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第六十七章 华山论剑参与门派

    风不清看了看李行素,知道他不是一般人,于是问道:“你们两个是自己来的,还是与人同行?你这次来还算少林派的人吗?不如留在我们这里,算我雪山派的人如何?”

    李行素只能实话实说:“我偶然的机会在苗疆新拜了一个师父,叫做金凤耶卡,他说让我来代表他试试。”

    “哦?你难道这次来不代表静逸师太,而是代表苗疆金凤毒王?”风不清诧异地问道。

    “苗疆金凤毒王?”李行素第一次听说金凤毒王这个名头,不由得反问道。

    “苗疆金凤毒王的名气不下于中原武林四大高手,只是他少有走动,因此知道他这个名号的人并不太多。如果你要代表他的话,我们就不是一条道上的人。因为我们大漠天山虽然远离中原腹地,但是我们一直号称中原武林名门正派。而金凤毒王则被我中原武林称为外门邪派,既然李行素你成了金凤毒王的人,那就对不起了,我们道不同不相为谋,送客。”风不清说完,直接转身走入内室。

    李行素和赵婉儿尴尬地站在那里,被风雷声给客气的请出房间。

    赵婉儿一出门生气的说道:“门派就是门派,还分什么名门正派和外门邪道?我看他们就是想把持中原武林,不想让更多的人参与进来。素儿,别理他,名门正派有什么了不起的,我们走。”

    李行素默然地在门外站了一会儿,叹了口气,走回了自己的房间。

    这次来参加华山论剑的门派除了原来的四大门派之外,上次出现过的峨眉派和崆峒派都派有掌门带人前来,不过看来他们对自己门派不是很有信心,只是让大量的年轻弟子过来长长见识。

    来到悦来客栈的还有五岳剑派的四位掌门和门下弟子。五岳剑派还有一个就是华山剑派的人没有来,他们就在华山脚下,现任的掌门是风不清的弟弟风不扬。风不清与风不扬本身兄弟两个,风不清年龄略大是哥哥。当年风清扬将一身武功传与自己的两个儿子,就是风不清和风不扬兄弟两个人。

    当年风清扬跟随独孤求败学艺的时候,风不清和风不扬两个正跟着他的好友日月神教的教主任我行学艺。而当自己学艺有成,悟透《独孤九剑》之时,他认为自己终于发现了武学的真谛。他认为任我行的武功不是正道,就将两个孩子叫了回来,继续跟着自己学习自己理解的《独孤九剑》。

    由于风不清和风不扬兄弟相当于是带艺投师,风不清的天赋较高,在他学习了风清扬《独孤九剑》的破剑式、破枪式和破刀式等破兵器的剑法后,最终将任我行的《北冥神功》悟透修炼突破了金丹期,风清扬认为《北冥神功》就是吸星大法,因此要求风不清废弃《北冥神功》,跟自己学习不依靠内功的《独孤九剑》,结果两人闹翻了。

    风不扬独自一人远赴雪山创出雪山剑派,从此再也没有回到华山剑派,切断了跟华山剑派的一切联系。这也就是为什么他们远在大漠也被称为中原武林门派的原因。

    坐镇华山剑派的风不清则完整的继承了风清扬《独孤九剑》,他采用不依靠内力,以无招胜有招的剑法来战胜其他各种武学功法。

    虽然风不扬才是真正继承了风清扬的《独孤九剑》,可惜限于资质,他并不能将这套剑法发扬光大。对付内功金丹期以下的一般的武者尚且游刃有余,但是对付内功一旦超过金丹期的武者,就束手束脚无法发挥出《独孤九剑》威力。

    风清扬对于《独孤九剑》的理解已经超越了他的师父独孤求败,独孤求败是仗着《先天功》的深厚内功功底,再加上《独孤九剑》的剑法才站上武林的巅峰的。而风清扬仅仅只依靠对《独孤九剑》的理解,几乎就称霸了江湖。风清扬就是风清扬,独孤求败做不到,风不扬做不到也就没什么奇怪的了。

    风清扬死后,五大剑派实际上已经沦为了二流门派,比之峨眉和崆峒两个门派还有所不如。

    武当派掌门张三丰在华山论剑前一天来到悦来客栈一楼大厅,当着所有人的面,跟大家讲了一件出乎所有人意料之事,那就是这次华山论剑的新的比赛规则。

    张三丰说道:“我中原武林人才辈出,一直都有四大门派之说,而华山论剑其实就是让四大门派证明自己的实力的。我认为要想成为真正的四大门派必定符合这几个条件,否则即使偶尔出了那么一个两个高手,也不代表他们的帮派就能成为四大门派,这个门派也就难以名副其实,也难以将门派传承发扬光大。”

    “我道家武当派的前身就是全真派,而全真派的开山祖师王重阳乃是当时的武林第一人,可是他的弟子全真七子最强的丘处机师公的武功也未能达到一流水平。这说明什么,这说明全真派的功法是有缺陷的。”

    “现在我们知道了,师祖王重阳的《先天功》就并没有能够传承下来。而隔辈的我的师父火龙道人由于自身的奇遇,导致内功远超一般武者,因此也跻身于一流高手之列。而传到我这里,我发现出现了跟丘处机师公一样的尴尬的境地。”

    “因此我痛定思痛,抛弃原有的思路和想法,终于悟出了《太极拳法》,而太极拳法内外兼修,对学习者没有特殊的要求,因此必将在我之后发扬光大。此时的全真派已经不是当年的全真派,因此我根据门派所在的武当山的起名为武当派,表明我们是一个继承道家精神的全新的帮派。”

    “因此四大门派必然要有传承,这就要求不但本派现任掌门的武功能够位于武林巅峰,继承者也要排名前列才行。因此我决定的比赛规则就是,第一场资格赛,明天一早,从这里出发,各派掌门使出拿手功法,先登上华山之巅的六位门派的掌门就获得了四大门派下一场比赛的资格。”

    “第二场比赛,则由各派派出自己的继承者参加争夺四大门派的名次。继承者有两个要求,第一是年龄不得大于六十岁,第二是内功不得超过筑基期。呵呵,当然如果真有天才年龄不大于三十岁,超过筑基期也可以参加比赛。”

    张三丰讲完,下面的人议论纷纷,有认为合理的,也有人认为没有必要,但是最终多数人还是认可这个比赛规则,而主要的是少林、武当、雪山、丐帮、峨眉和崆峒六大帮派的掌门没有异议。

    至于五岳剑派和其他的中小门派根本就没有觊觎四大门派的位置,自然也就没有提出什么意见。

    张三丰接着让各个门派报名,最终出现在报名表上的门派有:

    少林派、武当派、雪山剑派、丐帮、峨眉派、崆峒派、华山剑派、泰山剑派、嵩山剑派、衡山剑派、恒山剑派、五毒门一共十二大门派,天龙山青龙门是来参观考察的自然没有报名参赛。