第七章：回家
当归山李家，是蒲县新崛起的一个修真家族，但其实李家并不稚嫩，关于李家的传承，可以追溯到四百年前。
四百年前，李家是恒国金华府龙头势力——灵璃宗的附属家族，曾一度出现一门四金丹的辉煌历史。
可惜好景不长，随着灵璃宗衰败，李家也迅速没落，甚至连族地天柱山都丢了。
少部分李家修士带领亲眷南下，扎根韩江府，不料韩江府的龙渊宗发生叛乱，整个历南道震荡，以李辉南为首的李家人索性继续南下，最后在章宁府立足。
再之后便是讨伐南滨妖族，获赠灵脉，迁居蒲县当归山了。
当归山李家的建立，标志着李家的新生，李家人再也不必流亡、不必寄人篱下，每个李家修士，或者凡人都与荣有焉。
至少李相鸣一路走来，无论是街边喂奶的妇人、拨动风车嬉乐玩闹的小孩，还是田野间挥锄劳作的老农，每个人都有很正面的精神面貌。
心中不免对自己的家族高看一分，有这股凝聚力，不说成就大业，起码不易被欺负。
穿过泰安乡，便算是进入李家腹地，但离真正的核心之地、灵脉所在——泰来峰，还有数十里。
李谦柏趁机向李相鸣介绍家族情况，李相鸣连连点头，他在绿云洞修行，期间也曾到过蒲县，但都是到蒲水坊市与父亲李谦河汇合，还真有十年没回家，对家里知之不详。
聊天中，李相鸣也得知李谦柏是支脉修士，修为与自己相当。
就这样，二人赶到泰来峰，李谦柏以职责在身为由独自离开。
望着李谦柏的背影，李相鸣暗自感慨，家族也不全是铁板一块，至少支脉与直脉之间的矛盾，从未消失。
李谦柏明明对自己感官不错，但作为支脉修士，显然不能跟自己有过多往来。
“可是相鸣侄儿当前？”
这时，爽朗的笑声响起，李相鸣侧头望过去，一个三十来岁模样的男子大步流星。
李相鸣赶紧施了一礼，回道：“正是小侄。”
“泰安乡传信说你已经到家，果然如此。我乃四房的李谦远，按辈分你应该叫我一声四十一叔，算了，你就叫谦远叔吧。”
李谦远十分健谈，抓着李相鸣的手，问来问去，尤其是喜欢打听年轻人有没有相好的。
李相鸣百般搪塞，总算跳过这个话题。
两人上山，逐渐碰到其他族人，不少人用好奇的目光打量李相鸣。
李谦远笑道：“这里是外庭，比较热闹。”
随后向李相鸣普及了泰来峰的格局。
泰来峰并不高耸，但很大，呈肥胖的三角形状，李家在其腰部修建了大范围的驻地。
其中接近山脚的一圈，称作外庭，往上则是中庭、内庭。
外庭最大，李家大多数职能机构都在这里，因此人来人往。
中庭次之，修建了大量屋舍、洞府，这里是李家修士及亲眷起居、修炼的地方。
内庭最小，是一些特殊建筑——如祠堂、库房所在的地方，防备森严。
“你回来的不巧，家主刚好有事出门去了，没个三、五天应该回不来，我带你先住下。”
说罢，李谦远将李相鸣带上中庭，安置了一间一进的院子。
住所有了着落，李谦远又带李相鸣认了不少四房的族人，其中着重拜见了李诚陆。
李诚陆作为四房的房头，不仅德高望重，更有权力影响四房修士的资源分配。
因此，李相鸣显得十分谦卑，一口一个六伯公——李诚陆在诚字辈排行第六。
看着乖巧、修为已达练气六层的李相鸣，李诚陆十分欢喜，勉励了好几句，又将自己珍藏的一道二阶符箓——赤甲符赠给李相鸣。
赤甲符是有名的防御型符箓，使用后会幻化一件内甲保护己身，据说能抵挡筑基期修士一击。
当然只是说说而已，筑基修士也有高低之分，真碰上袭击白露门的黑袍男人那等修为，三五张赤甲符也抵挡不住。
不过，赤甲符对于练气期修士的价值毋庸置疑，李相鸣很是高兴。
接着李诚陆又亲自带李相鸣去祠堂，禀告列祖列宗，期间还用了不少验明正身的手段。
李相鸣一一顺从，他虽然是穿越客，但从小到大都用这具身体，没什么可担心的。
一切忙完后，李诚陆交给李相鸣一道玉简，里面是李家录入其中的部分族谱。
就这样，李相鸣正式在当归山落脚。
-----------------
回到院子，李相鸣神识一扫，将玉简里面的人名、关系映入脑海。
据说真正完整的族谱是纸质版，很不方便阅读，不过这也是为了安全，族谱怎么说也是一个家族的核心秘密，不容外泄。
凡俗物品麻烦是麻烦了些，但没有玉简显眼，这就够了，反正这种东西也不是为了给多数人看到而存在的。
看完手上这份阉割版的族谱，李相鸣对家族心中有数。
李家过去险些随灵璃宗倾覆而灭族，虽遁到章宁府，也不过百年。
百年间，李家的凡俗族人繁衍到三万户左右，修士总共诞生两百七十余人，然而除掉自然逝去以及南滨之战中战死的，也就剩下二百出头。
这二百人还要抛开修为低微者以及幼小，真正能派上用场的不过大几十号人，难怪李谦雄大呼无人可用。
现在的李家已经不是昔日辉煌的金丹家族。
不过纵使如此，李辉南、李谦雄等人也没有认命，谁道李家没有再度崛起之日？
当归山之所以叫当归山，就是李家重铸荣光之念。
自诩天柱山正统的当归山李家，在家族内部沿用了许多旧制，其中包括字辈。
李家的字辈取自一首字辈诗，如下：
高祖承遗芳，德泽熠生辉。
诚谦相继至，质朴藏华章。
同宗修庭树，共志壮长林。
时移事自新，瑞祥凝永魂。
目前，李家传承十四代人，最年长的是辉字辈，仅李辉南一人，最年轻的则是继字辈，还在牙牙学语。
诚字辈如李诚陆等，不过十来人，垂垂老矣，多数已经退居幕后，现挑起李家大梁的，是谦字辈。
当然，相字辈也在崭露头角，李家的相字辈，可出了不少人才。
就拿李相仁和李相裕来说，这两个人都是双灵根，一个练气九层，一个练气八层，按照家族对他们的推断，短则三五年，长则八九年，必定有人筑基。
李家进入章宁府之初，有四位筑基修士，经过南滨之战，痛失其三，只剩下李辉南一人。
不过随着诚字辈的李诚康、李诚庚和谦字辈的李谦雄先后筑基，李家整体实力只是略有下滑。
而一旦李相仁或者李相裕筑基，李家瞬间反差，变得更加强大。
这也是李谦河选择卖掉血窍石、为儿子铺路的原因，这两个人对家族实在太重要，李相鸣几乎不可能在他们的锋芒下争得家族的宠爱。
不过李相鸣本人的心态倒很平和，他已经过了十年寄人篱下、不被重视的日子，早已习惯。
没有筑基丹又怎样？
他相信自己的能力。
四百年前，李家是恒国金华府龙头势力——灵璃宗的附属家族，曾一度出现一门四金丹的辉煌历史。
可惜好景不长，随着灵璃宗衰败，李家也迅速没落，甚至连族地天柱山都丢了。
少部分李家修士带领亲眷南下，扎根韩江府，不料韩江府的龙渊宗发生叛乱，整个历南道震荡，以李辉南为首的李家人索性继续南下，最后在章宁府立足。
再之后便是讨伐南滨妖族，获赠灵脉，迁居蒲县当归山了。
当归山李家的建立，标志着李家的新生，李家人再也不必流亡、不必寄人篱下，每个李家修士，或者凡人都与荣有焉。
至少李相鸣一路走来，无论是街边喂奶的妇人、拨动风车嬉乐玩闹的小孩，还是田野间挥锄劳作的老农，每个人都有很正面的精神面貌。
心中不免对自己的家族高看一分，有这股凝聚力，不说成就大业，起码不易被欺负。
穿过泰安乡，便算是进入李家腹地，但离真正的核心之地、灵脉所在——泰来峰，还有数十里。
李谦柏趁机向李相鸣介绍家族情况，李相鸣连连点头，他在绿云洞修行，期间也曾到过蒲县，但都是到蒲水坊市与父亲李谦河汇合，还真有十年没回家，对家里知之不详。
聊天中，李相鸣也得知李谦柏是支脉修士，修为与自己相当。
就这样，二人赶到泰来峰，李谦柏以职责在身为由独自离开。
望着李谦柏的背影，李相鸣暗自感慨，家族也不全是铁板一块，至少支脉与直脉之间的矛盾，从未消失。
李谦柏明明对自己感官不错，但作为支脉修士，显然不能跟自己有过多往来。
“可是相鸣侄儿当前？”
这时，爽朗的笑声响起，李相鸣侧头望过去，一个三十来岁模样的男子大步流星。
李相鸣赶紧施了一礼，回道：“正是小侄。”
“泰安乡传信说你已经到家，果然如此。我乃四房的李谦远，按辈分你应该叫我一声四十一叔，算了，你就叫谦远叔吧。”
李谦远十分健谈，抓着李相鸣的手，问来问去，尤其是喜欢打听年轻人有没有相好的。
李相鸣百般搪塞，总算跳过这个话题。
两人上山，逐渐碰到其他族人，不少人用好奇的目光打量李相鸣。
李谦远笑道：“这里是外庭，比较热闹。”
随后向李相鸣普及了泰来峰的格局。
泰来峰并不高耸，但很大，呈肥胖的三角形状，李家在其腰部修建了大范围的驻地。
其中接近山脚的一圈，称作外庭，往上则是中庭、内庭。
外庭最大，李家大多数职能机构都在这里，因此人来人往。
中庭次之，修建了大量屋舍、洞府，这里是李家修士及亲眷起居、修炼的地方。
内庭最小，是一些特殊建筑——如祠堂、库房所在的地方，防备森严。
“你回来的不巧，家主刚好有事出门去了，没个三、五天应该回不来，我带你先住下。”
说罢，李谦远将李相鸣带上中庭，安置了一间一进的院子。
住所有了着落，李谦远又带李相鸣认了不少四房的族人，其中着重拜见了李诚陆。
李诚陆作为四房的房头，不仅德高望重，更有权力影响四房修士的资源分配。
因此，李相鸣显得十分谦卑，一口一个六伯公——李诚陆在诚字辈排行第六。
看着乖巧、修为已达练气六层的李相鸣，李诚陆十分欢喜，勉励了好几句，又将自己珍藏的一道二阶符箓——赤甲符赠给李相鸣。
赤甲符是有名的防御型符箓，使用后会幻化一件内甲保护己身，据说能抵挡筑基期修士一击。
当然只是说说而已，筑基修士也有高低之分，真碰上袭击白露门的黑袍男人那等修为，三五张赤甲符也抵挡不住。
不过，赤甲符对于练气期修士的价值毋庸置疑，李相鸣很是高兴。
接着李诚陆又亲自带李相鸣去祠堂，禀告列祖列宗，期间还用了不少验明正身的手段。
李相鸣一一顺从，他虽然是穿越客，但从小到大都用这具身体，没什么可担心的。
一切忙完后，李诚陆交给李相鸣一道玉简，里面是李家录入其中的部分族谱。
就这样，李相鸣正式在当归山落脚。
-----------------
回到院子，李相鸣神识一扫，将玉简里面的人名、关系映入脑海。
据说真正完整的族谱是纸质版，很不方便阅读，不过这也是为了安全，族谱怎么说也是一个家族的核心秘密，不容外泄。
凡俗物品麻烦是麻烦了些，但没有玉简显眼，这就够了，反正这种东西也不是为了给多数人看到而存在的。
看完手上这份阉割版的族谱，李相鸣对家族心中有数。
李家过去险些随灵璃宗倾覆而灭族，虽遁到章宁府，也不过百年。
百年间，李家的凡俗族人繁衍到三万户左右，修士总共诞生两百七十余人，然而除掉自然逝去以及南滨之战中战死的，也就剩下二百出头。
这二百人还要抛开修为低微者以及幼小，真正能派上用场的不过大几十号人，难怪李谦雄大呼无人可用。
现在的李家已经不是昔日辉煌的金丹家族。
不过纵使如此，李辉南、李谦雄等人也没有认命，谁道李家没有再度崛起之日？
当归山之所以叫当归山，就是李家重铸荣光之念。
自诩天柱山正统的当归山李家，在家族内部沿用了许多旧制，其中包括字辈。
李家的字辈取自一首字辈诗，如下：
高祖承遗芳，德泽熠生辉。
诚谦相继至，质朴藏华章。
同宗修庭树，共志壮长林。
时移事自新，瑞祥凝永魂。
目前，李家传承十四代人，最年长的是辉字辈，仅李辉南一人，最年轻的则是继字辈，还在牙牙学语。
诚字辈如李诚陆等，不过十来人，垂垂老矣，多数已经退居幕后，现挑起李家大梁的，是谦字辈。
当然，相字辈也在崭露头角，李家的相字辈，可出了不少人才。
就拿李相仁和李相裕来说，这两个人都是双灵根，一个练气九层，一个练气八层，按照家族对他们的推断，短则三五年，长则八九年，必定有人筑基。
李家进入章宁府之初，有四位筑基修士，经过南滨之战，痛失其三，只剩下李辉南一人。
不过随着诚字辈的李诚康、李诚庚和谦字辈的李谦雄先后筑基，李家整体实力只是略有下滑。
而一旦李相仁或者李相裕筑基，李家瞬间反差，变得更加强大。
这也是李谦河选择卖掉血窍石、为儿子铺路的原因，这两个人对家族实在太重要，李相鸣几乎不可能在他们的锋芒下争得家族的宠爱。
不过李相鸣本人的心态倒很平和，他已经过了十年寄人篱下、不被重视的日子，早已习惯。
没有筑基丹又怎样？
他相信自己的能力。
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