地泽监临（十四）
少华山（主峰海拔1664米）坐落在郑县（今陕西省WN市华洲区）南部，东连小夫峪，西郊白石峪，因与西岳华山峰势相连、遥遥相对并称“二华”，但低于华山，因名其少华山，又名小华山。
小夫峪峪道宽阔，地势平缓，环境清雅，气候宜人。小夫峪七十二岔，岔岔清溪长流，曲溪绕石，飞瀑高挂，池潭如镜。峪内峰回路转，奇石林立，惟妙惟肖。峪道数万亩原始森林郁郁葱葱，遮天蔽日。
小夫峪中部的石门，宛若斧开，雄踞峪道之中；燕子碥，一条悬空小路，上靠悬崖，下临深渊，一夫当关，万夫莫开。后山的母子峡、石板河等可谓是人间仙境，令人叫绝。
附李廌《少华山》一首：
少华连延翠烟永，细路缘云上高顶。
奇峰西奔入秦蜀，幽谷南通接荆郢。
昔年蛟龙忽变化，怒蹙山巅压州境。
山灵吐怪助豪强，地轴狂推如转梗。
盘龙七社万户余，卵覆巢倾伸臂猛。
近来又说神羊岭，六里横开罅如井。
居民惴惴已忧疑，惟恐蛟龙怒还逞。
勿令岸谷复颠移，鼓铸神功烦禹鼎。
吕鸿、虎彩、赵鸾来到小夫峪石门，被一个花衣女孩拦住去路，问道：“你们是干什么的？”
“你是干什么的？”吕鸿反问道。
“我是灵台的魏萍。”花衣女孩答道。
既然对方自报家门，吕鸿也打算介绍这边的情况。
然而，赵鸾却质疑道：“你既然姓魏应该在吹台才对啊！？”
“我爷爷是东周公相帮，我干嘛要去吹台啊！？”魏萍反驳道。
赵鸾自以为有学识，却碰了一鼻子灰。
赵鸾不甘心，继续问道：“你多大了？一个人在这里不害怕吗？”
“我十三，外号巳立夏，怕什么？”魏萍答道。
原来，魏萍出生于公元前224年四月立夏，其母就是灵台监台灵巧。
至此，对立夏出生又在立夏出现的魏萍需要做一些说明啦！因为，这些巧合的背后藏有玄机啊！
就拿立夏来说吧，立夏是四月节，而四月对应巳、为蛇，蛇在民间称为小龙，魏萍在这之前没有出现，算是“潜龙”因而“勿用”吧！
还有，父母请算命先生给魏萍测出的命运卦是火泽睽，此卦只有初九阳爻在当位上，算命先生的解释为：“魏萍命不由己，要看夫婿的安排。”
这样一来，魏萍的行动就受到严格限制啦！
魏萍言罢，随即反问道：“我的事都说了，该说你们的事啦！？”
“我们是华山派的，要进少华山办事。”吕鸿说道。
“既然这样，我带你们去见两个人。”魏萍说道。
她倒是言出必行，立刻转身走去。于是，吕鸿、虎彩、赵鸾随魏萍前行。
路上，魏萍热情地告诉他们，华山派玉女宫宫主嬴钥和“红心秦竹”之一的朱心正在里面调解“双蛇门”纠纷。
“双蛇门”是“巳蛇宫”和灵台的合称，因在武功县（今眉县和岐山南部、太白县东部及周至一带）芒水（今黑河）、渭水交汇处的鸡鸣滩争抢“金星剑”结怨。
灵台台主“笑玲珑”周麝、监台苏蕾率领灵台弟子参加，陶书之子“宝简枪”陶舍友情客串；巳蛇宫宫主佘丝、司马佘舞、司空杨芳、中正高壵带领巳蛇宫弟子出席，高壵的哥哥高邑担心妹妹安危，随巳蛇宫参与其事。
因高都县令高村之死而陷入“煮局”的高村一双儿女高邑、高壵察知父亲死的冤枉后，高壵就带艺投师、拜入巳蛇宫学艺，因有家传武艺的缘故，所修功夫突飞猛进，很快就晋升为中正。
实际上，兄妹二人本想借助巳蛇宫的力量替父亲洗刷冤情，结果却搅入巳蛇宫跟灵台的纠纷之中难以脱身啦！
对佘丝来说，她与季布见面就打架，但与高邑、高壵兄妹却志同道合、很是投缘。也就是说，他们才是“同人”关系，这算是“双蛇门”争斗后所孕育的同人卦的结晶吧！
现场，“秦岭盲蚺”乌山不依不饶地说道：“我用金星剑交换郭殚的乌金杖，却因为灵台捣乱，把金星剑弄丢了，这事怎么说？”
“金星剑闹出了太多事，既然丢了，就应该暂时搁在一边，好好查查它出现的原因。”嬴钥说道。
这时，郭殚追踪“午马宫”司过、“马铃”桓瑗，临场而过。乌山见状，立刻勾起金星剑与他们的恩怨纠缠，当即起身追去。
随后，“双蛇门”被嬴钥说服离去，嬴钥、朱心也回归华山。
魏萍带领吕鸿、虎彩、赵鸾赶往现场时，迎面碰上灵台一行人，并听周麝对她招呼道：“魏萍快过来，我们走了。”
“华山派的人哪？”魏萍问道。
“大概回去了。”周麝答道。
魏萍听罢，转对吕鸿、虎彩、赵鸾说道：“对不起，我不能带你们见华山派的人了。”
“没关系，我们自己能找到。”吕鸿宽慰她道。
随即，魏萍与吕鸿、虎彩、赵鸾分手离去，体现出顺逊的品性。
魏萍走后，赵鸾遗憾地说道：“很可惜，白跑一趟啊！”
虎彩想起在沋河捡到蓝色美玉的情况，当即鼓动道：“我们去捡玉石吧！？”
“好哇！”赵鸾响应道。
吕鸿不忍打击她们，就随二女在少华山游玩起来。
处暑，分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
此时，包括角、平道、天田、周鼎、进贤、天门、平、库楼、柱、衡、南门等十一个星官的青龙角宿闪闪发光，斗指申（西偏南三十度）。申别称涒滩，言万物吐秀倾垂之貌也。
农谚：处暑天还暑，好似秋老虎；热熟谷、粒实鼓。
值此，用仇远《处暑后风雨》描述如今景象：
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
晚上，虎彩请吕鸿、赵鸾到其住处申角吃饭。赵鸾见桌上饭菜丰盛，纳闷地说道：“今天是什么日子？”
吕鸿推算一下，说道：“处暑。”
“处暑有三侯，具体是什么来着？”赵鸾说道。
“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”吕鸿说道。
也就是说，处暑节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；黍、稷、稻、粱等禾类农作物已经成熟。
赵鸾点点头，迫不及待地说道：“对，对，对，就是禾乃登，有一句农谚是怎么说的？”
吕鸿受到酷热天气的困扰，心不在焉地随口敷衍道：“处暑天还暑，好似秋老虎。”
“不是这句，是关于作物的。”赵鸾说道。
吕鸿在赵鸾的督促下，终于回过神来，说道：“热熟谷，粒实鼓。”
赵鸾点点头，指着虎彩的胸部，笑眯眯地说道：“对，对，对，你看彩儿的谷粒多么饱满啊！”
虎彩听罢，脸一红，低下头去。的确，她越来越靓丽成熟，大有吐秀倾垂之貌也！
晚饭过后，吕鸿、赵鸾告别虎彩，各自回去睡觉。吕鸿回到惇物阁住处躺下后，由于“粒实鼓”的情景在脑中挥之不去，因而难以入睡。
于是，他干脆起来打卦，得到地泽临，卦辞曰：“元亨利贞。至于八月有凶。”
临卦象征监临，意思是说：“进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。”
吕鸿默念卦辞后，不禁嘀咕道：“现在快到八月了，能有什么凶险哪？不会是‘粒实鼓’吧！？”
他想到此，不禁惊出一身冷汗，随即仔细推演下去。临卦处于当位上的为初九、六四、上六，正好是二阴一阳。
对此，吕鸿认为临卦在说他和赵鸾、虎彩的正当关系问题。
《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
《象传》说：大地居于泽之上，象征监临。君子效法此种精神，接近监督万民，不断地施以教化，启发其思考，以宽厚优容的美德包容保护百姓。
在吕鸿眼里，“君子”代表自己，“万民”、“百姓”当然是指赵鸾、虎彩啦！
先看“万民”、“百姓”所代表的赵鸾、虎彩会怎样哪？这就要看六四、上六爻辞。
其中，六四爻辞曰：“至临，无咎。”
意思是说：“即将来临的东西已经到了，无所怪罪。”
上六爻辞曰：“敦临，吉，无咎。”
意思是说：“敦厚地对待来临的东西，吉利，无所怪罪。”
根据“粒实鼓”现场情形来看，六四在说虎彩，上六代表了赵鸾包容的态度。
鉴于此，吕鸿自己要做的就是遵守当位上的阳爻，也就是初九爻辞：“咸临，贞吉。”
意思是说：“即将来临的东西也许是咸的，坚持下去吉利。”
这样一来，他不得不把“粒实鼓”当作“咸临”处理啦！
吕鸿排除掉“粒实鼓”的干扰准备安歇时，听到外面有动静，出去一看，发现虎彩徘徊在那里。
吕鸿见状，问道：“彩儿不睡觉，到这里作甚？”
“我睡不着，出来走走。”虎彩答道。
“我送你回去吧！？”吕鸿说道。
“嗯。”虎彩应承道。
二人沉闷走了一段路后，虎彩终于忍不住问道：“晚饭时，鸾小姐是什么意思啊？”
“你想说什么啊？”吕鸿问道。
“她干嘛用粒实鼓说我呀？”虎彩问道。
吕鸿心想：“你也真实在，就因为这句话睡不着啊！？”
于是，吕鸿开导她，道：“我想，鸾儿的意思是你长大啦！”
“我想鸾小姐的意思是奴婢该让主人看看吧！？”虎彩说道。
“不会吧！？”吕鸿说道。
“奴婢还是让主人看看吧！否则睡不着。”虎彩说道。
言毕，她果真冲吕鸿解怀，要将已经丰起的胸部呈现给吕鸿。
吕鸿见状，急忙将她的衣服拉回去，说道：“好彩儿，我看到你的赤诚之心啦！”
此时，虎彩实在支撑不住，倒进了吕鸿怀抱，说道：“奴婢总算可以安心啦！”
“以后别做让自己为难的傻事啦！”吕鸿拍打她的后背说道。
“这不算什么，奴婢可以将心掏出来交给主人。”虎彩说道。
吕鸿被她真心感动，禁不住在她额头上亲吻了一下。
然而，虎彩温情攻势过后，却抛出了重磅炸弹，幽幽地说道：“角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。”
“好好地干嘛说这个啊！？”吕鸿说道。
“奴婢生日的时候，龙角星闪闪发光，奴婢担心给主人添麻烦啊！”虎彩忧虑地说道。
“有龙角星挡灾消难，我们才能太平啊！”吕鸿答道。
“主人这么说，奴婢就放心啦！”虎彩答道。
她长舒一口气，软绵绵地躺在吕鸿怀抱中。
小夫峪峪道宽阔，地势平缓，环境清雅，气候宜人。小夫峪七十二岔，岔岔清溪长流，曲溪绕石，飞瀑高挂，池潭如镜。峪内峰回路转，奇石林立，惟妙惟肖。峪道数万亩原始森林郁郁葱葱，遮天蔽日。
小夫峪中部的石门，宛若斧开，雄踞峪道之中；燕子碥，一条悬空小路，上靠悬崖，下临深渊，一夫当关，万夫莫开。后山的母子峡、石板河等可谓是人间仙境，令人叫绝。
附李廌《少华山》一首：
少华连延翠烟永，细路缘云上高顶。
奇峰西奔入秦蜀，幽谷南通接荆郢。
昔年蛟龙忽变化，怒蹙山巅压州境。
山灵吐怪助豪强，地轴狂推如转梗。
盘龙七社万户余，卵覆巢倾伸臂猛。
近来又说神羊岭，六里横开罅如井。
居民惴惴已忧疑，惟恐蛟龙怒还逞。
勿令岸谷复颠移，鼓铸神功烦禹鼎。
吕鸿、虎彩、赵鸾来到小夫峪石门，被一个花衣女孩拦住去路，问道：“你们是干什么的？”
“你是干什么的？”吕鸿反问道。
“我是灵台的魏萍。”花衣女孩答道。
既然对方自报家门，吕鸿也打算介绍这边的情况。
然而，赵鸾却质疑道：“你既然姓魏应该在吹台才对啊！？”
“我爷爷是东周公相帮，我干嘛要去吹台啊！？”魏萍反驳道。
赵鸾自以为有学识，却碰了一鼻子灰。
赵鸾不甘心，继续问道：“你多大了？一个人在这里不害怕吗？”
“我十三，外号巳立夏，怕什么？”魏萍答道。
原来，魏萍出生于公元前224年四月立夏，其母就是灵台监台灵巧。
至此，对立夏出生又在立夏出现的魏萍需要做一些说明啦！因为，这些巧合的背后藏有玄机啊！
就拿立夏来说吧，立夏是四月节，而四月对应巳、为蛇，蛇在民间称为小龙，魏萍在这之前没有出现，算是“潜龙”因而“勿用”吧！
还有，父母请算命先生给魏萍测出的命运卦是火泽睽，此卦只有初九阳爻在当位上，算命先生的解释为：“魏萍命不由己，要看夫婿的安排。”
这样一来，魏萍的行动就受到严格限制啦！
魏萍言罢，随即反问道：“我的事都说了，该说你们的事啦！？”
“我们是华山派的，要进少华山办事。”吕鸿说道。
“既然这样，我带你们去见两个人。”魏萍说道。
她倒是言出必行，立刻转身走去。于是，吕鸿、虎彩、赵鸾随魏萍前行。
路上，魏萍热情地告诉他们，华山派玉女宫宫主嬴钥和“红心秦竹”之一的朱心正在里面调解“双蛇门”纠纷。
“双蛇门”是“巳蛇宫”和灵台的合称，因在武功县（今眉县和岐山南部、太白县东部及周至一带）芒水（今黑河）、渭水交汇处的鸡鸣滩争抢“金星剑”结怨。
灵台台主“笑玲珑”周麝、监台苏蕾率领灵台弟子参加，陶书之子“宝简枪”陶舍友情客串；巳蛇宫宫主佘丝、司马佘舞、司空杨芳、中正高壵带领巳蛇宫弟子出席，高壵的哥哥高邑担心妹妹安危，随巳蛇宫参与其事。
因高都县令高村之死而陷入“煮局”的高村一双儿女高邑、高壵察知父亲死的冤枉后，高壵就带艺投师、拜入巳蛇宫学艺，因有家传武艺的缘故，所修功夫突飞猛进，很快就晋升为中正。
实际上，兄妹二人本想借助巳蛇宫的力量替父亲洗刷冤情，结果却搅入巳蛇宫跟灵台的纠纷之中难以脱身啦！
对佘丝来说，她与季布见面就打架，但与高邑、高壵兄妹却志同道合、很是投缘。也就是说，他们才是“同人”关系，这算是“双蛇门”争斗后所孕育的同人卦的结晶吧！
现场，“秦岭盲蚺”乌山不依不饶地说道：“我用金星剑交换郭殚的乌金杖，却因为灵台捣乱，把金星剑弄丢了，这事怎么说？”
“金星剑闹出了太多事，既然丢了，就应该暂时搁在一边，好好查查它出现的原因。”嬴钥说道。
这时，郭殚追踪“午马宫”司过、“马铃”桓瑗，临场而过。乌山见状，立刻勾起金星剑与他们的恩怨纠缠，当即起身追去。
随后，“双蛇门”被嬴钥说服离去，嬴钥、朱心也回归华山。
魏萍带领吕鸿、虎彩、赵鸾赶往现场时，迎面碰上灵台一行人，并听周麝对她招呼道：“魏萍快过来，我们走了。”
“华山派的人哪？”魏萍问道。
“大概回去了。”周麝答道。
魏萍听罢，转对吕鸿、虎彩、赵鸾说道：“对不起，我不能带你们见华山派的人了。”
“没关系，我们自己能找到。”吕鸿宽慰她道。
随即，魏萍与吕鸿、虎彩、赵鸾分手离去，体现出顺逊的品性。
魏萍走后，赵鸾遗憾地说道：“很可惜，白跑一趟啊！”
虎彩想起在沋河捡到蓝色美玉的情况，当即鼓动道：“我们去捡玉石吧！？”
“好哇！”赵鸾响应道。
吕鸿不忍打击她们，就随二女在少华山游玩起来。
处暑，分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
此时，包括角、平道、天田、周鼎、进贤、天门、平、库楼、柱、衡、南门等十一个星官的青龙角宿闪闪发光，斗指申（西偏南三十度）。申别称涒滩，言万物吐秀倾垂之貌也。
农谚：处暑天还暑，好似秋老虎；热熟谷、粒实鼓。
值此，用仇远《处暑后风雨》描述如今景象：
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
晚上，虎彩请吕鸿、赵鸾到其住处申角吃饭。赵鸾见桌上饭菜丰盛，纳闷地说道：“今天是什么日子？”
吕鸿推算一下，说道：“处暑。”
“处暑有三侯，具体是什么来着？”赵鸾说道。
“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”吕鸿说道。
也就是说，处暑节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；黍、稷、稻、粱等禾类农作物已经成熟。
赵鸾点点头，迫不及待地说道：“对，对，对，就是禾乃登，有一句农谚是怎么说的？”
吕鸿受到酷热天气的困扰，心不在焉地随口敷衍道：“处暑天还暑，好似秋老虎。”
“不是这句，是关于作物的。”赵鸾说道。
吕鸿在赵鸾的督促下，终于回过神来，说道：“热熟谷，粒实鼓。”
赵鸾点点头，指着虎彩的胸部，笑眯眯地说道：“对，对，对，你看彩儿的谷粒多么饱满啊！”
虎彩听罢，脸一红，低下头去。的确，她越来越靓丽成熟，大有吐秀倾垂之貌也！
晚饭过后，吕鸿、赵鸾告别虎彩，各自回去睡觉。吕鸿回到惇物阁住处躺下后，由于“粒实鼓”的情景在脑中挥之不去，因而难以入睡。
于是，他干脆起来打卦，得到地泽临，卦辞曰：“元亨利贞。至于八月有凶。”
临卦象征监临，意思是说：“进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。”
吕鸿默念卦辞后，不禁嘀咕道：“现在快到八月了，能有什么凶险哪？不会是‘粒实鼓’吧！？”
他想到此，不禁惊出一身冷汗，随即仔细推演下去。临卦处于当位上的为初九、六四、上六，正好是二阴一阳。
对此，吕鸿认为临卦在说他和赵鸾、虎彩的正当关系问题。
《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
《象传》说：大地居于泽之上，象征监临。君子效法此种精神，接近监督万民，不断地施以教化，启发其思考，以宽厚优容的美德包容保护百姓。
在吕鸿眼里，“君子”代表自己，“万民”、“百姓”当然是指赵鸾、虎彩啦！
先看“万民”、“百姓”所代表的赵鸾、虎彩会怎样哪？这就要看六四、上六爻辞。
其中，六四爻辞曰：“至临，无咎。”
意思是说：“即将来临的东西已经到了，无所怪罪。”
上六爻辞曰：“敦临，吉，无咎。”
意思是说：“敦厚地对待来临的东西，吉利，无所怪罪。”
根据“粒实鼓”现场情形来看，六四在说虎彩，上六代表了赵鸾包容的态度。
鉴于此，吕鸿自己要做的就是遵守当位上的阳爻，也就是初九爻辞：“咸临，贞吉。”
意思是说：“即将来临的东西也许是咸的，坚持下去吉利。”
这样一来，他不得不把“粒实鼓”当作“咸临”处理啦！
吕鸿排除掉“粒实鼓”的干扰准备安歇时，听到外面有动静，出去一看，发现虎彩徘徊在那里。
吕鸿见状，问道：“彩儿不睡觉，到这里作甚？”
“我睡不着，出来走走。”虎彩答道。
“我送你回去吧！？”吕鸿说道。
“嗯。”虎彩应承道。
二人沉闷走了一段路后，虎彩终于忍不住问道：“晚饭时，鸾小姐是什么意思啊？”
“你想说什么啊？”吕鸿问道。
“她干嘛用粒实鼓说我呀？”虎彩问道。
吕鸿心想：“你也真实在，就因为这句话睡不着啊！？”
于是，吕鸿开导她，道：“我想，鸾儿的意思是你长大啦！”
“我想鸾小姐的意思是奴婢该让主人看看吧！？”虎彩说道。
“不会吧！？”吕鸿说道。
“奴婢还是让主人看看吧！否则睡不着。”虎彩说道。
言毕，她果真冲吕鸿解怀，要将已经丰起的胸部呈现给吕鸿。
吕鸿见状，急忙将她的衣服拉回去，说道：“好彩儿，我看到你的赤诚之心啦！”
此时，虎彩实在支撑不住，倒进了吕鸿怀抱，说道：“奴婢总算可以安心啦！”
“以后别做让自己为难的傻事啦！”吕鸿拍打她的后背说道。
“这不算什么，奴婢可以将心掏出来交给主人。”虎彩说道。
吕鸿被她真心感动，禁不住在她额头上亲吻了一下。
然而，虎彩温情攻势过后，却抛出了重磅炸弹，幽幽地说道：“角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。”
“好好地干嘛说这个啊！？”吕鸿说道。
“奴婢生日的时候，龙角星闪闪发光，奴婢担心给主人添麻烦啊！”虎彩忧虑地说道。
“有龙角星挡灾消难，我们才能太平啊！”吕鸿答道。
“主人这么说，奴婢就放心啦！”虎彩答道。
她长舒一口气，软绵绵地躺在吕鸿怀抱中。
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