第三十七章 道士下山
第二日，卞庄和关关倒是正常早起。
卯时起身，稍作洗漱之后，就是每日一个时辰的例行早课修行。
采纳完今日份的朝阳紫气，搬运完几个大周天的法力运转，一日的早课进攻修行就到此结束。
交代关关接着练习符箓之术后，卞庄就回转洞府，取了一对鎏金水晶杯。这是他去年的得意之作。因在琉璃成型时，在其中添加了一些，云栈洞中特产的鎏金矿粉，这对水晶杯曾现出鎏金星空的梦幻美感。
他看着这对水晶杯，想了想又换成一对，纯净度极高的透明水晶酒爵，将鎏金水晶杯放回原位，转身出了洞府。
他带走水晶酒爵，是准备下山去到人族城镇，换取一些可以用于交易的金钱。
可是之前的那对鎏金星空杯，虽然对卞庄来说，想要多少就能烧制多少，但对于凡间商贾，怕就是少见的至宝，可能会引来一些不必要的麻烦，此非卞庄所愿也。
卞庄就取了水晶杯，用幻术幻化出一身道装下山去也。
只见此时，经过幻术变化，卞庄的形象大变，一身八卦杏黄道袍，头匝道髻，脚穿布靴。身背三尺雷击桃木剑，手持一面六经降魔帆，好一副道家真人的派头。
卞庄加持神行符，施展神行法，一路安步当车，不太安然，但行进神速，几乎缩地成寸，眨眼间就以远去。
这一路，下福陵山，经小镜湖，沿河水，翻山跨河，往东行去。
卞庄算准方位，一路穿山越水，行程几达一千五百里，纵是以他现下的脚力，也是一路不停的走了将近两个时辰。
这还是他一路上大多选择直行，翻山越岭，不需绕行太多山路，不然路程还得多出不少。
这一路上，都有道法神符加持，所以也说不得累。卞庄对自己的脚力也相当满意，他估计自己此时的速度，虽不如他化身原形，全力奔跑，但也相当于后世开车在高速上行驶，大概相当于每个小时一百二十多公里的时速。
如果他是以野猪形态全力奔驰的话，大概还可以速度翻倍，达到近乎后世高铁的速度，这一千五百里的路途，他大概一个时辰多一点就能抵达。
但他的兽身太过巨大，这一路行来，卞庄虽有意避开了人族聚居地，但也时常可以见到在外放牧的牧人。
因是第一次出行，而且路途遥远，卞庄一路上就没有停下现身，他这一路行来，遇到的牧人，见到如此神速的道人经过，无不以为是哪个部落的祭祀出行，纷纷下拜行礼。
其实，不是卞庄不愿意飞行赶路，只是他才刚刚化形，还没有学习飞行的手段。
化形之前，他一直是一只三四千斤的庞然巨兽，一次奔跑纵跳，也能飞跃数十丈距离。但是御风飞行，那耗费的法力可就太不划算了，而且他也从未尝试过。
不过以他估计，凭他之前的法力，全力御风飞行三五里，可能就会法力耗尽了。
如今，他倒可以尝试御风飞行，但也不能当成长途跋涉的手段。一次御风飞行百里，估计就差不多了，毕竟不能当真把全部法力用来赶路，那万一中途遇到变故，可就不美了。
此时他还没有祭炼飞行法器，如果想用自己的法力驾云飞行，那且需要炼虚合道的神仙之境方可。
孙悟空就是法力大成之时，才得授驾云之法，在他学会筋斗云之前，他还只能飞身脱迹，驾不得云。可见驾云乃是高端操作，一般未成仙道的妖王只配驾风。
可是，同样的道理，天蓬他就没有学什么炼器炼丹的神技，妥妥的偏科，这点已被卞庄唾弃了无数次。
就像这回，他想为关关做一根魔杖，就是因为没有炼器的手段，这才没有立刻动手制作，还要先行摸索制杖工艺。
所以解锁飞行神技，还得他自己多加专研，目前他最实用的赶路技巧就是神行法，通过神行符的加持，他方可勉强称得上疾速。
好在速度也还够用，多少也不会有损他道家真人的气度。
对了，他给自己起了一个道号：大康，取安乐、丰裕之意。
如今他乃是于西牛贺州福陵山云栈洞修行的，道家散修大康真人。
卞庄出得山来，时间刚到午时初，中午十一点。
出山后，一路沿着水路行进，随着山麓渐平，在河流附近，渐渐的就出现了一些，汉人的田亩和村庄。农人在田间劳作，偶尔还可以听到鸡鸣狗吠之声。
他并没有在村庄附近多做逗留，只是找了个年迈的里长，寻问了附近城池的道路，就直奔县城而去。
这一次下山，他并没有什么别的目的，除了采买一些日用品，就是想打听一下人间时事，为以后入世传道做些准备。
渐渐地远处就出现了关道，比之卞庄一路行来的山间野路，倒是宽敞平整很多，但碍于此时修路的技术，也就在堪比后世的乡间土路。
见到官道，就说明城池不远，卞庄便散去法术，保持正常行进的步伐，沿着官道行走。
路上渐渐开始有了行人，应该都是赶往县城的百姓，卞庄打过，前方就是前汉的金城郡治允吾城。
远远的就能看到，允吾县城的城高三丈，加上城头两丈有余的城楼，在这河西之边地，也算得上威武。
土黄色的夯土城墙，底部外层以条石加固，即美观又更增防御强度。
看到城头允吾二字，穿越四年有余，卞庄这才算正式进入南赡部洲地界。也不多想，向着城门走去，远远见到，城门口有一些百姓、牛车正排队入城。
待到近前，可以看到牛车上多是些薪材和蔬果，偶有猎人背负猎物参杂其间。
卞庄后方，又赶来了几个羌人打扮的牧人，骑马携弓，赶着牛羊，向城门方向行来。
这些出入的百姓，如果有货物的，需要单独交税，没有货物的，大多都是直接入城，并没有被要求需要检查所谓的符传。
可见，哪怕此时中原已是战火纷飞，这河西一隅之地倒还算太平。
卯时起身，稍作洗漱之后，就是每日一个时辰的例行早课修行。
采纳完今日份的朝阳紫气，搬运完几个大周天的法力运转，一日的早课进攻修行就到此结束。
交代关关接着练习符箓之术后，卞庄就回转洞府，取了一对鎏金水晶杯。这是他去年的得意之作。因在琉璃成型时，在其中添加了一些，云栈洞中特产的鎏金矿粉，这对水晶杯曾现出鎏金星空的梦幻美感。
他看着这对水晶杯，想了想又换成一对，纯净度极高的透明水晶酒爵，将鎏金水晶杯放回原位，转身出了洞府。
他带走水晶酒爵，是准备下山去到人族城镇，换取一些可以用于交易的金钱。
可是之前的那对鎏金星空杯，虽然对卞庄来说，想要多少就能烧制多少，但对于凡间商贾，怕就是少见的至宝，可能会引来一些不必要的麻烦，此非卞庄所愿也。
卞庄就取了水晶杯，用幻术幻化出一身道装下山去也。
只见此时，经过幻术变化，卞庄的形象大变，一身八卦杏黄道袍，头匝道髻，脚穿布靴。身背三尺雷击桃木剑，手持一面六经降魔帆，好一副道家真人的派头。
卞庄加持神行符，施展神行法，一路安步当车，不太安然，但行进神速，几乎缩地成寸，眨眼间就以远去。
这一路，下福陵山，经小镜湖，沿河水，翻山跨河，往东行去。
卞庄算准方位，一路穿山越水，行程几达一千五百里，纵是以他现下的脚力，也是一路不停的走了将近两个时辰。
这还是他一路上大多选择直行，翻山越岭，不需绕行太多山路，不然路程还得多出不少。
这一路上，都有道法神符加持，所以也说不得累。卞庄对自己的脚力也相当满意，他估计自己此时的速度，虽不如他化身原形，全力奔跑，但也相当于后世开车在高速上行驶，大概相当于每个小时一百二十多公里的时速。
如果他是以野猪形态全力奔驰的话，大概还可以速度翻倍，达到近乎后世高铁的速度，这一千五百里的路途，他大概一个时辰多一点就能抵达。
但他的兽身太过巨大，这一路行来，卞庄虽有意避开了人族聚居地，但也时常可以见到在外放牧的牧人。
因是第一次出行，而且路途遥远，卞庄一路上就没有停下现身，他这一路行来，遇到的牧人，见到如此神速的道人经过，无不以为是哪个部落的祭祀出行，纷纷下拜行礼。
其实，不是卞庄不愿意飞行赶路，只是他才刚刚化形，还没有学习飞行的手段。
化形之前，他一直是一只三四千斤的庞然巨兽，一次奔跑纵跳，也能飞跃数十丈距离。但是御风飞行，那耗费的法力可就太不划算了，而且他也从未尝试过。
不过以他估计，凭他之前的法力，全力御风飞行三五里，可能就会法力耗尽了。
如今，他倒可以尝试御风飞行，但也不能当成长途跋涉的手段。一次御风飞行百里，估计就差不多了，毕竟不能当真把全部法力用来赶路，那万一中途遇到变故，可就不美了。
此时他还没有祭炼飞行法器，如果想用自己的法力驾云飞行，那且需要炼虚合道的神仙之境方可。
孙悟空就是法力大成之时，才得授驾云之法，在他学会筋斗云之前，他还只能飞身脱迹，驾不得云。可见驾云乃是高端操作，一般未成仙道的妖王只配驾风。
可是，同样的道理，天蓬他就没有学什么炼器炼丹的神技，妥妥的偏科，这点已被卞庄唾弃了无数次。
就像这回，他想为关关做一根魔杖，就是因为没有炼器的手段，这才没有立刻动手制作，还要先行摸索制杖工艺。
所以解锁飞行神技，还得他自己多加专研，目前他最实用的赶路技巧就是神行法，通过神行符的加持，他方可勉强称得上疾速。
好在速度也还够用，多少也不会有损他道家真人的气度。
对了，他给自己起了一个道号：大康，取安乐、丰裕之意。
如今他乃是于西牛贺州福陵山云栈洞修行的，道家散修大康真人。
卞庄出得山来，时间刚到午时初，中午十一点。
出山后，一路沿着水路行进，随着山麓渐平，在河流附近，渐渐的就出现了一些，汉人的田亩和村庄。农人在田间劳作，偶尔还可以听到鸡鸣狗吠之声。
他并没有在村庄附近多做逗留，只是找了个年迈的里长，寻问了附近城池的道路，就直奔县城而去。
这一次下山，他并没有什么别的目的，除了采买一些日用品，就是想打听一下人间时事，为以后入世传道做些准备。
渐渐地远处就出现了关道，比之卞庄一路行来的山间野路，倒是宽敞平整很多，但碍于此时修路的技术，也就在堪比后世的乡间土路。
见到官道，就说明城池不远，卞庄便散去法术，保持正常行进的步伐，沿着官道行走。
路上渐渐开始有了行人，应该都是赶往县城的百姓，卞庄打过，前方就是前汉的金城郡治允吾城。
远远的就能看到，允吾县城的城高三丈，加上城头两丈有余的城楼，在这河西之边地，也算得上威武。
土黄色的夯土城墙，底部外层以条石加固，即美观又更增防御强度。
看到城头允吾二字，穿越四年有余，卞庄这才算正式进入南赡部洲地界。也不多想，向着城门走去，远远见到，城门口有一些百姓、牛车正排队入城。
待到近前，可以看到牛车上多是些薪材和蔬果，偶有猎人背负猎物参杂其间。
卞庄后方，又赶来了几个羌人打扮的牧人，骑马携弓，赶着牛羊，向城门方向行来。
这些出入的百姓，如果有货物的，需要单独交税，没有货物的，大多都是直接入城，并没有被要求需要检查所谓的符传。
可见，哪怕此时中原已是战火纷飞，这河西一隅之地倒还算太平。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版