《覆云乱煜》境界划分

    天下修炼之法甚多，但总的说起来不过五脉，佛、道、儒、魔、人。佛修佛法，道修道术，儒修正气、魔修魔法魔功，而人就是修炼武道。修行一路多坎坷，很多修士终其一生不能走完修行之路，故而古时有圣贤将修行划分为灵虚、和合、空冥、履霜、逍遥、超凡入圣六个境界。

    灵虚境

    是指刚刚开始修行，可以感受到天地之间游散的元气，此境界与普通人无太大区别，却是修行之基础。一般在灵虚境界能感应到的天地元气越多，那么日后的成就也会越大。

    和合境

    是指可以将天地中的元气纳入己身，化为自己元气。可以初步的运用一些元气功用，相当于百姓口中的侠客之流。

    空冥境

    算得通常意义上的修士，能够御使自己体内元气，可隔空伤人，驱使飞剑、开山裂石等等，已经拥有超越凡间的力量。

    履霜境

    取履霜坚冰至之意，谓踏霜而知寒冬将至。到了这个境界，修行者已经可以初步把自己的意识与天地元气融为一体，不单单可以御使自身以外的天地元气，更能感知一些与自己有关的事情。正所谓：秋风未动蝉先觉？

    逍遥境

    身与天地相合，乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。可以乘风而行、呼风唤雨、已经是民间传说中神仙一般的人物了。不过如今不比上古，在逍遥境界和履霜境界之间又划分出一个新的境界，叫做天人境界，取天人合一之意。天人境界在履霜之上，却又在逍遥之下。

    超凡入圣

    也就是我们通常说的圣人，古语云：千年方有圣人出，但人世间多少年没有出现过圣人了，所以圣人已近乎神话传说，非我等可以诉说的。”