逐鹿中原（三）
陆伊在龙儿跟彭钰斗嘴时，算出她与吕鸿的关系是地天泰，卦辞曰：“小往大来。吉亨。”
泰卦象征亨通太平，意思是说：“阴柔者往外，阳刚者入内，表示吉祥、顺利。”
但是，她却算出自己与吕鸿的关系是天地否，卦辞曰：“否之匪人。不利君子贞。大往小来。”
否卦象征闭塞黑暗，意思是说：“闭塞黑暗的局面下小人甚多，不利君子卜。此时卦象是乾刚往外走，阴柔往里来。”
也就是说，陆伊与龙儿在吕鸿关系方面恰好相反。这样一来，陆伊就想借助龙儿增进自己与吕鸿的关系啦！
机缘巧合，陆伊、龙儿由于在船上受到彭钰跟吕鸿亲密的刺激，很容易就谈到了一块。
因此，二女此刻不仅躲得远远地，陆伊也以家财渐多为借口趁机与龙儿大谈理财之道，希望拉她帮自己打理日渐繁重的家务活动、以获取亲近感。
这时，龙儿在蚩尤亭附近的一个小摊前拿着一只簪子看来看去，陆伊说道：“龙儿既然喜欢，就买下来吧！”
“省省钱吧，我那只旧的还能用。”龙儿说道。
“这是我送你的礼物，不用你出钱。”陆伊说道。
言毕，她出钱买下这只簪子，并为龙儿插到发丝里，算是对龙儿帮自己打压也令她烦恼的彭钰《木瓜》歌声的一点回报。
再说彭越接待吕鸿、彭钰期间，首先问彭钰道：“见到你母亲了吗？”
“见过了。”彭钰答道。
“她怎么说？”彭越问道。
“母亲提到我们的婚事，说要跟公婆商量结婚的日子。”彭钰答道。
彭越听罢，转对吕鸿说道：“鸿儿，你和钰儿行走在外，这些礼仪一时难以举行，当然，我辈中人也不必过分计较这些繁文缛节。不过，话可要说到前面，从今天起，我们就把钰儿交给你，你可要善待她啊！”
“我保证，绝不亏待钰儿。”吕鸿郑重承诺道。
有了这些铺垫，随后的交谈就在家庭氛围下毫无阻隔地展开啦！
彭越在为吕鸿送行时，吕鸿问彭越道：“姨夫，去过武安三元堂吗？”
“去过了！”彭越答道。
“见到司马宪了吗？”吕鸿继续问道。
“见到了。”彭越答道。
“怎么样？有扈辄的消息吗？”吕鸿再问。
“据司马宪说，扈辄就隐居在大野泽附近。”彭越答道。
原来，彭越之所以还不起事反秦，重要因素之一就是在寻找扈辄，想请他做军师。
期间，亥猪宫宫主“猪笼草”祝亥亲率钟无怯、丘桃等弟子参与找寻扈辄的事情。
目前，钟无怯担任亥猪宫祭酒。她自从随父亲在濮水救过卫胠后，就喜欢并粘上了他，导致祝亥与彭越也交往密切。
彭越此语顿时让吕鸿联想到扈泉边遇到的那位“护泉人”，就提示道：“我在扈城附近的扈泉遇到一位熟知兵法的奇人，不知是不是姨夫要找的人？”
“你问过他叫什么名字吗？”彭越问道。
“问过了，他自称是‘护泉人’。”吕鸿答道。
“这显然不是真名。”彭越说道。
“是呀！这正是奇怪之处。因此，孩儿才把他与扈辄联系起来。”吕鸿说道。
彭越没有马上接话，而是自言自语道：“扈城，扈泉，护泉人，…”
突然，他似有所悟，问道：“此人看起来如何？”
“他是一位儒雅之士。”吕鸿说道。
“没错，‘护泉人’应该就是扈辄。”彭越肯定道。
“为何这么肯定？”吕鸿问道。
“因为，扈辄就是一位儒将。”彭越说道。
言毕，彭越让张说送吕鸿一行，自己起身赶往扈泉。
话说秦鹿、吴玚、冯婳与茵儿会齐后，就沿钜野泽东岸一路南下，来到了平陆（汶上）。
当她们得知丁复部已经离开平陆前往爰戚时，就追了上去，结果看到他们驻扎在爰戚北面的五岭山口。
这时，茵儿见秦鹿、吴玚止步不前，就催促道：“我们快进兵营啊！说不定，鸿少爷已经在里面啦！”
吴玚不想给人留下偷偷跟随吕鸿的话柄，就找借口说道：“我们若想查清陆伊的底细，只能在暗处查访，这样进去于事无补。”
“对，对，我们不能进兵营见他们。”秦鹿附和道。
既然这样，秦鹿、吴玚、冯婳、茵儿就转入暗中打探情况，由于没有发现吕鸿在兵营的踪迹，于是决定进爰戚城勘探一下。
爰戚县是秦时所置县名，属砀郡，治今SD省嘉祥县西南，故城在今嘉祥县纸坊镇东纸坊村附近的大鼎山前。
南宋绍兴十七年（1147年），析巨野、任城二县地置嘉祥县，治所设在山口镇。嘉祥因是麒麟发祥之地，取其嘉美祥瑞之意而得名。
麒麟台位于麒麟镇陈胡庄村东七百五十米处，史称麒麟冢，是春秋“西狩获麟”之麟葬处。
附梅尧臣《夕发阳翟》一首：
我行阳翟道，暮雨原上急。
麒麟冢相望，霹雳碑下立。
农耕傍山去，鬼火迸林入。
莫问泉下人，马隤衣更湿。
《左传·哀公十四年》：“十四年春，西狩於大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。”
具体而言，鲁哀公十四年（公元前481年），鲁哀公领着他的大臣们在大野（今山东巨野）南部围猎，突然惊扰了一只神兽，也就是麒麟，这只神兽被惊扰之后仓皇逃窜。
鲁哀公和他的大臣们见到一只从来没见过的神兽，感到非常的好奇，于是在后面拼命的追赶。其中，孙叔氏之车子鉏商的马跑得较快，车子鉏商在后面对麒麟射了一箭，麒麟中箭后继续向西奔跑。
附丘葵《亦足轩中试墨》一首：
潆河无复见龙马，车子锄商乃获麟。
虞夏不存暴易暴，诗书何罪秦又秦。
古来尚有拿舟者，今世那无伐木人。
天地闭时应且隐，确乎不扰为潜鳞。
最终，麒麟因为负伤在今嘉祥卧龙山西部被车子鉏商一班人马围住捕获，发现是一只从来没见过的母兽，等鲁哀公等人赶到的时候大家围在一起讨论，也不能确定这个神兽到底叫什么名字。
后来请来了大师鉴定，其看到麒麟负伤惊魂未定的样子心中万分悲痛，此乃麟也，天下第一仁兽，人以类聚、物以群分，仁者爱天下所有的生命，悲怜之情难以言表，就建议鲁哀公将麒麟带回去疗伤。不想麒麟因惊吓过度不吃不喝很快就死了，葬在今巨野县麒麟镇。
相传孔子作《春秋》至此而辍笔，两年后（公元前479年）去世。
林大春《麒麟冢二首》其一描述道：
百代祯祥出，生来何数奇。
人非西狩日，道岂获麟时。
秋草明新冢，烟光映古碑。
空令车马客，歌泣至今疑。
附带说一下，田荣“引蛇出洞”之计大获成功，不仅调来了赵军，也引来了魏军，助他们复国成功，田儋做齐王，田荣当相国，田横为将军，董风是太傅兼军师。
齐国田儋感念周巿恩德，派副将田都携五十辆战车，协助周巿做魏王，也已经抵达桑丘。
目前，平陆、爰戚、桑丘这一带已被魏兵占领。其中，爰戚是被奚意、屈翌部攻占的。
泰卦象征亨通太平，意思是说：“阴柔者往外，阳刚者入内，表示吉祥、顺利。”
但是，她却算出自己与吕鸿的关系是天地否，卦辞曰：“否之匪人。不利君子贞。大往小来。”
否卦象征闭塞黑暗，意思是说：“闭塞黑暗的局面下小人甚多，不利君子卜。此时卦象是乾刚往外走，阴柔往里来。”
也就是说，陆伊与龙儿在吕鸿关系方面恰好相反。这样一来，陆伊就想借助龙儿增进自己与吕鸿的关系啦！
机缘巧合，陆伊、龙儿由于在船上受到彭钰跟吕鸿亲密的刺激，很容易就谈到了一块。
因此，二女此刻不仅躲得远远地，陆伊也以家财渐多为借口趁机与龙儿大谈理财之道，希望拉她帮自己打理日渐繁重的家务活动、以获取亲近感。
这时，龙儿在蚩尤亭附近的一个小摊前拿着一只簪子看来看去，陆伊说道：“龙儿既然喜欢，就买下来吧！”
“省省钱吧，我那只旧的还能用。”龙儿说道。
“这是我送你的礼物，不用你出钱。”陆伊说道。
言毕，她出钱买下这只簪子，并为龙儿插到发丝里，算是对龙儿帮自己打压也令她烦恼的彭钰《木瓜》歌声的一点回报。
再说彭越接待吕鸿、彭钰期间，首先问彭钰道：“见到你母亲了吗？”
“见过了。”彭钰答道。
“她怎么说？”彭越问道。
“母亲提到我们的婚事，说要跟公婆商量结婚的日子。”彭钰答道。
彭越听罢，转对吕鸿说道：“鸿儿，你和钰儿行走在外，这些礼仪一时难以举行，当然，我辈中人也不必过分计较这些繁文缛节。不过，话可要说到前面，从今天起，我们就把钰儿交给你，你可要善待她啊！”
“我保证，绝不亏待钰儿。”吕鸿郑重承诺道。
有了这些铺垫，随后的交谈就在家庭氛围下毫无阻隔地展开啦！
彭越在为吕鸿送行时，吕鸿问彭越道：“姨夫，去过武安三元堂吗？”
“去过了！”彭越答道。
“见到司马宪了吗？”吕鸿继续问道。
“见到了。”彭越答道。
“怎么样？有扈辄的消息吗？”吕鸿再问。
“据司马宪说，扈辄就隐居在大野泽附近。”彭越答道。
原来，彭越之所以还不起事反秦，重要因素之一就是在寻找扈辄，想请他做军师。
期间，亥猪宫宫主“猪笼草”祝亥亲率钟无怯、丘桃等弟子参与找寻扈辄的事情。
目前，钟无怯担任亥猪宫祭酒。她自从随父亲在濮水救过卫胠后，就喜欢并粘上了他，导致祝亥与彭越也交往密切。
彭越此语顿时让吕鸿联想到扈泉边遇到的那位“护泉人”，就提示道：“我在扈城附近的扈泉遇到一位熟知兵法的奇人，不知是不是姨夫要找的人？”
“你问过他叫什么名字吗？”彭越问道。
“问过了，他自称是‘护泉人’。”吕鸿答道。
“这显然不是真名。”彭越说道。
“是呀！这正是奇怪之处。因此，孩儿才把他与扈辄联系起来。”吕鸿说道。
彭越没有马上接话，而是自言自语道：“扈城，扈泉，护泉人，…”
突然，他似有所悟，问道：“此人看起来如何？”
“他是一位儒雅之士。”吕鸿说道。
“没错，‘护泉人’应该就是扈辄。”彭越肯定道。
“为何这么肯定？”吕鸿问道。
“因为，扈辄就是一位儒将。”彭越说道。
言毕，彭越让张说送吕鸿一行，自己起身赶往扈泉。
话说秦鹿、吴玚、冯婳与茵儿会齐后，就沿钜野泽东岸一路南下，来到了平陆（汶上）。
当她们得知丁复部已经离开平陆前往爰戚时，就追了上去，结果看到他们驻扎在爰戚北面的五岭山口。
这时，茵儿见秦鹿、吴玚止步不前，就催促道：“我们快进兵营啊！说不定，鸿少爷已经在里面啦！”
吴玚不想给人留下偷偷跟随吕鸿的话柄，就找借口说道：“我们若想查清陆伊的底细，只能在暗处查访，这样进去于事无补。”
“对，对，我们不能进兵营见他们。”秦鹿附和道。
既然这样，秦鹿、吴玚、冯婳、茵儿就转入暗中打探情况，由于没有发现吕鸿在兵营的踪迹，于是决定进爰戚城勘探一下。
爰戚县是秦时所置县名，属砀郡，治今SD省嘉祥县西南，故城在今嘉祥县纸坊镇东纸坊村附近的大鼎山前。
南宋绍兴十七年（1147年），析巨野、任城二县地置嘉祥县，治所设在山口镇。嘉祥因是麒麟发祥之地，取其嘉美祥瑞之意而得名。
麒麟台位于麒麟镇陈胡庄村东七百五十米处，史称麒麟冢，是春秋“西狩获麟”之麟葬处。
附梅尧臣《夕发阳翟》一首：
我行阳翟道，暮雨原上急。
麒麟冢相望，霹雳碑下立。
农耕傍山去，鬼火迸林入。
莫问泉下人，马隤衣更湿。
《左传·哀公十四年》：“十四年春，西狩於大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。”
具体而言，鲁哀公十四年（公元前481年），鲁哀公领着他的大臣们在大野（今山东巨野）南部围猎，突然惊扰了一只神兽，也就是麒麟，这只神兽被惊扰之后仓皇逃窜。
鲁哀公和他的大臣们见到一只从来没见过的神兽，感到非常的好奇，于是在后面拼命的追赶。其中，孙叔氏之车子鉏商的马跑得较快，车子鉏商在后面对麒麟射了一箭，麒麟中箭后继续向西奔跑。
附丘葵《亦足轩中试墨》一首：
潆河无复见龙马，车子锄商乃获麟。
虞夏不存暴易暴，诗书何罪秦又秦。
古来尚有拿舟者，今世那无伐木人。
天地闭时应且隐，确乎不扰为潜鳞。
最终，麒麟因为负伤在今嘉祥卧龙山西部被车子鉏商一班人马围住捕获，发现是一只从来没见过的母兽，等鲁哀公等人赶到的时候大家围在一起讨论，也不能确定这个神兽到底叫什么名字。
后来请来了大师鉴定，其看到麒麟负伤惊魂未定的样子心中万分悲痛，此乃麟也，天下第一仁兽，人以类聚、物以群分，仁者爱天下所有的生命，悲怜之情难以言表，就建议鲁哀公将麒麟带回去疗伤。不想麒麟因惊吓过度不吃不喝很快就死了，葬在今巨野县麒麟镇。
相传孔子作《春秋》至此而辍笔，两年后（公元前479年）去世。
林大春《麒麟冢二首》其一描述道：
百代祯祥出，生来何数奇。
人非西狩日，道岂获麟时。
秋草明新冢，烟光映古碑。
空令车马客，歌泣至今疑。
附带说一下，田荣“引蛇出洞”之计大获成功，不仅调来了赵军，也引来了魏军，助他们复国成功，田儋做齐王，田荣当相国，田横为将军，董风是太傅兼军师。
齐国田儋感念周巿恩德，派副将田都携五十辆战车，协助周巿做魏王，也已经抵达桑丘。
目前，平陆、爰戚、桑丘这一带已被魏兵占领。其中，爰戚是被奚意、屈翌部攻占的。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版