第二十章 泣血宝典
但好在被他当做邪功的《泣血宝典》还可修炼,并且书中记载了诸多诡秘莫测的功法。
陈澜只是随便看了其中几种,就更加断定《泣血宝典》是门邪功。
因为修炼者每次使用书中记载的任何一种功法,都必须以自身的鲜血为引才可施展。
血,乃人之本源。人之所有者,血与气耳。
特别对于修仙之人,气血更为重要。
而精血,是人体精华之所在,更是修仙者体内最为精纯的存在。
这尼玛不是邪功是什么,妥妥的旁门左道。
但书中这些功法却个个令人匪夷所思,每一种都把惊的陈澜瞠目结舌。
毕竟是消耗修炼者生命的功法,效果变态点也说的过去。
前面记载的功法还好,似乎还没那么离谱。
例如最基础的《控血术》:
此功法可用来取人性命,将功法用于心门,控制血流的速度。中招者哪怕只有微毫的伤口,也会血溅十丈,狂喷不止,最终涸血而亡。
它当然也可用于救人性命,疗伤治病都不在话下。
《控尸术》,则是在《控血术》基础上加以变化的术。
运用功法控制他人血液,可使活人停止行动,也可使死人展开行动。
陈澜觉得和这法术和赶尸有点相似,不知道它和道家的赶尸术是不是出自同源。
越到后面,功法越像魔道。
其中记载的一种诡异功法,名叫《易血术》,它最逆天的地方就是“易血”。
此功法修炼小成,可为自身进行换血。
修炼至大成,还可为他人换血。
假如修炼者若因伤失血过多,可吸取他人的血液供自己快速疗伤恢复。
若是不小心身中剧毒,被下了蛊毒或禁制类的东西,也同样可以通过此术自救解除。
人体之精华乃为气血,气血丰盈,则可长寿。
也就是说,修炼易血术后,理论上寿元几乎可以做到无尽,甚至是不死。
假如修炼者某天觉得自己身体不行了,此时就可找年轻新鲜的血液来替换之,如此便可长久的活下去。
书中记载的还有一种诡异功法,名叫《定颜术》
此功法可使修炼者永葆青春,哪怕修炼者上了岁数,但外表看起来仍然是二十多岁的青年模样。
还可根据修炼者的个人喜好,随时进行易容改面。
妥妥的高级魔法变脸,无痛整容!
这要放在陈澜原先的世界,若是修炼了此功法,随便开个医美整形机构,那不赚大发了,秒进斗金都不是问题。
以后连锁店从国内疯狂扩张到国外,遍布地球各个角落,登顶世界首富都指日可待,到时控制全球经济命脉也不是什么难事。
陈澜盯着手中的《泣血宝典》渐渐魔怔,他已经开始幻想以后纸醉金迷的生活,坐拥巨额财富,美女环抱,夜夜笙歌……
随即又摇了摇头,让自己从这种不切实际的幻想中清醒过来。
一下没控制住就意淫连篇,眼下还是先赶紧学会这些功法自保要紧。
……
四天后,陈澜已经学会了基础的控血术,并且控尸术也学的有模有样。
功法虽是基础,但学起来却相当费力,最主要每次修炼前都必须自己先出点血。
几天下来,陈澜腿上都是密密麻麻的小伤口,看着让人头皮发麻。
至于为什么不用手臂上的血更省事,主要是怕露出马脚被王阳明发现。
第七天傍晚,村里大部分村民都来给李郎中和他老娘送行,见两位逝者最后一面,因为今日是李郎中和他老娘的头七。
农村的一直流传下来的规矩,人死后过了头七才可下葬。
“头七”的意思即为死者去世后的第七个日子,也就是七七四十九天的起一个七日。
传闻在这一天中,逝世亲人的魂魄便会再次回到生前的家中,最后再看一眼家人。之后便会彻底离开阳间,回归地府该去的地方。
在道教文化中,认为每个人在出生到时候都有“三魂七魄”。
等人去世后,一年去一魂,七日去一魄,七七四十九天后“七魄”散尽。而三年之后“三魂”也散尽,人就彻底从阳间消失了。
所以,在过去,古人在死七七四十九天之后,还会特别注重死者前三年后的祭祀之事,也就是所谓的“守孝三年。”
晚饭过后,陈澜和王阳明柳婉三人来到李郎中家,此时已经有不少村民提前来为两位逝者送行。
看的出来,李家几代行医,在村中人缘很是不错。
村民们在先生的指引下,围着两个棺材缓缓各走一圈,最后再看一眼逝者,这就算是送行了。毕竟明天一早下葬,不可能每个人都来。
轮到陈澜一行三人走到跟前时,他特意仔细观察了李郎中的尸体,并未看出些什么异常。
接着在李郎中老娘棺材前送行时,依旧没看出任何些蛛丝马迹。
“这样下去不行,必须得想个办法,这是唯一能知道真相的机会。”
陈澜想到这里眉头微皱,若此时不抓住机会,之后就更难。
总不能等二人下葬后,半夜再去偷偷挖人坟墓吧,这也太缺德了。
控尸术施展的前提是,修炼者自身的血液必须直接接触到尸体。
但在众目睽睽之下,肯定不能直接把血弄到尸体身上,那样不被打死才怪。
就在此时,一阵诡异的狂风突然吹来,把在场众人吹的全都都睁不开眼。
陈澜见机会来了,迅速把早已准备好的血渍擦在李郎中老娘的下巴处。
一套动作下来行云流水,跟惯犯似的。
过程中陈澜特别留意了前面的王阳明,确保刚才的小动作没被发现。
等风吹过,众人才缓缓睁开眼。
此时,极其惊悚的一幕的发生了。
只见李郎中老娘的尸体,不知何时在棺材中居然坐起身来,一张死人脸僵硬的直视前方。
“诈尸啦!”
“救命啊……鬼啊……闹鬼了……”
“快跑啊……变……变僵尸啦……”
“救命啊……别……别丢下我……”
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陈澜只是随便看了其中几种,就更加断定《泣血宝典》是门邪功。
因为修炼者每次使用书中记载的任何一种功法,都必须以自身的鲜血为引才可施展。
血,乃人之本源。人之所有者,血与气耳。
特别对于修仙之人,气血更为重要。
而精血,是人体精华之所在,更是修仙者体内最为精纯的存在。
这尼玛不是邪功是什么,妥妥的旁门左道。
但书中这些功法却个个令人匪夷所思,每一种都把惊的陈澜瞠目结舌。
毕竟是消耗修炼者生命的功法,效果变态点也说的过去。
前面记载的功法还好,似乎还没那么离谱。
例如最基础的《控血术》:
此功法可用来取人性命,将功法用于心门,控制血流的速度。中招者哪怕只有微毫的伤口,也会血溅十丈,狂喷不止,最终涸血而亡。
它当然也可用于救人性命,疗伤治病都不在话下。
《控尸术》,则是在《控血术》基础上加以变化的术。
运用功法控制他人血液,可使活人停止行动,也可使死人展开行动。
陈澜觉得和这法术和赶尸有点相似,不知道它和道家的赶尸术是不是出自同源。
越到后面,功法越像魔道。
其中记载的一种诡异功法,名叫《易血术》,它最逆天的地方就是“易血”。
此功法修炼小成,可为自身进行换血。
修炼至大成,还可为他人换血。
假如修炼者若因伤失血过多,可吸取他人的血液供自己快速疗伤恢复。
若是不小心身中剧毒,被下了蛊毒或禁制类的东西,也同样可以通过此术自救解除。
人体之精华乃为气血,气血丰盈,则可长寿。
也就是说,修炼易血术后,理论上寿元几乎可以做到无尽,甚至是不死。
假如修炼者某天觉得自己身体不行了,此时就可找年轻新鲜的血液来替换之,如此便可长久的活下去。
书中记载的还有一种诡异功法,名叫《定颜术》
此功法可使修炼者永葆青春,哪怕修炼者上了岁数,但外表看起来仍然是二十多岁的青年模样。
还可根据修炼者的个人喜好,随时进行易容改面。
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陈澜盯着手中的《泣血宝典》渐渐魔怔,他已经开始幻想以后纸醉金迷的生活,坐拥巨额财富,美女环抱,夜夜笙歌……
随即又摇了摇头,让自己从这种不切实际的幻想中清醒过来。
一下没控制住就意淫连篇,眼下还是先赶紧学会这些功法自保要紧。
……
四天后,陈澜已经学会了基础的控血术,并且控尸术也学的有模有样。
功法虽是基础,但学起来却相当费力,最主要每次修炼前都必须自己先出点血。
几天下来,陈澜腿上都是密密麻麻的小伤口,看着让人头皮发麻。
至于为什么不用手臂上的血更省事,主要是怕露出马脚被王阳明发现。
第七天傍晚,村里大部分村民都来给李郎中和他老娘送行,见两位逝者最后一面,因为今日是李郎中和他老娘的头七。
农村的一直流传下来的规矩,人死后过了头七才可下葬。
“头七”的意思即为死者去世后的第七个日子,也就是七七四十九天的起一个七日。
传闻在这一天中,逝世亲人的魂魄便会再次回到生前的家中,最后再看一眼家人。之后便会彻底离开阳间,回归地府该去的地方。
在道教文化中,认为每个人在出生到时候都有“三魂七魄”。
等人去世后,一年去一魂,七日去一魄,七七四十九天后“七魄”散尽。而三年之后“三魂”也散尽,人就彻底从阳间消失了。
所以,在过去,古人在死七七四十九天之后,还会特别注重死者前三年后的祭祀之事,也就是所谓的“守孝三年。”
晚饭过后,陈澜和王阳明柳婉三人来到李郎中家,此时已经有不少村民提前来为两位逝者送行。
看的出来,李家几代行医,在村中人缘很是不错。
村民们在先生的指引下,围着两个棺材缓缓各走一圈,最后再看一眼逝者,这就算是送行了。毕竟明天一早下葬,不可能每个人都来。
轮到陈澜一行三人走到跟前时,他特意仔细观察了李郎中的尸体,并未看出些什么异常。
接着在李郎中老娘棺材前送行时,依旧没看出任何些蛛丝马迹。
“这样下去不行,必须得想个办法,这是唯一能知道真相的机会。”
陈澜想到这里眉头微皱,若此时不抓住机会,之后就更难。
总不能等二人下葬后,半夜再去偷偷挖人坟墓吧,这也太缺德了。
控尸术施展的前提是,修炼者自身的血液必须直接接触到尸体。
但在众目睽睽之下,肯定不能直接把血弄到尸体身上,那样不被打死才怪。
就在此时,一阵诡异的狂风突然吹来,把在场众人吹的全都都睁不开眼。
陈澜见机会来了,迅速把早已准备好的血渍擦在李郎中老娘的下巴处。
一套动作下来行云流水,跟惯犯似的。
过程中陈澜特别留意了前面的王阳明,确保刚才的小动作没被发现。
等风吹过,众人才缓缓睁开眼。
此时,极其惊悚的一幕的发生了。
只见李郎中老娘的尸体,不知何时在棺材中居然坐起身来,一张死人脸僵硬的直视前方。
“诈尸啦!”
“救命啊……鬼啊……闹鬼了……”
“快跑啊……变……变僵尸啦……”
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