第五十八章：封神归真录
1、不入品：迈入飞仙境界的修道人，称为入品仙人。次第而上，分为太清、上清、玉清三品。三品以下，乃不入品，不脱凡夫之身，不予细说。
2、第三品·太清品：这一品分为两个小境界，清净和冲盈。
①清净：清净之人，上窥天地之道，炼形化炁，渣滓全去。后天重浊之形，化为先天轻清之炁，纯阳之体。胎仙自化，阳神已成，脱质升举，可以霞举飞升，出入三界，已经大有神通，只是还不懂得因时乘势，随机变化之理。说白了，就是只知道以强对强，以力破力，不知道怎么更有效地运用自己的力量，不知道怎么用最小的力量达到最大的效果，效率不高。
②冲盈：冲盈之人，神炁冲盈，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入，已明机巧幻化之理，可随时借天地元气为己用，全身法力周流，生生不息。
三品以下的修道人，虽然也不乏能腾云驾雾的，但终究限于一界之内，无法凭借自己的力量出入天、人、幽冥三界，必须借助法宝、灵符或法阵。
3、第二品·上清品
上清仙人，三花聚顶，五气朝元，步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚，神通万化。
上清仙人就拥有了领域能力，随着修炼境界和品级的提高，领域范围和领域控制力都会相应扩大提高，无极大道之人的领域超越一切时空。
领域的范围和控制力将随修为的提升而扩展和提高，最终可以完全控制领域内的自然力。因此，当不拥有领域的下品仙人与拥有领域的上品仙人对敌时，由于自身身处对方的领域之内，隔绝了与天地的感应，且领域内的自然力几乎全部被上品仙人控制，所以，正常情况下，下品仙人的攻击几乎不可能对上品仙人造成任何实质性伤害。当然，两个同样有领域能力的上清仙人战斗时，他们的领域不免重叠，效果便可能彼此削弱或抵消。
领域的外在表现有三花、五气、圆光、身光、庆云、莲花、璎珞等物，无极大道之人的领域范围超越所有时空，控制力也是最高的。
上清品也分为两个小境界，妙和和湛然。
①妙和：妙和之人，对天地运行之道的认识已经达到相当的高度，初步拥有了领域能力。妙和之人展开领域时，将获得对该领域内自然力的控制权，将领域内的敌人隔绝在天地之外。
②湛然：湛然之人甚至可以改造不利的自然条件，创造出对自己有利的环境。
4、第一品·玉清品
第一品也有两个小境界，洞神和通微，这同时也代表了修炼的两种不同方向。
①洞神境：接近某种单一性质力量的本原，此外还能够掌握、使用几种比较强的辅助力量。洞神之人的力量非常强大和纯粹，但由于力量性质冲突的原因，强大、纯粹、单一的力量，也对他们进一步掌握其它性质的力量造成了极大的障碍。他们的目标是以掌握单一性质力量为阶梯，通过或不通过斩化身，触摸到大道的本原，成为与道合真之人；
②通微境：或称通虚、通玄、入玄，都是一个意思。地火水风、阴阳两仪，种种能力，最终都要归于“虚”，是统摄性的精神力，可以以之统摄、驾驭、转化各种精神力，极难修炼，而且入虚前后，会有一段时间完全失去法力，所以不适合无师友之人自修，但一旦修炼有成，其意义不言自明。
“虚”亦可转化为各种不同力量，千变万化，不一而足。以“虚”总摄全局，就避免了各种不同性质力量之间的冲突问题。可以这样说，通微之人真正处于向终极大道进阶的道路上，前途不可限量，境界提升永无穷尽，只要有足够长的时间，就能掌握足够多性质的力量，积蓄足够高的法力。所以即使同为通微之人，实际战斗能力也会有很大区别。因此，虽然从理论上来说，通微之人的境界比洞神之人略高一线，但在现实的战斗中，通微之人不见得一定能够胜过洞神之人。
5、超品：洞神之人与道合真，通微之人炼虚合道，混而为一，统称合道。
合道之人已体悟到宇宙的几乎所有法则，一举一动，莫不暗合天地法则，神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时而出世度人。合道之人极为殊胜希有，最终必定能够成就太上无极大道，但仍然必须经过极为漫长的岁月。
超品的最终境界，便是太上无极大道，代表人物是诸位掌教圣人。无极大道之人已经窥破过去未来，超越了时空的存在，高居于宇宙的巅峰，对于他们，道即是心，心即是道，宇宙在乎手，万化生乎身，堪称随心所欲，翻天覆地，逆转时空，无所不施。
时间法则基本是属于无极大道之人的专利，但由于无极大道之人之间的默契或牵制，无极大道之人并不会轻易动用、改变时间法则，他们一般也不会允许他人触摸、使用时间法则。
作为混元无极太上教主的圣人，则是有情众生中至高的存在，圣人之上没有鸿钧，教主就是最高等级，与道同存，永恒不灭，开辟鸿蒙，翻天覆地，都只在一念之间，唯以有情故，现出形色声相，为世人所见。
无极大道之人间的斗争，可类比于某一论坛几个管理员之间的斗争，他们都对全论坛拥有最高的权限，没有高低的分别，他们个人之间也不能造成本质性的伤害。所以他们的斗争无非是控制区域和影响力的争夺，是势的争夺，是发言权的争夺，是发展方向和风格的斗争。所以，虽然权限本身无高下，还是会表现出失势与得势的区别。
至于各位圣人教下的弟子们，其实力并非一成不变的。
在阐截二教门下，多宝、金灵、燃灯、南极、玄都，是仅次于教主的人物，太乙渡过封神一劫，多年修炼，也进入了这个门槛，但与多宝等人相比，还有不小的差距。
注：上述品级、境界只是小说的补充解释，小说正文中并不一定会对这些品级、境界有清晰的表述和使用，也不代表可以将任何人都清楚明白地归入某一品级、境界。
2、第三品·太清品：这一品分为两个小境界，清净和冲盈。
①清净：清净之人，上窥天地之道，炼形化炁，渣滓全去。后天重浊之形，化为先天轻清之炁，纯阳之体。胎仙自化，阳神已成，脱质升举，可以霞举飞升，出入三界，已经大有神通，只是还不懂得因时乘势，随机变化之理。说白了，就是只知道以强对强，以力破力，不知道怎么更有效地运用自己的力量，不知道怎么用最小的力量达到最大的效果，效率不高。
②冲盈：冲盈之人，神炁冲盈，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入，已明机巧幻化之理，可随时借天地元气为己用，全身法力周流，生生不息。
三品以下的修道人，虽然也不乏能腾云驾雾的，但终究限于一界之内，无法凭借自己的力量出入天、人、幽冥三界，必须借助法宝、灵符或法阵。
3、第二品·上清品
上清仙人，三花聚顶，五气朝元，步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚，神通万化。
上清仙人就拥有了领域能力，随着修炼境界和品级的提高，领域范围和领域控制力都会相应扩大提高，无极大道之人的领域超越一切时空。
领域的范围和控制力将随修为的提升而扩展和提高，最终可以完全控制领域内的自然力。因此，当不拥有领域的下品仙人与拥有领域的上品仙人对敌时，由于自身身处对方的领域之内，隔绝了与天地的感应，且领域内的自然力几乎全部被上品仙人控制，所以，正常情况下，下品仙人的攻击几乎不可能对上品仙人造成任何实质性伤害。当然，两个同样有领域能力的上清仙人战斗时，他们的领域不免重叠，效果便可能彼此削弱或抵消。
领域的外在表现有三花、五气、圆光、身光、庆云、莲花、璎珞等物，无极大道之人的领域范围超越所有时空，控制力也是最高的。
上清品也分为两个小境界，妙和和湛然。
①妙和：妙和之人，对天地运行之道的认识已经达到相当的高度，初步拥有了领域能力。妙和之人展开领域时，将获得对该领域内自然力的控制权，将领域内的敌人隔绝在天地之外。
②湛然：湛然之人甚至可以改造不利的自然条件，创造出对自己有利的环境。
4、第一品·玉清品
第一品也有两个小境界，洞神和通微，这同时也代表了修炼的两种不同方向。
①洞神境：接近某种单一性质力量的本原，此外还能够掌握、使用几种比较强的辅助力量。洞神之人的力量非常强大和纯粹，但由于力量性质冲突的原因，强大、纯粹、单一的力量，也对他们进一步掌握其它性质的力量造成了极大的障碍。他们的目标是以掌握单一性质力量为阶梯，通过或不通过斩化身，触摸到大道的本原，成为与道合真之人；
②通微境：或称通虚、通玄、入玄，都是一个意思。地火水风、阴阳两仪，种种能力，最终都要归于“虚”，是统摄性的精神力，可以以之统摄、驾驭、转化各种精神力，极难修炼，而且入虚前后，会有一段时间完全失去法力，所以不适合无师友之人自修，但一旦修炼有成，其意义不言自明。
“虚”亦可转化为各种不同力量，千变万化，不一而足。以“虚”总摄全局，就避免了各种不同性质力量之间的冲突问题。可以这样说，通微之人真正处于向终极大道进阶的道路上，前途不可限量，境界提升永无穷尽，只要有足够长的时间，就能掌握足够多性质的力量，积蓄足够高的法力。所以即使同为通微之人，实际战斗能力也会有很大区别。因此，虽然从理论上来说，通微之人的境界比洞神之人略高一线，但在现实的战斗中，通微之人不见得一定能够胜过洞神之人。
5、超品：洞神之人与道合真，通微之人炼虚合道，混而为一，统称合道。
合道之人已体悟到宇宙的几乎所有法则，一举一动，莫不暗合天地法则，神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时而出世度人。合道之人极为殊胜希有，最终必定能够成就太上无极大道，但仍然必须经过极为漫长的岁月。
超品的最终境界，便是太上无极大道，代表人物是诸位掌教圣人。无极大道之人已经窥破过去未来，超越了时空的存在，高居于宇宙的巅峰，对于他们，道即是心，心即是道，宇宙在乎手，万化生乎身，堪称随心所欲，翻天覆地，逆转时空，无所不施。
时间法则基本是属于无极大道之人的专利，但由于无极大道之人之间的默契或牵制，无极大道之人并不会轻易动用、改变时间法则，他们一般也不会允许他人触摸、使用时间法则。
作为混元无极太上教主的圣人，则是有情众生中至高的存在，圣人之上没有鸿钧，教主就是最高等级，与道同存，永恒不灭，开辟鸿蒙，翻天覆地，都只在一念之间，唯以有情故，现出形色声相，为世人所见。
无极大道之人间的斗争，可类比于某一论坛几个管理员之间的斗争，他们都对全论坛拥有最高的权限，没有高低的分别，他们个人之间也不能造成本质性的伤害。所以他们的斗争无非是控制区域和影响力的争夺，是势的争夺，是发言权的争夺，是发展方向和风格的斗争。所以，虽然权限本身无高下，还是会表现出失势与得势的区别。
至于各位圣人教下的弟子们，其实力并非一成不变的。
在阐截二教门下，多宝、金灵、燃灯、南极、玄都，是仅次于教主的人物，太乙渡过封神一劫，多年修炼，也进入了这个门槛，但与多宝等人相比，还有不小的差距。
注：上述品级、境界只是小说的补充解释，小说正文中并不一定会对这些品级、境界有清晰的表述和使用，也不代表可以将任何人都清楚明白地归入某一品级、境界。
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