第七十章 遗迹与猜想
不知道过了多久，陈一帆从入定状况下醒来，不过，周围并非是陈一帆想象中的红彤彤的地火岩浆，此处不但温度适宜，而且还有流通的空气。这一切，不由得让陈一帆茫然而好奇，他只能漫无目的的在这个洞窟中来回寻觅。
此刻不但陈一帆的身体元气恢复到了巅峰状态，他那以火为基的顶上三花如今也吸纳了海量火力，成功的彻底阴极阳生阳极阴生，变成了无属性的纯粹以自身精气神为根本练就的顶上三花。
此刻，陈一帆心中想到最重要的事情就是赶回京都，看看兰岚怎么样了。
他知道自己做的事情狠狠的打了特别办的脸，自己骤然失踪，恐怕兰岚的日子并不好过。虽然嘱咐了我佛慈悲对兰岚给予照顾，不过陈一帆又怎能放心让自己的女人给别人照顾呢？倒不是不信任身为高僧的我佛慈悲，而是自己责任内的事情就应该自己去做。
可惜，陈一帆此刻真的不知自己身处何方，而且他元神的力量也被周围奇怪的力场牢牢的禁锢在了肉身之中，不能施展神游万里之法，离开此处探查家的方向。至于强力破除周围岩层和土遁之法他自然也都试过，前者造成的效果很差，如今他不知自己身处地下多少万丈，故而以这种方法破开岩层，恐怕不是一两年内能够做到的。后者则被他无法理解的神奇禁止所阻拦，不得动用分毫。
无奈之下，陈一帆只能继续向四周探寻找到自己来到这么一个地方的原因，并且想尽办法离开这里。
陈一帆越走内心越是惊异，周遭的洞穴越来越规整，看起来并非自然形成，乃是人力雕琢。
此时，陈一帆虽然无法定位自己到底在哪里，不过根据他的推测和感应，此处应该距离地表有万丈之遥。此处竟然有人类活动的痕迹，而且看年份似乎已经极其久远，如此说来地球恐怕没有系统说的那么简单。
实际上，就在陈一帆刚刚从蜀山世界回到现实世界之时，心中便有感觉。倘若各种道家经文都是假的，那么这些道家经文为何真的有助于他体悟天地法则呢？
看来地球曾经有过极度发达的文明，而一些道佛两家的经典便是自那个文明流传下来的。华夏能证实的历史据推测大概有2000年，甚至不能够一直追溯到夏禹，而至于更久远的轩辕、神农、伏羲、仓颉等等人类远古先民时期的圣贤，则是无法找到任何实质性证据证明他们存在。
而神话传说之中，动辄百年、千年、万年、十万年、百万年的时间跨度也明显不符合当代能追溯到的久远历史。
陈一帆心中渐渐有了猜想，恐怕当年这些远古先民曾经遇到过一次地球文明等级提升之类的事情，但是可惜他们失败了。因此，历史才会出现大规模的时间和文化的断层，只有记载在某些难以被磨灭的载体之上的只言片语流传于世。
就比如传说中大禹治的那场洪水，按照时间推算竟然和西方文明传说中的潘多拉宝盒带来的世界洪水近乎同时发生。
所以可以断定，即便大禹不过是人们口口相传的传说，但华夏的确是经历过那么一场全球大洪水的。
陈一帆的思维越来越远，越发越散，直到他终于看到了极其粗犷狂野的一幅壁画。
画上的内容恐怕整个华夏无人不知，无人不晓。虽然远古先民雕刻在岩壁上的壁画极其粗犷，不过寥寥几笔便象征一个人，但是这场景整个华夏不会有半个人不知道。
那画上最中央是一个人首蛇身的庞大神衹，和祂一比，围绕在他周围的人族比蝼蚁还小。此时象征着天穹的画面破开了一个巨大的口子，源源不断的水自缺口灌向人间。缺口正下方正是这位神衹和一节被斩断的大山。这名神衹一只手凌空托举自缺口流出来的洪水，无数散发着光的石头在另一只手上喷涌而出，做势堵住苍天的缺口。整幅画像的四角皆有一根巨大的柱子立在四周。
陈一帆不由自主的张口慢慢吟诵《淮南子》中的篇章。
“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”
陈一帆纵然平日里再怎么高傲，如今也只能低下头向壁画深深鞠了一躬后，再向前走去。
后边的壁画有的他能看懂，是羿射九阳、嫦娥奔月、盘古开天、女娲造人等神话传说中的场景，而有的场景他则完全没有印象，似乎是这些信息已经在历史的洪流中渐渐散佚，不复存在。
最终，陈一帆见到了洞穴最深处的三座雕像，这三座雕像的面容陈一帆无论如何也看不清，不过在他看到这尊雕像的一瞬间，便已知道了这雕像是何身份。
元始大天尊！灵宝天尊！道德天尊！
不同于封神演义或者是蜀山传等神怪志异中，他们三者的关系都是兄弟或者好友、师兄弟，可是在正统道家理念体系中，三者的关系却远远不是这样。
元始天尊是道家至高神，没有之一！
元始天尊因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。祂是一切道、法的源头，在道家传说中，实际上是元始天王开天辟地，子虚无混沌中演化天地万物。
而灵宝天尊和道德天尊属于被祂点化的门人弟子。由于身份地位不同，后两者只能被称作天尊，只有前者是“大天尊”。
“弟子陈舟一帆，道号妙真，在此参拜祖师！”说完陈一帆便行了个五体投地之礼。
陈一帆虽然号称是道门弟子，但是一身所学都是对道家文化只听得只言片语的人所想象出来的，因此本不寄望有什么反应，可是竟然真的有反应。。。
此刻不但陈一帆的身体元气恢复到了巅峰状态，他那以火为基的顶上三花如今也吸纳了海量火力，成功的彻底阴极阳生阳极阴生，变成了无属性的纯粹以自身精气神为根本练就的顶上三花。
此刻，陈一帆心中想到最重要的事情就是赶回京都，看看兰岚怎么样了。
他知道自己做的事情狠狠的打了特别办的脸，自己骤然失踪，恐怕兰岚的日子并不好过。虽然嘱咐了我佛慈悲对兰岚给予照顾，不过陈一帆又怎能放心让自己的女人给别人照顾呢？倒不是不信任身为高僧的我佛慈悲，而是自己责任内的事情就应该自己去做。
可惜，陈一帆此刻真的不知自己身处何方，而且他元神的力量也被周围奇怪的力场牢牢的禁锢在了肉身之中，不能施展神游万里之法，离开此处探查家的方向。至于强力破除周围岩层和土遁之法他自然也都试过，前者造成的效果很差，如今他不知自己身处地下多少万丈，故而以这种方法破开岩层，恐怕不是一两年内能够做到的。后者则被他无法理解的神奇禁止所阻拦，不得动用分毫。
无奈之下，陈一帆只能继续向四周探寻找到自己来到这么一个地方的原因，并且想尽办法离开这里。
陈一帆越走内心越是惊异，周遭的洞穴越来越规整，看起来并非自然形成，乃是人力雕琢。
此时，陈一帆虽然无法定位自己到底在哪里，不过根据他的推测和感应，此处应该距离地表有万丈之遥。此处竟然有人类活动的痕迹，而且看年份似乎已经极其久远，如此说来地球恐怕没有系统说的那么简单。
实际上，就在陈一帆刚刚从蜀山世界回到现实世界之时，心中便有感觉。倘若各种道家经文都是假的，那么这些道家经文为何真的有助于他体悟天地法则呢？
看来地球曾经有过极度发达的文明，而一些道佛两家的经典便是自那个文明流传下来的。华夏能证实的历史据推测大概有2000年，甚至不能够一直追溯到夏禹，而至于更久远的轩辕、神农、伏羲、仓颉等等人类远古先民时期的圣贤，则是无法找到任何实质性证据证明他们存在。
而神话传说之中，动辄百年、千年、万年、十万年、百万年的时间跨度也明显不符合当代能追溯到的久远历史。
陈一帆心中渐渐有了猜想，恐怕当年这些远古先民曾经遇到过一次地球文明等级提升之类的事情，但是可惜他们失败了。因此，历史才会出现大规模的时间和文化的断层，只有记载在某些难以被磨灭的载体之上的只言片语流传于世。
就比如传说中大禹治的那场洪水，按照时间推算竟然和西方文明传说中的潘多拉宝盒带来的世界洪水近乎同时发生。
所以可以断定，即便大禹不过是人们口口相传的传说，但华夏的确是经历过那么一场全球大洪水的。
陈一帆的思维越来越远，越发越散，直到他终于看到了极其粗犷狂野的一幅壁画。
画上的内容恐怕整个华夏无人不知，无人不晓。虽然远古先民雕刻在岩壁上的壁画极其粗犷，不过寥寥几笔便象征一个人，但是这场景整个华夏不会有半个人不知道。
那画上最中央是一个人首蛇身的庞大神衹，和祂一比，围绕在他周围的人族比蝼蚁还小。此时象征着天穹的画面破开了一个巨大的口子，源源不断的水自缺口灌向人间。缺口正下方正是这位神衹和一节被斩断的大山。这名神衹一只手凌空托举自缺口流出来的洪水，无数散发着光的石头在另一只手上喷涌而出，做势堵住苍天的缺口。整幅画像的四角皆有一根巨大的柱子立在四周。
陈一帆不由自主的张口慢慢吟诵《淮南子》中的篇章。
“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”
陈一帆纵然平日里再怎么高傲，如今也只能低下头向壁画深深鞠了一躬后，再向前走去。
后边的壁画有的他能看懂，是羿射九阳、嫦娥奔月、盘古开天、女娲造人等神话传说中的场景，而有的场景他则完全没有印象，似乎是这些信息已经在历史的洪流中渐渐散佚，不复存在。
最终，陈一帆见到了洞穴最深处的三座雕像，这三座雕像的面容陈一帆无论如何也看不清，不过在他看到这尊雕像的一瞬间，便已知道了这雕像是何身份。
元始大天尊！灵宝天尊！道德天尊！
不同于封神演义或者是蜀山传等神怪志异中，他们三者的关系都是兄弟或者好友、师兄弟，可是在正统道家理念体系中，三者的关系却远远不是这样。
元始天尊是道家至高神，没有之一！
元始天尊因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。祂是一切道、法的源头，在道家传说中，实际上是元始天王开天辟地，子虚无混沌中演化天地万物。
而灵宝天尊和道德天尊属于被祂点化的门人弟子。由于身份地位不同，后两者只能被称作天尊，只有前者是“大天尊”。
“弟子陈舟一帆，道号妙真，在此参拜祖师！”说完陈一帆便行了个五体投地之礼。
陈一帆虽然号称是道门弟子，但是一身所学都是对道家文化只听得只言片语的人所想象出来的，因此本不寄望有什么反应，可是竟然真的有反应。。。
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