第二十四章．火水未济（一）
吕鸿从珷儿口中得知月赫、彭钰前往泰山的同时，田儋与其堂弟田荣、田横在狄县（今山东高青县东南）起义后，也攻进了齐郡。
另外，栾布与秋月洞房花烛后，仍留秋花、秋月驻守平原，自己与杜姝挥师北上，助姬崟、荣阳所部对付渔阳郡守于觅。
也就在这个时候，赵王派来接手高唐的官员已到达，并完成了交接手续。
于是，吕鸿仍然以丁复、赵将夜为正副先锋，自己与武儒统帅赵军大队人马，向济北郡南部也就是泰山方向进军。
这虽然是合理的进军方向，多少也有假公济私的味道，容易让人联想到吕鸿要去迎接彭钰。
珷儿听到这个消息后，欢快地对吕鸿说道：“公子干脆把大军开到泰山脚下算了。”
“什么意思？”吕鸿问道。
“宫主见公子带大军来迎接她，应该很开心呀！”珷儿答道。
“胡闹！”吕鸿训斥道。
珷儿听吕鸿虽然这样说，但见他并无怒意，就微笑着去做行军准备啦！
这时，李玫走到吕鸿面前，说道：“其实，珷儿说的很有道理。”
“李监军什么意思啊！？”吕鸿说道。
“你叫我监军，我就不说了，若叫我玫儿，我就告诉你。”李玫柔声说道。
此时，她面色桃红，楚楚动人，一副小女儿的本色。
吕鸿受到触动，不禁脱口而出道：“异人继嗣，桃李芬芳。”
“干嘛说这句武林话啊？”李玫问道。
“我的意思是，李小姐好姓氏啊！”吕鸿恭维道。
这不过是他的托词而已，实际上吕鸿已将仓海君让他牢记的这句与“中”有关的话落实在李玫身上啦！
但是，李玫不上当，撒娇道：“叫李小姐太生分了，叫我玫儿好吧！？”
吕鸿听她这样说，又见她这个样子，不好忤逆她，就顺着她的意思，说道：“玫儿，就请说说你的意思吧！？”
“赵王曾经宣布，待你迎回彭钰后，再定我们三人的婚事，你不会忘了吧！？”李玫羞涩地说道。
“没忘。”吕鸿答道。
“没忘就好。”李玫红着脸附和道。
她说这句话时，根本不敢正视吕鸿，说到后来几乎听不到声音啦！
吕鸿见她主动提到他们三人的婚事，不得不回应道：“玫儿，你到底想说什么呀？”
“既然彭钰去了泰山，不去泰山怎么迎回她啊！？”李玫托底道。
但是，她还是打了埋伏。因为，她鼓足勇气说出三人婚事后，已经羞愧难当。实际上，她这句话的意思是：“不迎回彭钰，怎么定我们三人的婚事啊！？”
吕鸿还是听明白了，于是答道：“我会设法迎回彭钰的，你放心吧！”
“那就好。”李玫答道。
言毕，她感觉脸上实在挂不住，转身跑走啦！
附成公绥《中宫诗二首》其一：
殷汤令妃，有莘之女。
仁教内修，度义以处。
清谧后宫，九嫔有序。
尹为媵臣，遂作元辅。
丁复、赵将夜、赵勤作为进攻济北郡的先驱，率先锋兵马渡过漯水，开赴济水北岸，与济水南岸的卢邑隔水相望。
随后，吕鸿、武儒率赵军主力部队，也渡过漯水，驻扎在漯水与济水之间的开阔地带。
这时，陆伊带公孙笛、卢淼来见吕鸿。
双方寒暄过后，公孙笛转入正题，说道：“我带来两个消息，一个是私事，另一个是公事，少爷先听哪个呀？”
吕鸿一怔，暗自沉思道：“她的开场白怎么跟珷儿一样，这里面有什么玄机吗！？”
珷儿见吕鸿不答话，就机敏地说道：“夫人既然开口叫少爷而不称公子或将军，当然希望先讲私事喽！”
吕鸿对她的机灵反应很是赞赏，点头认可。
公孙笛见吕鸿点头，也就顺水推舟，说道：“私事说的是赵鸾，…”
“她有消息啦？”吕鸿迫不及待地插话问道。
“似乎有消息啦！”公孙笛说道。
“此话怎讲？”吕鸿问道。
“我们见到了急匆匆的彩儿，她似乎有赵鸾的消息。”卢淼解释道。
公孙笛点点头，表示认同。
正如卢淼所说的那样，“申处暑”彩儿没有辜负吕鸿赋予的使命，果真有了赵鸾的消息。
原来，在庆都山銮舆岗时，赵鸾“金曜太白”功满盈发作，被吕鸿吸走后虽然暂时解了燃眉之急，但也因虚脱无力而进入休克状态。
这时，华山毛女突然来临，并带走了赵鸾。
之后，毛女将华山弟子赵鸾带到常年流水不断的尧泉，结果在这里幸运地遇到了一位真人。
此人名叫茅濛，字初成，原本在华山初成洞修炼，始皇三十一年(公元前216年)十二月，茅濛在华山修成神仙，从此不知所踪。
茅濛承袭云梦山鬼谷子无字天书，修习吐纳功、仿生功、炼丹术等修身养性之绝学。
《鬼谷子》中《本经阴符七术》是中国传统仿生类养生理论的一个重要源头，它对庄子产生影响，即产生了《庄子》中“两戏”；《淮南子》出现的“六禽戏”受《庄子》中“两戏”的启发；华佗的“五禽戏”则直接继承并发展了《淮南子》的“六禽戏”，是《鬼谷子》仿生理论间接影响下最成熟的养生功法。
茅濛修练的“仿生功”乃是鬼谷子仿照龙、龟、蛇、熊、鸷等鸟兽的动作演化而成，一招一式均模仿这五种禽类。
它贯通天地、融汇人禽、集自然之精华与人之灵性为一身，练到精深处则可脱胎换骨、体轻如燕、跑跳自如、飞身腾跃且可延年益寿。
茅濛仙游后，谷春打发弟子毛女四处打探真人的消息，就这样先后遇到了赵鸾和茅濛。
不过，当毛女真正见到茅濛时，并没有吐露此行的目的，而是借赵鸾说事，道：“这个女娃子根骨奇佳，得遇真人，显见与真人有缘，望真人赐教。”
实际上，毛女有意用赵鸾拖住真人。
然而，茅濛并没有直接答应，而是面无表情地说道：“她内力虚脱，连常人都不如，你只要能让她正常走路，我就收她为徒。”
“真人既然这样说，我马上就让她行走正常。”毛女痛快地说道。
随即，她开始为赵鸾输入真气。赵鸾得到毛女的真气后，果真站了起来，走动也跟常人无异。
这时，茅濛微笑对毛女说道：“好吧，我就依言将她收入门下。”
赵鸾听真人这样说，立刻跪下磕头，道：“徒儿拜见师父。”
“徒儿起来吧！”茅濛说道。
赵鸾站起后，茅濛对她说道：“鉴于你目前特殊情况，马上随我学习龟息大法，先保住体内这股真气再说。”
“敬领师父教诲。”赵鸾回答道。
随即，茅濛当场就开始教她仿生功中龟息大法。毛女见茅濛果真遵守诺言、收赵鸾为徒，在一旁微笑不语，同时也在聆听龟息大法，这有助自己恢复内力。
有一天，他们来到了苍岩山。由于茅濛补救及时又教导得法，因自己不便出手而诱使毛女输入赵鸾体内的真气算是靠龟息大法给保住了，使得赵鸾很快就恢复了元气，剩下的只需逐步提升内力即可，这就需要时间和机遇啦！
恰巧，他们住进了天门洞，不仅注意到欧阳俏的题诗，也看到了吕鸿题写的诗句：“窍开别天落鸿鹤，金石为开飞红蝶。”
除了吕鸿落款的因素外，由于吕鸿的印记已经深入赵鸾骨髓，使得她一眼就认出这的确就是吕鸿的字迹。
蹊跷的是，在吕鸿题写的诗句后面也被人题诗曰：“枫树坳里露红颜，祝融峰巅情真切。”
落款是珠儿，这些字迹娟秀，像是女子所写，这让赵鸾心中多了一份醋意。就在赵鸾心中萌生毁掉珠儿题诗的想法时，彩儿来了！
原来，毛女、赵鸾从庆都山到达苍岩山的途中留下了华山派暗号，终于被彩儿发现，成功与赵鸾在此会合。
于是，毛女交代彩儿用心照顾赵鸾后告辞离去，回山复命。
另外，栾布与秋月洞房花烛后，仍留秋花、秋月驻守平原，自己与杜姝挥师北上，助姬崟、荣阳所部对付渔阳郡守于觅。
也就在这个时候，赵王派来接手高唐的官员已到达，并完成了交接手续。
于是，吕鸿仍然以丁复、赵将夜为正副先锋，自己与武儒统帅赵军大队人马，向济北郡南部也就是泰山方向进军。
这虽然是合理的进军方向，多少也有假公济私的味道，容易让人联想到吕鸿要去迎接彭钰。
珷儿听到这个消息后，欢快地对吕鸿说道：“公子干脆把大军开到泰山脚下算了。”
“什么意思？”吕鸿问道。
“宫主见公子带大军来迎接她，应该很开心呀！”珷儿答道。
“胡闹！”吕鸿训斥道。
珷儿听吕鸿虽然这样说，但见他并无怒意，就微笑着去做行军准备啦！
这时，李玫走到吕鸿面前，说道：“其实，珷儿说的很有道理。”
“李监军什么意思啊！？”吕鸿说道。
“你叫我监军，我就不说了，若叫我玫儿，我就告诉你。”李玫柔声说道。
此时，她面色桃红，楚楚动人，一副小女儿的本色。
吕鸿受到触动，不禁脱口而出道：“异人继嗣，桃李芬芳。”
“干嘛说这句武林话啊？”李玫问道。
“我的意思是，李小姐好姓氏啊！”吕鸿恭维道。
这不过是他的托词而已，实际上吕鸿已将仓海君让他牢记的这句与“中”有关的话落实在李玫身上啦！
但是，李玫不上当，撒娇道：“叫李小姐太生分了，叫我玫儿好吧！？”
吕鸿听她这样说，又见她这个样子，不好忤逆她，就顺着她的意思，说道：“玫儿，就请说说你的意思吧！？”
“赵王曾经宣布，待你迎回彭钰后，再定我们三人的婚事，你不会忘了吧！？”李玫羞涩地说道。
“没忘。”吕鸿答道。
“没忘就好。”李玫红着脸附和道。
她说这句话时，根本不敢正视吕鸿，说到后来几乎听不到声音啦！
吕鸿见她主动提到他们三人的婚事，不得不回应道：“玫儿，你到底想说什么呀？”
“既然彭钰去了泰山，不去泰山怎么迎回她啊！？”李玫托底道。
但是，她还是打了埋伏。因为，她鼓足勇气说出三人婚事后，已经羞愧难当。实际上，她这句话的意思是：“不迎回彭钰，怎么定我们三人的婚事啊！？”
吕鸿还是听明白了，于是答道：“我会设法迎回彭钰的，你放心吧！”
“那就好。”李玫答道。
言毕，她感觉脸上实在挂不住，转身跑走啦！
附成公绥《中宫诗二首》其一：
殷汤令妃，有莘之女。
仁教内修，度义以处。
清谧后宫，九嫔有序。
尹为媵臣，遂作元辅。
丁复、赵将夜、赵勤作为进攻济北郡的先驱，率先锋兵马渡过漯水，开赴济水北岸，与济水南岸的卢邑隔水相望。
随后，吕鸿、武儒率赵军主力部队，也渡过漯水，驻扎在漯水与济水之间的开阔地带。
这时，陆伊带公孙笛、卢淼来见吕鸿。
双方寒暄过后，公孙笛转入正题，说道：“我带来两个消息，一个是私事，另一个是公事，少爷先听哪个呀？”
吕鸿一怔，暗自沉思道：“她的开场白怎么跟珷儿一样，这里面有什么玄机吗！？”
珷儿见吕鸿不答话，就机敏地说道：“夫人既然开口叫少爷而不称公子或将军，当然希望先讲私事喽！”
吕鸿对她的机灵反应很是赞赏，点头认可。
公孙笛见吕鸿点头，也就顺水推舟，说道：“私事说的是赵鸾，…”
“她有消息啦？”吕鸿迫不及待地插话问道。
“似乎有消息啦！”公孙笛说道。
“此话怎讲？”吕鸿问道。
“我们见到了急匆匆的彩儿，她似乎有赵鸾的消息。”卢淼解释道。
公孙笛点点头，表示认同。
正如卢淼所说的那样，“申处暑”彩儿没有辜负吕鸿赋予的使命，果真有了赵鸾的消息。
原来，在庆都山銮舆岗时，赵鸾“金曜太白”功满盈发作，被吕鸿吸走后虽然暂时解了燃眉之急，但也因虚脱无力而进入休克状态。
这时，华山毛女突然来临，并带走了赵鸾。
之后，毛女将华山弟子赵鸾带到常年流水不断的尧泉，结果在这里幸运地遇到了一位真人。
此人名叫茅濛，字初成，原本在华山初成洞修炼，始皇三十一年(公元前216年)十二月，茅濛在华山修成神仙，从此不知所踪。
茅濛承袭云梦山鬼谷子无字天书，修习吐纳功、仿生功、炼丹术等修身养性之绝学。
《鬼谷子》中《本经阴符七术》是中国传统仿生类养生理论的一个重要源头，它对庄子产生影响，即产生了《庄子》中“两戏”；《淮南子》出现的“六禽戏”受《庄子》中“两戏”的启发；华佗的“五禽戏”则直接继承并发展了《淮南子》的“六禽戏”，是《鬼谷子》仿生理论间接影响下最成熟的养生功法。
茅濛修练的“仿生功”乃是鬼谷子仿照龙、龟、蛇、熊、鸷等鸟兽的动作演化而成，一招一式均模仿这五种禽类。
它贯通天地、融汇人禽、集自然之精华与人之灵性为一身，练到精深处则可脱胎换骨、体轻如燕、跑跳自如、飞身腾跃且可延年益寿。
茅濛仙游后，谷春打发弟子毛女四处打探真人的消息，就这样先后遇到了赵鸾和茅濛。
不过，当毛女真正见到茅濛时，并没有吐露此行的目的，而是借赵鸾说事，道：“这个女娃子根骨奇佳，得遇真人，显见与真人有缘，望真人赐教。”
实际上，毛女有意用赵鸾拖住真人。
然而，茅濛并没有直接答应，而是面无表情地说道：“她内力虚脱，连常人都不如，你只要能让她正常走路，我就收她为徒。”
“真人既然这样说，我马上就让她行走正常。”毛女痛快地说道。
随即，她开始为赵鸾输入真气。赵鸾得到毛女的真气后，果真站了起来，走动也跟常人无异。
这时，茅濛微笑对毛女说道：“好吧，我就依言将她收入门下。”
赵鸾听真人这样说，立刻跪下磕头，道：“徒儿拜见师父。”
“徒儿起来吧！”茅濛说道。
赵鸾站起后，茅濛对她说道：“鉴于你目前特殊情况，马上随我学习龟息大法，先保住体内这股真气再说。”
“敬领师父教诲。”赵鸾回答道。
随即，茅濛当场就开始教她仿生功中龟息大法。毛女见茅濛果真遵守诺言、收赵鸾为徒，在一旁微笑不语，同时也在聆听龟息大法，这有助自己恢复内力。
有一天，他们来到了苍岩山。由于茅濛补救及时又教导得法，因自己不便出手而诱使毛女输入赵鸾体内的真气算是靠龟息大法给保住了，使得赵鸾很快就恢复了元气，剩下的只需逐步提升内力即可，这就需要时间和机遇啦！
恰巧，他们住进了天门洞，不仅注意到欧阳俏的题诗，也看到了吕鸿题写的诗句：“窍开别天落鸿鹤，金石为开飞红蝶。”
除了吕鸿落款的因素外，由于吕鸿的印记已经深入赵鸾骨髓，使得她一眼就认出这的确就是吕鸿的字迹。
蹊跷的是，在吕鸿题写的诗句后面也被人题诗曰：“枫树坳里露红颜，祝融峰巅情真切。”
落款是珠儿，这些字迹娟秀，像是女子所写，这让赵鸾心中多了一份醋意。就在赵鸾心中萌生毁掉珠儿题诗的想法时，彩儿来了！
原来，毛女、赵鸾从庆都山到达苍岩山的途中留下了华山派暗号，终于被彩儿发现，成功与赵鸾在此会合。
于是，毛女交代彩儿用心照顾赵鸾后告辞离去，回山复命。
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