朝云暮雨（七）
陆洛眼见无法回避，就隐晦地说道：“黄离。元吉。”
这是离卦六二爻辞，意思是说：“被黄色所附着，至为吉祥。”
“快说清楚，黄离是什么？”姬舒催促道。
姬舒与陆洛的缘分属于离卦范畴，目前正好对上了六二爻辞，姬舒鬼使神差地对此感兴趣也就难怪啦！
不过，姬舒这样毫不隐讳地刨根问底，无疑又激起了陆洛的欲望，何况陆洛在七谷堆和鲁山温泉与她们还有过感官接触，或者说他们之间已经奠定了浓厚的感情基础，于是大胆贴近姬舒，并与她亲热起来，还嘻皮笑脸地说道：“那样就是这样啦！”
对姬舒来说，她在七谷堆跟义云一起在季洁、魏瑕、宋爽、王卉、魏萍面前就被他拥抱和亲热过，今日在场的又是当时旧人，她不仅毫无怯意，反而激发出潜藏的王族傲气，不甘示弱地笑称：“这都是以前的老把戏了，也没什么呀！”
言毕，她摆出一副无所谓的样子。
姬舒生于芒种时节，期间斗指丙（南偏东十五度），黄道上的实沈宫（双子座）光彩夺目。
实沈与十二辰相配为申，与二十八宿相配为觜（火猴）、参（水猿）两宿，为晋（“三家分晋”后为魏）之分野、属益州，这也对上了火地陆洛与水地姬舒在这里出现风流韵事的命理成分。
芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”，姬舒忙于耕种爱情无可厚非啊！
《尔雅·释天》：“太岁在丙曰柔兆。”
《淮南子·天文训》：“民食三升，辰在丙曰柔兆。”
高诱注：“在丙，万物皆生枝布叶，故曰柔兆也。”
姬舒顺势而为地“生枝布叶”，也在“柔兆”预示的命运之中啊！
不知义云是不识时务，还是有意纵容，她对陆洛的亲密做法既不回避也不做任何不满表示，竟然大胆浪漫地继续说道：“是呀！咱们早就是自己人啦！这也正常啊！你到底跟琦妹干了嘛？”
义云与陆洛的缘分属于噬嗑卦关系，现在恰好对上了六五爻辞：“噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。”
意思是说：“咬嚼干硬的肉脯，吃出？黄金。坚守正道以防危险，可免祸害。”
《象》曰：贞厉无咎，得当也。
《象传》说：“坚守正道以防危险，可免祸害”说明以柔承刚，处理得当。
陆洛在义云的逼迫下，又见姬舒示威的样子，就进一步透露道：“我说琦妹胸大舞锏碍事，她不服，我们就验证了一下。”
他边说边表演，毫无顾忌地当着季洁、义云、魏瑕三女的面，理直气壮地把姬舒当作昭琦验证下去啦！
这时，姬舒不仅面不改色，还流露着绚烂的耀眼色彩。
姬舒虽然表现的方式比较大胆和夸张，但明显是懂得享受爱情乐趣的女性，仁慈、慷慨地把快乐带给你，尽量使你满足和愉悦，让人不得不佩服她的“王者”气质！
义云由于早就与陆洛有过感官接触经历的缘故，感觉陆洛对姬舒所作所为犹如加在自身，情不自禁地连带身体也起了微妙变化，理智和意识基本让位于身体本能，口中发出梦呓般声音：“就…仅仅…这样吗？”
她虽然还逞强说话，但声音开始颤抖，已经不能保持镇定自若的优雅状态，倒更像是不由自主的一种机械行为。
义云出生在清明，对应辰，期间斗指乙（正东偏南十五度），黄道上的降娄宫（白羊座）异常醒目。
降娄配十二辰为戌时，配二十八宿为奎（木狼）、娄（金狗）二宿，乃鲁之分野、属徐州，而辰、戌为生金之土，义云到中土会情郎带有命运成分。
《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙。”
清恽敬《答董牧唐》：“旃蒙之春，东上象湖，士女盛殷，礼文亦富。”
义云出现“旃蒙之春”景象，也在命理之中。
魏瑕跟义云的境况差不多，几乎处于神魂颠倒的状态，结结巴巴地附和道：“这一套啊！我…们…领教过啦！”
魏瑕与陆洛的缘分属于贲卦关系，现在恰好对上了六四爻辞：“贲如皤如。白马翰如。匪寇婚媾。”
意思是说：“淡淡的装饰，一身素白，胯下的白马亦是纯白无暇。不是来抢掠，而是前往求婚配佳偶。”
除此之外，她的生日也能体现这段姻缘的地域特征。魏瑕生于寒露，此时斗指辛（西偏北十五度），黄道上的寿星宫（天平座）凸显天空。
寿星配十二辰为辰（属土）时，与二十八宿相配为角（木蛟）、亢（金龙）两宿，为郑之分野、属兗州，这也合上了魏瑕在郑地发生风流韵事的命理成分。
再者，辛别称重光，魏瑕继在昌邑梳洗走光后面临再次走光的可能。
季洁自认错时就下定决心，以后无论如何，再不回避陆洛，但她还是没有姬舒、义云、魏瑕大胆，此时感觉心在怦怦地跳，除了回避外又不知如何应对是好，就直挺挺地站在那里，机械地随声附和道：“黄离哪？”
季洁与陆洛的缘分属于既济卦关系，现在恰好对上了九五爻辞：“东邻杀牛。不如西邻之礿祭。实受其福。”
意思是说：“东边的邻国杀牛举行大祭，不如西边的邻国举行简朴的祭礼诚敬，更能实在地承受神灵施降的福泽。”
《象》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
《象传》说：“东边的邻国杀牛举行大祭”，是说不如西边邻国简朴的祭礼诚敬合于时宜；“更能实在地承受神灵施降的福泽”，说明吉祥将滚滚涌来。
在季洁眼里，陆洛毫不避讳地同姬舒亲密接触如同“东邻杀牛”一般，义云、魏瑕添油加醋的暧昧表示就如同“西邻之礿祭”啦！季洁效仿后者，自然预示着“实受其福，吉大来也”。
再者，季洁生在大雪，对应子（属水），期间斗指壬（北偏西十五度），黄道上的析木宫（人马座）闪亮天空。
析木与十二辰相处配为寅（属木），与二十八宿相配为尾（火虎）、箕（水豹）两宿，为水地燕之分野、属幽州。
水生木、木生火，与水有不解之缘又出生在巽木之地的季洁跟离火地方的陆洛水火交融是命中注定的缘分。
《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在壬曰玄黓。”
郝懿行义疏：“按玄黓，言物终而幽翳也。”
《淮南子·天文训》：“戌在壬曰玄黓。”
高诱注：“在壬，言岁终包任万物，故曰玄黓也。”
照此看来，季洁应该具备“包任万物”的“玄黓”特质。
陆洛见姬舒并不抵触，义云、魏瑕又发出充满磁性和魔力的颤音，季洁也不回避，就继续说道：“接下来，我和琦妹摔倒在地上，…”
他用姬舒当昭琦的做法尝到了甜头，促使他即兴表演下去。对陆洛来说，她们不反对就是默许和纵容，自然让他的胆子越来越大，或者说已经被欲望冲昏了头脑。
但对直接当事人姬舒来讲，她之前接连被陆洛刺激，使得潜藏的本能欲望被彻底诱导出来，现在因早早进入角色而不能自拔，先前的“王者”气质不复存在，倒像是被驯服的羔羊一样。
义云、季洁、魏瑕大同小异，目前身体酥软、头脑发热，只是勉力维持现状而已。
实际上，姬舒、义云、季洁、魏瑕跟随陆洛已久，她们早已将自己交给了陆洛，只是借这个机会实现愿望而已。
或者，姬舒、义云、季洁、魏瑕在吃田瑹、吾丘妮、颜妍、昭琦、韩筝的醋，有意再现后面五女跟陆洛的故事，不使自己与她们相处时落于下风。
接下来，她们的想法马上得到了证明。
这是离卦六二爻辞，意思是说：“被黄色所附着，至为吉祥。”
“快说清楚，黄离是什么？”姬舒催促道。
姬舒与陆洛的缘分属于离卦范畴，目前正好对上了六二爻辞，姬舒鬼使神差地对此感兴趣也就难怪啦！
不过，姬舒这样毫不隐讳地刨根问底，无疑又激起了陆洛的欲望，何况陆洛在七谷堆和鲁山温泉与她们还有过感官接触，或者说他们之间已经奠定了浓厚的感情基础，于是大胆贴近姬舒，并与她亲热起来，还嘻皮笑脸地说道：“那样就是这样啦！”
对姬舒来说，她在七谷堆跟义云一起在季洁、魏瑕、宋爽、王卉、魏萍面前就被他拥抱和亲热过，今日在场的又是当时旧人，她不仅毫无怯意，反而激发出潜藏的王族傲气，不甘示弱地笑称：“这都是以前的老把戏了，也没什么呀！”
言毕，她摆出一副无所谓的样子。
姬舒生于芒种时节，期间斗指丙（南偏东十五度），黄道上的实沈宫（双子座）光彩夺目。
实沈与十二辰相配为申，与二十八宿相配为觜（火猴）、参（水猿）两宿，为晋（“三家分晋”后为魏）之分野、属益州，这也对上了火地陆洛与水地姬舒在这里出现风流韵事的命理成分。
芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”，姬舒忙于耕种爱情无可厚非啊！
《尔雅·释天》：“太岁在丙曰柔兆。”
《淮南子·天文训》：“民食三升，辰在丙曰柔兆。”
高诱注：“在丙，万物皆生枝布叶，故曰柔兆也。”
姬舒顺势而为地“生枝布叶”，也在“柔兆”预示的命运之中啊！
不知义云是不识时务，还是有意纵容，她对陆洛的亲密做法既不回避也不做任何不满表示，竟然大胆浪漫地继续说道：“是呀！咱们早就是自己人啦！这也正常啊！你到底跟琦妹干了嘛？”
义云与陆洛的缘分属于噬嗑卦关系，现在恰好对上了六五爻辞：“噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。”
意思是说：“咬嚼干硬的肉脯，吃出？黄金。坚守正道以防危险，可免祸害。”
《象》曰：贞厉无咎，得当也。
《象传》说：“坚守正道以防危险，可免祸害”说明以柔承刚，处理得当。
陆洛在义云的逼迫下，又见姬舒示威的样子，就进一步透露道：“我说琦妹胸大舞锏碍事，她不服，我们就验证了一下。”
他边说边表演，毫无顾忌地当着季洁、义云、魏瑕三女的面，理直气壮地把姬舒当作昭琦验证下去啦！
这时，姬舒不仅面不改色，还流露着绚烂的耀眼色彩。
姬舒虽然表现的方式比较大胆和夸张，但明显是懂得享受爱情乐趣的女性，仁慈、慷慨地把快乐带给你，尽量使你满足和愉悦，让人不得不佩服她的“王者”气质！
义云由于早就与陆洛有过感官接触经历的缘故，感觉陆洛对姬舒所作所为犹如加在自身，情不自禁地连带身体也起了微妙变化，理智和意识基本让位于身体本能，口中发出梦呓般声音：“就…仅仅…这样吗？”
她虽然还逞强说话，但声音开始颤抖，已经不能保持镇定自若的优雅状态，倒更像是不由自主的一种机械行为。
义云出生在清明，对应辰，期间斗指乙（正东偏南十五度），黄道上的降娄宫（白羊座）异常醒目。
降娄配十二辰为戌时，配二十八宿为奎（木狼）、娄（金狗）二宿，乃鲁之分野、属徐州，而辰、戌为生金之土，义云到中土会情郎带有命运成分。
《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙。”
清恽敬《答董牧唐》：“旃蒙之春，东上象湖，士女盛殷，礼文亦富。”
义云出现“旃蒙之春”景象，也在命理之中。
魏瑕跟义云的境况差不多，几乎处于神魂颠倒的状态，结结巴巴地附和道：“这一套啊！我…们…领教过啦！”
魏瑕与陆洛的缘分属于贲卦关系，现在恰好对上了六四爻辞：“贲如皤如。白马翰如。匪寇婚媾。”
意思是说：“淡淡的装饰，一身素白，胯下的白马亦是纯白无暇。不是来抢掠，而是前往求婚配佳偶。”
除此之外，她的生日也能体现这段姻缘的地域特征。魏瑕生于寒露，此时斗指辛（西偏北十五度），黄道上的寿星宫（天平座）凸显天空。
寿星配十二辰为辰（属土）时，与二十八宿相配为角（木蛟）、亢（金龙）两宿，为郑之分野、属兗州，这也合上了魏瑕在郑地发生风流韵事的命理成分。
再者，辛别称重光，魏瑕继在昌邑梳洗走光后面临再次走光的可能。
季洁自认错时就下定决心，以后无论如何，再不回避陆洛，但她还是没有姬舒、义云、魏瑕大胆，此时感觉心在怦怦地跳，除了回避外又不知如何应对是好，就直挺挺地站在那里，机械地随声附和道：“黄离哪？”
季洁与陆洛的缘分属于既济卦关系，现在恰好对上了九五爻辞：“东邻杀牛。不如西邻之礿祭。实受其福。”
意思是说：“东边的邻国杀牛举行大祭，不如西边的邻国举行简朴的祭礼诚敬，更能实在地承受神灵施降的福泽。”
《象》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
《象传》说：“东边的邻国杀牛举行大祭”，是说不如西边邻国简朴的祭礼诚敬合于时宜；“更能实在地承受神灵施降的福泽”，说明吉祥将滚滚涌来。
在季洁眼里，陆洛毫不避讳地同姬舒亲密接触如同“东邻杀牛”一般，义云、魏瑕添油加醋的暧昧表示就如同“西邻之礿祭”啦！季洁效仿后者，自然预示着“实受其福，吉大来也”。
再者，季洁生在大雪，对应子（属水），期间斗指壬（北偏西十五度），黄道上的析木宫（人马座）闪亮天空。
析木与十二辰相处配为寅（属木），与二十八宿相配为尾（火虎）、箕（水豹）两宿，为水地燕之分野、属幽州。
水生木、木生火，与水有不解之缘又出生在巽木之地的季洁跟离火地方的陆洛水火交融是命中注定的缘分。
《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在壬曰玄黓。”
郝懿行义疏：“按玄黓，言物终而幽翳也。”
《淮南子·天文训》：“戌在壬曰玄黓。”
高诱注：“在壬，言岁终包任万物，故曰玄黓也。”
照此看来，季洁应该具备“包任万物”的“玄黓”特质。
陆洛见姬舒并不抵触，义云、魏瑕又发出充满磁性和魔力的颤音，季洁也不回避，就继续说道：“接下来，我和琦妹摔倒在地上，…”
他用姬舒当昭琦的做法尝到了甜头，促使他即兴表演下去。对陆洛来说，她们不反对就是默许和纵容，自然让他的胆子越来越大，或者说已经被欲望冲昏了头脑。
但对直接当事人姬舒来讲，她之前接连被陆洛刺激，使得潜藏的本能欲望被彻底诱导出来，现在因早早进入角色而不能自拔，先前的“王者”气质不复存在，倒像是被驯服的羔羊一样。
义云、季洁、魏瑕大同小异，目前身体酥软、头脑发热，只是勉力维持现状而已。
实际上，姬舒、义云、季洁、魏瑕跟随陆洛已久，她们早已将自己交给了陆洛，只是借这个机会实现愿望而已。
或者，姬舒、义云、季洁、魏瑕在吃田瑹、吾丘妮、颜妍、昭琦、韩筝的醋，有意再现后面五女跟陆洛的故事，不使自己与她们相处时落于下风。
接下来，她们的想法马上得到了证明。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版