第六十五章 四大门派齐聚潼关
金凤耶卡一看六个人都完好无损地按时回来，也没问他们究竟做了什么惊天动地的大事，只说了一句，明天一早启程去华山，转身就回房间与敖吉山下棋去了。
短短来回十天时间，李行素等七人协助朱元璋的大军奠定了大明王朝的开国基础。李行素和赵婉儿走后，静逸师太去跟朱元璋说起赵婉儿有事要去办，让他暂时派人接管，并没有说明他们以后回来还是不回来。
朱元璋让刘伯温暂时接手虎头军，等李行素或者赵婉儿回来后继续交给他二人率领。此时张士诚部将吕珍正带兵围困驻扎在安丰的小明王韩林儿的红巾军，刘伯温一看这支军队给自己正是时候，于是率领虎头军轻松解了韩林儿的安丰之围。
救出韩林儿之后，朱元璋将他安置在滁州。从此朱元璋挟制韩林儿，用他的名义以红巾军正统自居，开始了兼并陈友谅和张士诚的地盘的过程，这是他的势力发展得最迅猛的时期。
当年韩林儿之父韩山童、刘福通以白莲教为基础，编造“莫道石人一只眼，此物一出天下反“的谣言，发动了红巾军起义，结果韩山童被捕牺牲。
韩山童死后，刘福通等迎韩林儿至亳州为帝，称小明王，国号大宋。此时韩林儿虽有帝名，红巾军实权实际上为刘福通所掌握。虎头军解了小明王韩林儿安丰之围后，朱元璋的起义军成为红巾军的正统。
韩山童从他父亲以来就是白莲教的传教士。白莲教则是明教的一个分支白莲宗发展而来的，他们宣传“弥勒降生、明王出世”，可见与明教的关系非常紧密。
明教自称日月神教又叫牟尼教，发源于古代波斯，在唐朝传入了中国，明教的明就是牟尼的音译。
当年风清扬的好友任我行就是明教的第三十二任教主，内功以《北冥神功》见长，可是这门内功对天赋要求极高，非常难以修炼。而他擅长的《乾坤大挪移》更是需要“北冥神功”大成后才能发挥出威力。
当年风不清和风不扬跟随任我行学武六年，天山剑客风不清虽然继承了任我行的《北冥神功》，可是并未修练至大成，《乾坤大挪移》自然是未能入门，依靠半部“独孤九剑”创立了天山剑派。
他的弟弟风不扬则对任我行的《北冥神功》功法修炼一事无成，最终只能继承了他父亲风清扬的《独孤九剑》，可是也未得其精髓，导致华山剑派远不如天上剑派，沦为二流门派。
静逸师太与风不清就是当年在日月神教的时候认识的，当年静逸师太曾寄希望于明教能够站起来推翻元朝的统治，当时的明教教主任我行当时也发布过推翻元朝统治的教义。
任我行修炼《北冥神功》走火入魔而死之后，明教的第三十三任教主阳顶天继任。阳顶天深得任我行真传，可是仅仅十数年后就在修炼《北冥神功》时也走火入魔而死，可见《北冥神功》的难度有多高。
明教第三十三任继任者张无行天赋不够，“北冥神功”并未能修炼至大成，导致明教在武林中的地位还不如华山剑派这些二流门派。而此时的明教已经丧失了推翻元朝统治的时机，因此静逸师太选择离开了明教而去了元大都。
后来朱元璋外出讨饭的时候曾经接触过明教，因此接触明教推翻元朝统治的教义，对他后来的起义起到一定的作用。
金凤耶卡带领的众人，重新换上马车，开始从武汉向西北方快马加鞭。此去千里路途，将近二十日行程。好在这一路上风景各异，七个年轻人看的眼花缭乱，口吐莲花，这行程虽长倒是不会寂寞。三辆马车途经孝感、随州、襄阳、邓州、商南、灵宝进入潼谷关。
潼谷关位于秦、晋、豫三省交界地带，黄河、渭河、洛河三河交汇，北濒黄河，南依秦岭，西连华山，东接河南灵宝。潼谷关屈于山海关之后号称天下第二关。潼谷关是陕西的东大门，是连接西北、华北、中原的咽喉要道，其地理位置非常重要，自古就是兵家必争之地。
潼谷关距离华山仅二十余里众人在潼关县内的悦来客栈住了下来。此时的悦来客栈比之三年前无锡龙山更要热闹。
当年少林寺众僧借住在西湖畔苏州西山缥缈峰包山寺，李行素的师父弘智禅师接待的圆慧禅师一行人，丐帮的总舵就在杭州，他们住在苏州分舵。
而此次武林大会华山论剑这两拨人则都住在了悦来客栈，潼关虽然也有寺院，但是与少林寺不熟，自然不好长期打扰，而丐帮的势力范围都在江南这里并没有分舵。原来四大门派较远的两个门派反而先行到达，都住在了专门为武林人士准备的悦来客栈。
作为此时大会的号召者的武当派作为东道主，也刚好距离华山较近仅800余里，因此提前十天就来到了潼关悦来客栈，联系给武林大会的主客预留房间。
远在五千里外的戈壁大漠的天山剑派的人来的较晚，也在李行素他们到来的第二天就赶到了。
李行素来的当天晚上，就去少林寺居住的几间客房打听师父弘智禅师是否跟着一起来，结果大喜过望，师父弘智禅师还真的跟圆慧禅师等一同来到了潼关。一起来的还有少林寺下一代的后备掌门人选子澄禅师和他的师兄子清禅师，还有觉字辈的两个年轻人觉深和觉远，他们两人显然是来增长见识的。
第二天一大早，李行素带着苗疆师父金凤耶卡等人来到师父弘智禅师的住所，他将自己的新师父引见给自己第一任师父弘智禅师。
说起江湖人物，金凤耶卡也是名声在外，弘智禅师在江湖辈分上还低于金凤耶卡一辈。按说金凤耶卡与少林慧字辈同辈，不过金凤耶卡没有讲那么多江湖规矩，与弘智平辈相称。弘智禅师自然非常高兴，两人谈起武林中事，自然是越谈越投机。
高兴之余两人谈起子女后辈之事，金凤耶卡笑道：“老夫早年曾捡到一女现在已经十八有余，说是叫我爷爷，就相当于我的亲闺女一般。”
弘智接口笑道：“金凤大师，我们出家人就没有你们这么好的运气了，又是女儿又是徒儿。”
金凤说道：“儿女大了就不听话了，我的这个孙女整天疯疯癫癫，照说这么大年龄就该找个好人家嫁了。我找了好多媒人帮着说和，可是这丫头总是推三阻四，不是这个不满意就是那个不同意。”
弘智听完笑着说道：“儿女大了由不得爹，着急也没有用。哈哈，我们少林寺虽然人才济济，可是都是出家人，自然没有你这样的俗世烦恼。听你这话，你现在可是已经发现有合适的么？”
短短来回十天时间，李行素等七人协助朱元璋的大军奠定了大明王朝的开国基础。李行素和赵婉儿走后，静逸师太去跟朱元璋说起赵婉儿有事要去办，让他暂时派人接管，并没有说明他们以后回来还是不回来。
朱元璋让刘伯温暂时接手虎头军，等李行素或者赵婉儿回来后继续交给他二人率领。此时张士诚部将吕珍正带兵围困驻扎在安丰的小明王韩林儿的红巾军，刘伯温一看这支军队给自己正是时候，于是率领虎头军轻松解了韩林儿的安丰之围。
救出韩林儿之后，朱元璋将他安置在滁州。从此朱元璋挟制韩林儿，用他的名义以红巾军正统自居，开始了兼并陈友谅和张士诚的地盘的过程，这是他的势力发展得最迅猛的时期。
当年韩林儿之父韩山童、刘福通以白莲教为基础，编造“莫道石人一只眼，此物一出天下反“的谣言，发动了红巾军起义，结果韩山童被捕牺牲。
韩山童死后，刘福通等迎韩林儿至亳州为帝，称小明王，国号大宋。此时韩林儿虽有帝名，红巾军实权实际上为刘福通所掌握。虎头军解了小明王韩林儿安丰之围后，朱元璋的起义军成为红巾军的正统。
韩山童从他父亲以来就是白莲教的传教士。白莲教则是明教的一个分支白莲宗发展而来的，他们宣传“弥勒降生、明王出世”，可见与明教的关系非常紧密。
明教自称日月神教又叫牟尼教，发源于古代波斯，在唐朝传入了中国，明教的明就是牟尼的音译。
当年风清扬的好友任我行就是明教的第三十二任教主，内功以《北冥神功》见长，可是这门内功对天赋要求极高，非常难以修炼。而他擅长的《乾坤大挪移》更是需要“北冥神功”大成后才能发挥出威力。
当年风不清和风不扬跟随任我行学武六年，天山剑客风不清虽然继承了任我行的《北冥神功》，可是并未修练至大成，《乾坤大挪移》自然是未能入门，依靠半部“独孤九剑”创立了天山剑派。
他的弟弟风不扬则对任我行的《北冥神功》功法修炼一事无成，最终只能继承了他父亲风清扬的《独孤九剑》，可是也未得其精髓，导致华山剑派远不如天上剑派，沦为二流门派。
静逸师太与风不清就是当年在日月神教的时候认识的，当年静逸师太曾寄希望于明教能够站起来推翻元朝的统治，当时的明教教主任我行当时也发布过推翻元朝统治的教义。
任我行修炼《北冥神功》走火入魔而死之后，明教的第三十三任教主阳顶天继任。阳顶天深得任我行真传，可是仅仅十数年后就在修炼《北冥神功》时也走火入魔而死，可见《北冥神功》的难度有多高。
明教第三十三任继任者张无行天赋不够，“北冥神功”并未能修炼至大成，导致明教在武林中的地位还不如华山剑派这些二流门派。而此时的明教已经丧失了推翻元朝统治的时机，因此静逸师太选择离开了明教而去了元大都。
后来朱元璋外出讨饭的时候曾经接触过明教，因此接触明教推翻元朝统治的教义，对他后来的起义起到一定的作用。
金凤耶卡带领的众人，重新换上马车，开始从武汉向西北方快马加鞭。此去千里路途，将近二十日行程。好在这一路上风景各异，七个年轻人看的眼花缭乱，口吐莲花，这行程虽长倒是不会寂寞。三辆马车途经孝感、随州、襄阳、邓州、商南、灵宝进入潼谷关。
潼谷关位于秦、晋、豫三省交界地带，黄河、渭河、洛河三河交汇，北濒黄河，南依秦岭，西连华山，东接河南灵宝。潼谷关屈于山海关之后号称天下第二关。潼谷关是陕西的东大门，是连接西北、华北、中原的咽喉要道，其地理位置非常重要，自古就是兵家必争之地。
潼谷关距离华山仅二十余里众人在潼关县内的悦来客栈住了下来。此时的悦来客栈比之三年前无锡龙山更要热闹。
当年少林寺众僧借住在西湖畔苏州西山缥缈峰包山寺，李行素的师父弘智禅师接待的圆慧禅师一行人，丐帮的总舵就在杭州，他们住在苏州分舵。
而此次武林大会华山论剑这两拨人则都住在了悦来客栈，潼关虽然也有寺院，但是与少林寺不熟，自然不好长期打扰，而丐帮的势力范围都在江南这里并没有分舵。原来四大门派较远的两个门派反而先行到达，都住在了专门为武林人士准备的悦来客栈。
作为此时大会的号召者的武当派作为东道主，也刚好距离华山较近仅800余里，因此提前十天就来到了潼关悦来客栈，联系给武林大会的主客预留房间。
远在五千里外的戈壁大漠的天山剑派的人来的较晚，也在李行素他们到来的第二天就赶到了。
李行素来的当天晚上，就去少林寺居住的几间客房打听师父弘智禅师是否跟着一起来，结果大喜过望，师父弘智禅师还真的跟圆慧禅师等一同来到了潼关。一起来的还有少林寺下一代的后备掌门人选子澄禅师和他的师兄子清禅师，还有觉字辈的两个年轻人觉深和觉远，他们两人显然是来增长见识的。
第二天一大早，李行素带着苗疆师父金凤耶卡等人来到师父弘智禅师的住所，他将自己的新师父引见给自己第一任师父弘智禅师。
说起江湖人物，金凤耶卡也是名声在外，弘智禅师在江湖辈分上还低于金凤耶卡一辈。按说金凤耶卡与少林慧字辈同辈，不过金凤耶卡没有讲那么多江湖规矩，与弘智平辈相称。弘智禅师自然非常高兴，两人谈起武林中事，自然是越谈越投机。
高兴之余两人谈起子女后辈之事，金凤耶卡笑道：“老夫早年曾捡到一女现在已经十八有余，说是叫我爷爷，就相当于我的亲闺女一般。”
弘智接口笑道：“金凤大师，我们出家人就没有你们这么好的运气了，又是女儿又是徒儿。”
金凤说道：“儿女大了就不听话了，我的这个孙女整天疯疯癫癫，照说这么大年龄就该找个好人家嫁了。我找了好多媒人帮着说和，可是这丫头总是推三阻四，不是这个不满意就是那个不同意。”
弘智听完笑着说道：“儿女大了由不得爹，着急也没有用。哈哈，我们少林寺虽然人才济济，可是都是出家人，自然没有你这样的俗世烦恼。听你这话，你现在可是已经发现有合适的么？”
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