第三十五章：元始玉箓

    主世界仙道

    武帝之后，官方就是给出了明确的境界划分：学徒、术士、法师和天师。

    学徒境\

    在过去被称为锻体坐忘，或者百日奠基，最核心的地方在于锤炼身体，凝练精神，是为奠基，平日可以施展一些简单的术法，在有准备的情况下，也能使用一些大威力的术法。

    术士境\

    过去也称阴神出窍，或者受箓道士，神念与灵魂合一，升华为阴神，可以出窍夜游，能够小幅度的接引天地元气入体，施展较大威力的法术，已经不需法器、符箓等外物作为媒介。

    法师境\

    过去也称鬼仙真人，缔结法力核心，凝聚本命元气反补真灵，拥有铸就洞府福地，开辟阴世灵境的能力，修行过程其实就是不断阳化阴神，并且稳固强化自身法力核心。到了后期，阴神阳化大半，法力核心逐渐圆满，自身道则法理也是开始向外侵蚀世界，形成法域。

    天师境\

    过去称为洞天真人，或者地仙真人，此境界的修士官方给出的资料并不是很多，大概是法力核心圆满，法域升华，拥有收集地脉灵气，铸就福地洞天之能。

    主世界武道

    武者体系，最开始的时候是一群无缘修行的求道之人衍生出来的体系，但随着时间的推移，武者体系其实早就独立在原有的修行体系之外。

    炼体境\

    等同于学徒境，由明劲、暗劲和化劲组成，单论近身战斗力而言，属于学徒境当中最强的一种。

    但因为主世界的特性，他们对于心境的把握比那些纯粹的武道世界武者要差一些，也从未有人深入探索，诞生过类似于‘打破虚空，见神不坏’‘至诚之道，可以前知’的高深境界。

    丹气境\

    等同于术士境，代表身体和谐统一到近乎完美的程度，力量、意志、肌肉浑然如一，协调运作，有激必应，重心如汞，还劲抱力，宛若大丹，肉身开始反补魂魄，强化自身灵觉，使得此境界对于自身的寿元已经有所把握。

    罡气境\

    等同于法师境，丹气升华，劲力外显，成为罡气。对于大华的武者而言，这个境界就是刺激自己体内上古血脉的觉醒，逐渐觉醒种种神异，外在罡气联系天地互相辉映，修为高深之后，还可以凝聚类似于法域、神域一般的个人领域，掌控小范围内的天地元气运转。

    法相境\

    等同于天师境界，指代那种周身窍穴贯通，三魂七魄融入罡气，混同武道意志，天人交感，萃取神血之中的精粹，于虚空中凝练出武相，根据各人不同，武道法相也是各有不同。