第二十一章 真水到手，南明离火
此刻陈一帆喷出金光，硬生生止住了玉柱的旋转。随着玉柱停下，地下的雷声也几不可闻。
陈一帆示意初凤动手。
初凤则是抬手放出一道白色烟气，缓缓的抬起了玉柱。
随着玉柱被抬起，玉柱之下暗藏的藏宝室缓缓的被打开。内里五彩缤纷、宝光四溢。
陈一帆立时化作一道青光裹挟二凤遁入其中。这藏宝室内部如同一个大圆球，周遭热气升腾。当中是一个圆盒，盒前燃着一支线香。四壁之上挂着十多件各式各样的法宝。
初凤立时按照陈一帆事先交代上前大礼参拜，而后先将那玉盒收入法宝囊之中。
而此时陈一帆则毫不犹豫，直直掠向四壁，将上面各式法宝一应取下。
不等线香燃尽，二人便出了地穴。
初凤此时已经明显不支了起来。她放出的那道烟气看似随意之极，可她自己知道这已经是她手上最适合举起这重达一万三千多斤的定海神针的法宝了。
待得二人出来，初凤便连忙放下玉柱、施展禁法将这玉柱下的真火牢牢封禁。
玉柱之下是东海地火肆虐之处。一旦定海神针被取走，或者离开封禁过久。则不知被封禁了多少年的地火必然爆发，千里之内鱼虾绝迹。
而掌握此禁法，虽然不能对地仙高手予以重创，但是也足够另这些正派高人投鼠忌器了。
否则一旦地火爆发，恐怕天诛立时便会将紫云宫逼上了这条路的所谓正派高人活生生轰杀。
这条路自然是不到万不得已不会走的，否则不知这正派高人会如何下场，紫云宫发动禁法的人绝对比他还惨百倍。
魔教老魔沙神童子早年作恶无数，引得众多正教高人纷纷追杀。直到他将神州水脉禁锢于己身，方才保全。只因一旦有人杀了他，那么失去禁锢的神州水脉将一同爆发，死伤生灵何止亿万。纵使长眉真人下界，也担不得如此大的因果。
当年天淫教教主辛双辰一身修为通天，法宝威力绝大。连长眉真人都难缨其锋，就因为作恶过多引来天诛，结果九九八十一道天诛之下尸骨无存。
其弟子谷辰练就不死之身，长眉真人当时恰欲飞升，以飞剑诛心钉死谷辰肉身却也顷刻间斩他不得，只得将其封印在莽苍山地穴之中。（就是当令陈一帆怕得要死的那只僵尸）
那三凤取出玉匣，再三叩拜后匣开天书飞出。正是之前化虹而去的那册《地阙金章》下卷和另一本未曾见过的《紫府秘笈》。当日《地阙金章》下卷化虹而去，紫云宫众人皆以为缘法不足此生无缘。此刻失而复得，激动之下欣喜之色溢于言表。同时也深知这本天书根本就是与他们无缘，若非陈一帆来此交换，恐怕至死也难得一见。
陈一帆则是放出来十六件法宝，自己扣下来五件。好在有二凤作陪，否则自己还真难说清一共有多少件法宝。紫云宫几人分宝不提。
陈一帆截流下来的分别是:能御罡凤劫火的一朵祥云，唤作玄色祥云；一柄不下于七修剑之一的癸水神剑（七修剑是是长眉真人采五行精华，用九九玄功，按七真形相，炼就的七口宝剑。分别是龙/金鼍、青蛇/青灵、蟾/水母、龟/玄龟、金鸡/天啸、玉兔/阳魄、蜈蚣/赤苏七把，专以克制旁门第一派五台派的五毒诛仙剑）。剩下三件本身就是作为添头。实际上陈一帆只想要这两件加上天一真水，不过为了防止初凤讨价还价，便直接要了五件。
在初凤拿出一瓶天一真水后，陈一帆提出要在紫云宫游览一番，初凤自然无法拒绝。
几日后，陈一帆悄然找上了金须奴。开口便要换取其手中的三才清宁扇。金须奴知道此宝事关重大，紫云宫诸女还做着每几十年取一件宝贝的美梦呢。
“首先五十年内，紫云宫就将与峨眉有一战，这一战的结果，我并不看好。再加上，你不想成道吗？你不想二凤成道吗？”陈一帆掏出了早就准备好的两颗聚魄炼形丹。
“此物名为聚魄炼形丹，乃是广成子天师所炼。最擅纯化法力、温养元神、祛除内魔，同时对异类修行有奇效。而二凤因为早年看过《天魔秘笈》，早有无形阴魔暗子附身。贫道言尽于此，道友是想着再拿几件外物，还是想抓住自己成道的机会，就由道友自行决定吧。”
不出意外，在“成道”的诱惑之下，金须奴还是选择了聚魄炼形丹。
在过几日，陈一帆将来自华瑶崧和八魔的“垃圾”交换成了紫云宫特产的药材后，顺势提出了告辞。
根据时间推测，距离月儿岛开放还有十余年，所以出了紫云宫的陈一帆隐匿行藏之后便直冲南明离火剑藏身之处飞掠而去。
（南明离火剑乃达摩祖师渡江以前炼魔之宝，专破一切邪魔异宝，与紫郢、青索各有专长，难分轩轾。此剑系达摩祖师取西方真金，采南方离火之精融炼而成，中含先后天互生互克之至妙。
炼剑之时，融会金火，由有质炼至无质，由无质复又炼至有质者，达十九次，不知费了多少精神修为。后来达摩老祖参透佛门上乘妙谛，本欲将它化去。其弟子归一大师再三请求，给佛门留一相外异宝，以待有缘拿去诛邪降魔。
后来达摩祖师飞升，归一大师虽仗此剑诛除不少妖魔，可无论如何也无法解脱飞升。最后才在南疆红瘴岭，群魔荟萃之区，也学其师面壁，受尽群魔烦扰。虽有降魔之法，并不施展，以大智力，大强忍，大勇气，以无邪胜有邪者十九年。直到功行圆满，这口南明离火剑方脱了本体，成为外物，但仍是不能使它还空化去。
计将它舍给道家，用一丸神泥，将剑封固，外用灵符禁制，留下偈语，将剑藏在雪峰腹内，以待有缘，然后圆寂。藏剑石匣乃西方一丸神泥所化，有五行生克之妙。重逾千斤，似晶非晶，似玉非玉，光润如沐。正中刻着“玄天异宝，留待余来；神物三秀，南明自开”十六个凸出的篆书。）
陈一帆示意初凤动手。
初凤则是抬手放出一道白色烟气，缓缓的抬起了玉柱。
随着玉柱被抬起，玉柱之下暗藏的藏宝室缓缓的被打开。内里五彩缤纷、宝光四溢。
陈一帆立时化作一道青光裹挟二凤遁入其中。这藏宝室内部如同一个大圆球，周遭热气升腾。当中是一个圆盒，盒前燃着一支线香。四壁之上挂着十多件各式各样的法宝。
初凤立时按照陈一帆事先交代上前大礼参拜，而后先将那玉盒收入法宝囊之中。
而此时陈一帆则毫不犹豫，直直掠向四壁，将上面各式法宝一应取下。
不等线香燃尽，二人便出了地穴。
初凤此时已经明显不支了起来。她放出的那道烟气看似随意之极，可她自己知道这已经是她手上最适合举起这重达一万三千多斤的定海神针的法宝了。
待得二人出来，初凤便连忙放下玉柱、施展禁法将这玉柱下的真火牢牢封禁。
玉柱之下是东海地火肆虐之处。一旦定海神针被取走，或者离开封禁过久。则不知被封禁了多少年的地火必然爆发，千里之内鱼虾绝迹。
而掌握此禁法，虽然不能对地仙高手予以重创，但是也足够另这些正派高人投鼠忌器了。
否则一旦地火爆发，恐怕天诛立时便会将紫云宫逼上了这条路的所谓正派高人活生生轰杀。
这条路自然是不到万不得已不会走的，否则不知这正派高人会如何下场，紫云宫发动禁法的人绝对比他还惨百倍。
魔教老魔沙神童子早年作恶无数，引得众多正教高人纷纷追杀。直到他将神州水脉禁锢于己身，方才保全。只因一旦有人杀了他，那么失去禁锢的神州水脉将一同爆发，死伤生灵何止亿万。纵使长眉真人下界，也担不得如此大的因果。
当年天淫教教主辛双辰一身修为通天，法宝威力绝大。连长眉真人都难缨其锋，就因为作恶过多引来天诛，结果九九八十一道天诛之下尸骨无存。
其弟子谷辰练就不死之身，长眉真人当时恰欲飞升，以飞剑诛心钉死谷辰肉身却也顷刻间斩他不得，只得将其封印在莽苍山地穴之中。（就是当令陈一帆怕得要死的那只僵尸）
那三凤取出玉匣，再三叩拜后匣开天书飞出。正是之前化虹而去的那册《地阙金章》下卷和另一本未曾见过的《紫府秘笈》。当日《地阙金章》下卷化虹而去，紫云宫众人皆以为缘法不足此生无缘。此刻失而复得，激动之下欣喜之色溢于言表。同时也深知这本天书根本就是与他们无缘，若非陈一帆来此交换，恐怕至死也难得一见。
陈一帆则是放出来十六件法宝，自己扣下来五件。好在有二凤作陪，否则自己还真难说清一共有多少件法宝。紫云宫几人分宝不提。
陈一帆截流下来的分别是:能御罡凤劫火的一朵祥云，唤作玄色祥云；一柄不下于七修剑之一的癸水神剑（七修剑是是长眉真人采五行精华，用九九玄功，按七真形相，炼就的七口宝剑。分别是龙/金鼍、青蛇/青灵、蟾/水母、龟/玄龟、金鸡/天啸、玉兔/阳魄、蜈蚣/赤苏七把，专以克制旁门第一派五台派的五毒诛仙剑）。剩下三件本身就是作为添头。实际上陈一帆只想要这两件加上天一真水，不过为了防止初凤讨价还价，便直接要了五件。
在初凤拿出一瓶天一真水后，陈一帆提出要在紫云宫游览一番，初凤自然无法拒绝。
几日后，陈一帆悄然找上了金须奴。开口便要换取其手中的三才清宁扇。金须奴知道此宝事关重大，紫云宫诸女还做着每几十年取一件宝贝的美梦呢。
“首先五十年内，紫云宫就将与峨眉有一战，这一战的结果，我并不看好。再加上，你不想成道吗？你不想二凤成道吗？”陈一帆掏出了早就准备好的两颗聚魄炼形丹。
“此物名为聚魄炼形丹，乃是广成子天师所炼。最擅纯化法力、温养元神、祛除内魔，同时对异类修行有奇效。而二凤因为早年看过《天魔秘笈》，早有无形阴魔暗子附身。贫道言尽于此，道友是想着再拿几件外物，还是想抓住自己成道的机会，就由道友自行决定吧。”
不出意外，在“成道”的诱惑之下，金须奴还是选择了聚魄炼形丹。
在过几日，陈一帆将来自华瑶崧和八魔的“垃圾”交换成了紫云宫特产的药材后，顺势提出了告辞。
根据时间推测，距离月儿岛开放还有十余年，所以出了紫云宫的陈一帆隐匿行藏之后便直冲南明离火剑藏身之处飞掠而去。
（南明离火剑乃达摩祖师渡江以前炼魔之宝，专破一切邪魔异宝，与紫郢、青索各有专长，难分轩轾。此剑系达摩祖师取西方真金，采南方离火之精融炼而成，中含先后天互生互克之至妙。
炼剑之时，融会金火，由有质炼至无质，由无质复又炼至有质者，达十九次，不知费了多少精神修为。后来达摩老祖参透佛门上乘妙谛，本欲将它化去。其弟子归一大师再三请求，给佛门留一相外异宝，以待有缘拿去诛邪降魔。
后来达摩祖师飞升，归一大师虽仗此剑诛除不少妖魔，可无论如何也无法解脱飞升。最后才在南疆红瘴岭，群魔荟萃之区，也学其师面壁，受尽群魔烦扰。虽有降魔之法，并不施展，以大智力，大强忍，大勇气，以无邪胜有邪者十九年。直到功行圆满，这口南明离火剑方脱了本体，成为外物，但仍是不能使它还空化去。
计将它舍给道家，用一丸神泥，将剑封固，外用灵符禁制，留下偈语，将剑藏在雪峰腹内，以待有缘，然后圆寂。藏剑石匣乃西方一丸神泥所化，有五行生克之妙。重逾千斤，似晶非晶，似玉非玉，光润如沐。正中刻着“玄天异宝，留待余来；神物三秀，南明自开”十六个凸出的篆书。）
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