意”的特性强化到极致，也可以是为“意”的能力补上短板，能压制同类兵器和相似的“意”。合道的本质是让武夫的“道”升华，走完自身的道，不被他人之道压迫。晋升之时，天生异象。此时自身已能够承受抽离气运的后果，不会因此而死。
一品：以身为炉，神为柴，气为火，精气神合一，自成循环，不与外界交互，力量达到了一个世间的极限，拥有排斥一切元素大道之力，排斥之力会形成天地异象。元神便是身躯，身躯便是气机，气机便是元神，周身之力凝成一股，不死之躯的强大生命力和近战搏杀能力得到巨大的飞跃。拥有肉身夺舍的能力，而且能抵抗别人对自己的夺舍。一品武夫是武神的根基，属于武神阶段的初始，因此并未冠名。
半步武神：即一品大圆满武夫，精气神彻底融合，全身细胞带有阵纹，拥有不灭特性。身体的每一个部位都拥有一部分元神，即使身躯被分割，魂魄也会被带走，作为拥有独立意识的个体存在。自身拥有领域，其为武夫自成天地特性的具现化，可形成一片无序的空间。半步武神不死不灭，寿元无穷无尽，战力之强悍远超其他体系的一品，虽然不可能战胜超品，但足以短时间内与超品争锋，即使是超品也难以将其灭杀。
超品·武神：晋升有一个前提，两个条件。前提是凝聚气运；条件是得天下认可，得天地认可。晋升时体内的不灭符文会拼凑成一个整体，让它们彼此融合，获得天赋神通武神领域，这项天赋神通是半步武神领域的升华版，可以撑起一片属于自身的领域，领域内任何规则都会失效。身体自成一界，不受规则束缚，万劫不磨，万法不侵，拥有斩杀超品之力。此外，武神还可以破碎虚空，打破天地壁垒，开辟空间裂缝，遨游诸天万界。
2、儒家
儒家体系介绍：儒圣独创儒术，通过气运修行，核心法术是修改规则。儒家体系讲究厚积薄发，想要修行，先要读书，读出一定火候，才能在儒家体系中勇猛精进。和其他体系相比，儒家能力较为全面，几乎没有短板，美中不足的是因气运缠身导致即便晋升超凡后也无法像其他体系一样大幅度增长寿命。
九品·开窍：将圣人经典倒背如流，化为己用，增长记忆力，学习能力加强，一目十行，过目不忘，但没有任何战斗能力的加成。
八品·修身：锤炼文胆，让人变得有胆气，说出去的话令人信服，激励斗志。其次能短暂地影响敌人的心志。文胆之力是言出法随能力的初步展现，其能力进阶版是五品德行。
七品·仁者：体悟仁义，树立道德，能愈发地坚守本心，不被酒色财气诱惑。除了体魄比常人强健，再就是掌握了言出法随的雏形，可以在一定程度的范围里，给目标施加任何状态，所谓的一定程度，就是要保持合理性。仁者是四品君子境的基础。
六品·儒生：海纳百川，兼容并包，能够学习其他体系的绝学，并将之付诸笔端，载入书籍之中，临敌之时再取出来使用。到了高品层次念头一动就能学习，超品层次看一眼便能百分百复刻敌人法术。
五品·德行：能规范人的行为举止，用语言操纵对方，以“君子六德”来要求别人，言出法随，扭曲相应规则，承受的反噬程度视效果而论。
四品·君子：凝练浩然正气，百邪不侵，拥有观测气运变化的能力，可以做到任意言出法随，通过浩然正气承受反噬，且法术施加在某一方，那么被施加法术的那一方会代替承受反噬效果。正常情况下，面对同境界的敌人，言出法随的力量如果直接施加影响只能施展三次，再多，浩然正气便无法抵御法术的反噬。但如果言出法随的力量是用来辅助，或给自己刷buff，那么则没有次数限制。
三品·立命：修正其身，以待天命，寻找到自己的人生目标，走出属于自己的道。浩然正气盈体，洗涤肉身，晋升之时，天生异象。这是不依赖朝廷气运能够达到的极限，再往上需要依赖朝廷气运晋升。
二品·大儒：完成立下的人生目标，凝练足够的气运才可晋升。言出法随之力进一步增强，提高法术反噬的承受力，可一定程度地拨弄气运，可聚拢也可摧毁，虽然操作上没有术士精妙，但却具备了影响一个王朝兴衰的能力，当然，这需付出极大的代价。
一品·亚圣：自身凝聚大气运晋升。可以唤醒圣人之器，能凭借自身的学术思想形成规则封印镇压地方气运。
超品·儒圣：吞纳气运与之融为一体。可运用众生之力，能够斩断规则，可以封印其他超品。知晓所有体系各品级的具体能力以及晋升方法。
3、道门
道门体系介绍：最早出现的修行体系之一，主修元神，辅修肉身，引动元素之力，天人合一。道门典籍中记载，天地万物，皆由地风水火组成。道门体系可以归类为两条路子，金丹和元婴是一条路子，阴神和阳神是一条路子，二品渡劫，是融合两条路的过程，最后由金丹劫铸就万劫不磨之躯、四象劫凝练“地风水火”四大法相融于肉身，晋升陆地神仙。
九品·筑基：打通周身经脉。
八品·开光：能目视鬼物，看穿气运。
七品·食气：吐纳练气，开辟丹田，驱使法宝。
六品·阴神：修炼阴神，入梦勾魂，召唤刚死之人的魂魄，感应元神波动。
五品·金丹：凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊。
四品·元婴：阴神与金丹融合，诞出元婴，可震慑他人元神，御剑飞行、杀敌。而后选择自身修炼的道法方向开始寻道修炼。
三品·阳神：元婴成长，即为阳神，悟自身之道，去假求真，法相雏形，又被称为法身。初步摆脱肉身桎梏，阳神遨游天地，无拘无束。纵使肉身湮灭，只需要花费一定的代价，便可重塑肉身，但如此一来便再无希望晋升一品。此外，还可以通过变化之术随心所欲地改变容貌。
二品·渡劫：阳神大成，凝练法相，道门法相有地风水火四种威能，初步掌控四种天地元素。这个境界是融合金丹元婴和阴神阳神两条路子的过程，二品大圆满时四大法相融合为一准备应对五重天劫——金丹劫、风雷劫、地雷劫、水雷劫、雷火劫。五重天劫分两个阶段，对应陆地神仙两大能力，历时十三日。渡过这五重天劫，阳神与肉身融合，方能成就陆地神仙境。
一品·陆地神仙：渡劫成功，超脱轮回外，不在五行中，能点石成金，搬山移海，逍遥天地间，青春永驻，寿元无穷。两大核心能力——金丹路子走到极致，铸就万劫不磨之躯，免疫世间一切法术；阴神路子走到极致，掌控化腐朽为神奇之力，凝练“地风水火”四大法相融于肉身，拥有随意改变物质元素的威能。而且由于阳神与肉身融合，陆地神仙甚至能和武夫近身肉搏，当然攻击力和持久性肯定不如武夫。对于人宗而言，晋升至陆地神仙后，已经能凭借修为，压制业火，甚至可以操纵它用来对敌。
超品·道尊：可开创万法，推演修炼体系。
4、佛门
佛门体系介绍：佛门修行路线由佛陀（道尊）以超品之境逆推而出。佛门体系分禅、武两条，“九→七→六→五→四→二/一”是一条，“八→三→一”是一条，也有极少数天才禅武双修。佛门四大皆空，修炼禅师路线者无论之前如何，遁入空门后都会被佛法洗脑，成为虔诚的信徒；走武僧路线者则不需要诵经念佛，甚至无需守戒，只修怪力不修佛心。
九品·沙弥：核心是受戒，三年不破戒，方可进阶。其为禅修的基本境界。
八品·武僧：和武者区别不大，很能打，略懂佛法。武僧走的是武夫的路子，以八品为初始，三品为下一品级，修炼金刚神功入门相当于铜皮铁骨，若修炼到化劲加上金刚神功小成相当于四品，大成即为金刚境，三品大圆满后有资格修行金刚法相冲击一品。
七品·法师：精通佛法，开坛讲法，能给亡魂超度，给活人洗脑，百姓闻之，大彻大悟，纷纷有遁入空门的想法。
六品·禅师：闭关坐禅，一旦入定便万法不侵，不动如山。枯坐三天三夜是入门级。禅功练到高深境界能与天地契合，感悟玄而又玄的天地法则。禅功是整个体系的基础，佛门需顿悟，而想要顿悟就必须坐禅入定，是不动明王法相的简化版，讲究一个不动，入定之后，无我无他，与天地同体。可不吃不喝不睡，亦不怕外邪入侵、外敌攻击。
五品·律者：战斗力都来源于守过的戒，会让身边的人也不由自主地遵守，会潜移默化地影响周围的人。戒律是修行禅师路线者二品前主要的攻击手段。禅师体系修到罗汉果位后，念头一动，便可“规范”敌人的言行举止，要求对方遵守佛门各种戒律。
四品·苦行僧：发宏愿，许小宏愿者得罗汉果位，许大宏愿者得菩萨果位，且果位一旦凝聚，便不可更改，不可进阶。
三品·金刚：金刚不败神功大成，防御力超强，拥有对手不易打破的金刚之身，皮肤和血液转为金色，精血中自带金刚神功的神威。脑后出现至刚至阳的火环，专克阴冷邪祟，以及水系法术。自身不修“意”，换而言之无敌防御便是金刚的“意”，不具备武夫血肉重生的能力，尽管他们生命力极其强悍。
二品·罗汉：凝练自身舍利子，根据所得的果位觉醒不同的能力。三大罗汉果位——杀贼（斩断世间一切烦恼；斩杀世间一切敌）、不生（不生不死，永受供奉）、应供（许愿和受供），一位罗汉掌控一种果位。因为罗汉永远无法晋级为菩萨，故而有些罗汉会选择放弃今生的一切，转世重修。罗汉圆寂后会遗留下继承了自身果位能力的舍利子，别人可通过激发舍利子施展罗汉果位的能力。
（注：关于罗汉三大果位的名称，作者前后有过修改，这里取最终版本。）
一品·菩萨：凝聚菩萨果位，修炼出属于自身能力的法相。九大菩萨法相——金刚怒目（攻击）、不动明王（防御）、大轮回（复活）、大慈大悲（洗脑）、大智慧（控智）、药师（治疗）、行者（加速）、无色琉璃（减速）、大日如来（地图炮），一位菩萨掌控一到两种法相。其中，金刚怒目法相由金刚不败神功至大圆满后进一步修炼而来；不动明王法相为禅师禅功的最高境界；大日如来法相是佛陀独有的能力，为九大法相之首。
超品·佛陀：九大法相合一，便是佛陀果位。
5、巫师
巫师体系介绍：巫师体系由巫神参考远古神魔卦术开创。巫师精修元神，其为巫师最重要的根基，以元神引动天地自然之力，其各种能力在战场上应用十分广泛。巫师即使没有肉身，战力也不会削弱太多，就算肉体死亡，只要元神不灭，事后可通过夺舍他人或者重塑新的肉身来复活。
九品·血灵：能将生人炼制成傀儡，辅以秘籍激发潜能，燃烧精血，能让自己和别人瞬间恢复伤势，力量大增，提升越多，精血燃烧速度越快，直至油尽灯枯。激发气血能力在高品时会有质的飞跃，不比武夫的断肢重生差多少，区别在于前者耗费的灵力更高。
八品·咒师：诅咒，根据生辰八字、贴身之物以及血肉体液等物体为媒介，咒杀目标人物，但只能对比自己境界低的人生效。到了高品巫师，咒杀术已不需要媒介，可以作为一个百试百灵的攻伐手段。当然，如果有对方的血肉、毛发，咒杀术的威力会更胜一筹。
七品·灵媒：可以通灵，操纵鬼魂和尸体。在战场上能发挥出巨大的作用。
六品·卦师：受九九八十一难，撑过便可成为卦师。精通卦术，趋吉避凶。出门不需要看黄历，只需要算上一卦，就能知凶吉。
五品·祝祭：可以通过仪式召唤来先祖的战魂附身于己，例如杀一头鸟妖结下因果后，便能召唤它达到翱翔天空的目的。召唤英灵获得的力量并不是完整的，此外还有不能和不敢召唤的体系英灵，且只能召唤同等级的战魂，超越等级的召唤会付出惨重代价甚至死亡。到了高品，这个能力会发生蜕变，除了先祖之外，还可以召唤与自己有因果纠缠之人的英魂，包括但不限于朋友、仇敌、斩杀过的手下败将等。
四品·梦巫：操纵梦境，行走于梦境中，杀人于无形。法术依靠梦境为媒介，施术时不能距离目标太远。
三品·灵慧师：提升智慧，看穿敌人弱点、招式破绽，从而为自己规划出一套有效的攻击或反击计划。先学习规则，然后影响一些简单的规则，比如改变火炮射程、改变法术的飞行距离、改变跨步距离的大小等等。能够施展不需要任何媒介的隔空咒杀，但效果大打折扣。另一种形式，是以自身血肉为代价，对目标发起咒杀。这种形式的前提条件是，敌人对你造成了伤害。
二品·雨师：初步掌控了天地规则之力，通过自身与天地交感，借来一部分天地之力，呼风唤雨，甚至能提前引发道门二品的雷劫降临。
一品·大巫师：利用天地法则，让自身融入天地，借天地之势，从天地间汲取力量，让天地之威为己所用，且能根据天地异象解锁不同的状态。与天地同化，于原地留下一道投影，缺点是使用次数有限，每次施展的间隔是三息，且最多十五息时间，真身就会返回投影处。
超品·巫神：与天地自然融为一体。可以容纳自身体系修士于体内。
6、术士
术士体系介绍：术士体系由初代监正获得香火神道传承后参考巫师体系创造而出，拥有操纵气运的能力。除了术士以外，其他体系都是由高品强者先修行到一定境界，再高屋建瓴逆推体系，而术士是从低品级开始向上推演，直至完善整个体系。术士体系实际上是二代监正（天道意志）暗中引导初代监正为自己开创的体系，它能将天道的能力发挥到极致，能让天道以人族之躯，窥探天机，炼制法宝，炼化气运，掌控一个王朝的命运。掌控中原王朝，便等于掌控了培养武神的资源，以此来培育出天道“守门人”。
九品·医师：治病救人。世间万物都有气数，其中以人为最，人生八苦、七情六欲都是气数。医者救死扶伤，不可避免地会沾染生老病死，久而久之，便会诞生出一双可以看穿气数的清瞳，为晋升望气师打下基础。
八品·望气师：拥有看穿气数的清瞳，测谎是功能之一。拥有屏蔽气数的能力，若想为他人屏蔽气数自身得六品以上，而屏蔽气数能力的进阶版即为屏蔽天机/命数。望气术是术士最基础的能力，后续的种种神异，都建立在望气的基础上。
七品·风水师：堪舆地形，观测风水。为百姓和王公贵族选墓地、布置家宅做出卓越贡献。若要晋升六品炼金术师，则需要独立完成一个全新的炼金术，并将其发扬光大，得到百姓们的正面反馈。
六品·炼金术师：发明创造，融入普通人生活，使人们的生活更加便利，实实在在的为人民服务。普通炼金术师炼的是钢铁，是器具。顶级炼金术师炼的是法器，是神兵。巅峰炼金术师炼的是怎么把人和马杂交在一起。到了天命师这个境界炼的是天地元素，是微观层次的排列和重组，可以轻而易举地点石成金。
五品·预言师：窥探天机，但会引起天道反噬，使得自己以及周围的人厄运缠身，需要气运中和。每日只能预测一次，而后厄运会升级成天谴。若没有大气运或特殊法阵庇佑，活不过两个时辰。预言师是术士体系的一个坎，只有扛过三千六百劫，才能晋升；扛不过，则身死道消。
四品·阵师：四品前经历记阵过程，四品后阵法化为本能，一念可布阵，一指可破阵，拥有传送等神技，能炼制法器。阵法本质是天地规则，以阵法撬动天地之力，用途广泛，可主攻，可辅助，是术士最核心的能力。
三品·天机师：屏蔽天机，将目标的存在、留下过的痕迹全部抹去，他的父母、妻子儿女会遗忘他，他留下的所有文字记载也会消失。除此之外还能篡改别人对他的印象，于心中留下模糊的记忆，却怎么都无法彻底回忆起来。屏蔽天机后，当事人不能出现在外人面前，否则此术会自动失效。这个“外人”，分别是敌人、数量众多的旁观者，以及自己三个以上的亲人或因果极深的人。晋升到这一境界必须依赖朝廷气运。同时，晋入三品后，术士可将“天罡”和“地煞”的两大阵法宝典融会贯通后凝练出圆阵。以此为根基，可以演化一切阵法。
二品·练气士：凝练人道之气，核心能力是把一州气运炼化、提纯，然后融入己身，再以炼化而来的气运，撬动并运用众生之力，炼化后的气运也可让他人作容器进行承载。等到气运浑厚到一定程度，产生质变便可晋升。领地对于练气士是最重要的，在自己的领地里是相对无敌的存在。随着练气士所占的领地越来越多，练气士的实力也会变得越来越强，直到蚕食整个国家便可成为一品天命师。
一品·天命师：凝聚一国气运，与国同龄，与国运生死与共，属于平等状态。可以窥视未来，观测命运，但只能暗中布局实施影响，不能直接干涉，且看不见过去，拥有无法被占卜、无法被窥探的权柄，若有多位天命师是无法从未来中窥探到彼此的。国家越昌盛，在自己的领地内可调动众生之力就越多，天命师的实力也越强大，甚至可以以一敌众，同时抗衡好几位其他体系的一品强者。
7、蛊师
蛊师体系介绍：蛊师修炼的力量来源于远古神魔蛊神，蛊神的力量从极渊中辐射出来，把周围的生物化作“蛊”。蛊师们培育本命蛊，因为本命蛊能中和蛊神之力的污染，让蛊师们可以吸收蛊神的力量，但又不会被污染。本命蛊和宿主是共生关系，生死同命。本命蛊成熟有九个阶段，每一个阶段对应一个品级。每当本命蛊要晋升下一阶段时，需辅以蛊族秘法以及蛊神的力量，才能把本命蛊开发到极致。每种蛊都有自身的副作用，不过那些副作用是蛊虫成长的养分。
天蛊：识天时，知地利，移星换斗，窥视天机。这句话代表了修行达到一定阶段所产生的不同能力。低层次修为徘徊在“识天时，知地利”这个层次。高层次是移星换斗，展现出来的即是“不被知”的特性，这是世间少有的，克制望气术的手段，是天蛊部最核心的能力。至于更高层次的窥探天机，能偶然间窥见未来的一角，是片面的、模糊的窥见。副作用是，宿主的情绪会随着周围环境的变化而变化，比如阴雨天气，心情会变得格外抑郁；阳光明媚的天气，则会开朗活泼。
力蛊：能让宿主五官六识变得格外敏锐，同时能增强气力，拥有自愈能力，后两者是核心能力。力蛊师气力冠绝天下，同境界的情况下，就算是磨砺体魄的武夫，比拼膂力也要落下风。此外，他们还拥有可怕的自愈能力。三品以下，只要不是当场身亡，任何伤势都能恢复。不过，视受伤程度不同，恢复的周期也会有变化。副作用是，宿主食量会暴增，修为越高，吃得越多。力蛊前期是没有气机的，只有蛮力。后期拥有“狂暴”和“血祭”的能力：前者能刺激细胞，短时间内爆发出超越正常状态的力量，代价是爆发结束后，会进入疲软状态，且饭量大增，需要胡吃海喝才能弥补消耗，不然会造成气血衰竭，影响寿命；后者本质是燃烧精血，压榨潜能，使战力在短时间内提升，这和“狂暴”有点像，但“狂暴”是局部的力量提升，且只有一击之力，“血祭”提升的程度更大，也更全面。缺点也很明显，血祭时间越长，体力消耗越大。
情蛊：释放无色无味的气体，催情周围的生物，不管是人、动物还是植物，都无法幸免。此外，情蛊还能在目标体内种下子蛊，让对方一生一世无法离开自己。除了这些，情蛊还能让人皮肤变得光滑，气质变得出类拔萃，塑造成对异性极有吸引力的外表和身体。副作用是，宿主的情欲会变得特别旺盛，整天脑子里就只剩一日一夜。后期多了新能力：一、提高房事的持久度。二、提升个人魅力。副作用是增加了半个月之内必须行房一次的需求，但达到超凡可以压制这个副作用。三、吸收周围生灵的情欲之力。这个能力，让宿主不用想着天天昆，只要通过吸收周围生灵的情欲来滋养情蛊，就能稳定晋升。并且，这些情欲之力可以储备起来，对敌时释放。四、长期与他（她）行房的异性，会渐渐地离不开他（她），只有面对他（她）时才动情，对其他人再也提不起兴趣。五、掌控“魅惑”能力，对异性的吸引力有了巨大的提升。除此之外，情蛊踏入超凡境后，不需要靠子蛊、催情毒素，只需要有肢体接触，只要对方还有七情六欲，那就能引爆目标人物的情欲。虽然此招对超凡境的高手作用极为有限，但在无数次的情欲叠加之下，可以让超凡高手不得不分出一部分精力对抗情欲，进而削弱对方的战力。必须一提的是，情蛊对天宗的超凡高手无效。
毒蛊：能让宿主利用周围不同的环境和条件，制造出不同的毒素，作用极其广泛。有时候，一些毒药能起到救人的效果，当然，这得视情况而定。副作用是，每天都要吞服一定量的毒药，或砒霜、或毒蛇的毒腺等等。升级后可以把自己的唾液、血液、毛发等等，化作剧毒之物，化作品尝过的任何毒药。副作用是，每天对毒药的渴求加深，且变得挑剔，如果半个月内吃不到种类丰富的毒药，就会忍不住发脾气。后期掌控了新的能力“毒体”，毒体有两大能力：转化和吸收。转化：把一切无毒之物转为成有毒之物；把一切有毒之物转化为无毒之物。吸收：吸收一切有毒之物化为己用，这包括敌人的气机、剑气等攻击。同时，它还能通过吸收毒物，来修复身躯。即使缺胳膊断腿，只要周围的毒物够多，就能把它们吸收，转化为毒体。毒蛊达到超凡境后，只需吐出一口唾沫，就能毒杀超凡境以下的强者。多吃高品质毒药，积累足够的话，除武夫外的三品强者也能毒杀。
心蛊：核心是四个字“心心相印”，能沟通勾动目标的某种情绪，然后抓住这股情绪，来影响对方。对智慧达到一定程度的生物，只能影响一时，但对智慧不高的生物，能长久地、持续性地影响。前者代表性生物是人类，后者代表性生物是兽类。因此，心蛊又被外人称为“御兽蛊”。副作用是，宿主每天都会忍不住想和动物说话，与动物为伍，心蛊部的许多蛊师，常因为这种副作用，与兽类发生超友谊的关系。后期心蛊母蛊就如同一个中央处理器，可以完美调动、支配兽类组成的大军。此外，心蛊还能影响智商不高的生灵，包括但不限于人类、兽类和器灵。智商越高，心蛊越难控制，反之，则越好控制。不过这并非绝对，高智商的生物如果长期受制于心蛊，就会变成低智慧生物，再难以摆脱心蛊师的操纵。心蛊在超凡境增加的能力叫“共情”：它能把自身和目标人物的情感连接在一起，如果自身的元神比目标人物强大，就可以通过“制怒”、“慈悲”等情绪，消弭目标人物的战斗意志。甚至可以引导对方自杀、背刺同伴等等。如果自身元神不如目标人物强大，那么就会反过来被对方影响，有好处也有坏处。“共情”的限制是，对付同境界高手，只能维持二十秒。对手比自身高一个品级，只能维持十秒，高两个品级，维持五秒，高三个品级，完全无效。
暗蛊：能隐匿气息和身形，擅长融于阴影之中，借阴影跳跃，比如影子。每一位暗蛊师都是可怕的刺客，杀人于无形。值得一提的是，武夫专克暗蛊师。副作用是，宿主只要看见阴暗的、隐蔽的角落，就会下意识地往里钻；宿主每天都要把自己藏起来至少两个时辰，不被任何人发现。升级后会多一个“阴影附身”的技能，可以依附在目标人物的阴影里，长达两个时辰。副作用会多出一个每天都必须进行一刻钟的“阴影附身”的需求。后期暗蛊阴影跳跃范围扩大，达到“目光所及，皆能跳跃”的境界。此外，可携带的人数增加，化身阴影的时间也得到延长，能一直潜藏在阴影里不出现，直到体力耗尽。在攻击方面，暗蛊多了一个新技能，叫“蒙蔽”：投下一道阴影，蒙蔽敌人的五感六识，让他变成“瞎子”，但无法克制武夫的危机预感。防御方面，暗蛊也多了一项新技能，叫“阴影”：简单的解释就是，身体化作无形无质的阴影，让敌人的攻击落空。暗蛊晋升超凡后的技能叫做“影子操控者”：顾名思义，就是通过控制目标人物的影子，来控制对方的行为，对同境界的高手，控制时间是三秒，每高一品，缩短一秒。
尸蛊：母蛊产下子蛊，寄宿在尸体中，宿主可以通过母蛊影响子蛊，从而操作尸体。和巫神教的控尸术最大的不同是，前者通常只白嫖一次，用完就丢。后者，子蛊寄宿在尸体里之后，便会与尸体融合为一，而子蛊会随着母蛊的变强而变强，相应的，尸体也会变得越来越强。还有一点，子蛊如果寄宿在刚死去的尸体上，那就是类同夺舍，会保留死者生前的能力、气机，保存多少，视蛊师的修为而定。副作用是，宿主会产生极其强烈的恋尸癖，尸蛊师常常因为这种副作用，和尸体发生不可描述的关系。后期尸蛊子蛊分化增多，并从以前的保留生前技能，提升为保留部分死者的残魂，让傀儡变得更灵动，战力更强。主人的意志可以降临在行尸身上，等同于分身，并掌控行尸的能力。副作用加深，大抵可以用一句话概括：不能看到裸尸。尸蛊是七大蛊术里最讲究积累和底蕴的，相比起九州数以亿计的生灵，超凡境高手凤毛麟角，一具三品境的行尸，可能需要数代人的积累。
8、妖族
妖族体系介绍：妖族历史与人族一样悠久，修炼方式和武夫殊途同归，都是锤炼体魄和战力为主，走的是以力证道的路子，攫取一切可以壮大自身的力量化为己用，专注于打造体魄、元神。区别在于武夫五品修炼化劲掌控自身，四品修的是“意”，而妖族五品凝练的是妖丹，四品是不走“道”的，修的是天赋神通，将天赋神通凝于内丹内。
妖族分两种，一种是兽类开窍，通过自身修行，一步步成为大妖。而它们繁衍出的子嗣，天生便是妖族，就如人类一般，随着年岁增加，自然而然就会开窍。这便是另一种妖族。
在一品境界，妖族和武夫一样的下限很高，属于那种你们最好别让我抓到，否则一套连死。而其他体系的一品面对一品武夫和妖族，则是你虽然横，但终究只是粗鄙的武夫和妖族。前者在正常状态下，立于不败之地。后者是打不赢，但也立于不败之地。
9、神魔
神魔体系介绍：神魔乃天地孕育而生，为一部分天道法则所化，拥有神魔之力——灵蕴。神魔以体型庞大著称，它们无法通过修炼来变强，而是生来就具有强大的实力，死后灵蕴会回归天道，身躯因其特性可以化身为岛屿。
灵蕴是神魔后裔的根基，只要灵蕴复苏融入神魔后裔的肉身和元神就能达到不同的品级层次。身为神魔后裔，膂力上除了武夫和妖族外绝对超过其他体系的一品，先天肉身强大，体魄甚至强于武夫，而速度和力量不输同品级武夫，且天赋神通杀伤力巨大。
神魔后裔根据血脉对应的神魔灵蕴拥有不同的天赋神通，神魔血脉纯度高的，会烙印在血肉、体表，血脉稀薄的，则烙印在内丹中。即使是血脉纯正的神魔后裔繁衍后代，血脉之力也会一代代衰弱，一两代之间的差别不会太大，但三四代之后，差距就会拉开，传承得越久远，诞生的后裔实力越弱，几乎不可能超越祖辈。除非改变修行方式，走人族开创的体系才能继续保持强大。
武夫体系介绍：最早出现的修行体系之一，经由无数代人不断探索完善。天下体系，跳出三界外，身在五行中。唯武者，身在三界内，不在五行中。武夫体系和所有体系不同，各大体系到了高品，有的可以随意修改规则；有的能点石成金操纵地风水火；有的凝练气运，运用众生之力；有的直接借用一方天地之力。唯独武夫，不与天地交汇，只修自身，所有的神异都来源于自身。正因为这种特性，当其他体系修炼到超品后都有机会竞逐天道，而武夫没有，所以武神才是成为天道“守门人”的最佳人选。
九品·炼精：打熬体魄，锤炼气血，体力无尽。炼精境界的武夫，胃口比常人大很多。踏入炼精境巅峰后，体力源源不绝，等闲不会脱力，身体处在最适合战斗的状态，没有赘肉，也不会让肌肉过于膨胀而影响柔韧性。此时可以尝试突破炼气境，晋升方法有许多种，例如吐纳法、吞妖丹等，但是前者耗费金钱无数，后者九死一生，故均已淘汰，当世公认最安全最便捷的方法，还是配合药浴，再请炼神境的高手为其开天门。但若在炼精境时破了童子身，阳气散了，此生就无法再进一步。
八品·炼气：开天门接引天地灵力入体，与天地交感，诞生气机，练出气感，力量大增，可以飞檐走壁。气机外放，可渡送气机给他人，这是炼气境初期的神异，若是手握刀剑就能催发刀气或剑气。炼气境巅峰，可以一刀劈断墙壁，也可以隔空御物。精气神三者为一体，当气机盈满上中下三个丹田，精神力便会暴涨，这个时候意味着可以观想，准备突破炼神境。气机是武夫的专利，各大体系在中低品级时只有武夫能施展气机。到了高品，其他体系随着肉身的增强也能施展气机，但远无法和武夫相比。
七品·炼神：敏锐的直觉和超强的五感，对危机有着强大的预警能力。拥有旺盛的精神力，可以辐射四周，让周遭的景物纤毫毕现于脑内。任何跟踪、埋伏、锁定、杀意都无法逃脱炼神境武者的洞察。能够回忆起以前尘封的记忆，可以做到元神传音。炼神境巅峰后，气血与元神会达成交融，此时体魄会迎来一次脱胎换骨的转变。寻常武者炼神，只是初步摸索到极限，此为下等。在绝境中不停地突破极限，此为上等。炼神时打下的基础越扎实，合道后的底蕴越深，一品大圆满的晋升也就越有把握。
六品·铜皮铁骨：防御力和生命力大增，以棍棒敲打身体每一处，如铁匠锻铁，去除杂质，凝练钢铁。身体每一处都拥有钢铁般的质感，古铜色的皮肤表面闪烁着淡淡的神光，力量、五感有了不小的进步，气机也旺盛许多，拥有刀枪不入的体魄。除了通用的方法外也可通过修炼金刚神功这种专门炼体的法门来直接晋升。
五品·化劲：对自己的身体了如指掌，完美掌握自身的力量，不浪费一丝一毫。可以无视惯性、无视失衡等，招式完美衔接，其他体系的对手一旦被化劲武夫贴身，经常会由一套连击带走。各大体系所说的要防备武夫近身，指的就是五品以上的武夫。五品之前，只要有功法，有资源，天赋只要不是太差，都可以达到。五品之后，天赋的重要性显著增加，想掌握自身每一分力量，这得靠武者的悟性，外物无法起到作用。
四品·意：非常重要的一个阶段，决定了将来要走的路，领悟独属于自己的特殊能力，能初步的御空飞行。“意”是“道”的雏形，精于剑者，领悟剑意，精于刀者，领悟刀意，且不可更改。这就是四品武夫的真谛。
三品·不死之躯：四品晋升三品的修行之法有两种，一.日复一日的锤炼体魄，辅以丹药等天材地宝，通过修行，让身体出现蜕变，让血肉充盈生命力。二.吞噬气血，以庞大的气血催化体魄蜕变，蜕去凡人之躯。理论而言，只要晋升四品，如果有足够强大的生命精华就能迅速晋级三品。但也有失败的，血丹只是引子，四品武夫要做的不是吸收它，正确的做法是利用它的生命能量，洗练肉身，刺激肉身，让你的身体产生蜕变，超脱凡俗。但凡人之躯吸收这么庞大的能量只会爆体而亡，所以此举九死一生，要么本身就是三品，要么有大气运相护。武夫三品的本质是远超凡人的强大生命力，每一个细胞都充盈着庞大的生命气息，寿元漫长，活个几百年毫无问题。身体具有超强的再生复原能力，不但能接续残肢，还可以断肢重生，能依靠气机强行御空飞行，可通过元神意念交流。三品初期脑袋被斩了还是会死，因为元神还不够强。三品中期元神追上肉身，生命力得到沉淀，就算脑袋被砍下来也可再生，元神归位即可。
二品·合道：“意”的蜕变，既可以是将“意”的特性强化到极致，也可以是为“意”的能力补上短板，能压制同类兵器和相似的“意”。合道的本质是让武夫的“道”升华，走完自身的道，不被他人之道压迫。晋升之时，天生异象。此时自身已能够承受抽离气运的后果，不会因此而死。
一品：以身为炉，神为柴，气为火，精气神合一，自成循环，不与外界交互，力量达到了一个世间的极限，拥有排斥一切元素大道之力，排斥之力会形成天地异象。元神便是身躯，身躯便是气机，气机便是元神，周身之力凝成一股，不死之躯的强大生命力和近战搏杀能力得到巨大的飞跃。拥有肉身夺舍的能力，而且能抵抗别人对自己的夺舍。一品武夫是武神的根基，属于武神阶段的初始，因此并未冠名。
半步武神：即一品大圆满武夫，精气神彻底融合，全身细胞带有阵纹，拥有不灭特性。身体的每一个部位都拥有一部分元神，即使身躯被分割，魂魄也会被带走，作为拥有独立意识的个体存在。自身拥有领域，其为武夫自成天地特性的具现化，可形成一片无序的空间。半步武神不死不灭，寿元无穷无尽，战力之强悍远超其他体系的一品，虽然不可能战胜超品，但足以短时间内与超品争锋，即使是超品也难以将其灭杀。
超品·武神：晋升有一个前提，两个条件。前提是凝聚气运；条件是得天下认可，得天地认可。晋升时体内的不灭符文会拼凑成一个整体，让它们彼此融合，获得天赋神通武神领域，这项天赋神通是半步武神领域的升华版，可以撑起一片属于自身的领域，领域内任何规则都会失效。身体自成一界，不受规则束缚，万劫不磨，万法不侵，拥有斩杀超品之力。此外，武神还可以破碎虚空，打破天地壁垒，开辟空间裂缝，遨游诸天万界。
2、儒家
儒家体系介绍：儒圣独创儒术，通过气运修行，核心法术是修改规则。儒家体系讲究厚积薄发，想要修行，先要读书，读出一定火候，才能在儒家体系中勇猛精进。和其他体系相比，儒家能力较为全面，几乎没有短板，美中不足的是因气运缠身导致即便晋升超凡后也无法像其他体系一样大幅度增长寿命。
九品·开窍：将圣人经典倒背如流，化为己用，增长记忆力，学习能力加强，一目十行，过目不忘，但没有任何战斗能力的加成。
八品·修身：锤炼文胆，让人变得有胆气，说出去的话令人信服，激励斗志。其次能短暂地影响敌人的心志。文胆之力是言出法随能力的初步展现，其能力进阶版是五品德行。
七品·仁者：体悟仁义，树立道德，能愈发地坚守本心，不被酒色财气诱惑。除了体魄比常人强健，再就是掌握了言出法随的雏形，可以在一定程度的范围里，给目标施加任何状态，所谓的一定程度，就是要保持合理性。仁者是四品君子境的基础。
六品·儒生：海纳百川，兼容并包，能够学习其他体系的绝学，并将之付诸笔端，载入书籍之中，临敌之时再取出来使用。到了高品层次念头一动就能学习，超品层次看一眼便能百分百复刻敌人法术。
五品·德行：能规范人的行为举止，用语言操纵对方，以“君子六德”来要求别人，言出法随，扭曲相应规则，承受的反噬程度视效果而论。
四品·君子：凝练浩然正气，百邪不侵，拥有观测气运变化的能力，可以做到任意言出法随，通过浩然正气承受反噬，且法术施加在某一方，那么被施加法术的那一方会代替承受反噬效果。正常情况下，面对同境界的敌人，言出法随的力量如果直接施加影响只能施展三次，再多，浩然正气便无法抵御法术的反噬。但如果言出法随的力量是用来辅助，或给自己刷buff，那么则没有次数限制。
三品·立命：修正其身，以待天命，寻找到自己的人生目标，走出属于自己的道。浩然正气盈体，洗涤肉身，晋升之时，天生异象。这是不依赖朝廷气运能够达到的极限，再往上需要依赖朝廷气运晋升。
二品·大儒：完成立下的人生目标，凝练足够的气运才可晋升。言出法随之力进一步增强，提高法术反噬的承受力，可一定程度地拨弄气运，可聚拢也可摧毁，虽然操作上没有术士精妙，但却具备了影响一个王朝兴衰的能力，当然，这需付出极大的代价。
一品·亚圣：自身凝聚大气运晋升。可以唤醒圣人之器，能凭借自身的学术思想形成规则封印镇压地方气运。
超品·儒圣：吞纳气运与之融为一体。可运用众生之力，能够斩断规则，可以封印其他超品。知晓所有体系各品级的具体能力以及晋升方法。
3、道门
道门体系介绍：最早出现的修行体系之一，主修元神，辅修肉身，引动元素之力，天人合一。道门典籍中记载，天地万物，皆由地风水火组成。道门体系可以归类为两条路子，金丹和元婴是一条路子，阴神和阳神是一条路子，二品渡劫，是融合两条路的过程，最后由金丹劫铸就万劫不磨之躯、四象劫凝练“地风水火”四大法相融于肉身，晋升陆地神仙。
九品·筑基：打通周身经脉。
八品·开光：能目视鬼物，看穿气运。
七品·食气：吐纳练气，开辟丹田，驱使法宝。
六品·阴神：修炼阴神，入梦勾魂，召唤刚死之人的魂魄，感应元神波动。
五品·金丹：凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊。
四品·元婴：阴神与金丹融合，诞出元婴，可震慑他人元神，御剑飞行、杀敌。而后选择自身修炼的道法方向开始寻道修炼。
三品·阳神：元婴成长，即为阳神，悟自身之道，去假求真，法相雏形，又被称为法身。初步摆脱肉身桎梏，阳神遨游天地，无拘无束。纵使肉身湮灭，只需要花费一定的代价，便可重塑肉身，但如此一来便再无希望晋升一品。此外，还可以通过变化之术随心所欲地改变容貌。
二品·渡劫：阳神大成，凝练法相，道门法相有地风水火四种威能，初步掌控四种天地元素。这个境界是融合金丹元婴和阴神阳神两条路子的过程，二品大圆满时四大法相融合为一准备应对五重天劫——金丹劫、风雷劫、地雷劫、水雷劫、雷火劫。五重天劫分两个阶段，对应陆地神仙两大能力，历时十三日。渡过这五重天劫，阳神与肉身融合，方能成就陆地神仙境。
一品·陆地神仙：渡劫成功，超脱轮回外，不在五行中，能点石成金，搬山移海，逍遥天地间，青春永驻，寿元无穷。两大核心能力——金丹路子走到极致，铸就万劫不磨之躯，免疫世间一切法术；阴神路子走到极致，掌控化腐朽为神奇之力，凝练“地风水火”四大法相融于肉身，拥有随意改变物质元素的威能。而且由于阳神与肉身融合，陆地神仙甚至能和武夫近身肉搏，当然攻击力和持久性肯定不如武夫。对于人宗而言，晋升至陆地神仙后，已经能凭借修为，压制业火，甚至可以操纵它用来对敌。
超品·道尊：可开创万法，推演修炼体系。
4、佛门
佛门体系介绍：佛门修行路线由佛陀（道尊）以超品之境逆推而出。佛门体系分禅、武两条，“九→七→六→五→四→二/一”是一条，“八→三→一”是一条，也有极少数天才禅武双修。佛门四大皆空，修炼禅师路线者无论之前如何，遁入空门后都会被佛法洗脑，成为虔诚的信徒；走武僧路线者则不需要诵经念佛，甚至无需守戒，只修怪力不修佛心。
九品·沙弥：核心是受戒，三年不破戒，方可进阶。其为禅修的基本境界。
八品·武僧：和武者区别不大，很能打，略懂佛法。武僧走的是武夫的路子，以八品为初始，三品为下一品级，修炼金刚神功入门相当于铜皮铁骨，若修炼到化劲加上金刚神功小成相当于四品，大成即为金刚境，三品大圆满后有资格修行金刚法相冲击一品。
七品·法师：精通佛法，开坛讲法，能给亡魂超度，给活人洗脑，百姓闻之，大彻大悟，纷纷有遁入空门的想法。
六品·禅师：闭关坐禅，一旦入定便万法不侵，不动如山。枯坐三天三夜是入门级。禅功练到高深境界能与天地契合，感悟玄而又玄的天地法则。禅功是整个体系的基础，佛门需顿悟，而想要顿悟就必须坐禅入定，是不动明王法相的简化版，讲究一个不动，入定之后，无我无他，与天地同体。可不吃不喝不睡，亦不怕外邪入侵、外敌攻击。
五品·律者：战斗力都来源于守过的戒，会让身边的人也不由自主地遵守，会潜移默化地影响周围的人。戒律是修行禅师路线者二品前主要的攻击手段。禅师体系修到罗汉果位后，念头一动，便可“规范”敌人的言行举止，要求对方遵守佛门各种戒律。
四品·苦行僧：发宏愿，许小宏愿者得罗汉果位，许大宏愿者得菩萨果位，且果位一旦凝聚，便不可更改，不可进阶。
三品·金刚：金刚不败神功大成，防御力超强，拥有对手不易打破的金刚之身，皮肤和血液转为金色，精血中自带金刚神功的神威。脑后出现至刚至阳的火环，专克阴冷邪祟，以及水系法术。自身不修“意”，换而言之无敌防御便是金刚的“意”，不具备武夫血肉重生的能力，尽管他们生命力极其强悍。
二品·罗汉：凝练自身舍利子，根据所得的果位觉醒不同的能力。三大罗汉果位——杀贼（斩断世间一切烦恼；斩杀世间一切敌）、不生（不生不死，永受供奉）、应供（许愿和受供），一位罗汉掌控一种果位。因为罗汉永远无法晋级为菩萨，故而有些罗汉会选择放弃今生的一切，转世重修。罗汉圆寂后会遗留下继承了自身果位能力的舍利子，别人可通过激发舍利子施展罗汉果位的能力。
（注：关于罗汉三大果位的名称，作者前后有过修改，这里取最终版本。）
一品·菩萨：凝聚菩萨果位，修炼出属于自身能力的法相。九大菩萨法相——金刚怒目（攻击）、不动明王（防御）、大轮回（复活）、大慈大悲（洗脑）、大智慧（控智）、药师（治疗）、行者（加速）、无色琉璃（减速）、大日如来（地图炮），一位菩萨掌控一到两种法相。其中，金刚怒目法相由金刚不败神功至大圆满后进一步修炼而来；不动明王法相为禅师禅功的最高境界；大日如来法相是佛陀独有的能力，为九大法相之首。
超品·佛陀：九大法相合一，便是佛陀果位。
5、巫师
巫师体系介绍：巫师体系由巫神参考远古神魔卦术开创。巫师精修元神，其为巫师最重要的根基，以元神引动天地自然之力，其各种能力在战场上应用十分广泛。巫师即使没有肉身，战力也不会削弱太多，就算肉体死亡，只要元神不灭，事后可通过夺舍他人或者重塑新的肉身来复活。
九品·血灵：能将生人炼制成傀儡，辅以秘籍激发潜能，燃烧精血，能让自己和别人瞬间恢复伤势，力量大增，提升越多，精血燃烧速度越快，直至油尽灯枯。激发气血能力在高品时会有质的飞跃，不比武夫的断肢重生差多少，区别在于前者耗费的灵力更高。
八品·咒师：诅咒，根据生辰八字、贴身之物以及血肉体液等物体为媒介，咒杀目标人物，但只能对比自己境界低的人生效。到了高品巫师，咒杀术已不需要媒介，可以作为一个百试百灵的攻伐手段。当然，如果有对方的血肉、毛发，咒杀术的威力会更胜一筹。
七品·灵媒：可以通灵，操纵鬼魂和尸体。在战场上能发挥出巨大的作用。
六品·卦师：受九九八十一难，撑过便可成为卦师。精通卦术，趋吉避凶。出门不需要看黄历，只需要算上一卦，就能知凶吉。
五品·祝祭：可以通过仪式召唤来先祖的战魂附身于己，例如杀一头鸟妖结下因果后，便能召唤它达到翱翔天空的目的。召唤英灵获得的力量并不是完整的，此外还有不能和不敢召唤的体系英灵，且只能召唤同等级的战魂，超越等级的召唤会付出惨重代价甚至死亡。到了高品，这个能力会发生蜕变，除了先祖之外，还可以召唤与自己有因果纠缠之人的英魂，包括但不限于朋友、仇敌、斩杀过的手下败将等。
四品·梦巫：操纵梦境，行走于梦境中，杀人于无形。法术依靠梦境为媒介，施术时不能距离目标太远。
三品·灵慧师：提升智慧，看穿敌人弱点、招式破绽，从而为自己规划出一套有效的攻击或反击计划。先学习规则，然后影响一些简单的规则，比如改变火炮射程、改变法术的飞行距离、改变跨步距离的大小等等。能够施展不需要任何媒介的隔空咒杀，但效果大打折扣。另一种形式，是以自身血肉为代价，对目标发起咒杀。这种形式的前提条件是，敌人对你造成了伤害。
二品·雨师：初步掌控了天地规则之力，通过自身与天地交感，借来一部分天地之力，呼风唤雨，甚至能提前引发道门二品的雷劫降临。
一品·大巫师：利用天地法则，让自身融入天地，借天地之势，从天地间汲取力量，让天地之威为己所用，且能根据天地异象解锁不同的状态。与天地同化，于原地留下一道投影，缺点是使用次数有限，每次施展的间隔是三息，且最多十五息时间，真身就会返回投影处。
超品·巫神：与天地自然融为一体。可以容纳自身体系修士于体内。
6、术士
术士体系介绍：术士体系由初代监正获得香火神道传承后参考巫师体系创造而出，拥有操纵气运的能力。除了术士以外，其他体系都是由高品强者先修行到一定境界，再高屋建瓴逆推体系，而术士是从低品级开始向上推演，直至完善整个体系。术士体系实际上是二代监正（天道意志）暗中引导初代监正为自己开创的体系，它能将天道的能力发挥到极致，能让天道以人族之躯，窥探天机，炼制法宝，炼化气运，掌控一个王朝的命运。掌控中原王朝，便等于掌控了培养武神的资源，以此来培育出天道“守门人”。
九品·医师：治病救人。世间万物都有气数，其中以人为最，人生八苦、七情六欲都是气数。医者救死扶伤，不可避免地会沾染生老病死，久而久之，便会诞生出一双可以看穿气数的清瞳，为晋升望气师打下基础。
八品·望气师：拥有看穿气数的清瞳，测谎是功能之一。拥有屏蔽气数的能力，若想为他人屏蔽气数自身得六品以上，而屏蔽气数能力的进阶版即为屏蔽天机/命数。望气术是术士最基础的能力，后续的种种神异，都建立在望气的基础上。
七品·风水师：堪舆地形，观测风水。为百姓和王公贵族选墓地、布置家宅做出卓越贡献。若要晋升六品炼金术师，则需要独立完成一个全新的炼金术，并将其发扬光大，得到百姓们的正面反馈。
六品·炼金术师：发明创造，融入普通人生活，使人们的生活更加便利，实实在在的为人民服务。普通炼金术师炼的是钢铁，是器具。顶级炼金术师炼的是法器，是神兵。巅峰炼金术师炼的是怎么把人和马杂交在一起。到了天命师这个境界炼的是天地元素，是微观层次的排列和重组，可以轻而易举地点石成金。
五品·预言师：窥探天机，但会引起天道反噬，使得自己以及周围的人厄运缠身，需要气运中和。每日只能预测一次，而后厄运会升级成天谴。若没有大气运或特殊法阵庇佑，活不过两个时辰。预言师是术士体系的一个坎，只有扛过三千六百劫，才能晋升；扛不过，则身死道消。
四品·阵师：四品前经历记阵过程，四品后阵法化为本能，一念可布阵，一指可破阵，拥有传送等神技，能炼制法器。阵法本质是天地规则，以阵法撬动天地之力，用途广泛，可主攻，可辅助，是术士最核心的能力。
三品·天机师：屏蔽天机，将目标的存在、留下过的痕迹全部抹去，他的父母、妻子儿女会遗忘他，他留下的所有文字记载也会消失。除此之外还能篡改别人对他的印象，于心中留下模糊的记忆，却怎么都无法彻底回忆起来。屏蔽天机后，当事人不能出现在外人面前，否则此术会自动失效。这个“外人”，分别是敌人、数量众多的旁观者，以及自己三个以上的亲人或因果极深的人。晋升到这一境界必须依赖朝廷气运。同时，晋入三品后，术士可将“天罡”和“地煞”的两大阵法宝典融会贯通后凝练出圆阵。以此为根基，可以演化一切阵法。
二品·练气士：凝练人道之气，核心能力是把一州气运炼化、提纯，然后融入己身，再以炼化而来的气运，撬动并运用众生之力，炼化后的气运也可让他人作容器进行承载。等到气运浑厚到一定程度，产生质变便可晋升。领地对于练气士是最重要的，在自己的领地里是相对无敌的存在。随着练气士所占的领地越来越多，练气士的实力也会变得越来越强，直到蚕食整个国家便可成为一品天命师。
一品·天命师：凝聚一国气运，与国同龄，与国运生死与共，属于平等状态。可以窥视未来，观测命运，但只能暗中布局实施影响，不能直接干涉，且看不见过去，拥有无法被占卜、无法被窥探的权柄，若有多位天命师是无法从未来中窥探到彼此的。国家越昌盛，在自己的领地内可调动众生之力就越多，天命师的实力也越强大，甚至可以以一敌众，同时抗衡好几位其他体系的一品强者。
7、蛊师
蛊师体系介绍：蛊师修炼的力量来源于远古神魔蛊神，蛊神的力量从极渊中辐射出来，把周围的生物化作“蛊”。蛊师们培育本命蛊，因为本命蛊能中和蛊神之力的污染，让蛊师们可以吸收蛊神的力量，但又不会被污染。本命蛊和宿主是共生关系，生死同命。本命蛊成熟有九个阶段，每一个阶段对应一个品级。每当本命蛊要晋升下一阶段时，需辅以蛊族秘法以及蛊神的力量，才能把本命蛊开发到极致。每种蛊都有自身的副作用，不过那些副作用是蛊虫成长的养分。
天蛊：识天时，知地利，移星换斗，窥视天机。这句话代表了修行达到一定阶段所产生的不同能力。低层次修为徘徊在“识天时，知地利”这个层次。高层次是移星换斗，展现出来的即是“不被知”的特性，这是世间少有的，克制望气术的手段，是天蛊部最核心的能力。至于更高层次的窥探天机，能偶然间窥见未来的一角，是片面的、模糊的窥见。副作用是，宿主的情绪会随着周围环境的变化而变化，比如阴雨天气，心情会变得格外抑郁；阳光明媚的天气，则会开朗活泼。
力蛊：能让宿主五官六识变得格外敏锐，同时能增强气力，拥有自愈能力，后两者是核心能力。力蛊师气力冠绝天下，同境界的情况下，就算是磨砺体魄的武夫，比拼膂力也要落下风。此外，他们还拥有可怕的自愈能力。三品以下，只要不是当场身亡，任何伤势都能恢复。不过，视受伤程度不同，恢复的周期也会有变化。副作用是，宿主食量会暴增，修为越高，吃得越多。力蛊前期是没有气机的，只有蛮力。后期拥有“狂暴”和“血祭”的能力：前者能刺激细胞，短时间内爆发出超越正常状态的力量，代价是爆发结束后，会进入疲软状态，且饭量大增，需要胡吃海喝才能弥补消耗，不然会造成气血衰竭，影响寿命；后者本质是燃烧精血，压榨潜能，使战力在短时间内提升，这和“狂暴”有点像，但“狂暴”是局部的力量提升，且只有一击之力，“血祭”提升的程度更大，也更全面。缺点也很明显，血祭时间越长，体力消耗越大。
情蛊：释放无色无味的气体，催情周围的生物，不管是人、动物还是植物，都无法幸免。此外，情蛊还能在目标体内种下子蛊，让对方一生一世无法离开自己。除了这些，情蛊还能让人皮肤变得光滑，气质变得出类拔萃，塑造成对异性极有吸引力的外表和身体。副作用是，宿主的情欲会变得特别旺盛，整天脑子里就只剩一日一夜。后期多了新能力：一、提高房事的持久度。二、提升个人魅力。副作用是增加了半个月之内必须行房一次的需求，但达到超凡可以压制这个副作用。三、吸收周围生灵的情欲之力。这个能力，让宿主不用想着天天昆，只要通过吸收周围生灵的情欲来滋养情蛊，就能稳定晋升。并且，这些情欲之力可以储备起来，对敌时释放。四、长期与他（她）行房的异性，会渐渐地离不开他（她），只有面对他（她）时才动情，对其他人再也提不起兴趣。五、掌控“魅惑”能力，对异性的吸引力有了巨大的提升。除此之外，情蛊踏入超凡境后，不需要靠子蛊、催情毒素，只需要有肢体接触，只要对方还有七情六欲，那就能引爆目标人物的情欲。虽然此招对超凡境的高手作用极为有限，但在无数次的情欲叠加之下，可以让超凡高手不得不分出一部分精力对抗情欲，进而削弱对方的战力。必须一提的是，情蛊对天宗的超凡高手无效。
毒蛊：能让宿主利用周围不同的环境和条件，制造出不同的毒素，作用极其广泛。有时候，一些毒药能起到救人的效果，当然，这得视情况而定。副作用是，每天都要吞服一定量的毒药，或砒霜、或毒蛇的毒腺等等。升级后可以把自己的唾液、血液、毛发等等，化作剧毒之物，化作品尝过的任何毒药。副作用是，每天对毒药的渴求加深，且变得挑剔，如果半个月内吃不到种类丰富的毒药，就会忍不住发脾气。后期掌控了新的能力“毒体”，毒体有两大能力：转化和吸收。转化：把一切无毒之物转为成有毒之物；把一切有毒之物转化为无毒之物。吸收：吸收一切有毒之物化为己用，这包括敌人的气机、剑气等攻击。同时，它还能通过吸收毒物，来修复身躯。即使缺胳膊断腿，只要周围的毒物够多，就能把它们吸收，转化为毒体。毒蛊达到超凡境后，只需吐出一口唾沫，就能毒杀超凡境以下的强者。多吃高品质毒药，积累足够的话，除武夫外的三品强者也能毒杀。
心蛊：核心是四个字“心心相印”，能沟通勾动目标的某种情绪，然后抓住这股情绪，来影响对方。对智慧达到一定程度的生物，只能影响一时，但对智慧不高的生物，能长久地、持续性地影响。前者代表性生物是人类，后者代表性生物是兽类。因此，心蛊又被外人称为“御兽蛊”。副作用是，宿主每天都会忍不住想和动物说话，与动物为伍，心蛊部的许多蛊师，常因为这种副作用，与兽类发生超友谊的关系。后期心蛊母蛊就如同一个中央处理器，可以完美调动、支配兽类组成的大军。此外，心蛊还能影响智商不高的生灵，包括但不限于人类、兽类和器灵。智商越高，心蛊越难控制，反之，则越好控制。不过这并非绝对，高智商的生物如果长期受制于心蛊，就会变成低智慧生物，再难以摆脱心蛊师的操纵。心蛊在超凡境增加的能力叫“共情”：它能把自身和目标人物的情感连接在一起，如果自身的元神比目标人物强大，就可以通过“制怒”、“慈悲”等情绪，消弭目标人物的战斗意志。甚至可以引导对方自杀、背刺同伴等等。如果自身元神不如目标人物强大，那么就会反过来被对方影响，有好处也有坏处。“共情”的限制是，对付同境界高手，只能维持二十秒。对手比自身高一个品级，只能维持十秒，高两个品级，维持五秒，高三个品级，完全无效。
暗蛊：能隐匿气息和身形，擅长融于阴影之中，借阴影跳跃，比如影子。每一位暗蛊师都是可怕的刺客，杀人于无形。值得一提的是，武夫专克暗蛊师。副作用是，宿主只要看见阴暗的、隐蔽的角落，就会下意识地往里钻；宿主每天都要把自己藏起来至少两个时辰，不被任何人发现。升级后会多一个“阴影附身”的技能，可以依附在目标人物的阴影里，长达两个时辰。副作用会多出一个每天都必须进行一刻钟的“阴影附身”的需求。后期暗蛊阴影跳跃范围扩大，达到“目光所及，皆能跳跃”的境界。此外，可携带的人数增加，化身阴影的时间也得到延长，能一直潜藏在阴影里不出现，直到体力耗尽。在攻击方面，暗蛊多了一个新技能，叫“蒙蔽”：投下一道阴影，蒙蔽敌人的五感六识，让他变成“瞎子”，但无法克制武夫的危机预感。防御方面，暗蛊也多了一项新技能，叫“阴影”：简单的解释就是，身体化作无形无质的阴影，让敌人的攻击落空。暗蛊晋升超凡后的技能叫做“影子操控者”：顾名思义，就是通过控制目标人物的影子，来控制对方的行为，对同境界的高手，控制时间是三秒，每高一品，缩短一秒。
尸蛊：母蛊产下子蛊，寄宿在尸体中，宿主可以通过母蛊影响子蛊，从而操作尸体。和巫神教的控尸术最大的不同是，前者通常只白嫖一次，用完就丢。后者，子蛊寄宿在尸体里之后，便会与尸体融合为一，而子蛊会随着母蛊的变强而变强，相应的，尸体也会变得越来越强。还有一点，子蛊如果寄宿在刚死去的尸体上，那就是类同夺舍，会保留死者生前的能力、气机，保存多少，视蛊师的修为而定。副作用是，宿主会产生极其强烈的恋尸癖，尸蛊师常常因为这种副作用，和尸体发生不可描述的关系。后期尸蛊子蛊分化增多，并从以前的保留生前技能，提升为保留部分死者的残魂，让傀儡变得更灵动，战力更强。主人的意志可以降临在行尸身上，等同于分身，并掌控行尸的能力。副作用加深，大抵可以用一句话概括：不能看到裸尸。尸蛊是七大蛊术里最讲究积累和底蕴的，相比起九州数以亿计的生灵，超凡境高手凤毛麟角，一具三品境的行尸，可能需要数代人的积累。
8、妖族
妖族体系介绍：妖族历史与人族一样悠久，修炼方式和武夫殊途同归，都是锤炼体魄和战力为主，走的是以力证道的路子，攫取一切可以壮大自身的力量化为己用，专注于打造体魄、元神。区别在于武夫五品修炼化劲掌控自身，四品修的是“意”，而妖族五品凝练的是妖丹，四品是不走“道”的，修的是天赋神通，将天赋神通凝于内丹内。
妖族分两种，一种是兽类开窍，通过自身修行，一步步成为大妖。而它们繁衍出的子嗣，天生便是妖族，就如人类一般，随着年岁增加，自然而然就会开窍。这便是另一种妖族。
在一品境界，妖族和武夫一样的下限很高，属于那种你们最好别让我抓到，否则一套连死。而其他体系的一品面对一品武夫和妖族，则是你虽然横，但终究只是粗鄙的武夫和妖族。前者在正常状态下，立于不败之地。后者是打不赢，但也立于不败之地。
9、神魔
神魔体系介绍：神魔乃天地孕育而生，为一部分天道法则所化，拥有神魔之力——灵蕴。神魔以体型庞大著称，它们无法通过修炼来变强，而是生来就具有强大的实力，死后灵蕴会回归天道，身躯因其特性可以化身为岛屿。
灵蕴是神魔后裔的根基，只要灵蕴复苏融入神魔后裔的肉身和元神就能达到不同的品级层次。身为神魔后裔，膂力上除了武夫和妖族外绝对超过其他体系的一品，先天肉身强大，体魄甚至强于武夫，而速度和力量不输同品级武夫，且天赋神通杀伤力巨大。
神魔后裔根据血脉对应的神魔灵蕴拥有不同的天赋神通，神魔血脉纯度高的，会烙印在血肉、体表，血脉稀薄的，则烙印在内丹中。即使是血脉纯正的神魔后裔繁衍后代，血脉之力也会一代代衰弱，一两代之间的差别不会太大，但三四代之后，差距就会拉开，传承得越久远，诞生的后裔实力越弱，几乎不可能超越祖辈。除非改变修行方式，走人族开创的体系才能继续保持强大。
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