第二百七十六章 黑白
崇祯二十四年，一个寒风瑟瑟的秋天，西域北疆的草原已经泛黄，牧民们奋力驱赶着牛羊，往南方水草丰美的地方迁移。
帕米尔高原南面、昆仑山北麓，西域最大的叶尔羌绿洲犹如一颗珍珠，镶嵌在茫茫的戈壁中。天下闻名的莎车城，便建于此。此城位于古丝绸之路的要冲，因汉代西域三十六国之一的莎车国而得名。
浩瀚的塔克拉玛干沙漠、清澈的叶尔羌河、生机勃勃的绿洲、悠闲的牧民、漫山遍野的牛羊，还有战争。
是的，战争！
两支军队，正在绿洲上对峙。
双方的将士，个个深目高鼻、留着络缌胡子，显然既不是蒙古人，也不是哈萨克人，而是畏兀儿人。
一方头戴白帽、另一方头戴黑帽，相似的装着、相似的装备、共同的语言，甚至连双方的统帅，都长得如同一个模子里刻出来似的，因为，他们是父子。
亲生父子相残，不为别的，只为了信仰。
戴黑帽子一方的军队统帅是叶尔羌汗王阿布都拉哈，戴白帽子一方的军队统帅是阿布都拉哈的亲生儿子、王子尤勒巴尔斯。
阿布都拉哈汗是叶尔羌汗国第九任君主，也是汗国的“中兴之主”。崇祯十二年，他率大军进入叶尔羌城，将分裂三十年之久的汗国重新统一；崇祯十五年率军击败吉利吉思人。
在阿布都拉哈汗的统治下，叶尔羌汗国逐渐强大，引起了卫拉特蒙古的警觉。卫拉特蒙古的盟主固始汗多次敲打叶尔羌汗国。
固始汗征服青海、西藏后，将和硕特部的主力和一大半部众迁往青藏，只留下侄子鄂齐尔图率少数部众留守。现在西域的霸主是卫拉特蒙古的准噶尔部。
准葛尔部珲台吉巴图尔是卫拉特蒙古有名的勇士，也是固始汗的左膀右臂。他看上了叶儿羌汗国这块大肥肉，想将自己的势力由天山以北扩张到天山以南。
可叶儿羌汗国并不弱，直接攻打太费力，于是巴图尔和固始汗的侄子鄂齐尔图一起，拉拢叶儿羌汗国的白山派，支持阿布都拉哈汗的儿子尤勒巴尔斯对抗阿布都拉哈汗。
血腥的厮杀即将开始，忽然阿布都拉哈汗骑上了战马，来到了白帽军的阵前，大声地呼喊：“尤勒巴尔斯，巴拉姆；尤勒巴尔斯，巴拉姆”
此刻，只需一枝利箭就可以结束这位大汗的生命，可是，没有一个人敢射箭。
终于，一个二十多岁的青年骑马驰出，轮廓眼角，宛如当年的阿布都拉哈汗，“父汗，我在这儿！”
“真主在上，尤勒巴尔斯，难道你真的要和你的父亲兵戎相见吗？摘下你的帽子，到父亲身边来！”
尤勒巴尔斯看了眼阵前站着的的师傅：白山派的默罕默德·玉素甫，眼神变得坚定，“不，父汗，我绝不放弃这顶白帽”。
阿布都拉哈汗大怒，“那你现在就杀了你的父汗，让畏兀儿人自相残杀，血流成河！来啊！快动手啊！”
望着震怒的父亲，尤勒巴尔斯王子气势一滞，“不，父汗，我坚持我的信仰，但我也无意与您为敌！”
说完，尤勒巴尔斯带着自己的白帽部众往哈密城撤去。哈密王是尤勒巴尔斯的师傅默罕默德·玉素甫的亲家，哈密城也是白山派的大本营。
仗最终没有打起来，生灵免遭涂炭。
“波瓦，阿布都拉哈汗劝走了尤勒巴尔斯王子，不用打仗了，我们可以继续向南赶路，寻找水草丰美的地方过冬了！”
一个年青的牧民，兴冲冲地来到了一个白胡子老牧民跟前。这支迁徙的队伍大概有三十多人。
老牧民激动得热泪盈眶，带着族人，找了个干爽的地方，做起了礼拜。
“回语，叶尔，谓地；羌，宽广之意。地宽广，故名”。
在漫漫历史长河中，叶儿羌汗国昙花一现，流下无数故事，供后人传说。
当年成吉思汗次子察合台建立了察合台汗国，后来分裂为东察合台汗国、西察合台汗国；再后来，东察合台汗国继续分裂为：东部的吐鲁番汗国、西部的东察合台汗国；又后来，吐鲁番汗国满速尔汗的三弟赛义德攻占东察合台汗国，建立叶尔羌汗国；最后，叶儿羌汗国征服吐鲁番汗国，统一天山南麓。
叶尔羌汗国的国都在莎车，鼎盛时期的疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。东临嘉峪关；南接西藏；西南是克什米尔；西方靠着乌兹别克布哈拉汗国；北与准噶尔部相邻。
白山派、黑山派之争，源于一个人：玛哈图木·阿杂木和卓。
当年玛哈图木带着长子依禅卡朗、七子伊斯哈克伯克，由麦地那越葱岭，东迁至喀什噶尔。玛哈图木阿杂木自称为穆罕默德的子孙，引起了教徒的狂热崇拜。
玛哈图木死后，长子依禅卡朗创立白山派，七子伊斯哈克伯克创立黑山派。
其实这两大教派，在教义上并没有多大分歧，二者所不同的是在礼仪和形式上的区别。白山派头戴白帽，在做礼拜念经的时候，默默的诵读，称之谓“默诵派”；而黑山派则头戴黑帽，念经时高声朗读，称之谓“朗读派”。
就这么点微末区别，可涉及到权力斗争，最终发展为拔刀相向，你死我活。就是这么无情，得势的一方疯狂打压另一方，“再三排挤、恨不得屠戮殆尽”，打着清除异教徒的名号，实际上是为了争夺和巩固自己的统治权力，无所不用其极。
此次，两派的教徒没有打起来。但是裂痕已经种下，再也无法弥补。历史上，二十七年后，“白山派”首领阿帕克，引准噶尔部珲台吉葛尔丹入喀什噶尔，最终导致叶尔羌汗国灭亡。
拉萨和硕特汗廷，固始汗收到了清廷送来的酬劳，下令各部落兵马至西藏集结，准备东征嘉绒八部。
“大汗，叶尔羌汗国的尤勒巴尔斯遣使，请求您出兵对付黑山派”，索南饶丹来报。
“汝怎么看？”
“奴婢以为，白山派一直对您恭顺，哈密王更是向您称臣；而黑山派却不肯听从您的号令，应该趁机发兵攻灭之，扩大我和硕特汗国的领地”。
白山派和格鲁派关系一直很好，固始汗以前确实有染指叶尔羌汗国之心。不过此一时，彼一时。
他点点头，又摇摇头。“虽然是良机，可惜却是帮他人种庄稼啊！这个事不能干！”
这个他人，指的是卫拉特蒙古第二大势力准噶尔部的珲台吉巴图尔。固始汗将大多数部众迁往青藏后，为了巩固新占领地，已经费尽心力，暂时没有能力在西域扩张。此时攻打西域的叶尔羌汗国，得利最多的不是和硕特部，而是准噶尔部。所以，固始汗不愿意帮他人种庄稼。
“索南饶丹，汝告诉白山派，就说本汗要东征嘉绒人，暂时无力帮助他们。让他们等待良机，择时而动”。
固始汗防着准噶尔部，倒不是准噶尔部对其不忠，恰恰相反，准噶尔部的巴图尔珲台吉，对其忠心耿耿，多次听其号令，讨伐不臣。只是，作为一个大政治家，固始汗做事不从感情出发，而是从利益出发，和硕特部身为卫拉特蒙古的盟主，绝不允许联盟内的第二大部落实力超过自己。
“索南饶丹，汝立即传本汗的谕令给准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特、辉特诸部珲台吉，让他们带兵入藏，随本汗一起讨伐嘉绒人”。
“是，大汗！”
帕米尔高原南面、昆仑山北麓，西域最大的叶尔羌绿洲犹如一颗珍珠，镶嵌在茫茫的戈壁中。天下闻名的莎车城，便建于此。此城位于古丝绸之路的要冲，因汉代西域三十六国之一的莎车国而得名。
浩瀚的塔克拉玛干沙漠、清澈的叶尔羌河、生机勃勃的绿洲、悠闲的牧民、漫山遍野的牛羊，还有战争。
是的，战争！
两支军队，正在绿洲上对峙。
双方的将士，个个深目高鼻、留着络缌胡子，显然既不是蒙古人，也不是哈萨克人，而是畏兀儿人。
一方头戴白帽、另一方头戴黑帽，相似的装着、相似的装备、共同的语言，甚至连双方的统帅，都长得如同一个模子里刻出来似的，因为，他们是父子。
亲生父子相残，不为别的，只为了信仰。
戴黑帽子一方的军队统帅是叶尔羌汗王阿布都拉哈，戴白帽子一方的军队统帅是阿布都拉哈的亲生儿子、王子尤勒巴尔斯。
阿布都拉哈汗是叶尔羌汗国第九任君主，也是汗国的“中兴之主”。崇祯十二年，他率大军进入叶尔羌城，将分裂三十年之久的汗国重新统一；崇祯十五年率军击败吉利吉思人。
在阿布都拉哈汗的统治下，叶尔羌汗国逐渐强大，引起了卫拉特蒙古的警觉。卫拉特蒙古的盟主固始汗多次敲打叶尔羌汗国。
固始汗征服青海、西藏后，将和硕特部的主力和一大半部众迁往青藏，只留下侄子鄂齐尔图率少数部众留守。现在西域的霸主是卫拉特蒙古的准噶尔部。
准葛尔部珲台吉巴图尔是卫拉特蒙古有名的勇士，也是固始汗的左膀右臂。他看上了叶儿羌汗国这块大肥肉，想将自己的势力由天山以北扩张到天山以南。
可叶儿羌汗国并不弱，直接攻打太费力，于是巴图尔和固始汗的侄子鄂齐尔图一起，拉拢叶儿羌汗国的白山派，支持阿布都拉哈汗的儿子尤勒巴尔斯对抗阿布都拉哈汗。
血腥的厮杀即将开始，忽然阿布都拉哈汗骑上了战马，来到了白帽军的阵前，大声地呼喊：“尤勒巴尔斯，巴拉姆；尤勒巴尔斯，巴拉姆”
此刻，只需一枝利箭就可以结束这位大汗的生命，可是，没有一个人敢射箭。
终于，一个二十多岁的青年骑马驰出，轮廓眼角，宛如当年的阿布都拉哈汗，“父汗，我在这儿！”
“真主在上，尤勒巴尔斯，难道你真的要和你的父亲兵戎相见吗？摘下你的帽子，到父亲身边来！”
尤勒巴尔斯看了眼阵前站着的的师傅：白山派的默罕默德·玉素甫，眼神变得坚定，“不，父汗，我绝不放弃这顶白帽”。
阿布都拉哈汗大怒，“那你现在就杀了你的父汗，让畏兀儿人自相残杀，血流成河！来啊！快动手啊！”
望着震怒的父亲，尤勒巴尔斯王子气势一滞，“不，父汗，我坚持我的信仰，但我也无意与您为敌！”
说完，尤勒巴尔斯带着自己的白帽部众往哈密城撤去。哈密王是尤勒巴尔斯的师傅默罕默德·玉素甫的亲家，哈密城也是白山派的大本营。
仗最终没有打起来，生灵免遭涂炭。
“波瓦，阿布都拉哈汗劝走了尤勒巴尔斯王子，不用打仗了，我们可以继续向南赶路，寻找水草丰美的地方过冬了！”
一个年青的牧民，兴冲冲地来到了一个白胡子老牧民跟前。这支迁徙的队伍大概有三十多人。
老牧民激动得热泪盈眶，带着族人，找了个干爽的地方，做起了礼拜。
“回语，叶尔，谓地；羌，宽广之意。地宽广，故名”。
在漫漫历史长河中，叶儿羌汗国昙花一现，流下无数故事，供后人传说。
当年成吉思汗次子察合台建立了察合台汗国，后来分裂为东察合台汗国、西察合台汗国；再后来，东察合台汗国继续分裂为：东部的吐鲁番汗国、西部的东察合台汗国；又后来，吐鲁番汗国满速尔汗的三弟赛义德攻占东察合台汗国，建立叶尔羌汗国；最后，叶儿羌汗国征服吐鲁番汗国，统一天山南麓。
叶尔羌汗国的国都在莎车，鼎盛时期的疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。东临嘉峪关；南接西藏；西南是克什米尔；西方靠着乌兹别克布哈拉汗国；北与准噶尔部相邻。
白山派、黑山派之争，源于一个人：玛哈图木·阿杂木和卓。
当年玛哈图木带着长子依禅卡朗、七子伊斯哈克伯克，由麦地那越葱岭，东迁至喀什噶尔。玛哈图木阿杂木自称为穆罕默德的子孙，引起了教徒的狂热崇拜。
玛哈图木死后，长子依禅卡朗创立白山派，七子伊斯哈克伯克创立黑山派。
其实这两大教派，在教义上并没有多大分歧，二者所不同的是在礼仪和形式上的区别。白山派头戴白帽，在做礼拜念经的时候，默默的诵读，称之谓“默诵派”；而黑山派则头戴黑帽，念经时高声朗读，称之谓“朗读派”。
就这么点微末区别，可涉及到权力斗争，最终发展为拔刀相向，你死我活。就是这么无情，得势的一方疯狂打压另一方，“再三排挤、恨不得屠戮殆尽”，打着清除异教徒的名号，实际上是为了争夺和巩固自己的统治权力，无所不用其极。
此次，两派的教徒没有打起来。但是裂痕已经种下，再也无法弥补。历史上，二十七年后，“白山派”首领阿帕克，引准噶尔部珲台吉葛尔丹入喀什噶尔，最终导致叶尔羌汗国灭亡。
拉萨和硕特汗廷，固始汗收到了清廷送来的酬劳，下令各部落兵马至西藏集结，准备东征嘉绒八部。
“大汗，叶尔羌汗国的尤勒巴尔斯遣使，请求您出兵对付黑山派”，索南饶丹来报。
“汝怎么看？”
“奴婢以为，白山派一直对您恭顺，哈密王更是向您称臣；而黑山派却不肯听从您的号令，应该趁机发兵攻灭之，扩大我和硕特汗国的领地”。
白山派和格鲁派关系一直很好，固始汗以前确实有染指叶尔羌汗国之心。不过此一时，彼一时。
他点点头，又摇摇头。“虽然是良机，可惜却是帮他人种庄稼啊！这个事不能干！”
这个他人，指的是卫拉特蒙古第二大势力准噶尔部的珲台吉巴图尔。固始汗将大多数部众迁往青藏后，为了巩固新占领地，已经费尽心力，暂时没有能力在西域扩张。此时攻打西域的叶尔羌汗国，得利最多的不是和硕特部，而是准噶尔部。所以，固始汗不愿意帮他人种庄稼。
“索南饶丹，汝告诉白山派，就说本汗要东征嘉绒人，暂时无力帮助他们。让他们等待良机，择时而动”。
固始汗防着准噶尔部，倒不是准噶尔部对其不忠，恰恰相反，准噶尔部的巴图尔珲台吉，对其忠心耿耿，多次听其号令，讨伐不臣。只是，作为一个大政治家，固始汗做事不从感情出发，而是从利益出发，和硕特部身为卫拉特蒙古的盟主，绝不允许联盟内的第二大部落实力超过自己。
“索南饶丹，汝立即传本汗的谕令给准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特、辉特诸部珲台吉，让他们带兵入藏，随本汗一起讨伐嘉绒人”。
“是，大汗！”
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