第十章．山野奇遇（一）
戏近尾声，重量级人物开始粉墨登场，“冠军十八骑”这边“枪骑”亮相，“赤县十八骑”的探花郎、单父（今山东HZ市单县）人“追风枪”吕泽闪亮登场。
“枪骑”有一个响亮的名字剑弓，号称无惧无畏敢斗士，更是王贲倚重的得力干将。
剑弓是七星骁将之一，战功卓著，晋封中更。
吕泽家学渊源，家族功夫博大精深。吕泽父亲吕文精通堪舆、青乌、青囊等玄术，没有继承吕家武学。
然而，吕泽没有走父亲的路，而是拿起了枪。由于得不到父亲的指点，故而当肃潇邀请吕家人去东北肃慎参加肃桦继位典礼时，吕泽毅然跟随前往、进入江湖磨练。
结果，此行获益良多，吕泽将枪法提高到新的水平。
附王炎《吕待制所居八咏·半隐》一首：
举世竞宠利，嗜进无肯休。
山林槁项辈，又乏经济谋。
朅来半隐寮，再拜瞻吕侯。
袖手辞富贵，结庐清且幽。
我从为儿时，久矣闻风流。
父老数时贤，若人真少俦。
已覆金瓯名，姑作绿野游。
四海望霖雨，争欲挽之留。
向来钓璜老，一出扶宗周。
廊庙方侧席，公肯幡然不。
附刘克庄《送赵司理归永嘉》一首：
终岁闭柴荆，于君面尚生。
客谈花判健，民道李官清。
方喜片言折，忽因微罪行。
吕侯今秉钺，羔雁必来迎。
枪是古代战场上使用最广的长形刺兵，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。枪谱载：西方有武吃氏，民以勇悍，不论男女都娴熟武艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；其族尤以长枪法著称，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时寒星点点、银光皪皪、泼水不能入，用以临敌矢石所不能摧，此有枪法之始也。
由此看来，枪疑似传自西域羌戎。枪的用法主要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。
一代新人换旧人，吕泽三枪击败剑弓。吕鸿见识过吕泽枪法，这次对它有新的感悟，不禁叫好道：“好，好，好枪法啊！”
借李咸用《边城听角》记录这场枪战道：
戍楼鸣画角，寒露滴金枪。
细引云成阵，高催雁著行。
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。
未遂终军志，何劳思故乡。
第十七场压轴戏由“冠军十八骑”的“矛骑”主演，配角是“赤县十八骑”榜眼、六县（今AH六安）人“丈八蛇矛”英布。
“矛骑”名唤休牧，通武侯儿时玩伴，有王贲“右臂”之称，更兼“气吞山河秦川勇士”的美誉。
休牧是七星骁将之一，战功卓著，晋封右更。
英布父亲、皋城守英帛就是武将出身，尤其擅长矛技。英布受父亲影响，再加生长的魁梧力大，自然而然地走上了操矛练武之途。
幸运的是，英布除了得到英帛的耐心指点外，又结识了冶炼师陶安公。后者不仅为英布量身定制了丈八蛇矛，还传授了一套矛法。
英布没有辜负英帛、陶安公的悉心栽培，终于将丈八蛇矛练到出神入化的境界。
附苏泂《晨起长哦后山秋怀十诗饮水一杯清寒彻心》一首：
长哦十秋怀，清韵绕屋梁。
曲逆有饿死，英布刑而王。
向来为长公，甘受三径荒。
一身讵无馀，百年信难量。
附周昙《前汉门薛公》一首：
黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
上中良策知非用，南取长沙是死乡。
矛至迟始于周代，为兵刃中最长之物，故有丈八蛇矛之称。蛇矛通体铁制，由矛头、矛柄、矛鐏三部分组成；矛头长二尺余，扁平，弯曲如蛇形，两面有刃，故称蛇矛。
从战国晚期开始，较多使用钢铁矛头，矛头的形体加大并更加锐利。主要架式为刺、挑、戮、划等。
即使休牧这样厉害的角色仍然奈何不了英布，两招就败给了“丈八蛇矛”。
用释原秒《偈颂六十七首其一》警醒这场矛战道：
指天指地展戈矛，直至如今战不休。
假使群灵都杀尽，一身还有一身愁。
附陆游《对酒》隐喻道：
温如春色爽如秋，一榼灯前自献酬。
百万愁魔降未得，故应用尔作戈矛。
最后，“冠军十八骑”由“戟骑”收尾，“赤县十八骑”状元公、十五岁的下相人“十字双戈戟”项籍来奏绝响。
“戟骑”实名祝成，自幼追随王贲，有王贲“左臂”之称，战场上所向披靡、杀人如麻，被誉为秦军英雄，晋封少上造。
特别一提的是，祝成作为七星骁将之首，应对许济、许日、靳寨、魏杨等人发起的荥泽突袭战方法得当，保护王贲有功。
项籍是下相人，字羽。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能匹敌万人的本事。”
于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
直到遇到一位真人，成就了项籍的盖世戟法。
陆游《项羽》描述道：
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
张耒《项羽》描述道：
沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
李新《项羽庙》写道：
平生虎力鼎可扛，愤气不作咸阳降。
江东子弟累千百，谁知国士元无双。
一夕楚歌四面起，伯图未就人怀邦。
自古功业有再举，何不隐忍过乌江。
戟为古兵器之一，创于弓箭之后，形与戈略同，皆横刃也。实际上，戟是戈和矛的合成体，它既有直刃又有横刃，呈“十”字或“卜”字形。
因此，戟具有钩、啄、刺、割等多种用途，其杀伤能力胜过戈和矛。戟的出现推动了战国时期的到来。
英雄也有垂暮时，祝成刚一亮相，一招就被“十字双戈戟”扫落马下。
用诗经国风《秦风•无衣》留念这场戟战道：
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
附杜牧《赤壁》陪衬道：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
总之，用杨维桢《寄小蓬莱主者闻梅涧并简沈元方宇文仲美贤主》赞赏“赤县十八骑”道：
罗浮主者是仙才，东老诸孙亦俊哉。
风雨春城花落尽，江山故国燕归来。
酒盟自有乌巾在，笑口应随皓齿开。
十八仙人重会处，劫灰不到小蓬莱。
“枪骑”有一个响亮的名字剑弓，号称无惧无畏敢斗士，更是王贲倚重的得力干将。
剑弓是七星骁将之一，战功卓著，晋封中更。
吕泽家学渊源，家族功夫博大精深。吕泽父亲吕文精通堪舆、青乌、青囊等玄术，没有继承吕家武学。
然而，吕泽没有走父亲的路，而是拿起了枪。由于得不到父亲的指点，故而当肃潇邀请吕家人去东北肃慎参加肃桦继位典礼时，吕泽毅然跟随前往、进入江湖磨练。
结果，此行获益良多，吕泽将枪法提高到新的水平。
附王炎《吕待制所居八咏·半隐》一首：
举世竞宠利，嗜进无肯休。
山林槁项辈，又乏经济谋。
朅来半隐寮，再拜瞻吕侯。
袖手辞富贵，结庐清且幽。
我从为儿时，久矣闻风流。
父老数时贤，若人真少俦。
已覆金瓯名，姑作绿野游。
四海望霖雨，争欲挽之留。
向来钓璜老，一出扶宗周。
廊庙方侧席，公肯幡然不。
附刘克庄《送赵司理归永嘉》一首：
终岁闭柴荆，于君面尚生。
客谈花判健，民道李官清。
方喜片言折，忽因微罪行。
吕侯今秉钺，羔雁必来迎。
枪是古代战场上使用最广的长形刺兵，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。枪谱载：西方有武吃氏，民以勇悍，不论男女都娴熟武艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；其族尤以长枪法著称，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时寒星点点、银光皪皪、泼水不能入，用以临敌矢石所不能摧，此有枪法之始也。
由此看来，枪疑似传自西域羌戎。枪的用法主要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。
一代新人换旧人，吕泽三枪击败剑弓。吕鸿见识过吕泽枪法，这次对它有新的感悟，不禁叫好道：“好，好，好枪法啊！”
借李咸用《边城听角》记录这场枪战道：
戍楼鸣画角，寒露滴金枪。
细引云成阵，高催雁著行。
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。
未遂终军志，何劳思故乡。
第十七场压轴戏由“冠军十八骑”的“矛骑”主演，配角是“赤县十八骑”榜眼、六县（今AH六安）人“丈八蛇矛”英布。
“矛骑”名唤休牧，通武侯儿时玩伴，有王贲“右臂”之称，更兼“气吞山河秦川勇士”的美誉。
休牧是七星骁将之一，战功卓著，晋封右更。
英布父亲、皋城守英帛就是武将出身，尤其擅长矛技。英布受父亲影响，再加生长的魁梧力大，自然而然地走上了操矛练武之途。
幸运的是，英布除了得到英帛的耐心指点外，又结识了冶炼师陶安公。后者不仅为英布量身定制了丈八蛇矛，还传授了一套矛法。
英布没有辜负英帛、陶安公的悉心栽培，终于将丈八蛇矛练到出神入化的境界。
附苏泂《晨起长哦后山秋怀十诗饮水一杯清寒彻心》一首：
长哦十秋怀，清韵绕屋梁。
曲逆有饿死，英布刑而王。
向来为长公，甘受三径荒。
一身讵无馀，百年信难量。
附周昙《前汉门薛公》一首：
黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
上中良策知非用，南取长沙是死乡。
矛至迟始于周代，为兵刃中最长之物，故有丈八蛇矛之称。蛇矛通体铁制，由矛头、矛柄、矛鐏三部分组成；矛头长二尺余，扁平，弯曲如蛇形，两面有刃，故称蛇矛。
从战国晚期开始，较多使用钢铁矛头，矛头的形体加大并更加锐利。主要架式为刺、挑、戮、划等。
即使休牧这样厉害的角色仍然奈何不了英布，两招就败给了“丈八蛇矛”。
用释原秒《偈颂六十七首其一》警醒这场矛战道：
指天指地展戈矛，直至如今战不休。
假使群灵都杀尽，一身还有一身愁。
附陆游《对酒》隐喻道：
温如春色爽如秋，一榼灯前自献酬。
百万愁魔降未得，故应用尔作戈矛。
最后，“冠军十八骑”由“戟骑”收尾，“赤县十八骑”状元公、十五岁的下相人“十字双戈戟”项籍来奏绝响。
“戟骑”实名祝成，自幼追随王贲，有王贲“左臂”之称，战场上所向披靡、杀人如麻，被誉为秦军英雄，晋封少上造。
特别一提的是，祝成作为七星骁将之首，应对许济、许日、靳寨、魏杨等人发起的荥泽突袭战方法得当，保护王贲有功。
项籍是下相人，字羽。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能匹敌万人的本事。”
于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
直到遇到一位真人，成就了项籍的盖世戟法。
陆游《项羽》描述道：
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
张耒《项羽》描述道：
沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
李新《项羽庙》写道：
平生虎力鼎可扛，愤气不作咸阳降。
江东子弟累千百，谁知国士元无双。
一夕楚歌四面起，伯图未就人怀邦。
自古功业有再举，何不隐忍过乌江。
戟为古兵器之一，创于弓箭之后，形与戈略同，皆横刃也。实际上，戟是戈和矛的合成体，它既有直刃又有横刃，呈“十”字或“卜”字形。
因此，戟具有钩、啄、刺、割等多种用途，其杀伤能力胜过戈和矛。戟的出现推动了战国时期的到来。
英雄也有垂暮时，祝成刚一亮相，一招就被“十字双戈戟”扫落马下。
用诗经国风《秦风•无衣》留念这场戟战道：
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
附杜牧《赤壁》陪衬道：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
总之，用杨维桢《寄小蓬莱主者闻梅涧并简沈元方宇文仲美贤主》赞赏“赤县十八骑”道：
罗浮主者是仙才，东老诸孙亦俊哉。
风雨春城花落尽，江山故国燕归来。
酒盟自有乌巾在，笑口应随皓齿开。
十八仙人重会处，劫灰不到小蓬莱。
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