第十七回 西辽：观音院观音送宝 高老庄小戒懒西（概要）
四诗亭四方诗
佚代佚名四秀才
一
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。
财是下山猛虎，气是惹祸根苗。
二、
无酒毕竟不成席，无色世上人渐稀。
无财谁肯早早起，无气处处受人欺。
三、
饮酒不醉最为高，好色不乱真英豪。
不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
四、
酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。
谁能跳出墙头外，不是神仙也寿长。
（故事见本回末尾）
++++++++++++++++++++++++++++++
经过观音禅院时（唐初时属西突厥国的藩国伊吾城（即《西游记》西番哈咇国（即哈密）），宋时属西辽国伊州，今为HM市BLKHSK自治县仙姑庙。其东南400里的黑风山黑风洞，在观世音收伏熊罴怪后，被人们称为观音山。地球实际历史，哈密城称呼始于元末，之前被称为伊吾、伊州等。），
宋朝一行人拜观音像，拜完，观音像一阵青烟，变成真观音。
这次，观音又赠送三根救命毫毛，不过这次没打算全送一个人，而是说：“找三个人，每人一根吧！”四下看了看，宗皋的本事最不济，赵雄至少有一堆法宝护身。不过，看着宗皋光秃秃的脑门：“宗皋大师，您这怎么办?”
大家看着他的光脑门，都有些发愁，
赵雄看着宗皋，上下仔细打量了好几遍，一拍大腿，说：眉毛也是毛！
观音菩萨回道：“也对。”往其眉毛上一按，一根长眉毛，比别的眉毛长一倍。
观世音提醒：“紧急事情，能当替身，替死一回，在方圆百里内较安全的地方重生，龟息状态，需要其他有毫毛的人寻找唤醒。被唤醒后，会经历之前死亡的痛苦体验。”
其他两根，观世音交到宗皋手里：“这两根，你们商量一下”
++++++++
高老庄
（设，唐初时属乌斯藏国（为XZ别称），南宋时属西辽，今为XJWLMQ市中心的高家庄。“福陵山云栈洞”设为高家庄正东三百里的千佛山千佛洞，为净坛使者朱八戒唐西游得道后的道场的大名），
时值新年，大家在朱小戒家里休息了几日又几日，总共十日。朱小戒和几个妻妾乐不思蜀，恋恋不舍，几个妻妾也舍不得，朱小戒他娘也儿行千里母担忧，舍不得。
由于一二三四：
一、苍龙马提出，愿接替朱小戒的位置，并又砸出五座宝山，作为补偿。
十丈金山一座：高员外夫妇眼睛在发光。
十丈银山一座：
十丈珊瑚树一棵（量变到质变，由凡品入仙品，自动吸收天地灵气，辅助修炼佳品）：高翠兰眼睛在发光。
十滴葵水之精（一滴重逾万斤，砸人法宝）：朱小戒眼睛在发光。
四位海族美人（外西海龙族公主、美人鱼族公主、仙贝族公主、水母族公主）：朱小戒、朱八戒眼睛在发光、嘴角在流水。
二、释普安罗汉提出，也愿接替朱小戒的位置，并拿出东西作为补偿。
身上破旧袈裟一件：凝聚自身百年护教功德，可保人水火不近。
菩萨亲手书写真经一部：只要不是十恶不赦，可保人遇难成祥、绝处逢生。
…………………
高员外此时恢复正常，咳嗽两声：“女儿啊，当初咱们家遭逢大难，有人要买咱们的地，爹是怎么说的？”
高翠兰：“金银古董可去、鸡鸭鱼肉可去，地不能丢，地是万民之本。”
高员外：“对。就算人去了，还需要有个买块地。我看，现在这取经的资格，也是地啊，不能丢。”
（滹沱按：买地券
参《古代的“买地券”是何物？并非为生人所准备》历史大学堂。买地券一式两份，一片在墓，一片存家。写上真实的卖地人、买地人、中人、撰契人、面积、方位、价格、日期、亡者姓名等。用来告知其他人、鬼，此地有主。）
猪八戒心里想：“估摸着就算是根骨头，很多狗拼命抢，你们也会好奇。你们这是眼热了，舍不得丢。当初我是想丢，可观音菩萨、孙猴子、沙僧不让我跑啊！这几个美女真漂亮！吸溜----”
高翠兰、几个儿媳妇，看着朱小戒、猪八戒目不转睛盯着几个海族美女直流口水，纷纷回应高员外：“对，名额不能丢！”“一定要去！”“这几个女的，那个头上长角的老头，赶紧收回去，我们不稀罕！”
猪八戒一捅朱小戒，朱小戒仗着小，嘟囔道：“稀罕稀罕。”
高翠兰为了杀鸡儆猴，上前拽住朱小戒的耳朵：“稀罕你个头！”
一脚把他踢出门外：“取经去吧！”
朱小戒被逼无奈，仰天大吼一声，强打精神，继续和大家西行。
（注2:乌斯藏高老庄、吐蕃与XJ
2.1XZ不同称谓：
XZ，历史上，曾有“藏”、“蕃”、“吐蕃”、“藏茹”、“卫藏”、“乌斯藏”、“乌思藏”、“XZ”等各种不同的称谓。“藏”，泛指RKZ以西、以北广阔地区，“蕃”，为农业人口的自称（与牧业人口自称的“卓”相对”），泛指雅砻、LS以农业为主的地区。“藏”gtsang，这个名称的原来意义，可能是“雅鲁藏布江yar-klungsgtsang-po的流经之地”。乌斯藏、卫藏，皆为音译。“乌斯、卫”是“中央”的意思，指前藏。“藏”指后藏。
2.2XZ与XJ：
唐朝某段时期（公元670年到780年），吐蕃比较稳定的控制着丝绸之路:帕米尔——西域南道——河西走廊。藏文在这一地区成为通用语言，现在在XJ、俄罗斯南部地区、敦煌还有出土的吐蕃时代藏文文献。
（（注3:四诗亭四方诗
在山东和江苏的边界处，有一个著名的“四诗亭”，是四个秀才路经此亭分别在亭的四柱上题诗而得名。
据说多年以前，一个秀才为邻居胡某的官司奔走，路过该凉亭，便在小亭里休息一会。这秀才坐在石凳上，不由得想起了这场官司：他的邻居胡某终日贪酒，以酒当饭，竟把祖上留下的一点家业全都喝光，自已的身体也被那黄汤灌得骨瘦如柴。人们见他如此模样，便劝他戒了杯中之物，可胡某就是不听，以致家贫如洗，无法度日。在万般无奈之下，只得向同村的黄财主家借了十两银子生活，但过后无力归还。
这黄财主本是个好色之徒，见胡某的妻子很有几分姿色，便以讨债为由，经常上门要钱，趁胡某不在时，对其妻子先是言语挑逗，继而动手动脚，公开调戏勾引，终于弄假成真，勾搭成奸了。这一天，胡某又喝得醉醺醺地回家，推开房门一看，见黄财主与妻子赤身裸体地搂在一起，正在干那襄王会神女的好事，顿时怒火冲天，犹如下山猛虎，冲到床前，把黄财主一把拉下床来，拳打脚踢。谁知胡某仗着酒力，下手过重，那黄财主竟被他打死了。胡某的妻子也觉得无脸见人，乘人不备，也一头扎进水井里，死了。黄家把胡某告上了衙门，两家打起了人命官司。
黄家有钱有势，到处打通关节，眼看要将胡某告倒，秀才路见不平，挺身相助。他想到这里，心中感慨万分，激动不已，以为这场官司皆因酒色财气而起，便拿出笔墨在凉亭的南边柱子上，题了第一首诗。
后来，不同时间，又有三位秀才，分别根据不同的见解，在亭子的不同方向，写下了三首诗。
）
佚代佚名四秀才
一
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。
财是下山猛虎，气是惹祸根苗。
二、
无酒毕竟不成席，无色世上人渐稀。
无财谁肯早早起，无气处处受人欺。
三、
饮酒不醉最为高，好色不乱真英豪。
不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
四、
酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。
谁能跳出墙头外，不是神仙也寿长。
（故事见本回末尾）
++++++++++++++++++++++++++++++
经过观音禅院时（唐初时属西突厥国的藩国伊吾城（即《西游记》西番哈咇国（即哈密）），宋时属西辽国伊州，今为HM市BLKHSK自治县仙姑庙。其东南400里的黑风山黑风洞，在观世音收伏熊罴怪后，被人们称为观音山。地球实际历史，哈密城称呼始于元末，之前被称为伊吾、伊州等。），
宋朝一行人拜观音像，拜完，观音像一阵青烟，变成真观音。
这次，观音又赠送三根救命毫毛，不过这次没打算全送一个人，而是说：“找三个人，每人一根吧！”四下看了看，宗皋的本事最不济，赵雄至少有一堆法宝护身。不过，看着宗皋光秃秃的脑门：“宗皋大师，您这怎么办?”
大家看着他的光脑门，都有些发愁，
赵雄看着宗皋，上下仔细打量了好几遍，一拍大腿，说：眉毛也是毛！
观音菩萨回道：“也对。”往其眉毛上一按，一根长眉毛，比别的眉毛长一倍。
观世音提醒：“紧急事情，能当替身，替死一回，在方圆百里内较安全的地方重生，龟息状态，需要其他有毫毛的人寻找唤醒。被唤醒后，会经历之前死亡的痛苦体验。”
其他两根，观世音交到宗皋手里：“这两根，你们商量一下”
++++++++
高老庄
（设，唐初时属乌斯藏国（为XZ别称），南宋时属西辽，今为XJWLMQ市中心的高家庄。“福陵山云栈洞”设为高家庄正东三百里的千佛山千佛洞，为净坛使者朱八戒唐西游得道后的道场的大名），
时值新年，大家在朱小戒家里休息了几日又几日，总共十日。朱小戒和几个妻妾乐不思蜀，恋恋不舍，几个妻妾也舍不得，朱小戒他娘也儿行千里母担忧，舍不得。
由于一二三四：
一、苍龙马提出，愿接替朱小戒的位置，并又砸出五座宝山，作为补偿。
十丈金山一座：高员外夫妇眼睛在发光。
十丈银山一座：
十丈珊瑚树一棵（量变到质变，由凡品入仙品，自动吸收天地灵气，辅助修炼佳品）：高翠兰眼睛在发光。
十滴葵水之精（一滴重逾万斤，砸人法宝）：朱小戒眼睛在发光。
四位海族美人（外西海龙族公主、美人鱼族公主、仙贝族公主、水母族公主）：朱小戒、朱八戒眼睛在发光、嘴角在流水。
二、释普安罗汉提出，也愿接替朱小戒的位置，并拿出东西作为补偿。
身上破旧袈裟一件：凝聚自身百年护教功德，可保人水火不近。
菩萨亲手书写真经一部：只要不是十恶不赦，可保人遇难成祥、绝处逢生。
…………………
高员外此时恢复正常，咳嗽两声：“女儿啊，当初咱们家遭逢大难，有人要买咱们的地，爹是怎么说的？”
高翠兰：“金银古董可去、鸡鸭鱼肉可去，地不能丢，地是万民之本。”
高员外：“对。就算人去了，还需要有个买块地。我看，现在这取经的资格，也是地啊，不能丢。”
（滹沱按：买地券
参《古代的“买地券”是何物？并非为生人所准备》历史大学堂。买地券一式两份，一片在墓，一片存家。写上真实的卖地人、买地人、中人、撰契人、面积、方位、价格、日期、亡者姓名等。用来告知其他人、鬼，此地有主。）
猪八戒心里想：“估摸着就算是根骨头，很多狗拼命抢，你们也会好奇。你们这是眼热了，舍不得丢。当初我是想丢，可观音菩萨、孙猴子、沙僧不让我跑啊！这几个美女真漂亮！吸溜----”
高翠兰、几个儿媳妇，看着朱小戒、猪八戒目不转睛盯着几个海族美女直流口水，纷纷回应高员外：“对，名额不能丢！”“一定要去！”“这几个女的，那个头上长角的老头，赶紧收回去，我们不稀罕！”
猪八戒一捅朱小戒，朱小戒仗着小，嘟囔道：“稀罕稀罕。”
高翠兰为了杀鸡儆猴，上前拽住朱小戒的耳朵：“稀罕你个头！”
一脚把他踢出门外：“取经去吧！”
朱小戒被逼无奈，仰天大吼一声，强打精神，继续和大家西行。
（注2:乌斯藏高老庄、吐蕃与XJ
2.1XZ不同称谓：
XZ，历史上，曾有“藏”、“蕃”、“吐蕃”、“藏茹”、“卫藏”、“乌斯藏”、“乌思藏”、“XZ”等各种不同的称谓。“藏”，泛指RKZ以西、以北广阔地区，“蕃”，为农业人口的自称（与牧业人口自称的“卓”相对”），泛指雅砻、LS以农业为主的地区。“藏”gtsang，这个名称的原来意义，可能是“雅鲁藏布江yar-klungsgtsang-po的流经之地”。乌斯藏、卫藏，皆为音译。“乌斯、卫”是“中央”的意思，指前藏。“藏”指后藏。
2.2XZ与XJ：
唐朝某段时期（公元670年到780年），吐蕃比较稳定的控制着丝绸之路:帕米尔——西域南道——河西走廊。藏文在这一地区成为通用语言，现在在XJ、俄罗斯南部地区、敦煌还有出土的吐蕃时代藏文文献。
（（注3:四诗亭四方诗
在山东和江苏的边界处，有一个著名的“四诗亭”，是四个秀才路经此亭分别在亭的四柱上题诗而得名。
据说多年以前，一个秀才为邻居胡某的官司奔走，路过该凉亭，便在小亭里休息一会。这秀才坐在石凳上，不由得想起了这场官司：他的邻居胡某终日贪酒，以酒当饭，竟把祖上留下的一点家业全都喝光，自已的身体也被那黄汤灌得骨瘦如柴。人们见他如此模样，便劝他戒了杯中之物，可胡某就是不听，以致家贫如洗，无法度日。在万般无奈之下，只得向同村的黄财主家借了十两银子生活，但过后无力归还。
这黄财主本是个好色之徒，见胡某的妻子很有几分姿色，便以讨债为由，经常上门要钱，趁胡某不在时，对其妻子先是言语挑逗，继而动手动脚，公开调戏勾引，终于弄假成真，勾搭成奸了。这一天，胡某又喝得醉醺醺地回家，推开房门一看，见黄财主与妻子赤身裸体地搂在一起，正在干那襄王会神女的好事，顿时怒火冲天，犹如下山猛虎，冲到床前，把黄财主一把拉下床来，拳打脚踢。谁知胡某仗着酒力，下手过重，那黄财主竟被他打死了。胡某的妻子也觉得无脸见人，乘人不备，也一头扎进水井里，死了。黄家把胡某告上了衙门，两家打起了人命官司。
黄家有钱有势，到处打通关节，眼看要将胡某告倒，秀才路见不平，挺身相助。他想到这里，心中感慨万分，激动不已，以为这场官司皆因酒色财气而起，便拿出笔墨在凉亭的南边柱子上，题了第一首诗。
后来，不同时间，又有三位秀才，分别根据不同的见解，在亭子的不同方向，写下了三首诗。
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